Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Sau đó Khúc Khiết liền không ở lại trong cấm khu này lâu.
Chỉ là nhìn thấy thần tính còn sót lại, cảm nhận rõ ràng những thần tính đó cơ bản giống với thần tính mà mình biết, lại không chịu sự hạn chế của thế giới, có xu hướng tản loạn, nàng liền như có điều suy nghĩ rời khỏi cấm địa.
Trở về thân thể của chính mình.
Còn minh chủ thì một mặt đem nhân đạo bổ thiên thuật mà Khúc Khiết giao cho hắn viết xuống, phái người đưa đến sở nghiên cứu chuyên môn nghiên cứu công pháp thượng cổ của minh giới, bảo bọn họ tạm thời gác lại mọi công việc khác, chuyên tâm nghiên cứu môn công pháp bí thuật này, xem thử có khả năng cải tiến hoàn thiện gì không.
Một mặt vội vàng liên hệ ba vị phụ tá khác có quyền hạn tiến vào cấm khu, bảo họ mang theo công cụ quét hình tương ứng, đi vào cùng hắn quét hình văn bản tư liệu.
Sao chép vào thẻ chứa dữ liệu.
Để sau đó tranh thủ thời gian, đưa cho Khúc Khiết.
Về phần kế hoạch của minh chủ định hi sinh chính mình, cưỡng ép dung hợp thần tính, làm trạm trung chuyển một thời gian rồi sau đó hồn phi phách tán, mặc dù không hủy bỏ, nhưng cũng tạm hoãn lại theo lời khuyên của Khúc Khiết, định chờ thêm mấy năm nữa.
Nếu như mấy năm sau vẫn không có biện pháp nào tốt hơn.
Đến lúc đó lại thực hiện cũng không muộn.
. . .
Ba ngày sau.
Minh chủ đích thân đến một chuyến, không qua tay người khác, đem toàn bộ thông tin quét hình phục chế từ tất cả tư liệu trong cấm khu mang đến cho Khúc Khiết, cũng dặn dò nàng tuyệt đối không được tiết lộ, sau đó liền vội vàng trở về chủ trì chính vụ.
Mà khi có thẻ chứa thông tin của minh giới.
Khúc Khiết liền không cần phải xem từng tờ như đọc sách giấy, thần hồn chi lực trong khoảnh khắc đã thăm dò vào bên trong thẻ chứa thông tin, sau khi lướt qua thông tin bên trong một lần, nội dung đại khái liền đã cơ bản nắm rõ trong lòng.
Thần hồn cường đại chính là có chỗ tốt này.
So với siêu máy tính cũng không kém là bao, thậm chí có thể còn mạnh hơn, dễ dàng xử lý hàng ức thông tin. Lúc trước ở bên cấm khu kia, ngoài việc sách vở không tiện lắm để chọn đọc, Khúc Khiết không muốn gây ra động tĩnh quá lớn cũng là một trong những nguyên nhân nàng không làm như vậy.
Nhưng hiện tại là ở nhà mình, đồng thời việc thần hồn chọn đọc thông tin trong một cái thẻ chứa thông tin cũng không gây ra động tĩnh gì.
Cho nên Khúc Khiết tự nhiên dùng phương pháp đơn giản nhẹ nhõm hơn.
Đồng thời cũng là phương pháp đọc tư liệu tiết kiệm thời gian hơn.
"Thật là thần kỳ a, các nhà khoa học kia của minh giới thật lợi hại, không ngờ bọn họ dù một đám căn bản không hiểu tu hành, lại có thể dựa vào khoa học kỹ thuật, phân tích tình hình đại khái của toàn bộ minh giới vô cùng rõ ràng.
Quả thật là thiên địa đại đạo, trăm sông đổ về một biển.
Đáng tiếc bọn họ dù nghiên cứu thế nào đi nữa, không có biện pháp giải quyết vấn đề năng lượng, thì cũng không có biện pháp dùng khoa học kỹ thuật để giải quyết vấn đề hiện hữu của minh giới. Tình hình minh giới hiện giờ nói một ngàn nói một vạn, kỳ thực vẫn là thiếu hụt năng lượng.
Minh giới không có năng lực tự chủ hấp thu năng lượng từ hỗn độn hải bên ngoài để bổ sung tiêu hao năng lượng của bản thân, cũng không cách nào cướp đoạt bản nguyên của dương gian thế giới để bù đắp tiêu hao. Năng lượng chỉ có chi ra không có thu vào, càng ngày càng yếu ớt, thực sự là hết sức bình thường.
Trước kia khi minh thần còn tại thế, thần có thể thông qua tín ngưỡng lực do nhân loại hoặc âm hồn tạo ra, chuyển hóa thành thần lực, miễn cưỡng cân bằng thu chi, duy trì sự ổn định của minh giới.
Nhưng thần vừa chết, sự cân bằng này liền bị phá vỡ.
Cho nên nói một cách thực tế, vấn đề cốt lõi vẫn là ở chỗ phải tìm nguồn cung cấp năng lượng đầy đủ cho minh giới.
Có điều minh giới muốn lột xác thành một thế giới chân chính.
Tự chủ hấp thu năng lượng hỗn độn để duy trì cân bằng thu chi.
Quả thực còn khó hơn lên trời.
Cứ xem xét như vậy, phương pháp duy nhất tuy khó, nhưng cũng không đến mức là thiên phương dạ đàm, mơ mộng hão huyền, vẫn là phải nghĩ cách lợi dụng tín ngưỡng lực. Các phương pháp khác không phải quá khó thì chính là hi sinh quá lớn, lại còn trị ngọn không trị gốc.
