Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Sau khi những tín ngưỡng lực này có một nơi quy tụ rõ ràng, về cơ bản không cần Khúc Khiết phải dẫn đường đặc biệt nữa, chúng sẽ tự động phân luồng, đi vào các pháp tướng hoặc vật phẩm tương ứng.
Do đó, để sắp xếp lại những tín ngưỡng lực này, Khúc Khiết chỉ dừng lại khoảng nửa canh giờ, rồi nhanh chóng lên đường lần nữa, dẫn theo thủ hạ của mình đến thành trì kế tiếp.
Nàng tiếp tục dùng danh nghĩa Âm Ty Diêm La Nữ Đế.
Để thực thi việc thiện ác hữu báo chốn nhân gian.
. . .
Giống như việc Khúc Khiết hành động ở kinh thành không dễ dàng và tin tức cũng không nhanh chóng lan truyền ra nơi khác, thì những việc nàng làm ở nơi khác cũng không nhanh chóng truyền về kinh thành như thế.
Vì vậy, tính đến hiện tại, thanh danh cùng các loại truyền thuyết về Âm Ty Diêm La Nữ Đế chỉ lưu truyền cục bộ trong một số khu vực.
Phía kinh thành thậm chí còn không hay biết gì.
Vẫn còn gọi nàng là ác linh Bích Liễu.
Còn các danh sơn đại xuyên, đại tông huyền môn ở khắp nơi, phàm là những người có chút năng lực, sau khi nhận được ý chỉ từ Đạo Ký Tư, về cơ bản đều đang trên đường gấp rút tới kinh thành, và trong vòng nửa tháng, đã lục tục kéo đến.
Đương nhiên, đó là những người ở gần.
Những người ở xa hơn có lẽ vẫn còn đang trên đường.
Nhưng Khang Bình đế không thể chờ đợi thêm, hắn đã cử Lý giám chính và Trương phủ chủ chuyên trách đến Đạo Ký Tư để tiến hành khảo hạch. Chỉ những ai vượt qua được khảo hạch của họ, khiến hai người họ cảm thấy là kẻ lợi hại hơn mình, mới có tư cách tiến vào Khôn Ninh cung.
Suy cho cùng, cả hai người họ đều hoàn toàn bó tay trước cái giếng cạn và bức hoành phi đó. Nếu có kẻ còn không bằng cả hai người họ, thì căn bản không cần thiết phải để người đó vào làm gì.
Còn kết quả thì sao? Chính là không một ai được chọn.
Ngược lại, không phải là không có người mạnh hơn Lý giám chính và Trương phủ chủ, mà là những người mạnh hơn họ, sau khi nghe miêu tả xong, đều có tự biết mình mà trực tiếp tỏ ra bất lực. Đùa kiểu gì vậy, vừa có hư ảnh Ngũ Nhạc trấn áp, vừa liên kết với địa mạch và âm mạch, vinh nhục gắn liền, thứ đó há nào phải là thứ họ có thể động vào? Rõ ràng là muốn lấy mạng già của họ thì đúng hơn.
Khi số lượng người tu hành từ chối ngày càng tăng, thì số người tu hành lão bối cảm thấy hứng thú với chuyện này, chuẩn bị đến xem xét tình hình cũng ngày một nhiều hơn. Tuy nhiên, nhìn chung, Khang Bình đế vẫn cảm thấy tình hình có vẻ thực sự không mấy lạc quan.
Suy cho cùng, đã có quá nhiều người nói bất lực. Thông thường mà nói, nếu tất cả thái y trong hoàng cung đều bó tay, thì về cơ bản điều đó tương đương với một bản án tử hình, chắc chắn phải chết không còn nghi ngờ gì nữa. Hiện tại, những người tu hành này cũng liên tục nói bất lực, nhìn thế nào cũng thấy giống hệt những vị thái y kia, đại khái là cùng một loại tình huống.
Đúng vào lúc này, chuyện xảy ra ở Bách Nham phủ mới được người phi ngựa cấp tốc đưa tin đến kinh thành.
Dù sao, việc bọn Hắc Sơn Phỉ bị tiêu diệt, hay việc hàng loạt quan viên và phú thương ở Bách Nham phủ bị Âm Ty Diêm La Nữ Đế dùng tư hình xử chết, đều không phải chuyện nhỏ. Vì vậy, Chu thông phán đương nhiên phải mau chóng sai người phi ngựa cấp báo sự việc lên trên.
