Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Hai tháng sau, Khúc Khiết thu vào ngọc côn động thiên hơn ba vạn con động vật hoang dã, cơ bản đều là loại lông mềm như nhung, dù chỉ là chim cũng thuộc loại chim mao nhung nhung.
Các loại rắn mối, tắc kè thì nàng trực tiếp từ chối.
Nàng tin rằng chúng có thể dựa vào sự kiên cường để sống sót.
Lúc này, Khúc Khiết mới đến thảo nguyên, mất thêm nửa tháng để thu gom chút bò rừng, dê rừng, cùng dân chăn nuôi "giao dịch" dê bò, tiện thể thu thập không ít hạt giống cỏ nuôi súc vật chất lượng tốt. Sau đó, nàng kết thúc chuyến đi, tìm một nơi vắng vẻ, không bóng người, tiến vào ngọc côn động thiên. Một mặt, nàng sắp xếp những động vật đã khai linh trí làm việc; mặt khác, nàng khai linh trí cho đám động vật hoang dã mới được thu vào ngọc côn động thiên.
Có hơn ba vạn con động vật hoang dã được khai linh trí gia nhập đại gia đình, thêm vào những nông cụ Khúc Khiết tiện đường thu thập trước đó, chẳng bao lâu sau, khu vực chúng cư trú đã phát triển từ quy mô thôn xóm nhỏ đến gần như thành trì.
Dù sao cũng có hơn ba vạn con động vật.
Nếu tính mỗi con là một dân cư, hơn ba vạn nhân khẩu đặt trong xã hội cổ đại cũng không phải là một thành thị nhỏ.
Khúc Khiết nghiễm nhiên là thành chủ.
Bất quá, chức thành chủ của nàng nhẹ nhàng hơn nhiều so với thế giới trước. Rốt cuộc, nàng không làm thương nghiệp, không quay điện ảnh, thậm chí việc hành chính cũng không cần an bài. Trừ việc cấm cư dân g·i·ế·t c·h·óc lẫn nhau, còn lại cơ bản đều do chúng tự trị.
Ăn cỏ thì tự trồng, trồng rau quả, ăn t·h·ị·t thì tự nuôi, hoặc hợp tác nuôi. Kẻ nào muốn cưỡng đoạt, không làm mà hưởng, sẽ bị đ·á·n·h cho một trận lao động cải tạo.
Đương nhiên, bán mình bao dưỡng cũng được cho phép.
Nhưng tiền đề là cả hai bên đều tự nguyện.
Trong hậu cung của Khúc Khiết có rất nhiều gấu trúc được bao dưỡng. Dù chúng không k·i·ế·m s·ố·n·g, không trồng ruộng, không nuôi dưỡng cũng không sao, vì Khúc Khiết sẽ cung cấp thức ăn cho chúng. Tuy nhiên, chính cung nương nương vẫn là Nhuyễn Manh Đại Thang Viên. Dù Khúc Khiết khát nước ba ngày lấy rất nhiều bầu, nhưng thứ nhất bầu bao giờ cũng là ấn tượng khắc sâu nhất. Gấu trúc giàu có cũng không thể vứt bỏ nghèo hèn!
Trên làm dưới theo, những con gấu dưới trướng Khúc Khiết cũng có sự thay đổi trong thẩm mỹ, nhao nhao bao dưỡng một hai con gấu trúc. Đến nay, gấu trúc đại khái là bình hoa mỹ nhân trong thành động vật của Khúc Khiết.
Bất quá, không phải tất cả gấu trúc đều vui vẻ, vẫn còn vài con thích sống hoang dã, tay làm hàm nhai, không sa đọa.
Nhưng dù thế nào, Khúc Khiết và những thần dân động vật của nàng sống rất thoải mái, tự tại trong ngọc côn động thiên. Một số động vật vốn thông minh đã bắt đầu đến học đường Khúc Khiết chuẩn bị riêng.
Chúng cố gắng học tập kiến thức của nhân loại.
Đồng thời, tố chất thân thể, đặc biệt là đại não, tiến hóa nhanh hơn gấp mấy vạn lần so với bình thường nhờ linh khí trong ngọc côn động thiên tẩm bổ. Chỉ số thông minh của chúng cũng đang tăng lên.
Linh khí là một loại năng lượng thần kỳ. Dù không am hiểu pháp môn tu luyện, việc sống lâu dài ở nơi có linh khí nồng đậm cũng có lợi cho sinh m·ệ·n·h. Thổ dân trong ngọc côn động thiên không tu luyện cũng cường hãn hơn những động vật Khúc Khiết mới thu vào là vì lẽ đó.
Những sinh m·ệ·n·h này sống lâu dài ở nơi linh khí nồng đậm, nhiều đời truyền thừa. Dù ban đầu chỉ là sinh m·ệ·n·h bình thường nhất, lâu ngày cũng có xác suất lớn tiến hóa thành linh thú. Đây là hiệu quả đặc thù của linh khí, cũng có thể coi là đặc tính chủ động của linh khí.
Linh khí có tác dụng chủ động tẩm bổ, tiến hóa đối với sinh m·ệ·n·h phổ thông.
