Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Cuối cùng hai tháng sau, Khúc Khiết đã thu tổng cộng hơn ba vạn con động vật hoang dã vào *ngọc côn động thiên*, về cơ bản chúng đều có lông mềm như nhung, cho dù là chim thì cũng là loài chim lông xù.
Đối với loại rắn rết thằn lằn, thì *nàng* trực tiếp từ chối.
Tin rằng *chúng nó* có thể dựa vào chính mình mà kiên cường sống sót.
Lúc này, Khúc Khiết mới đi đến thảo nguyên, đồng thời lại bỏ ra nửa tháng thời gian, thu thập một ít bò rừng dê rừng, cùng với "giao dịch" dê bò với nhóm dân chăn nuôi, tiện thể còn thu thập không ít hạt giống cỏ chăn nuôi chất lượng tốt. Sau đó *nàng* mới kết thúc chuyến đi này, tìm một nơi cực kỳ vắng vẻ, không một bóng người, tiến vào *ngọc côn động thiên*. *Nàng* một mặt sắp xếp công việc cho những động vật đã được *khai linh trí*, mặt khác tiến hành *khai linh trí* cho nhóm động vật hoang dã mới thu vào *ngọc côn động thiên* lần này.
Nhờ có hơn ba vạn con động vật hoang dã được *khai linh trí* gia nhập đại gia đình, cộng thêm việc trước đó Khúc Khiết còn tiện đường thu thập một ít nông cụ vào *động thiên*, cho nên cũng không lâu lắm, khu vực *chúng nó* cư trú đã từ quy mô thôn xóm nhỏ phát triển đến gần bằng quy mô thành trì.
Dù sao cũng là hơn ba vạn con động vật.
Nếu tính mỗi con động vật là một người dân, thì hơn ba vạn nhân khẩu đặt vào thời cổ đại cũng không được xem là một thành thị nhỏ.
Mà Khúc Khiết đương nhiên chính là *thành chủ*.
Có điều, vị trí *thành chủ* này của *nàng* lại nhẹ nhõm hơn nhiều so với thế giới trước, dù sao *nàng* cũng không kinh doanh, không đóng phim gì cả, thậm chí đến cả việc hành chính quan lại cũng không cần sắp xếp, ngoại trừ việc không cho phép cư dân g·i·ế·t c·h·óc lẫn nhau.
Những việc còn lại về cơ bản đều do *chúng nó* tự trị, tự lo liệu.
Ăn cỏ thì tự trồng cỏ, trồng rau quả; ăn thịt thì tự chăn nuôi, hoặc liên kết lại cùng chăn nuôi; nếu muốn cưỡng đoạt, không làm mà hưởng thì sẽ bị đ·á·n·h một trận rồi đưa đi lao động cải tạo.
Đương nhiên, việc bán thân để được bao dưỡng cũng được cho phép.
Nhưng tiền đề là cả hai bên đều phải tự nguyện.
Trong *hậu cung* của Khúc Khiết cũng bao dưỡng rất nhiều gấu trúc, *chúng nó* dù không k·i·ế·m s·ố·n·g, không trồng trọt, không chăn nuôi cũng không sao cả, vì có Khúc Khiết cung cấp thức ăn cho *chúng nó*. Tuy nhiên, *chính cung nương nương* vẫn là Đại Thang Viên mềm mại dễ thương, mặc dù Khúc Khiết "khát nước ba ngày lấy rất nhiều bầu", nhưng dù sao ấn tượng đầu tiên vẫn luôn là sâu sắc nhất, gấu trúc giàu có cũng không thể *vứt bỏ nghèo hèn* được!
Cái gọi là *trên làm dưới theo*, đám gấu thuộc hạ của Khúc Khiết, có không ít con gu thẩm mỹ cũng thay đổi theo, nhao nhao bao dưỡng một hai con gấu trúc. Cho nên tính đến hiện tại, gấu trúc đại khái chính là những *bình hoa mỹ nhân* trong thành trì động vật của Khúc Khiết.
