Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Mùng ba tháng mười một, bên trong Tử Thần cung.
Trên đại điện triều chính, bá quan hội tụ, đồng thanh hô vạn tuế.
Tiếp theo, đại nội tổng quản dựa theo lệ cũ, cất tiếng hỏi có việc thượng tấu hay không, không có việc thì bãi triều.
"Bệ hạ, thần có việc thượng tấu!
Bảy ngày trước, phủ doãn Tây Bình phủ thượng báo, có gần mười vạn giáo chúng Bạch Liên giáo tụ tập tại huyện Đông Dương, tuyên dương Bạch Liên thánh mẫu giáng trần. Trong quá trình đó không biết đã vận dụng thủ đoạn gì, tạo ra dị tượng thiên hoa loạn trụy, tường vân dày đặc.
Ngoài ra, Gia Hòa công chúa cũng trà trộn vào trong đó, xuất hiện với thân phận Bạch Liên thánh mẫu.
Đồng thời còn tuyên dương khắp nơi rằng, nàng không đành lòng nhìn bách tính thiên hạ khó khăn, không đành lòng nhìn nữ tử trong thiên hạ luôn bị ức hiếp. Cho nên đặc biệt giáng trần, xây dựng Nữ Nhi quốc tại hải ngoại.
Nàng là quốc chủ Nữ Nhi quốc, trong nước bá quan huân quý đều là nữ tử, nhưng cũng không kỳ thị nam giới. Nếu nam giới có năng lực và tán thành kế sách trị quốc của Nữ Nhi quốc thì cũng có thể làm quan.
Hy vọng các bậc có chí chi sĩ sẽ cùng nàng chung tay gây dựng sự nghiệp thịnh vượng.
Cũng hy vọng bách tính nghèo khổ gia nhập Nữ Nhi quốc này.
Đồng thời còn hứa hẹn rất nhiều lợi ích, ví dụ như ở Nữ Nhi quốc, mọi người đều được miễn phí đi học biết chữ. Bất kể nam nữ già trẻ, có tàn tật hay không, đều được phân hai mươi mẫu ruộng, được miễn thuế nông nghiệp, thuế đầu người và tất cả các loại thuế khác, chỉ thu thuế thương nghiệp, thuế doanh nghiệp, thuế thu nhập cá nhân..., nói chung người nghèo không cần nộp thuế.
Những lời này rất có sức mê hoặc lòng người.
Hiện giờ toàn bộ Tây Bình phủ đã hoàn toàn hỗn loạn, vô số dân chúng dắt díu gia đình rời đi. Bạch Liên giáo còn thừa cơ tấn công phủ nha, tấn công tất cả thanh lâu và nha hành trong toàn Tây Bình phủ, giết chết tú bà, tổng quản nha hành, kể cả những chủ nhân đứng sau, mang đi tất cả nô bộc tiện tịch.
Ước tính hộ khẩu tổn thất gần một phần ba.
Nghe nói hiện tại chúng đang chuẩn bị tấn công Tây Bình vương phủ. Phủ doãn Tây Bình phủ hy vọng triều đình có thể phái binh cứu viện."
Triều hội vừa bắt đầu, Binh bộ thượng thư liền đột nhiên tung ra một tin tức kinh động như vậy, khiến cả triều văn võ kinh sợ trầm mặc hồi lâu. Một lúc sau, Tuyên Võ đế mới hơi trấn tĩnh lại, tâm trạng có chút phức tạp hỏi:
"Xem ra những gì các ngươi đoán trước đó không sai, vị cô nãi nãi này của trẫm quả thực có liên hệ với Bạch Liên giáo, thậm chí địa vị còn khá cao, đã trực tiếp trở thành Bạch Liên thánh mẫu rồi.
Còn muốn xây dựng Nữ Nhi quốc!
Nhưng các ngươi đều là đồ phế vật cả sao? Một năm trôi qua, chẳng những không tiêu diệt sạch Bạch Liên giáo, mà còn không bắt được vị cô nãi nãi này của ta.
Một năm qua các ngươi đã làm được gì?
Bạch Liên giáo càng diệt càng đông, nạn dân các nơi càng ngày càng nhiều, thậm chí Bạch Liên thánh mẫu kia bây giờ còn bắt đầu công khai lập quốc. Tuy không lập quốc trong lãnh thổ Đại Càn của ta, nhưng đây cũng là hành động khiêu khích! Lũ phế vật các ngươi có thể làm được gì hả?"
