Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Trên thực tế, ngay cả Khúc Khiết cũng không ngờ rằng, bao nhiêu xưởng nàng dốc sức gây dựng, thứ nàng kỳ vọng nhất là xà phòng và lưu ly thì lại chẳng mấy nổi trội, các loại giấy tờ tiêu thụ cũng chỉ ở mức trung bình, trái lại tiểu thuyết thoại bản lại bùng nổ, nở rộ trên mọi mặt trận.
Thậm chí, ảnh hưởng của chúng còn vô cùng sâu rộng.
Đến mức tác động cả đến chuyện thay ngôi đổi chủ!
Không thể không nói, nàng đã đánh giá quá thấp nhu cầu giải trí của quần chúng nhân dân. Chẳng lẽ mọi người không cần giải trí hay sao? Không phải, mà là không có gì để giải trí!
Trong điều kiện có thể tạm đủ ăn no mặc ấm, nhu cầu giải trí tinh thần của quần chúng nhân dân là vô cùng lớn.
Mấy quyển thoại bản trước kia, mọi người đã nghe chán ngán rồi.
Thậm chí còn không bằng chuyện "lão Vương" nhà bên "t·r·ộ·m người" còn hấp dẫn hơn.
Vậy nên, việc những thoại bản khác lạ, kỳ quái, "ly kinh bạn đạo" của Khúc Khiết bùng nổ là điều hết sức bình thường.
Bản thân Khúc Khiết cũng chỉ đến khi doanh số tiểu thuyết thoại bản của mình tăng mạnh, cung không đủ cầu, mới tỉ mỉ điều tra một phen và p·h·át hiện ra vấn đề này, đồng thời nhanh chóng hiểu rõ nguyên nhân.
Nguyên nhân là do cuộc sống của bách tính ở thế giới này đã tốt đẹp hơn.
Phần lớn mọi người đều có thể thỏa mãn nhu cầu ấm no hằng ngày.
Suy cho cùng, người ta chỉ có thể nghĩ đến nhu cầu tinh thần khi đã no bụng. Nếu ngày ngày đói khát, đến bữa sau còn không biết ở đâu, ai còn tâm trí mà suy xét chuyện câu chuyện có hay không, tinh tiết có đặc sắc không, thà đi đào rau dại lấp đầy bụng còn hơn!
Về việc cuộc sống của bách tính ở thế giới này vì sao lại tốt đẹp như vậy, thực sự phải quy c·ô·ng cho t·h·i·ê·n đạo, quy c·ô·ng cho hệ th·ố·n·g lôi kiếp, nơi mà kim đan cảnh giới có kim đan kiếp, nguyên anh cảnh giới có nguyên anh kiếp, hóa thần cảnh giới có hóa thần kiếp.
Trải qua nhiều năm tìm tòi, người trong giới tu hành từ lâu đã nắm được quy luật của lôi kiếp: tư chất và c·ô·ng đức, nghiệp lực của bản thân là những tiêu chuẩn chủ yếu quyết định độ mạnh yếu của lôi kiếp.
Tội nghiệt càng sâu, uy lực lôi kiếp càng lớn.
c·ô·ng đức càng nhiều, t·h·iện quả càng nhiều, uy lực lôi kiếp càng nhỏ. Giới tu hành thậm chí đã xuất hiện tu sĩ sau đầu có vòng sáng c·ô·ng đức, khi ngưng kết kim đan, chẳng những không bị lôi kiếp giáng xuống, ngược lại kiếp vân p·h·át ra ánh sáng vàng, hạ xuống thần quang ngũ sắc giúp người đó ngưng kết thượng phẩm kim đan.
Trong tình huống này, tu sĩ trong giới tu hành hễ có ý định ngưng kết kim đan đều không dám làm việc ác, thậm chí còn giúp đỡ bách tính bình thường để thu hoạch c·ô·ng đức, hoặc là thông qua việc c·h·é·m g·i·ế·t những ma tu, yêu tộc có tội nghiệt sâu nặng để gián tiếp k·i·ế·m lấy c·ô·ng đức, từ đó giảm bớt uy lực lôi kiếp.
Những tu sĩ kia, dù chỉ là luyện khí cảnh giới, cũng có thể giúp một tay tu sửa cống rãnh, đào giếng, thậm chí làm mưa cho một thôn trang nhỏ. Nếu gặp phải đại t·h·i·ê·n tai, như hạn hán hay lũ lụt, các tu sĩ nguyên anh đều sẽ tranh nhau giúp đỡ.
