Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Sau đó Khúc Khiết liền không ở lại lâu trong cấm khu này nữa.
Nàng chỉ liếc nhìn những thần tính còn sót lại, cảm nhận rõ ràng những thần tính đó về cơ bản tương đồng với nhận thức của nàng, nhưng lại không chịu sự hạn chế của thế giới, hiện ra xu thế tán loạn, nàng liền có chút suy tư rồi rời khỏi cấm địa.
Để trở về thân thể của mình.
Còn Minh chủ thì vừa viết ra bí thuật "nhân đạo bổ thiên thuật" giao cho Khúc Khiết, vừa phái người đưa đến sở nghiên cứu chuyên môn nghiên cứu công pháp thượng cổ Minh giới, bảo bọn họ tạm thời gác lại tất cả công việc khác, chuyên tâm nghiên cứu môn công pháp bí thuật này, xem có khả năng cải tiến hoàn thiện gì hay không.
Mặt khác, hắn vội vàng liên hệ ba vị phụ tá có quyền hạn tiến vào cấm khu, bảo họ mang theo công cụ quét hình tương ứng, cùng hắn quét hình các tư liệu văn bản, rồi sang băng vào thẻ nhớ dữ liệu, tranh thủ thời gian đưa cho Khúc Khiết.
Về phần kế hoạch Minh chủ tính toán hi sinh chính mình, cưỡng ép dung hợp thần tính, làm trạm trung chuyển một thời gian rồi hồn phi phách tán, tuy không bị hủy bỏ nhưng tạm hoãn theo lời khuyên của Khúc Khiết, tính đợi thêm vài năm nữa.
Nếu vài năm sau vẫn không có biện pháp nào tốt hơn, đến lúc đó chấp hành cũng không muộn.
...
Ba ngày sau.
Minh chủ đích thân đến một chuyến, tự tay mang toàn bộ thông tin tư liệu đã quét hình phục chế trong cấm khu cho Khúc Khiết, dặn dò nàng tuyệt đối không được tiết lộ, sau đó vội vàng trở về chủ trì chính sự.
Với thẻ nhớ chứa đựng thông tin Minh giới, Khúc Khiết không cần phải lật từng tờ từng tờ như đọc sách giấy nữa. Thần hồn chi lực trong khoảnh khắc đã thăm dò vào thẻ nhớ, lướt qua thông tin bên trong, nàng đã nắm được đại khái nội dung.
Thần hồn cường đại có chỗ tốt này.
So với siêu máy tính cũng không kém, thậm chí có lẽ còn mạnh hơn, dễ dàng xử lý hàng ức thông tin. Trước kia tại cấm khu kia, trừ việc chọn đọc sách không tiện lắm ra, Khúc Khiết không muốn tạo động tĩnh quá lớn, đó cũng là một trong những nguyên nhân nàng không làm vậy.
Nhưng hiện tại là ở nhà mình, hơn nữa thần hồn chọn đọc thông tin trong thẻ nhớ cũng không gây ra động tĩnh gì.
Vậy nên Khúc Khiết đương nhiên muốn sử dụng phương pháp đọc tài liệu đơn giản nhẹ nhàng và tiết kiệm thời gian hơn.
"Thật thần kỳ, những nhà khoa học ở Minh giới thật lợi hại, không ngờ một đám người cơ bản không hiểu tu hành, lại có thể dựa vào khoa học kỹ thuật, phân tích tình hình đại khái của toàn bộ Minh giới vô cùng rõ ràng.
Quả là thiên địa đại đạo, trăm sông đổ về một biển.
Đáng tiếc bọn họ dù nghiên cứu thế nào đi nữa, không giải quyết được vấn đề năng lượng thì không thể giải quyết vấn đề hiện hữu của Minh giới bằng khoa học kỹ thuật. Tình hình Minh giới hiện giờ nói một ngàn nói một vạn, kỳ thực vẫn là thiếu hụt năng lượng.
Minh giới không có khả năng tự chủ hấp thu năng lượng hỗn độn từ bên ngoài để bù đắp tiêu hao, cũng không thể cướp đoạt bản nguyên của thế giới dương gian để bù đắp tiêu hao. Năng lượng chỉ có hao hụt chứ không sinh ra, càng ngày càng yếu ớt, thực sự là quá bình thường.
Trước kia Minh thần còn tại vị, thần có thể thông qua tín ngưỡng lực của nhân loại hoặc âm hồn để chuyển hóa thành thần lực, miễn cưỡng thu chi cân bằng, duy trì sự ổn định của Minh giới.
Nhưng thần vừa chết, sự cân bằng này liền bị đánh vỡ.
Cho nên thực tế mà nói, vấn đề cốt lõi vẫn là tìm cho Minh giới một nguồn cung cấp nhiên liệu sung túc.
Nhưng việc Minh giới muốn lột xác thành một thế giới thực sự, tự chủ hấp thu năng lượng hỗn độn để duy trì thu chi cân bằng, quả thực còn khó hơn lên trời.
