Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Nhưng cái chết của chúng không phải là kết thúc.
Mà là một sự tái sinh khác biệt bắt đầu.
Một giây sau, bụng của con cóc khổng lồ vỡ ra, nhảy ra hàng trăm con cóc nhỏ cỡ nắm tay, không phải tinh quái, nhưng tuyệt đối là cóc chất lượng tốt, tùy tiện thả vào quần thể cóc nào đó,
cũng có thể làm vua cóc!
Có lẽ còn có thể mơ mộng hão huyền về việc biến thành thiên nga nữa chứ.
Trong bụng con cự khuyển thì chó con ra đời ít hơn, chỉ có mười sáu con, nhưng mỗi con đều bóng loáng như ngói, về cơ bản giống hệt con cự khuyển, phẩm chất huyết mạch cực kỳ tốt, xé xác hổ sống thì có thể không làm được, nhưng làm vua chó, chân đạp chó ngao Tây Tạng thì có lẽ vẫn có thể.
Có thể nói Khúc Khiết lợi dụng hai yêu quái này, cùng với thần thuật "nhiều con nhiều cháu" của mình, cưỡng ép tạo ra một nhóm cóc và chó đen bản địa có chủng loại tốt.
Nếu việc này dựa vào nhân công từ từ bồi dưỡng thì,
ước chừng phải mất mấy chục năm.
"Cũng được, đám cóc và chó đen này có thể giao cho Lâm Như Hải, làm giống để bồi dưỡng đời sau, có điều Cảnh Huyễn tiên tử kia lại rất khôn ngoan, vừa phát giác không thích hợp liền lập tức biến mất, trên người chỉ sợ còn có bảo vật gì đó che giấu khí tức, chỉ có thể tạm thời bỏ qua nàng.
Thôi, tế thiên đại điển sắp tới, vẫn là đừng quá buông thả, trước mắt nên tích góp thêm thần lực, thi triển thần tích trong tế thiên đại điển. Hoàng đế cho ta nhiều chỗ tốt như vậy, sao cũng phải có qua có lại, cho chút phản hồi.
Chuyện này tạm thời ghi lại, ngày sau sẽ trả thù!"
Trong lúc Khúc Khiết chờ đợi lợi dụng tế bào của Mang Mang đại sĩ và Miểu Miểu chân nhân, sao chép nhân bản, phối hợp thần thuật "nhiều con nhiều cháu" để tạo ra bầy cóc và chó đen kia thì, Cảnh Huyễn tiên tử đã sớm bỏ trốn mất dạng.
Khúc Khiết nhất thời cũng khó tìm được nàng.
Chỉ có thể tạm thời gác chuyện này lại.
Sau đó, đương nhiên là mang đám cóc và chó đen kia trở về, đồng thời nhập mộng thông báo cho Lâm Đại Ngọc, để Lâm Đại Ngọc sáng hôm sau nói với cha nàng, tiếp theo chính là sáng hôm sau, Lâm Như Hải đến tiếp nhận.
Chuyện này coi như kết thúc.
...
Thời gian thấm thoắt thoi đưa đến cuối năm.
Dân chúng đang vội vàng chuẩn bị dự trữ qua mùa đông, củi than các loại, các quan viên quyền quý thì đang vội vàng biếu niên lễ.
Hoàng tộc thì đang chuẩn bị đại điển tế thiên phong thần.
Tế thiên bản thân không có gì to tát, hàng năm vào đông chí đều có một buổi, khác biệt là năm nay tế thiên không chỉ là tế thiên, còn có phong thần, cho nên lần này quá trình có chút phức tạp, tổng thể thêm không ít trình tự.
Nhưng việc này cũng không cần bản thân hoàng đế phải lo lắng.
Đều là quan viên cấp dưới bận rộn.
Theo đông chí đến gần, tân đế và thái thượng hoàng mang theo các quan viên và quyền quý, tất cả đều đến sớm ở thiên đàn, chờ đợi giờ lành đến, cùng lúc đó, Khúc Khiết cũng đặc biệt chạy tới, từ Dương Châu chạy tới kinh thành, đương nhiên là thần hồn chạy tới, bản thể nàng không thể di chuyển như vậy.
Rốt cuộc, hôm nay cũng có thể coi là ngày đại hỷ của nàng.
Là ngày nàng được phong thần.
Không đến thì không tốt, huống hồ nàng còn chuẩn bị tiện thể thi triển một chút thần tích vào hôm nay, có qua có lại mới phải đạo lý.
Tự nhiên là càng không thể không tới.
Tiếp theo là Khúc Khiết ở trên trời xem tân đế và những người khác làm theo quá trình, bắt đầu tế thiên, mãi đến khi tế thiên hoàn thành, lúc này mới lấy ra thánh chỉ phong thần, ở trên thiên đàn lớn tiếng đọc, tụng đọc xong thì đóng dấu rồi đốt.
Khi thánh chỉ thiêu đốt gần như không còn.
Ở phương diện mà phàm nhân không nhìn thấy, lập tức xảy ra biến hóa long trời lở đất, chân long khí vận vương triều trong nháy mắt bay lên, tiến vào giữa thiên đàn, bị hiến tế gần một thành kích thước, đây là đại giới của phong thần. Nguyên nhân các vương triều bình thường không dễ dàng phong thần là ở đây. Phong thần không phải nói tùy tiện, muốn phong bao nhiêu thì phong bấy nhiêu, phong thần yêu cầu tiêu hao quốc vận và long khí.
