Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

"Ngươi xem cho kỹ phần này của ta, đặc biệt là đoạn cuối ghi chép lời khai của hai mẹ con Kỷ Văn. Đó chính là đoạn cuối cùng trong kế hoạch của chúng, giải thích lý do vì sao Ngưu Vân Hà khó sinh mà c·h·ế·t. Xem xong ngươi sẽ hiểu vì sao trẫm lại nói như vậy!"
Thái thượng hoàng không cố ý úp mở, sau khi cảm khái liền đưa tập ghi chép trong tay cho Đồ Minh Huy. Đồ Minh Huy vội vàng cung kính tiếp lấy, tò mò xem xét. Chẳng mấy chốc sau, hắn cũng đã hiểu ra, cười nói:
"Mẹ con bọn họ đúng là muốn c·h·ế·t thật rồi, vậy mà lại muốn đổ tội khó sinh mà c·h·ế·t của Ngưu Vân Hà cho cây lựu thần, quả thực là chuyện lạ đời. Trẫm lần đầu thấy kẻ vừa không tin thần, vừa muốn đổ tội cho thần linh, thật to gan lớn m·ậ·t. Chắc hẳn đây mới là mấu chốt khiến cây lựu thần ra tay."
"Phụ hoàng, thần thấy việc này dễ thôi. Cây lựu thần kia tuy chưa chính thức sắc phong, nhưng cũng xem như chính thần xã tắc rồi, thiên hạ nữ nhi chịu ân của thần đếm không xuể. Mẹ con Kỷ Văn dám làm chuyện d·â·m loạn thần như vậy, dù chưa thực hiện cũng là đại nghịch bất đạo. Trực tiếp ban c·h·ế·t thì có vẻ không thỏa. Cho đi tước vị rồi lưu vong thì lại không hả dạ. Vậy nên, thần nghĩ, chi bằng trao quyền lựa chọn cho Kỷ gia tông tộc, cứ nói tước vị có thể c·h·ế·t thay. Nếu muốn giữ m·ạ·n·g Kỷ Văn thì mất tước vị, còn nếu muốn giữ tước vị thì phải để Kỷ Văn kế tước trước đã, đến lúc đó không còn tước vị, ban c·h·ế·t cũng hợp lý."
"Dân chúng cũng sẽ không bàn tán gì nhiều, nhất là khi kế hoạch cuối cùng của hắn bị c·ô·ng bố ra. Những người được cây lựu thần ban ân chắc chắn sẽ nhổ nước bọt c·h·ế·t đuối hắn."
Tước vị tôn quý vì sao? Ngoài các đặc quyền và lợi ích, quan trọng nhất là chuyện c·h·ế·t thay. Thường thì, chỉ cần không phạm sai lầm động đến điểm mấu chốt của hoàng đế, đều có thể dùng tước vị để gánh tội một lần. Đương nhiên, đó là nói bình thường. Việc có c·h·ế·t thay được hay không còn tùy thuộc vào ý chỉ của hoàng đế. Gặp phải kiểu Hồng Võ đại đế, thì dù có miễn t·ử kim bài cũng vô dụng, muốn ngươi c·h·ế·t vẫn phải c·h·ế·t.
Ngoài ra, mưu phản tạo phản thì không thể dùng tước vị c·h·ế·t thay. Nhưng với những sai lầm thông thường, tước bá tước tuyệt đối đủ để xóa bỏ. Lúc này sẽ có hai tình huống, một là có người muốn dùng tước vị c·h·ế·t thay, hai là không ai muốn. Nhưng thường thì những người này không có quyền lựa chọn, còn phải xem ý của hoàng đế. Nếu là vương gia khác phái, có tước vị uy h·i·ế·p đến hoàng quyền, hoàng đế đương nhiên sẽ tìm cách bắt họ dùng tước vị đền tội, phế tước vị. Quyết không bỏ qua cơ hội suy yếu họ.
Nhưng nếu là tước vị nhỏ, có hay không cũng không ảnh hưởng gì lớn, các tộc lão trong gia tộc có thể vận động một chút, thà để người đi tù, lưu vong, thậm chí c·h·ế·t, cũng phải giữ tước vị. Bởi với những tiểu gia tộc này, tước vị gần như là căn bản của gia tộc. Một khi bị tước vị, e rằng họ không thể đặt chân ở kinh thành.
Chính vì triều đình có quy tắc ngầm này, nên thứ đệ của Kỷ Văn mới chịu hợp tác với Ngưu Vân Hà. Hắn nếu ra tay giúp một phen, cuối cùng chỉ mất tước vị, chẳng được gì, thì hắn làm để làm gì? E là các tộc lão trong gia tộc sẽ tức giận đ·i·ê·n c·uồ·n·g đ·á·n·h hắn một trận.
"Ngươi đừng tưởng đây là ý tưởng độc đáo của mình, việc này có tiền lệ cả rồi. Không cần ngươi nói thẳng ra như vậy, cứ bảo Đới Thuyên đi truyền chỉ là được."
Thái thượng hoàng thấy nhi t·ử Đồ Minh Huy có vẻ hơi đắc ý, bèn khó chịu nói thẳng. Đồ Minh Huy tuy không biết việc này có tiền lệ, nhưng cũng không tranh cãi với phụ hoàng. Không biết thì sau này tìm hiểu là được, nên cuối cùng hắn chỉ cười trừ, tỏ vẻ cần học hỏi thêm, rồi sai Đới Thuyên đi truyền chỉ, còn dặn dò y đến Hộ bộ dẫn quan viên phụ trách thừa kế tước vị đi, để sớm định xong việc này, khỏi phải lo lắng thêm.