Những động vật được Khúc Khiết điểm hóa và khai linh trí một khi bắt đầu tự chủ học tập, tức là chúng sẽ động não, giống như việc chúng không ngừng rèn luyện trong môi trường linh khí nồng đậm, sẽ tăng nhanh sự tiến hóa của thân thể.
Tố chất thân thể tăng lên là chuyện bình thường.
Việc không ngừng động não cũng sẽ tăng nhanh sự tiến hóa của não bộ.
Thế là, việc tiến hóa não bộ và tăng trí tuệ mà nhân loại mất mấy chục, trăm vạn năm để hoàn thành, một bộ phận động vật trong thành động vật ở ngọc côn động thiên đang cấp tốc đ·u·ổ·i theo trong thời gian rất ngắn. Đồng thời, chúng cũng tạo ra sự khác biệt rất lớn so với những động vật phổ thông không chủ động học tập, chỉ tiếp thu thường thức Khúc Khiết truyền cho.
Sự khác biệt này có thể chưa rõ ràng ở đời này.
Nhưng sẽ vô cùng rõ ràng ở đời sau.
Cụ thể biểu hiện ở chỗ, những động vật có não bộ không tiến hóa, đời sau sinh ra chỉ là động vật phổ thông, không có sự giúp đỡ của Khúc Khiết để khai linh trí thì cơ bản không thể khai linh trí. Nhưng những động vật thông qua tự chủ học tập khiến não bộ được tiến hóa, đời sau của chúng sẽ ngày càng tiếp cận con người, có thể khai linh trí thông qua giáo dục, nhiều nhất là có thông minh, có đần.
Nhưng dù ngu ngốc đến đâu cũng đủ để tiếp nh·ậ·n giáo hóa.
Thậm chí hình thành văn minh.
Đương nhiên, hiện tại, những động vật này không biết điều đó. Thêm vào việc Khúc Khiết không cố gắng dẫn dắt hay ép buộc chúng học tập, nên số lượng động vật sẵn lòng tự chủ học tập rất ít.
Đây cũng có thể coi là một cuộc sàng lọc của Khúc Khiết!
Khúc Khiết sẽ cho phép những động vật không tiến hóa ở lại trong động thiên, dù sao chúng cũng không sống được bao lâu. Dù có để lại hậu duệ trước khi c·h·ế·t, hậu duệ cũng chỉ là động vật phổ thông, sinh sôi nảy nở trong động thiên cũng không gây ra p·h·á hỏng gì cho động thiên, không ảnh hưởng gì đến Khúc Khiết. Nàng không cần lo lắng chúng tạo ra văn minh.
Nhưng những động vật có não bộ tiến hóa, thực tế đã là sinh m·ệ·n·h trí tuệ không kém gì con người.
Đời sau dù không tu luyện cũng có thể khai linh trí.
Trừ bộ dáng khác với nhân loại, trí tuệ và các phương diện khác kỳ thực không khác gì người.
Cho nên, Khúc Khiết không thể cho phép chúng ở mãi trong động thiên, chờ thiên tai bên ngoài dịu bớt.
Nhất định phải khu trục toàn bộ chúng.
Khúc Khiết không muốn trong động thiên tùy thân của mình xuất hiện một nền văn minh trí tuệ. Thế hệ thứ nhất, thứ hai có thể còn tốt, sẽ coi Khúc Khiết là thần linh. Nhưng theo thời gian, vô số đời sau, sinh m·ệ·n·h trí tuệ thậm chí có thể mưu toan thí thần để có được trường sinh.
Dù Khúc Khiết không thể bị chúng đối phó.
Nhưng có thể tránh được phiền phức, sao phải tạo ra nó?
Ban đầu, ước nguyện của Khúc Khiết khi khai linh trí cho động vật chỉ là cảm thấy mình là sinh vật quần cư, một mình t·r·ố·n trong ngọc côn động thiên quá cô đơn. Mà động vật phổ thông lại quá khó quản lý, khó giao lưu, đừng nói đến việc chuẩn bị đồ ăn cho chúng. Tóm lại là quá phiền phức.
Việc giúp chúng khai linh trí không chỉ giảm bớt những phiền phức đó mà còn khiến cuộc sống trong động thiên bớt nhàm chán.
Khi rời đi thì khu trục tai họa ngầm là xong.
Cho nên, thực tế mà nói, Khúc Khiết làm những việc này chỉ vì g·i·ế·t thời gian, làm mình bớt nhàm chán, chứ không có ý tưởng sâu xa hay mưu đồ gì. Sở dĩ nàng thu hơn ba vạn động vật hoang dã là vì khi gặp chúng, Khúc Khiết thực tình cảm thấy con này đáng yêu, con kia đáng yêu, vừa m·ấ·t kh·ố·n·g chế liền thu nhiều.
Rốt cuộc, nàng không chuyên môn đếm, cứ gặp con nào thấy đáng yêu là cất vào. Ai đi mua sắm mà biết không tốn một xu thì khó mà kiềm chế được.
Việc Khúc Khiết thu những động vật hoang dã cũng giống như mua sắm không tốn tiền, không dừng tay là rất dễ hiểu!