Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Sau một hồi kiểm tra kỹ lưỡng toàn diện, Khúc Khiết phát hiện thân thể hai người thật sự rất tệ, đặc biệt là Giả Mẫn, nói là "thủng trăm ngàn lỗ" cũng không hề quá đáng.
Toàn thân trên dưới tìm không ra mấy bộ phận nội tạng khỏe mạnh.
Gan, dạ dày, lá lách, phổi đều có vấn đề.
Thậm chí Khúc Khiết còn có thể đoán ra nguyên nhân.
Đầu tiên, nàng lâu ngày không mang thai, nên thường xuyên ăn các loại thuốc hỗ trợ mang thai, điều trị thân thể. Nhưng những loại thuốc không chuyên trị bệnh dạ dày, cơ bản đều có chút kích thích dạ dày, có thể gọi là tác dụng phụ. Dạ dày tổn hại, dẫn đến khẩu vị không tốt, khiến lá lách suy yếu.
Tức là tục xưng "tính khí mất cân bằng".
Thêm nữa, "thuốc ba phần độc", gan và thận có chức năng giải độc, nhưng gan thận cũng không thể chịu nổi thuốc liên tục nạp vào, lâu dần thì tổn hại là điều hợp lý.
Ngoài ra, lo âu hại phổi, suy nghĩ nhiều hại tỳ.
Buổi tối lo lắng không ngủ được, gặp ác mộng... còn tổn thương tinh thần, thương tâm tạng, ảnh hưởng đến xuất huyết não, ngũ tạng lục phủ của nàng làm sao còn được mấy cái tốt?
Mặt khác, việc uống thuốc nhiều năm còn khiến cơ thể tích tụ không ít độc tố dược vật, ảnh hưởng rất lớn đến tuổi thọ.
Giả thiết nàng cùng Lâm Như Hải kết hôn ba năm sinh liền hai đứa, có cả con trai lẫn con gái, e rằng căn bản sẽ không có những chuyện này, cũng không phải chịu đựng một thân tổn thương, một thân thuốc độc.
Chỉ tiếc đời không như là mơ.
Nàng bây giờ chỉ là một thân ốm đau cùng thuốc độc.
So với Giả Mẫn, tình trạng thân thể của Lâm Như Hải tốt hơn nhiều, dù sao hiện giờ người đời thường hay trách móc phụ nữ chuyện không con, nên thuốc thang cũng thường là nữ giới dùng, ít ai cân nhắc xoắn xuýt liệu nam giới có vấn đề hay không, để nam giới uống thuốc châm cứu.
Nên Lâm Như Hải ít nhất uống ít thuốc hơn Giả Mẫn rất nhiều, cho dù hắn và Giả Mẫn cùng chung nỗi ưu sầu.
Thân thể tất nhiên cũng tốt hơn Giả Mẫn nhiều.
Lúc này hắn chỉ đơn thuần mắc phải một vài bệnh nhẹ mà người ở độ tuổi này thường gặp, đồng thời có triệu chứng trúng độc nhẹ. Dù sao vị trí Tuần diêm ngự sử, muốn làm hoàng đế hài lòng thì phải đắc tội thương nhân buôn muối địa phương, mà muốn làm thương nhân buôn muối địa phương hài lòng thì chắc chắn sẽ khiến hoàng đế bất mãn.
Lâm Như Hải tính là một người "trung quân ái quốc".
Nếu không, hắn cũng ngồi không vững cái ghế Tuần diêm ngự sử.
Bất quá, hắn cũng không quá bức bách thương nhân buôn muối, không thực sự quyết đoán tra xét đến cùng các vụ buôn lậu muối.
Chỉ dùng một số thủ đoạn vừa phải, như chèn ép buôn lậu muối, nâng cao chất lượng muối quan, "gõ cửa" đám thương nhân buôn muối, giả thiết tiêu chuẩn khảo hạch, tăng cường độ truy bắt buôn lậu...
Nhờ đó, tăng thêm số lượng thuế muối nộp lên.
Những thủ đoạn này với thương nhân buôn muối chỉ như "dao cùn cắt thịt", đau đấy, nhưng không tổn hại đến căn cơ. Thế nên, hắn chỉ trúng phải chút độc nhỏ, nếu không, có lẽ đã bị ám sát, hoặc chết bất đắc kỳ tử, đột tử...
Lâm Như Hải vẫn hiểu chút quy tắc quan trường, "trung dung giữ mình chi đạo", nếu không, sao có thể ngồi ở vị trí Tuần diêm ngự sử suốt năm năm? Những đời trước ông, người thì hai năm chưa tới đã bị tra tham nhũng, người thì tiền nhiệm chưa đủ một năm đã đột tử, thậm chí có người còn rơi sông chết trên đường nhậm chức.
Ông có thể ngồi vững vị trí này, trừ thủ đoạn ôn hòa, giỏi làm cân bằng, vừa có thể dàn xếp với thương nhân buôn muối, vừa có thể đối phó với hoàng đế, e rằng cũng vì ông là con rể của Giả gia, Chân gia - "địa đầu xà" ở Dương Châu - sẵn lòng nể mặt.
Nhân mạch thân thích, quan hệ vốn phức tạp là vậy.
Thế gian làm gì có chuyện gì vô duyên vô cớ!
"Ai, xem ra để hoàn thành nguyện vọng đầu tiên của nguyên thân, quan trọng nhất là phải chữa trị thân thể cho Giả Mẫn trước. Chỉ cần Giả Mẫn không chết, Lâm Như Hải hẳn là cũng không đến mức ý chí suy sụp tinh thần, càng không đem Đại Ngọc đưa đến Giả gia.