Nhưng không phải tất cả gấu trúc đều đồng ý như vậy, vẫn có một số còn giữ tính hoang dã, tình nguyện *tay làm hàm nhai*, không muốn sa đọa.
Nhưng bất kể nói thế nào, Khúc Khiết cùng các thần dân động vật của *nàng* đang sống rất thoải mái tự tại trong *ngọc côn động thiên*. Không thiếu những động vật vốn thông minh, thậm chí đã bắt đầu vào học đường mà Khúc Khiết đặc biệt chuẩn bị cho *chúng nó*.
*Chúng* đang cố gắng nghiêm túc học hỏi kiến thức của nhân loại.
Đồng thời, thể chất, đặc biệt là đại não của chúng, dưới sự nuôi dưỡng của *linh khí* trong *ngọc côn động thiên*, đang tiến hóa với tốc độ nhanh hơn bình thường gấp mấy vạn lần, chỉ số thông minh đều đang được nâng cao.
*Linh khí* là một loại năng lượng rất thần kỳ, cho dù không hiểu phương pháp tu luyện, chỉ cần sinh tồn lâu dài ở nơi có *linh khí* nồng đậm thì bản thân sinh mệnh cũng nhận được lợi ích. Sinh mệnh bản địa trong *ngọc côn động thiên*, dù không tu luyện cũng mạnh mẽ hơn những động vật Khúc Khiết mới thu vào, chính là vì lý do này.
Những sinh mệnh này sinh tồn lâu dài ở nơi *linh khí* nồng đậm, trải qua nhiều đời truyền thừa, cho dù ban đầu chỉ là sinh mệnh bình thường nhất, thời gian dài cũng có xác suất rất lớn tiến hóa thành *linh thú*. Đây chính là hiệu quả đặc thù của *linh khí*, cũng có thể coi là đặc tính chủ động của *linh khí*.
Nó có tác dụng chủ động nuôi dưỡng, thúc đẩy tiến hóa đối với sinh mệnh phổ thông.
Những động vật được Khúc Khiết điểm hóa và *khai linh trí*, một khi bắt đầu tự chủ học tập, điều đó có nghĩa là *chúng nó* sẽ động não. Cũng giống như việc *chúng nó* không ngừng rèn luyện trong môi trường *linh khí* nồng đậm sẽ đẩy nhanh quá trình tiến hóa thân thể.
Thể chất tăng lên là chuyện bình thường.
Việc không ngừng động não cũng sẽ đẩy nhanh quá trình tiến hóa của não bộ.
Quá trình tiến hóa não bộ và nâng cao trí tuệ mà nhân loại phải mất hàng chục, hàng trăm vạn năm để hoàn thành, thì một bộ phận động vật chủ động học tập trong thành trì động vật ở *ngọc côn động thiên* đang dùng thời gian rất ngắn để nhanh chóng đuổi kịp. Đồng thời, điều này cũng tạo ra khoảng cách rất lớn với bộ phận động vật phổ thông không chủ động học tập, chỉ hoàn toàn dựa vào Khúc Khiết rót vào một số kiến thức thường thức.
Những chênh lệch này ở thế hệ hiện tại có thể còn chưa rõ ràng.
Đến thế hệ sau sẽ trở nên cực kỳ rõ rệt.
Biểu hiện cụ thể là, những động vật mà não bộ không được tiến hóa, thế hệ sau sinh ra cũng chỉ là động vật bình thường. Nếu không có Khúc Khiết giúp đỡ *khai linh trí*, về cơ bản không có khả năng tự *khai linh trí*. Nhưng những động vật mà não bộ đã tiến hóa thông qua việc tự chủ học tập, thế hệ sau của *chúng nó* sẽ ngày càng gần giống người hơn, có thể thông qua giáo dục hậu thiên để *khai linh trí*, nhiều nhất chỉ là có con thông minh, có con ngu đần.
Nhưng dù có ngu đần đến đâu cũng đủ để tiếp nhận giáo hóa.
Thậm chí hình thành văn minh.
