Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

"Nghe qua thì dường như không có vấn đề, nhưng cái gọi là thần tính liên lụy cùng lực lượng tín ngưỡng có liên hệ với nó nghĩa là gì?
Chẳng lẽ giữa các loại lực lượng tín ngưỡng cũng có sự khác biệt?
Thần tính cũng không thể dẫn dắt tất cả lực lượng tín ngưỡng sao?"
Âm hồn hay ác quỷ làm nhiều việc ác có tử thương hay không, minh chủ không quan trọng. Điều hắn quan tâm là số lượng lực lượng tín ngưỡng mà thần tính có thể dẫn dắt, việc này liên quan đến cuối cùng có thể cung cấp cho bản nguyên Minh giới bao nhiêu, bù đắp được bao nhiêu thiếu sót?
Ban đầu hắn vẫn luôn cho rằng chỉ cần dung hợp thần tính.
Là có thể dẫn dắt tất cả lực lượng tín ngưỡng bên trong Minh giới.
"Đương nhiên là không thể. Bản thân thần tính cũng có thuộc tính và sự khác biệt riêng. Đừng nói những thần tính khác biệt tương đối lớn, ngay cả thần tính của Tử Vong Chi Thần và U Minh Chi Thần cũng không thể dùng chung. Thần tính của Tử Vong Chi Thần chỉ có thể dẫn dắt lực lượng tín ngưỡng của Tử Vong Chi Thần, thần tính của U Minh Chi Thần cũng chỉ có thể dẫn dắt lực lượng tín ngưỡng của U Minh Chi Thần.
Cho dù các vị thần đã vẫn lạc, chắc hẳn cũng không được.
Trừ phi lúc này ngươi đồng thời sở hữu thần chức của Tử Vong Chi Thần và U Minh Chi Thần, thì có lẽ mới thành công được. Nhưng hiện tại đến thành thần còn làm không được, huống chi là sở hữu thần chức của hai vị thần linh. Cho nên ngươi đừng nghĩ nhiều quá.
Tiếp tục nghe ta nói kế hoạch cụ thể đây."
Nói đến đây, Khúc Khiết dừng lại một chút rồi mới tiếp tục:
"Chờ sau khi tiêu hao triệt để thần tính bên trong cấm khu, thì cần phải bắt đầu kế hoạch bước thứ hai: ngưng tụ thần tính mới.
Thần linh hoàn toàn chết đi và biến mất, có nghĩa là thế giới đã không cho phép thần linh xuất hiện. Nhưng thần tính lại không tiêu tán, điều này không nghi ngờ gì có nghĩa là sự tồn tại của thần tính vẫn nằm trong phạm vi cho phép của thế giới. Nếu đã cho phép thần tính tồn tại, vậy dĩ nhiên cũng nên cho phép thần tính được sinh ra.
Thế giới này không thể nào nói cho phép loài người sống sót mà lại không cho phép loài người sinh sôi nảy nở được.
Thần tính cũng nên là cùng một đạo lý.
Ta có một môn 'ngày kia phong thần thuật', trong đó có một phương pháp cực kỳ đơn giản, nhưng đặt vào thời thượng cổ thì bị xem là bàng môn tả đạo, là pháp môn tự đoạn tiền đồ để cô đọng thần tính: tập trung tín ngưỡng của chúng sinh vào con rối tượng đất, từ đó ngưng luyện ra thần tính.
Bất kể phương pháp này có bao nhiêu tai họa ngầm cùng tác dụng phụ.
Phẩm chất thần tính lại kém cỏi đến đâu.
Nhưng thần tính ngưng tụ ra xác thực là thật.
Dùng loại thần tính này đảm đương phần tài nguyên hao tổn cho 'nhân đạo bổ thiên thuật' thì tuyệt đối dư sức có thừa. Cũng coi như là một lần nữa gián tiếp lợi dụng lực lượng tín ngưỡng, duy trì sự cân bằng."
"`Con rối tượng đất`?