Nhưng hiện giờ quy tắc thế giới lại hạn chế sự xuất hiện của thần linh.
Không nghi ngờ gì đây chính là trở ngại lớn nhất."
Muốn giải quyết vấn đề, thì phải căn cứ vào biểu hiện của vấn đề để phân tích căn nguyên của nó. Các cuộc chiến tranh đủ loại đủ kiểu qua các thời đại không ngừng diễn ra, nguyên nhân chiến tranh cũng thiên kì bách quái.
Nhưng bất kể nguyên nhân bề ngoài là gì.
Xét đến cùng vẫn là ở chỗ tranh đoạt tài nguyên.
Mà căn nguyên vấn đề của minh giới nằm ở chỗ, bản thân minh giới không có nguồn thu nhập tài nguyên bình thường và có thể kéo dài liên tục, nhưng minh giới muốn tồn tại thì lại nhất định phải tiêu hao tài nguyên.
Thu chi không cân bằng, ngắn hạn có thể kéo dài.
Về lâu dài thì diệt vong là tất yếu.
Ví dụ như Minh triều, nói bao nhiêu vấn đề đi nữa, nói bao nhiêu về sự mục nát nội bộ, nói bao nhiêu về thiên tai liên miên, kỳ thực vẫn có thể tổng kết là do thu chi không cân bằng, thu không đủ bù chi, đồng thời thiếu hụt ngày càng lớn, không vong mới là lạ.
Phân tích vấn đề đến đây, Khúc Khiết rất nhanh liền lấy giấy bút ra, bắt đầu ghi chép, vừa viết vừa lẩm bẩm:
"Tình hình hiện tại là, phải dùng đến tín ngưỡng lực, nhưng không có thần linh làm trung chuyển thì lại không cách nào lợi dụng tín ngưỡng lực, mà quy tắc thế giới còn hạn chế thần linh sinh ra. Cứ xem xét như vậy, chỉ có thần tính là có thể lợi dụng.
Ngay cả khi hiệu suất lợi dụng không bằng thần linh ra tay.
Nhưng tóm lại vẫn có thể lợi dụng được một ít.
Người khác nói bổ thiên thuật hẳn là cũng có thể dùng đến, mặc dù nhân đạo bổ thiên thuật chủ yếu hấp thu tinh túy nhân đạo để bổ thiên, nhưng thực tế mà nói, thứ gần gũi với bản thân thế giới hơn, kỳ thực vẫn là thần linh.
Thần linh cường đại vẫn lạc thậm chí có thể diễn hóa thành thế giới, trên đời này có lẽ không có thứ gì bổ dưỡng thế giới hơn thần linh. Nhân đạo bổ thiên thuật sở dĩ không nhắm vào thần linh, khả năng lớn là vì thần linh quá ít, cũng quá mạnh.
Vẫn là nhân loại dễ bắt nạt hơn...
Phân tích như vậy, hoàn toàn có thể dùng thần tính cùng với toàn bộ tín ngưỡng lực mà bản thân thần tính có thể kéo theo, đảm đương một thần linh, hoặc nói là một phân thân thần linh, đồng thời lấy đó làm tư lương cho nhân đạo bổ thiên thuật để tiêu hao."
"Không sai, không sai, tính khả thi rất cao. Lúc trước khi ta sáng tạo phân thân, chính là dùng một tia thần tính cùng với một chút tín ngưỡng lực để chế tạo. Cứ như vậy, khó khăn không nghi ngờ gì lại giảm đi rất nhiều, dường như chỉ còn lại một vấn đề, đó là minh giới hiện tại cũng không có nhiều thần tính.
Dùng một tia vơi một tia.
Nhưng những thần tính đó nếu có thể bảo tồn bình thường, không vì thời gian mà dần dần tiêu tán, mặc dù có thể là do tác dụng của ngọc quan tài, nhưng khả năng lớn vẫn là do hạn chế của thế giới, cũng không hạn chế đến mức độ thần tính.
Hiểu theo cách này, chẳng phải là nói thế giới này mặc dù không có biện pháp thành thần, nhưng ngưng tụ thần tính thì cũng không có vấn đề gì? Chỉ có điều thông thường mà nói, ngưng tụ thần tính yêu cầu tu vi đạt đến trình độ nhất định, mà thế giới này lại không có biện pháp tu hành, cho nên tự nhiên không có thần tính mới xuất hiện.
Đúng rồi, khôi lỗi hóa thần thuật, hậu thiên phong thần thuật.
Hai môn bí thuật này đều nhắc tới một điểm, cho dù chỉ là một con rối hay pho tượng phổ thông, trải qua thời gian dài được hương hỏa tế tự hoặc tín ngưỡng lực rót vào, đều có khả năng sinh ra thần tính. Chỉ là loại thần tính này không chịu sự khống chế của thần linh, ngược lại chịu sự khống chế của những tín đồ kia.
Là thuật thành thần tầng thấp nhất.
Sau khi thành thần thì đến cả ý chí bản thân cũng không có, nói là thần thì chi bằng nói là một con rối của đám tín đồ mà thôi.
Nhưng nếu đã không cầu thành thần, cũng không cầu thứ gì khác, chỉ cần thần tính, thì phương pháp này hẳn là cũng rất không tệ.
Ngọa Tào, ta quả nhiên là một thiên tài."
( Hết chương )