Đồng thời, cũng tiện thể gửi kèm theo chứng cứ phạm tội của những kẻ đó.
Khang Bình đế vừa mới lật xem mật báo chưa được bao lâu, thậm chí còn chưa đọc xong, chỉ mới đọc đến đoạn về cái giếng cạn và bức hoành phi, đã cảm thấy đầu óc có chút choáng váng, hoa mắt, huyết áp có thể nói là tăng vọt, tâm trạng lại càng khó tả. Hắn không biết nên tức giận đám quan viên kia lừa trên gạt dưới, câu kết với đạo tặc, thịt cá bá tánh, hay nên tức giận đám phủ nha địa phương bất tài, hay là nên tức giận cái gọi là Âm Ty Diêm La Nữ Đế kia đã hành động vượt quá phận sự.
Quan trọng nhất là bây giờ hắn nghiêm trọng nghi ngờ.
Âm Ty Diêm La Nữ Đế chính là ác linh Bích Liễu.
Thậm chí, có lẽ không thể dùng từ "nghi ngờ" để diễn tả nữa, mà phải nói là cực kỳ khẳng định, đó chính là Bích Liễu nàng.
Xuất phát từ cân nhắc đến ảnh hưởng trọng đại của việc này, lại thêm việc không ít quan viên triều đình đã chết, cho nên Khang Bình đế phải cố gắng kiềm chế cảm xúc của mình, uống thêm chút thuốc tĩnh tâm ngưng thần, tiện thể còn đốt một ít hương an thần. Sau đó, hắn mới vội vàng sai người triệu tập tất cả các đại thần từ nhị phẩm trở lên, cùng với Lý giám chính, Trương phủ chủ và cả chủ quản Đạo Ký Tư đến.
Khi mọi người đã đến đông đủ, tiếp theo như lẽ thường, thái giám bên cạnh bắt đầu đọc lại nội dung bản mật báo.
Sau khi nghe xong, cả Càn Thanh cung buổi chiều hôm đó chìm trong im lặng.
Ai nấy đều không biết nên nói gì cho phải.
Đặc biệt là các quan viên văn võ thông thường, nếu chuyện này là do Bạch Liên giáo hay một tông môn hành hiệp trượng nghĩa nào đó gây ra, họ hoàn toàn có thể hùng hồn tuyên bố cần phải tiêu diệt. Nhưng chuyện quỷ thần quả thực đã chạm đến điểm mù của họ! Những quan viên có thể leo lên đến vị trí nhị phẩm trở lên, ai mà chẳng phải là kẻ tinh ranh? Họ hiểu rất rõ rằng những chuyện mình không tường tận thì tốt nhất không nên nói nhiều, nói nhiều dễ sai, cần phải để người chuyên môn giải quyết.
Vì vậy, họ hoặc là giữ im lặng, không nói lời nào.
Hoặc là đưa mắt nhìn về phía những người như Trương phủ chủ và Lý giám chính.
"Bệ hạ, thần thấy rằng, chuyện này liên quan đến cái chết của bọn Hắc Sơn Phỉ, cùng với việc các quan viên tử vong, thật ra không phải là điểm mấu chốt nhất. Quan trọng nhất hẳn là nằm ở sáu chữ tự xưng 'Âm Ty Diêm La Nữ Đế'.
Vị này có dã tâm rất lớn.
'Âm Ty', có lẽ cũng giống như Đạo Ký Tư của chúng ta, là một nơi hoặc một cơ quan quản lý. Đạo Ký Tư quản lý mọi việc của Phật, Đạo và Huyền Môn, cho nên nếu giải thích theo mặt chữ, 'Âm Ty' hẳn là nơi chấp chưởng mọi sự vụ của âm gian. Lại thêm hai chữ 'Nữ Đế' phía sau, không còn nghi ngờ gì nữa, là đang ám chỉ ngài là đế vương của hoàng triều dương gian, còn nàng là nữ đế của âm gian.
Dường như muốn cùng ngài chia nhau cai quản cõi âm và cõi dương.
Mặt khác, 'Diêm La' chủ yếu dùng để chỉ vị quan thanh liêm chính trực. Nàng thêm hai chữ 'Diêm La' vào giữa 'Âm Ty' và 'Nữ Đế', hẳn là muốn thể hiện quyết tâm quét sạch Càn Khôn của mình, giống như trước đây nàng đã viết trên tấm biển ở Khôn Ninh cung câu 'thiện ác có báo'.