Nói đến đây, Tuyên Võ đế đã đứng dậy khỏi long ỷ, không còn nghi ngờ gì nữa là vô cùng phẫn nộ. Ngay sau đó, hắn đi xuống từ trên cao, chỉ thẳng vào mũi Hộ bộ thượng thư chất vấn:
"Bách tính Tây Bình phủ dễ bị mê hoặc đến vậy sao?
Chẳng phải các ngươi đều nói bách tính rất không muốn rời xa quê hương sao? Ta cũng không nghe nói Tây Bình phủ xảy ra thiên tai gì lớn, tại sao lại có nhiều bách tính nguyện ý rời bỏ quê hương, cùng Bạch Liên giáo vượt biển ra đi như vậy?
Quan viên địa phương chẳng phải do các ngươi thẩm tra bổ nhiệm sao?"
Hiển nhiên, Tuyên Võ đế cảm thấy việc dân chúng địa phương dễ bị mê hoặc như vậy có liên quan đến quan viên địa phương. Nhưng những quan viên địa phương đó 'trời cao hoàng đế xa', tạm thời không mắng tới được, nên tự nhiên chỉ có thể truy cứu cấp trên đã bổ nhiệm hoặc tiến cử những quan viên đó. Đó chính là người đứng đầu Hộ bộ, Hộ bộ thượng thư.
Hộ bộ thượng thư im lặng một lát rồi mới ngẩng đầu nói:
"Bệ hạ, mấy năm trước thần từng dâng tấu chương vạch tội Tây Bình vương chiếm đoạt đất đai, bức tử bách tính. Khi đó tiên đế đang giám quốc, đã không hỏi đến chuyện này, chỉ phê bốn chữ 'đừng có quá hỏi'. Lúc ấy ngài chưa tham gia triều chính, có lẽ không rõ tình hình, vậy thần xin ở đây trình bày lại một lần nữa với ngài nội dung cụ thể trong bản tấu vạch tội của thần khi trước.
Nói gọn lại là, Tây Bình vương đã chiếm đoạt hai phần ba đất đai có đăng ký của toàn bộ Tây Bình phủ, hơn nữa cơ bản đều là ruộng tốt. Trong một phần ba đất đai còn lại thì khoảng tám thành nằm trong tay các quan viên hoặc đám thân sĩ khác. Số đất đai còn lại mới thuộc sở hữu của thường dân. Mà quan viên, sĩ tử cùng Tây Bình vương đều không cần nộp thuế.
Ngài đoán xem thuế hàng năm do ai gánh chịu?
Hơn nữa đó đã là số liệu của mấy năm trước, hiện tại cụ thể ra sao thần cũng không rõ, bởi vì kể từ sau khi tiên đế trả lời 'đừng có để ý tới', thần đã không tiếp tục điều tra nữa."
Lời này của Hộ bộ thượng thư nói rất rõ ràng: Bách tính Tây Bình phủ sở dĩ dễ bị mê hoặc, dễ dàng rời bỏ quê hương như vậy, không nghi ngờ gì là vì họ căn bản không có đất đai thuộc về mình. Truy cứu sâu xa hơn, đó là trách nhiệm của Tây Bình vương. Còn tại sao không quản lý việc này, thì đó là trách nhiệm của cha ngài, chính cha ngài đã bảo hắn đừng quản.
Chuyện này thế nào cũng không thể đổ lên đầu hắn được. Dựa vào đâu mà chỉ trích hắn?
Sau đó, Tuyên Võ đế lúc này quả thực bị những lời này làm cho nghẹn họng. Rốt cuộc hắn cũng không thể trước mặt đông đảo đại thần mà chỉ trích cha ruột mình, hoặc là 'chỉ hươu bảo ngựa' nói rằng mọi chuyện đều tại Hộ bộ thượng thư, người đã không vi phạm ý chỉ của tiên đế.
Sao lại có thể kiên trì vạch tội hay tiếp tục điều tra chứ?
Thêm vào đó, các phiên vương ở các nơi quả thực cũng có chút không dễ xử lý, sợ 'rút dây động rừng', cho nên cuối cùng Tuyên Võ đế chỉ có thể thở dài, giả ngơ lờ đi chuyện này không nhắc tới nữa, sau đó tiếp tục thảo luận việc trấn áp Bạch Liên giáo.