Một nhà ba người vẫn luôn ở cùng nhau.
Như vậy cũng tiện ta chăm sóc, chứ không phải chạy qua chạy lại giữa Dương Châu với kinh thành, mỏi cả chân."
Biết rõ tình trạng thân thể của Lâm Như Hải và Giả Mẫn, Khúc Khiết đã có chủ ý và kế hoạch sơ bộ. Chỉ là, với pháp lực non nớt hiện tại, dù là trực tiếp thi pháp chữa khỏi cho Giả Mẫn, hay ngụy trang thành danh y đến khám bệnh chữa trị, nàng đều không làm được.
Nên cuối cùng, nàng chỉ có thể điều lấy một tia mộc chi tinh khí từ trong cơ thể, rót vào người Giả Mẫn để tẩm bổ gan của nàng.
Rồi lấy gan làm cơ sở, dùng ngũ hành tuần hoàn.
Gián tiếp tẩm bổ ngũ tạng lục phủ của nàng.
Dù hiệu quả bình thường, nhưng ít nhất có thể hơi giải bớt độc tố trong người nàng, đồng thời bảo đảm ngũ tạng không tiếp tục suy yếu, may ra không khá hơn bao nhiêu.
Nhưng chắc chắn sẽ không tệ hơn nữa.
Làm xong việc này, Khúc Khiết vội vàng trở về bản thể, đồng thời bắt đầu suy nghĩ xem có đường tắt nào tăng tu vi nhanh chóng hay không. Dù sao, tuổi thọ Giả Mẫn không còn nhiều, nếu nàng cứ theo lệ ngồi yên hấp thu nguyệt hoa tu luyện, đợi Giả Mẫn đầu thai làm người rồi kết hôn, chưa chắc đã kịp hóa hình.
Nên, muốn thuận lợi hoàn thành nguyện vọng của nguyên thân,
Nàng nhất định phải tìm chút "bàng môn tả đạo", đi đường tắt.
Sau khi loại bỏ các loại ma đạo pháp môn yêu cầu giết người hấp thu huyết dịch người phàm, hoặc hồn phách và các loại tà đạo pháp môn, Khúc Khiết cuối cùng chỉ tìm ra hai biện pháp có thể tăng tu vi nhanh chóng. Một là bắt chước Tô Đát Kỷ, đoạt xác một nữ tử xinh đẹp vào cung, trở thành sủng phi, tốt nhất là thành hoàng hậu, sau đó mượn nhờ khí vận của triều đình để tu luyện.
Nàng có bí pháp đặc thù, cộng thêm linh hồn vẫn là nhân loại, nên có lẽ sẽ không bị nhân đạo nhằm vào.
Hai là trở thành thất thần nói tín ngưỡng tu luyện.
Chỉ cần tín ngưỡng lực đầy đủ, chẳng những tốc độ tu hành cực nhanh, còn có thể dùng tín ngưỡng lực chuyển hóa thành thần lực, gột rửa yêu khí, rút đi yêu thân, cô đọng thần khu.
Tuy phương pháp trước đơn giản hơn, nhưng làm những chuyện này vào lúc triều đại đang từ thời kỳ thịnh thế trăm năm chuyển sang suy vong, còn chưa đến thời kỳ cuối triều đại suy tàn, vẫn còn khá nguy hiểm.
Hơn nữa, Khúc Khiết cũng không muốn phụng dưỡng hoàng đế.
Nên sau một hồi do dự, nàng quyết định đi theo con đường thất thần nói tín ngưỡng, đồng thời lập tức căn cứ theo những pháp môn thần đạo mà nàng nhớ được, chính thức chuyển tu thần đạo.
Quá trình chuyển tu vô cùng thuận lợi ngoài dự kiến, chẳng mấy chốc, Khúc Khiết đã chuyển hóa toàn bộ yêu khí còn sót lại trong người thành bản nguyên cỏ cây, dung nhập vào bản thể. Coi như là một kiểu "phế công". Tiếp theo là cô đọng thần tính. Điểm khó nhất trong tu hành thần đạo chính là điểm này, nhưng Khúc Khiết lại vô cùng thuận lợi, chỉ mất vài phút đã ngưng luyện ra "đa tử đa phúc" thần tính.
Suy tư một chút, Khúc Khiết hiểu vì sao mình lại thuận lợi như vậy, có lẽ là do bản thể cây lựu của mình, chiếm hết phúc phận của cây lựu.
Tín ngưỡng chi thần bắt nguồn từ sự khẩn cầu chờ đợi của nhân loại.
Thần tính là căn cơ của thần chức, nên cả thần tính và thần chức đều bắt nguồn từ sự tán thành và cầu nguyện của nhân loại. Có thì tự nhiên dễ cô đọng, nếu không có thì dù mười năm trăm năm cũng vô dụng.
Mà cây lựu cùng với đào và phật thủ được gọi chung là "tam cát quả", lần lượt đại diện cho "đa tử", "đa thọ", "đa phúc", thường dùng để chúc phúc con cháu kéo dài, nhiều con nhiều cháu...
Đại đa số người trên thế giới này đều tán thành điều đó, và trước đó lại chưa có cây lựu tinh linh nào ngưng luyện thần tính này, nên Khúc Khiết tự nhiên nhặt được món hời một cách dễ dàng.
Nhẹ nhàng ngưng luyện ra "đa tử đa phúc" thần tính.
Rồi trên cơ sở đó, bắt đầu tiếp nhận toàn bộ tín ngưỡng lực liên quan đến sự cầu nguyện "đa tử đa phúc" của cây lựu.
( hết chương ).