Xem ra, phương pháp duy nhất dù khó khăn, nhưng không đến mức là chuyện hoang đường, vẫn là phải nghĩ cách lợi dụng tín ngưỡng lực. Những phương pháp khác hoặc quá khó, hoặc hi sinh quá lớn, chỉ trị ngọn chứ không trị gốc.
Nhưng quy tắc thế giới hiện tại lại hạn chế sự xuất hiện của thần linh.
Không thể nghi ngờ đây là trở ngại lớn nhất."
Muốn giải quyết vấn đề, phải dựa vào biểu hiện của vấn đề để phân tích căn nguyên của nó. Các loại chiến tranh liên miên qua các thời đại, nguyên nhân chiến tranh thiên kỳ bách quái.
Nhưng dù là nguyên nhân bề mặt nào, cứu cánh vẫn là tranh đoạt tài nguyên.
Vấn đề gốc rễ của Minh giới là bản thân Minh giới không có nguồn thu tài nguyên bình thường, kéo dài, liên tục, nhưng Minh giới muốn tồn tại, nhất định phải tiêu hao tài nguyên.
Thu chi không cân bằng, ngắn hạn có thể kéo dài.
Về lâu dài, diệt vong là tất yếu.
Ví dụ như nhà Minh, nói bao nhiêu vấn đề, nói bao nhiêu nội bộ mục nát, nói bao nhiêu thiên tai liên tiếp, kỳ thật vẫn có thể tóm lại là thu chi không cân bằng, thu nhập không đủ chi ra, mà thiếu hụt ngày càng lớn, không vong mới là lạ.
Sau khi phân tích vấn đề đến đây, Khúc Khiết nhanh chóng lấy giấy bút, bắt đầu ghi chép, vừa viết vừa lẩm bẩm:
"Tình hình hiện tại là, phải dùng tín ngưỡng lực, nhưng không có thần linh làm trung chuyển, lại không cách nào lợi dụng tín ngưỡng lực, quy tắc thế giới còn hạn chế thần linh sinh ra. Vậy xem ra, chỉ có thần tính là có thể lợi dụng.
Dù tỉ lệ lợi dụng so với thần linh ra tay kém hơn.
Nhưng dù sao cũng có thể lợi dụng được một ít.
Người ta nói bổ thiên thuật hẳn là cũng có thể dùng tới. Dù nhân đạo bổ thiên thuật chủ yếu hấp thu tinh túy nhân đạo để bổ thiên, nhưng thực tế mà nói, thứ thân cận với thế giới nhất, kỳ thật vẫn là thần linh.
Thần linh cường đại vẫn lạc thậm chí có thể diễn hóa thành thế giới. Trên đời này không có gì có thể tẩm bổ thế giới hơn thần linh cả. Nhân đạo bổ thiên thuật sở dĩ không coi thần linh là mục tiêu, có lẽ vì thần linh quá ít và quá mạnh.
Còn nhân loại dễ khi dễ hơn...
Phân tích như vậy, hoàn toàn có thể dùng thần tính, cùng với tín ngưỡng lực mà bản thân thần tính có thể kéo theo, để đảm đương một thần linh, hoặc một phân thân của thần linh, đồng thời dùng nó làm tư lương cho nhân đạo bổ thiên thuật tiêu hao."
"Không sai, không sai, tính khả thi rất cao. Lúc trước ta tạo ra phân thân, đã dùng một tia thần tính cùng một chút tín ngưỡng lực để chế tạo. Như vậy, khó khăn không thể nghi ngờ giảm đi rất nhiều, dường như chỉ còn một vấn đề là Minh giới hiện tại không có nhiều thần tính.
Dùng một tia là thiếu một tia.
Nhưng những thần tính đó nếu có thể bảo tồn bình thường, không dần tiêu tan vì thời gian, dù có thể có tác dụng của quan tài ngọc, nhưng phần lớn vẫn là do thế giới hạn chế, và không hạn chế đến mức độ thần tính.
Nếu hiểu như vậy, chẳng phải là thế giới này dù không thể thành thần, nhưng ngưng tụ thần tính thì không có vấn đề, chỉ là bình thường mà nói, việc ngưng tụ thần tính yêu cầu tu vi đạt đến trình độ nhất định, thế giới này chưa có cách nào tu hành, nên tự nhiên không có thần tính mới xuất hiện.
Đúng rồi, khôi lỗi hóa thần thuật, Hậu thiên phong thần thuật.
Hai môn bí thuật này đều nhắc đến một điểm, dù chỉ là một pho tượng con rối bình thường, trải qua tế tự hương hỏa lâu dài hoặc được tín ngưỡng lực đổ vào, đều có khả năng sinh sôi ra thần tính. Loại thần tính này không chịu sự khống chế của thần linh, ngược lại chịu sự khống chế của những tín đồ kia.
Là thuật thành thần từ tầng dưới nhất.
Thành thần rồi thì bản thân ý chí cũng không có, gọi là thần thì không bằng nói là con rối của một đám tín đồ.
Nhưng nếu không cầu thành thần, cũng không cầu gì khác, chỉ cần thần tính, thì phương pháp này hẳn là không tệ.
Má ơi, ta quả nhiên là thiên tài."