Từ từ, Khúc nữ sĩ, có phải ý ngươi là dùng những người hoặc vật bằng giấy ('giấy trát người hoặc vật') mà ngươi làm ra đó, dùng chúng nó làm `con rối tượng đất` để tiếp nhận quán thâu lực lượng tín ngưỡng và ngưng tụ thần tính không?
Cũng đúng, tín ngưỡng không chỉ giới hạn ở việc tin vào thần linh.
Thần tượng, yêu thích, sùng kính... đều được tính là tín ngưỡng.
Chẳng lẽ sau này Minh giới muốn phát triển mạnh ngành giải trí sao? Chẳng qua nếu việc này có lợi cho bản thân Minh giới, thì cứ phát triển mạnh ngành giải trí thôi, cũng chẳng sao cả."
Minh chủ ngược lại lại dễ dàng lý giải được ý của Khúc Khiết.
"Không sai, ý của ta chính là như vậy. Hiện tại khắp nơi tổ chức tế tự thần linh rõ ràng là không thỏa đáng, cũng không có nhiều người thật sự tin tưởng. Cho nên chỉ có thể nghĩ cách bắt đầu từ ngành giải trí. Yêu cầu để thành thần có thể tương đối hà khắc, lực lượng tín ngưỡng cần có cũng cực kỳ khủng bố. Nhưng nếu chỉ đơn thuần là ngưng tụ thần tính, thì tiêu chuẩn sẽ không cao như vậy.
Chỉ cần một nhân vật nào đó có thể 'hỏa' một khoảng thời gian.
Mười ngày nửa tháng là được, đồng thời có mấy chục vạn phấn ti – đương nhiên, ta nói ở đây là phấn ti thật, loại mua thì không tính – vậy thì đại khái là đủ để ngưng tụ một tia thần tính.
Sau này cho dù không còn 'hỏa' nữa, qua năm tháng tích lũy, những phấn ti còn sót lại hoặc giả thỉnh thoảng có thêm một chút phấn ti mới, vẫn có thể ngưng tụ ra thêm một hai sợi thần tính. Rốt cuộc cũng không phải tất cả mọi người đều có thể kịp thời xem 'tivi kịch' (phim truyền hình) hoặc chú ý đến một nhân vật nào đó, lượng phấn ti về sau vẫn sẽ tăng lên.
Chỉ là không nhanh bằng giai đoạn 'bạo hỏa' kia mà thôi.
Đúng rồi, hình nhân giấy trát ('giấy trát vỏ bọc') của nhân vật dùng để hội tụ lực lượng tín ngưỡng ngưng tụ thần tính đó nhất định phải là duy nhất, cũng không thể mua bán. Như vậy sẽ tương đối dễ dàng tập trung lực lượng tín ngưỡng.
Lại càng dễ ngưng tụ ra thần tính hơn!"
Sau khi Khúc Khiết nói một số điểm cần phải chú ý, liền vội vàng nói về những khuyết điểm trong kế hoạch của mình:
"Có điều kế hoạch của ta cũng không hoàn mỹ lắm, vẫn còn hai điểm cần phải chú ý. Một là, trước mắt chỉ có vật giấy trát ('giấy trát vật') do chính tay ta 'vẽ rồng điểm mắt' mới có thể tiến vào Minh giới. Hai là, muốn dựa vào ngành giải trí để thu thập đủ lực lượng tín ngưỡng thì không thể từ bỏ 'dương gian thị trường'. Phương diện này các ngươi vận hành cũng phiền phức, chi bằng để ta hỗ trợ.
Ta có thể giúp các ngươi vài năm, thậm chí vài chục năm.
Nhưng không thể nào giúp mãi được.
Cho nên kế tiếp các ngươi vẫn phải nỗ lực nghĩ biện pháp 'tự lực cánh sinh', làm sao để cho dù không có ta tồn tại, các ngươi vẫn có thể tiến hành hoàn chỉnh toàn bộ kế hoạch này.
Như vậy mới có thể xem là thực sự bền vững ('kéo dài')."
"Xác thực, chúng ta cũng không thể làm phiền ngài mãi.