Để góp nhặt c·ô·ng đức.
Chuẩn bị cho việc độ hóa thần kiếp sau này.
Nhờ vậy, tuy rằng không đến mức luôn luôn mưa thuận gió hòa, nhưng phần lớn tình huống, việc mưa thuận gió hòa vẫn có thể thực hiện được. Việc bách tính cổ đại có đủ ăn hay không thực ra phụ thuộc vào thời tiết. Các tu sĩ đã giải quyết được vấn đề "t·h·i·ê·n thời", không có đại t·h·i·ê·n tai, họ không cần phải bán đất bán người nữa. Thêm vào đó, mưa thuận gió hòa lâu dài giúp các gia đình ít nhiều tích lũy được chút vốn liếng, việc duy trì ấm no tự nhiên không khó.
Có thể nói, ngày tháng ấm no của bách tính thế giới này
Không phải do quốc gia ban cho, cũng không phải nhờ vào quan lại thanh liêm, mà hoàn toàn là dựa vào hệ th·ố·n·g lôi kiếp mà t·h·i·ê·n đạo đã tạo ra, và sự t·h·í·c·h ứng với hệ th·ố·n·g lôi kiếp của những tu sĩ đó.
Và đây mới là cơ sở để những tiểu thuyết thoại bản của Khúc Khiết có thể bén rễ và lan tỏa. Nếu không có đủ số lượng bách tính no ấm làm cơ sở, những thoại bản của nàng dù tinh xảo đến đâu, cũng chỉ lưu truyền trong giới thượng lưu.
Rất khó để bén rễ trong dân gian, triệt để truyền bá ra ngoài.
. . .
Vạn tộc thành, hậu viện phủ thành chủ.
Khúc Khiết đặc biệt triệu tập cả nhà già trẻ, bao gồm cả người hoàng gia, đến rồi sau khi mọi người vào chỗ, nàng nói:
"Hôm nay tìm các ngươi đến đây là có một việc rất quan trọng muốn cùng các ngươi thương lượng, thậm chí có thể nói là liên quan đến tương lai của tất cả mọi người, chính là an nguy t·í·n·h m·ạ·n·g.
Cha, người đừng nhìn con như vậy, kể cả cả ngươi nữa.
Lúc trước cha ta độ kiếp, để phòng ngừa ảnh hưởng đến các ngươi, nên chúng ta đã đi đến một nơi xa xôi để độ kiếp. Cụ thể là độ loại lôi kiếp gì, kỳ thực chúng ta cũng không nói với các ngươi, các ngươi có lẽ cũng không cảm thấy gì.
Dù sao cha ta cũng đã s·ố·n·g sót, độ kiếp thành c·ô·ng.
Nhưng thực tế, cha ta đã vô cùng khó khăn mới s·ố·n·g sót. Việc không nói với các ngươi về cấp bậc cụ thể của lôi kiếp chủ yếu là sợ hù dọa các ngươi.
Nhưng hôm nay là lúc phải nói rõ.
Người độ là bốn chín kim đan lôi kiếp.
Các ngươi cũng biết, theo lý thuyết, những thể chất được trời cao ưu ái như tiên t·h·i·ê·n đạo thể, dù t·h·i·ê·n tư cực cao, cũng không p·h·át động bốn chín lôi kiếp, bình thường chỉ là hai chín lôi kiếp. Trừ phi người chịu kiếp làm nhiều điều ác, tội ác chồng chất.
Nhưng cha ta hiển nhiên không phải là người làm nhiều điều ác.
Vậy nên lúc đó ta đã suy đoán, có thể là bí p·h·áp "tụ khí hóa hình" này có vấn đề, hơi có chút nghịch t·h·i·ê·n hoặc một nhân tố nào khác, mới dẫn đến sự xuất hiện của bốn chín lôi kiếp.
Sau này ta đã đặc biệt đến tìm t·à·ng Cửu Ca.
Các ngươi không cần biết hắn là ai, chỉ cần biết hắn cũng tu luyện bí p·h·áp này, và đã triệt để lột x·á·c thành người. Hắn vừa mới độ kim đan kiếp cách đây không lâu, ta nghĩ các ngươi hẳn có thể đoán được, hắn độ cũng là bốn chín kim đan kiếp.