Mặc dù quốc vận long khí ngày sau có thể chậm chạp khôi phục,
nhưng cuối cùng có thể khôi phục được bao nhiêu cũng khó nói, hơn nữa, trong một hai năm đầu khi quốc vận long khí bị tổn thất, các địa phương còn có thể xuất hiện nhiều thiên tai hơn, nếu quốc vận long khí tổn thất quá nhiều, thậm chí sẽ phản phệ lên người hoàng tộc.
Việc bảy đời hoàng đế nhà Tống tuyệt tự,
chưa chắc không liên quan đến việc Tống Chân Tông khắp nơi phong thần.
Hiến tế quốc vận long khí cho thượng thiên chỉ là sự khởi đầu của phong thần, sau khi những quốc vận và long khí đó biến mất, trong bóng tối, thiên đạo lập tức dựng dục ra một viên đạo quả, trực tiếp đưa vào bên trong thần hồn của Khúc Khiết, dung hợp với thần chức của nàng, lập tức bỏ qua vô số năm cố gắng của nàng. Tuy nói vẫn không thể so sánh với những thiên thần không cần tín ngưỡng lực, nhưng sự ỷ lại vào tín ngưỡng lực đã giảm đi rất nhiều, khuyết điểm là bị trói buộc hoàn toàn với vương triều.
Một khi vương triều diệt vong, tất bị thương nặng.
Nếu vương triều mới lại tiếp tục tế tự thì còn tốt, nhưng nếu vương triều mới không tế tự nữa thì không nghi ngờ gì là thảm, sợ không biết bao nhiêu năm mới có thể khôi phục, hoặc là không thể khôi phục.
Chuyện này chỉ có thể coi là có lợi có hại đi.
Trên đời làm gì có chuyện tốt thập toàn thập mỹ.
Chờ Khúc Khiết tiếp nhận hoàn toàn, đồng thời tiêu hóa xong đạo quả xã tắc chính thần kia, nàng lập tức tiêu hao toàn bộ thần lực mà mình đã tích trữ được, thi triển một lời chúc phúc bao trùm thiên hạ, đồng thời tiện thể thông báo cho tất cả mọi người ở hiện trường.
Nàng làm việc tốt thì phải lưu danh.
Không thì ai cung cấp tín ngưỡng lực cho nàng đây?
Nhưng trong mắt mọi người ở hiện trường, không lâu sau khi bệ hạ tế thiên phong thần kết thúc, vị xã tắc chính thần mới sinh ra, đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn, nhiều con nhiều cháu, cây lựu thánh đức quảng đại nương nương, liền từ nơi sâu xa nói với họ.
Trong năm tới, nàng sẽ chúc phúc cho tất cả trâu ngựa heo dê trên thiên hạ, khiến chúng nhiều con nhiều cháu, khỏe mạnh sinh sản.
Thần chức này cần phải linh hoạt đa dạng, chuyện nhiều con nhiều cháu này đâu chỉ dành cho loài người, thực tế mà nói thì động thực vật cũng có thể được chúc phúc như vậy, có điều tiêu hao quá lớn, Khúc Khiết khó có thể chúc phúc lâu như vậy.
Nên chỉ có thể chọn chút gia súc quan trọng để chúc phúc.
Nhưng bất kể thế nào, khi nhận được tin tức này, tân đế Đồ Minh Huy vẫn rất vui vẻ, dù sao số lượng trâu ngựa đối với quốc gia rất quan trọng, số lượng heo và dê tăng trưởng cũng có lợi cho nước cho dân. Huống hồ so với những xã tắc chính thần luôn không có phản hồi, hình tượng của Khúc Khiết trong lòng Đồ Minh Huy hài hòa và thân mật hơn nhiều.
Đây đại khái là được cúng hương hỏa chay.
Khác với việc có đi có lại.
Khi đại điển tế thiên phong thần kết thúc, những chuyện xảy ra trên đại điển nhanh chóng lan truyền ra ngoài, sau đó cả triều đình và rất nhiều thế gia quyền quý đều bận rộn.
Triều đình đang vội vàng bồi dưỡng những con ngựa tốt, dựa vào thời gian một năm này để sản xuất thêm ngựa, tăng số lượng ngựa.
Để chuẩn bị cho việc mở rộng đội kỵ binh.
Còn các thế gia quyền quý thì vội vàng mua nhiều trâu cái, heo nái, dê cái các loại, để chúng sớm sinh sản, biết đâu có thể mang thai hai lần trong một năm, tăng đáng kể số lượng dê bò lợn trong tương lai.
Trong năm tháng này, rất nhiều đại gia tộc cũng không nhất định đã biết làm ăn, không tham không trộm, lợi nhuận hàng năm phần lớn vẫn đến từ sản xuất trên đất đai, nuôi bò, nuôi heo, nuôi dê cũng có thể coi là một ngành nghề có thu nhập không tệ.
Dù sao chuyện cụ thể đâu cần họ làm, tiêu ít tiền, ăn theo chút phong trào cũng đáng.
- Tống Chân Tông phong thần không ít trong thời gian tại vị, con trai ông là Nhân Tông tuyệt tự, sau đó Triết Tông tuyệt tự, Cao Tông tuyệt tự, Ninh Tông, Lý Tông, Đoan Tông và Mạt Đế đều tuyệt tự.
(hết chương này)