Những việc nàng làm hiện nay, không còn nghi ngờ gì chính là đang thực hiện câu chữ nàng đã viết: thiện ác ắt có báo, trời không báo ứng, ta đến báo. Nàng muốn dùng sự phán quyết của Âm Ty để định đoạt chuyện nhân gian.
Thần đoán rằng, sau này những chuyện tương tự hẳn sẽ không ít, thậm chí trong tương lai, trên phạm vi cả nước, nàng thay thế quan phủ trừng trị hung ác, thay trời hành đạo, trừng ác dương thiện, e rằng cũng không phải là chuyện không thể xảy ra. Hơn nữa, nếu nàng vẫn luôn thực hiện hai chữ 'Diêm La', giữ vững công chính liêm khiết, thì các phủ nha ở địa phương e rằng sẽ trở thành nhóm đối chứng rõ ràng nhất.
Nhóm đối chứng cho sự bất tài, bao che tội ác.
Điều này sẽ đả kích nặng nề uy vọng của triều đình."
Lý giám chính phân tích thao tác của Khúc Khiết khá là thấu triệt, sau khi suy tư một lát liền nhanh chóng đưa ra kết luận như vậy, đồng thời trình bày rõ ràng.
Các quan viên có mặt ở đó suy nghĩ kỹ lại, liền nhao nhao tán thành. Có người còn lập tức quy kết Âm Ty là tà giáo giống như Bạch Liên giáo, cho rằng nên tìm cách tiêu diệt triệt để. Quyền lực của phủ nha chính là nền tảng quyền uy của triều đình, tuyệt đối không thể cho phép bất kỳ kẻ nào hay thế lực nào khác nhúng tay vào, dù đó không phải là người cũng không được.
Cũng không thể trách các vị quan viên này tức giận. Suy cho cùng, trong số họ có mấy ai thực sự trong sạch? Trên đời này đúng là có thanh quan, nhưng thanh quan có thể leo lên đến chức đại quan nhất nhị phẩm mà vẫn giữ được liêm khiết thanh bạch thì quả thực hiếm như phượng mao lân giác, vô cùng hiếm thấy.
Huống hồ, ngay cả những vị quan không có mao bệnh gì, vì lợi ích của triều đình, cũng không muốn thấy chuyện như thế này xảy ra.
"Đủ rồi! Các ngươi chỉ biết nói đến uy hiếp, chỉ biết đề xuất phái binh vây quét! Trẫm há lại không biết những điều đó? Nhưng mấu chốt là làm thế nào để giải quyết mối uy hiếp này? Làm thế nào để phái binh vây quét?
Cho đến bây giờ, ngoài Hoàng hậu và một số phi tần ở Khôn Ninh cung lúc ấy đã tận mắt trông thấy nàng, còn có ai từng gặp nàng? Ngay cả cái giếng cạn và bức hoành phi do nàng tiện tay bày bố kia còn chẳng có cách nào gỡ bỏ, mà các ngươi còn đòi phái binh vây quét? Vây quét thế nào? Dựa vào miệng lưỡi công phu mà vây quét chắc?
Toàn là một lũ phế vật. . .
Lập tức hạ chỉ cho trẫm, triệu tập tất cả những người trong Huyền Môn đến kinh thành mở đại hội luận pháp! Dòng dõi nào có thể thay trẫm giải quyết vấn đề này, không chỉ được ban thưởng một trăm tấm độ điệp, trẫm còn phong làm Thiên hạ Huyền Môn Tổng Lãnh tụ, thống lĩnh toàn bộ Huyền Môn!
Trương gia nếu thực sự bất tài.
Thì chức Thiên sư này cũng không cần giữ nữa!"
Một ác linh chỉ muốn báo thù và một kẻ âm mưu trở thành Âm Ty Nữ Đế, đây tuyệt đối là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt, mức độ uy hiếp cũng chênh lệch một trời một vực. Mãi cho đến lúc này, Khang Bình đế mới xem như thực sự cảm nhận được mối đe dọa.
Và hắn cũng đã hạ quyết tâm sắt đá phải giải quyết Bích Liễu!
(Hết chương này).