Một người thì có thể là trùng hợp, là ngoài ý muốn.
Hai người đều như vậy thì vấn đề lớn đấy!"
Đến đây, mọi người làm sao có thể không hiểu ý của Khúc Khiết, lúc này ai nấy đều hoảng loạn, nghị luận ầm ĩ.
"Chiếu theo lời này, chẳng lẽ chúng ta, những người tu luyện "tụ khí hóa hình t·h·u·ậ·t" biến thành người, khi đột p·h·á kim đan cảnh giới, đều phải độ bốn chín kim đan kiếp nguy hiểm nhất?"
"Phải làm sao đây? Đây chính là bốn chín kim đan kiếp!"
"Xong, xong, sớm biết vậy ta đã không làm người, thà làm con hồ ly còn hơn, tu luyện chậm một chút cũng được, bốn chín kim đan kiếp là cửu t·ử nhất sinh a!"
"Cha, người đã vượt qua như thế nào?"
"t·à·ng Cửu Ca còn s·ố·n·g sót không?"
Thấy họ c·ã·i nhau, Khúc Khiết liền phóng xuất ra uy áp linh hồn của nguyên anh cảnh giới, sau đó tiếp tục nói:
"Đừng ầm ĩ, nghe ta nói.
Nếu ta không có biện p·h·áp giải quyết, thì có tận lực đem chuyện này nói ra vào lúc này, làm các ngươi hoảng sợ sao?"
"t·à·ng Cửu Ca vốn liếng còn tính phong phú, dù p·h·ế đi mấy món bảo vật phòng ngự, nhưng ít nhất đã s·ố·n·g sót, bây giờ còn đang chữa thương. Nhưng gia đình chúng ta, ta nói thật với các ngươi đi, để cha ta thuận lợi vượt qua bốn chín kim đan kiếp,
Pháp khí và đan dược hỏng và tiêu hao cộng lại
Ước chừng giá trị tám mươi vạn linh thạch!
Nếu mỗi người trong nhà khi độ kim đan kiếp đều tiêu hao nhiều như vậy, các ngươi nghĩ kiếp trước ta là linh mạch thành tinh, hay động t·h·i·ê·n chi linh hoá hình a!
Có thể gánh chịu nổi sao?
Vậy nên khi các ngươi độ kiếp, đừng hi vọng ta gánh chịu những tiêu hao này, nhưng ta cũng không thể trơ mắt nhìn các ngươi bị lôi đ·á·n·h c·h·ế·t, nên ở đây ta cho các ngươi một lựa chọn khác.
Ta quay đầu sẽ chuẩn bị thành lập một bộ phận chế tác điện ảnh truyền hình.
Các ngươi đến chỗ ta làm minh tinh đi, hoặc cũng có thể gọi là nghệ nhân, đến lúc đó t·i·ệ·n thể tu luyện thêm một môn "hương hỏa ngưng thần thay kiếp t·h·u·ậ·t", chỉ cần hội tụ đủ hương hỏa tín ngưỡng lực, hẳn là có thể thuận lợi vượt qua kim đan kiếp!"
Khúc Khiết kỳ thật cũng không phải không nghĩ đến việc để họ thông qua thu hoạch c·ô·ng đức để giảm uy lực kim đan lôi kiếp, nhưng việc thu hoạch c·ô·ng đức thực sự rất khó khăn, làm thế nào để nhiều anh em, tỷ muội như vậy đều có thể có được c·ô·ng đức, cũng là một việc phiền phức. Hai nữa là, nàng không x·á·c định c·ô·ng đức có thể triệt tiêu loại tác dụng phụ do tu luyện bí p·h·áp dẫn đến bốn chín lôi kiếp này hay không.
Cân nhắc đi cân nhắc lại, nàng mới lựa chọn nói ra phương p·h·áp hiện tại, thông qua việc hội tụ hương hỏa tín ngưỡng để c·ứ·n·g rắn·g gánh.
Suy cho cùng, bất kể là cha nàng hay t·à·ng Cửu Ca, đều đã nghiệm chứng việc bốn chín lôi kiếp có thể gắng gượng ch·ố·n·g đỡ vượt qua, "hương hỏa ngưng thần thay kiếp t·h·u·ậ·t" tự nhiên thực sự t·h·í·c·h hợp với tình huống hiện tại.
( hết chương này )..