Đương nhiên, hiện tại đám động vật kia cũng không biết những điều này, cộng thêm việc Khúc Khiết không cố tình dẫn dắt *chúng nó* học tập, càng không ép buộc *chúng nó* học tập, cho nên xét ở thời điểm hiện tại, số lượng động vật tình nguyện tự chủ học tập là rất ít.
Đây cũng có thể xem là một cuộc sàng lọc mà Khúc Khiết đang tiến hành!
Những động vật không tiến hóa kia, Khúc Khiết sẽ cho phép *chúng nó* ở lại trong *động thiên*, dù sao *chúng nó* cũng sống không được bao lâu. Cho dù trước khi chết có để lại hậu duệ, thì hậu duệ cũng chỉ là động vật bình thường. *Chúng nó* sinh sôi nảy nở trong *động thiên* cũng sẽ không gây ra phá hoại gì, đối với Khúc Khiết cũng không có ảnh hưởng gì, không cần lo lắng *chúng nó* tạo ra nền văn minh nào.
Nhưng những động vật mà não bộ đã tiến hóa, kỳ thực đã có thể xem là sinh mệnh trí tuệ không thua kém con người.
Thế hệ sau dù không tu luyện cũng có thể *khai linh trí*.
Ngoại trừ hình dáng khác với nhân loại.
Thì về mặt trí tuệ và các phương diện khác thực sự không khác gì con người.
Cho nên Khúc Khiết không thể nào cho phép *chúng nó* tiếp tục ở lại mãi trong *động thiên*. Chờ đến khi *thiên tai* bên ngoài giảm bớt một chút.
Thì tất nhiên phải đem *chúng nó* toàn bộ trục xuất đi.
Dù sao Khúc Khiết cũng không muốn trong *động thiên* tùy thân của mình lại xuất hiện thêm một nền văn minh trí tuệ. Thế hệ thứ nhất, thứ hai có thể còn khá hơn một chút, sẽ xem Khúc Khiết như thần linh mà đối đãi. Nhưng theo thời gian dài, sau vô số thế hệ, những sinh mệnh trí tuệ đó, thậm chí có thể *mưu toan thí thần*, muốn chiếm đoạt trường sinh.
Mặc dù Khúc Khiết không thể nào không đối phó được *chúng nó*.
Nhưng nếu có thể tránh được phiền phức, tại sao lại phải tự mình tạo ra?
Khúc Khiết *khai linh trí* cho những động vật này, ước nguyện ban đầu chỉ đơn giản là cảm thấy mình là sinh vật quần cư, một mình trốn trong *ngọc côn động thiên* quá cô đơn. Mà động vật bình thường lại quá khó quản lý, giao tiếp cũng khó khăn, chưa kể đến việc chuẩn bị thức ăn cho *chúng nó*, tóm lại là quá phiền phức.
Việc giúp *chúng nó* *khai linh trí* không chỉ có thể giảm bớt những phiền phức đó, mà cũng khiến *nàng* không quá nhàm chán khi ở trong *động thiên*.
Chờ lúc rời đi thì trục xuất mầm họa ngầm đi là được.
Cho nên nói một cách thực tế, những việc Khúc Khiết làm này chỉ đơn thuần là để g·i·ế·t thời gian cho bản thân, làm cho chính mình không quá nhàm chán, chứ không hề có ý tưởng gì quá sâu xa, càng không nói đến mưu đồ. Sở dĩ *nàng* đưa hơn ba vạn động vật hoang dã vào là chủ yếu vì sau khi bắt gặp một số động vật hoang dã, Khúc Khiết thật tình cảm thấy con này cũng thật đáng yêu, con kia cũng thật đáng yêu, thế là bị *mất khống*, thu vào quá nhiều.
Dù sao *nàng* lại không chuyên môn đếm số lượng, cứ gặp con nào thấy đáng yêu là lại nhét vào. Cứ thử nghĩ xem, ai vào trung tâm mua sắm mà biết không cần tốn một xu nào thì cũng rất khó mà kiềm chế được.
Việc Khúc Khiết thu thập những động vật hoang dã đó đại khái cũng giống như đi mua sắm không mất tiền vậy, không dừng tay được hẳn là rất dễ hiểu!
( Hết chương này )