Ôi chao, đúng vậy, việc thừa kế tước vị bình thường cơ bản do Hộ bộ quản lý. Hộ bộ chủ yếu quản lý hộ tịch, thừa kế tước vị về bản chất cũng là một loại hộ tịch, tự nhiên do Hộ bộ quản. Chỉ có các tước vị cao cấp và vương tước hoàng tộc, hoàng đế mới nhúng tay. Vì thế mà việc thừa kế tước vị có vẻ như do chính hoàng đế quản vậy, nhưng thật ra hoàng đế nào rảnh quản hết mọi người thừa kế tước vị chứ? Chỉ những người ông quan tâm mới để ý thôi.
Tóm lại, việc thừa kế tước vị thông thường do Hộ bộ quản lý, hoàng tộc thừa kế tước vị do tôn thất quản lý. Hoàng đế chỉ ngẫu nhiên quan tâm, hoặc can t·h·i·ệ·p vào một hai trường hợp thuận hoặc không thuận.
Hết cách rồi, quy củ là quy củ, nhưng hoàng đế thực tế áp đ·ả·o mọi quy củ. Ông không tuân quy củ, sửa lại tước vị, phong hiệu của con mình, hoặc sửa người thừa kế của một quốc c·ô·ng nào đó, thì Hộ bộ và tôn thất cũng không thể cãi lại, chỉ biết nghe theo.
***
Vốn dĩ người của Đại Lý tự còn tưởng phải chờ lâu lắm, thậm chí có khi hôm nay cũng chưa chắc có thánh chỉ, ai ngờ chưa đầy một canh giờ, Đới Thuyên đã trở lại, còn mang theo hai quan viên Hộ bộ, mấy tiểu lại Hộ bộ, hoàng sách hộ tịch của Kỷ gia và cả thánh chỉ.
Các bước tiếp theo cũng không khác gì lúc nãy. Vẫn là q·u·ỳ xuống nghe chỉ. Chỉ khác là, lần này nghe xong ý chỉ, nhiều người đều ngơ ngác, vì đại đa số không ngờ hoàng đế lại lấy tội d·â·m loạn thần làm căn cứ để p·h·án Kỷ Văn tội c·h·ế·t.
Lại thấy quan viên Lại bộ cũng đến, ý của bệ hạ đã quá rõ ràng, đó là muốn các tộc lão Kỷ gia nhanh chóng chọn người thừa kế tước vị của Kỷ Văn, rồi đem những sai lầm trước đây của Kỷ Văn cộng thêm tội khinh nhờn xã tắc chính thần mà p·h·án t·ử hình.
Dù có người cảm thấy làm vậy có vẻ không ổn, nhưng dù sao cũng là thánh chỉ khâm định, hơn nữa thái thượng hoàng và tân đế đều đồng ý, tự nhiên không ai dám xen vào, nên việc này coi như đã quyết định. Tiếp theo là thi hành theo ý chỉ và rời đi cùng Đới Thuyên.
Các huân quý tại tràng mới lén thảo luận:
"Thêm tội khinh nhờn chính thần có ổn không nhỉ? Chẳng phải lộ vẻ bệ hạ chỉ lo hỏi quỷ thần, không hỏi dân chúng sao? Kỳ quái!"
"D·â·m loạn thần bình thường thì không sao, không ai nói gì, nhưng đừng quên, thánh chỉ nói rõ là xã tắc chính thần. Xã tắc chính thần là thần linh phải tế tự trong đại điển tế t·h·i·ê·n của bệ hạ đó! Ví dụ như Hạo t·h·i·ê·n, Ngũ Đế! Bảo ngươi bất học vô t·h·u·ậ·t cũng không sai, ta nói thế này cho ngươi dễ hiểu, bình thường chúng ta bái Quan Âm, P·h·ậ·t tổ gì đó, đều không phải xã tắc chính thần, ngay cả Ngọc Hoàng đại đế cũng không tính. Thời thượng cổ thì có tính xã tắc chính thần, nhưng sau bị loại bỏ, giờ tế tự xã tắc chính thần chỉ có chín vị, là Hạo t·h·i·ê·n và Tam Hoàng Ngũ Đế."
"Vậy cây lựu thần kia cũng không tính à?"
"Hiện tại thì không tính, nhưng bệ hạ đã định ra quy trình đại điển tế t·h·i·ê·n năm nay rồi, quan trọng nhất là định cây lựu thần là xã tắc chính thần mới, chỉ là chưa chính thức sắc phong thôi. Nhưng nếu bệ hạ miễn cưỡng nói, thì cũng không ai cãi được..."
"Xem ra Kỷ Văn này đúng là chọc giận chúng thần, ngay cả bệ hạ cũng không chịu nổi, muốn hắn c·h·ế·t!"
"Khoan đã, các ngươi có nghĩ là cái gọi là tội d·â·m loạn thần không phải là cái cớ, mà là thật không? Thậm chí cây lựu thần cũng có tham gia vào, vậy thì lời tiên đoán trong mộng của Ngưu Vân Hà là không tuân theo quy tắc gì?"
"Vậy thì..."
"Kế hoạch cuối cùng của Kỷ Văn chẳng phải muốn đổ tội khó sinh mà c·h·ế·t của Ngưu Vân Hà cho cây lựu thần sao?"
"Mẹ kiếp, thật có khả năng..."
(hết chương)