Hơn nữa xét tình hình trước mắt, kế hoạch ngài cung cấp đã là hoàn mỹ nhất, hi sinh nhỏ nhất, cũng là kế hoạch dễ thực hiện nhất. Kế tiếp chỉ cần chúng ta tìm được kỹ thuật có thể thay thế ngài, như vậy toàn bộ kế hoạch có thể nói là vô cùng hoàn thiện. Thật sự rất cảm tạ ngài!
Bây giờ ta sẽ trở về, chấp hành kế hoạch đầu tiên của ta: tung ra tin tức ta muốn dung hợp thần tính, để tiện tiêu diệt trước một bộ phận sinh lực của đám 'minh đế dư nghiệt'. Vừa vặn cũng có thể thừa cơ bắt giữ một ít ác quỷ, sau đó dùng để dung hợp thần tính.
Khúc nữ sĩ, trước tiên ngài hãy tĩnh dưỡng cho tốt.
Nếu cần vật gì tẩm bổ thân thể, cứ nói với chúng ta, chỉ cần Minh giới chúng ta có thể lấy ra được. Chờ chúng ta chuẩn bị xong mọi thứ, đến lúc đó ta sẽ lại đến mời ngài!"
Đối với khuyết điểm mà Khúc Khiết nêu ra, minh chủ hắn cũng tán thành. Nhưng nếu so sánh với những vấn đề có thể xuất hiện trong tương lai của các kế hoạch trước đó, cùng với tính không bền vững ('không thể kéo dài') của chúng, thì điểm khuyết điểm này không nghi ngờ gì nữa, căn bản không đáng là gì.
Cho nên hắn cung kính thi lễ với Khúc Khiết một cái.
Rồi bàn giao thêm một chút tình hình mới rời đi.
"Tiểu tử này đúng là đủ 'móc' a, còn hỏi ta cần thứ gì tẩm bổ thân thể, chỉ cần Minh giới lấy ra được ư? Minh giới thì có thứ gì tẩm bổ được nhục thân chứ?
Thôi bỏ đi, tâm bình khí hòa một chút vậy.
Chờ sau này kế hoạch thành công, thu nhập từ công ty giải trí chi nhánh mà tiểu tử hắn lập ở dương gian, ta chắc chắn phải lấy thêm một phần mới được!"
Khúc Khiết nhìn thì như đang oán trách, nhưng thật ra tâm trạng vẫn rất tốt. Dù sao trước đây nàng chỉ có thể xem các loại 'tivi kịch tống nghệ' (phim truyền hình, chương trình giải trí) của dương gian. Chờ sau này kế hoạch nàng đưa ra được thực hiện thành công, thì lại có thêm 'tivi kịch tống nghệ' của cả Minh giới để xem nữa. Hơn nữa, phía Minh giới khi quay các loại 'tivi kịch tống nghệ' này lại không quan tâm đến thu nhập.
Điều quan trọng là cần phải đặc sắc, chất lượng tốt.
Như vậy mới có đủ người xem. Nếu mà quay một đống 'lạn kịch' (phim dở tệ) không ai thèm xem, thì lấy 'cái rắm' tín ngưỡng lực à.
...
Hơn nửa tháng sau đó, Khúc Khiết thật ra không có việc gì để làm, đơn giản chỉ là đối phó qua loa với con rể và 'nhi tức' (con dâu), sau đó nhanh chóng tìm cơ hội về nhà.
Người bận rộn chủ yếu là minh chủ.
Hắn vừa phải tìm cách nghiệm chứng kế hoạch và 'công pháp' tương ứng mà Khúc Khiết cung cấp có thực sự hiệu quả hay không, lại vừa phải tung tin giả ra ngoài, chuẩn bị công việc vây quét đám 'minh đế dư nghiệt'. Đồng thời còn phải cố gắng hết sức bảo vệ tốt thần tính, không thể để xảy ra chuyện 'câu cá chấp pháp' rồi cuối cùng lại làm mất mồi câu.
Tóm lại là vô cùng bận rộn.
(Hết chương này)