Về phần công việc liên quan đến Tây Bình vương, thì sau khi hạ triều, Tuyên Võ đế đã triệu tập mấy vị nội các đại thần cùng những kẻ thân tín tuyệt đối của mình, bọn họ bí mật mở một cuộc họp nhỏ, lúc này mới định ra quyết sách cụ thể cuối cùng.
Quyết sách gì vậy? Chính là trì hoãn. Hơi trì hoãn một chút tiến trình trấn áp Bạch Liên giáo của tướng lĩnh và binh lính, bao gồm cả việc dự trữ hậu cần quân lương các loại cũng cần hơi trì hoãn một chút. Cũng không cần trì hoãn quá lâu, chỉ cần kéo dài tới khi Tây Bình vương phủ bị Bạch Liên giáo công phá, tốt nhất là sau khi cả nhà Tây Bình vương bị Bạch Liên giáo giết sạch, là được.
Đến lúc đó lại đi tiêu diệt Bạch Liên giáo, chẳng những diệt được Bạch Liên giáo, mà còn có thể tiện thể trừ khử Tây Bình vương.
Tên phế vật hút máu bám trên người triều đình này.
Làm đầy quốc khố, gia tăng đất đai hoàng trang.
Khúc Khiết tuy không rõ tính toán của triều đình, nhưng lúc này nàng cũng không muốn trực tiếp đối đầu với triều đình, để rồi mấy chục vạn, hơn trăm vạn đại quân đối đầu nhau, dẫn đến tổn thất nhân khẩu thảm trọng. Vì vậy, sau khi nàng hiệp trợ Bạch Liên giáo tiêu diệt Tây Bình vương phủ, đồng thời tiện thể cướp sạch và tiêu diệt toàn bộ quan viên, thân sĩ cho đến các thế gia trong toàn Tây Bình phủ, liền lập tức mang theo số lượng lớn nhân khẩu rút lui.
Đồng thời còn thuận lợi khuyên bảo những người của Bạch Liên giáo cùng nàng rút lui, đổi sang nơi khác để tiếp tục.
Còn về tại sao người của Bạch Liên giáo lại nghe lời khuyên?
Đó là đương nhiên bởi vì lúc Bạch Liên giáo phối hợp với nàng diễn màn 'Bạch Liên thánh mẫu giáng trần', Khúc Khiết đã cho Bạch Liên giáo một bất ngờ cực lớn. Mặc dù Bạch Liên giáo thực ra cũng có một số kỹ xảo không ai biết về phương diện này, nhưng những kỹ xảo đó hiển nhiên không thể so sánh với Khúc Khiết. Rốt cuộc bọn họ ngay cả huyễn thuật cũng không có, chỉ là làm chút thủ đoạn lừa gạt mà thôi.
Khúc Khiết lấy ra những thứ như hình chiếu 3D, phi thuyền hình hoa sen, quả thực chính là 'hàng duy đả kích'.
Cho nên chờ sau khi màn kịch 'Bạch Liên thánh mẫu giáng trần' này diễn xong.
Bạch Liên thánh nữ và các trưởng lão, tuy trên danh nghĩa vẫn quản lý Bạch Liên giáo, nhưng lời nói của họ đã không còn trọng lượng bằng Khúc Khiết. Đừng nói là tín đồ bình thường, ngay cả một số cao tầng có tín ngưỡng tương đối thành kính lúc này cũng càng nghe lời Khúc Khiết hơn. Việc bãi miễn thánh nữ chỉ là chuyện dễ như trở bàn tay.
Đúng là 'ăn trộm gà không thành còn mất nắm gạo'. Quyền lực trực tiếp bị Khúc Khiết đoạt mất hơn phân nửa.
Trong tình huống này, lời nói của Khúc Khiết không khác gì mệnh lệnh cao nhất, cơ bản tương đương với thần dụ. Cho nên nàng tự nhiên có thể tùy ý điều khiển giáo chúng Bạch Liên giáo nghe theo mệnh lệnh của mình.
Làm xong việc, cướp xong đồ vật và nhân khẩu, họ nhanh chóng rút lui. Đổi sang nơi khác để tiếp tục.
(Hết chương này).