Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép - Chương 69: Thề cùng quan âm tranh công trạng ( 34 ) (length: 8651)

Nhưng cái c·h·ế·t của bọn họ cũng không phải là kết thúc, ngược lại là sự khởi đầu của một loại tái sinh khác.
Một giây sau, bụng con cóc khổng lồ đột nhiên vỡ ra, nhảy ra cả trăm con cóc nhỏ cỡ nắm tay. Chúng không phải tinh quái, nhưng chắc chắn là loại cóc có phẩm chất ưu tú, tùy tiện thả vào bất kỳ bầy cóc nào cũng có thể làm vua cóc! Thậm chí còn có thể mơ tưởng một chút đến thịt thiên nga đấy.
Còn chó con sinh ra từ bụng con chó khổng lồ thì ít hơn một chút, chỉ có mười sáu con, nhưng con nào con nấy đều bóng lưỡng, về cơ bản giống hệt con chó khổng lồ kia, huyết mạch phẩm chất cũng cực kỳ ưu tú. Xé sống lão hổ thì có lẽ không làm được, nhưng để làm vua trong loài chó, chân đạp chó ngao Tây Tạng có lẽ vẫn làm được.
Có thể nói, Khúc Khiết đã lợi dụng hai con yêu quái này, cùng với thần thuật nhiều con nhiều cháu của mình, ép buộc tạo ra một lứa cóc giống tốt và chó đen nhỏ bản địa.
Việc này nếu dựa vào nhân công chậm rãi bồi dưỡng, e rằng phải tốn mất mấy chục năm.
"Cũng được, đám cóc và chó đen nhỏ này đều có thể giao cho Lâm Như Hải để làm giống gây dựng đời sau. Có điều, Cảnh Huyễn tiên tử kia lại khá cơ trí, vừa phát giác không ổn liền lập tức biến mất, trên người e rằng còn có bảo vật nào đó che giấu khí tức, chỉ đành tạm thời bỏ qua nàng trước.
Thôi, Tế Thiên đại điển sắp diễn ra, vẫn là đừng gây thêm chuyện làm gì. Trước mắt cứ cố gắng tích lũy thêm thần lực, để thi triển thần tích trong Tế Thiên đại điển. Hoàng đế kia cho ta nhiều chỗ tốt như vậy, thế nào cũng phải có qua có lại, đáp lại một chút. Chuyện này tạm thời ghi nhớ, ngày sau sẽ báo thù!"
Trong lúc Khúc Khiết chờ đợi đàn cóc và chó đen nhỏ được tạo ra từ tế bào của Mang Mang đại sĩ và Miểu Miểu chân nhân thông qua sao chép nhân bản, phối hợp với thần thuật nhiều con nhiều cháu, thì Cảnh Huyễn tiên tử đã sớm bỏ trốn mất dạng.
Nhất thời Khúc Khiết cũng khó tìm được nàng, chỉ có thể tạm thời gác lại chuyện này.
Sau đó, dĩ nhiên là mang đám cóc và chó đen nhỏ kia trở về, đồng thời báo mộng cho Lâm Đại Ngọc, để Lâm Đại Ngọc sáng hôm sau nói lại với cha nàng. Tiếp theo, sáng hôm sau, Lâm Như Hải đã tới tiếp nhận. Chuyện này xem như kết thúc.
. . .
Thời gian thoáng cái đã đến cuối năm.
Dân chúng vội vàng chuẩn bị đồ dự trữ qua mùa đông, như than củi các loại, còn các quan viên huân quý thì bận rộn gửi quà Tết.
Hoàng tộc thì đang chuẩn bị cho Tế Thiên Phong Thần đại điển.
Việc tế thiên bản thân không có gì ghê gớm, hàng năm vào đông chí đều có một buổi như vậy. Khác biệt là ở chỗ, Tế Thiên năm nay không chỉ là tế trời mà còn có phong thần, cho nên lần này quá trình sẽ phức tạp hơn một chút, tổng thể có thêm không ít trình tự.
Nhưng việc này cũng không cần hoàng đế đích thân bận tâm, đều là các quan viên bên dưới lo liệu.
Khi ngày đông chí đang đến gần, tân đế, thái thượng hoàng liền dẫn theo bá quan huân quý, tất cả đều đến Thiên Đàn từ sớm, chờ đợi giờ lành tới. Cùng lúc đó, Khúc Khiết cũng đặc biệt chạy tới, từ Dương Châu tới kinh thành – dĩ nhiên, là thần hồn tới, bản thể của nàng không thể di chuyển như vậy.
Rốt cuộc hôm nay cũng được coi là ngày trọng đại của nàng, là ngày nàng được phong thần. Không tới thì không hay, huống hồ nàng còn chuẩn bị nhân hôm nay thi triển một chút thần tích, gọi là có qua có lại một phen. Tự nhiên lại càng không thể không tới.
Tiếp theo là cảnh Khúc Khiết ở trên trời quan sát, còn phía dưới tân đế cùng mọi người làm theo quy trình, trước hết tế thiên. Mãi đến khi tế thiên hoàn thành xong, mới lấy ra phong thần thánh chỉ, đọc lớn tiếng trên Thiên Đàn, đọc xong đóng dấu rồi đốt đi.
Theo thánh chỉ cháy rụi, ở phương diện mà phàm nhân không nhìn thấy, lập tức xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất. Khí vận chân long của vương triều tức khắc bay lên, tiến vào giữa Thiên Đàn, bị hiến tế mất gần một phần mười. Đây là cái giá của việc phong thần, cũng là nguyên nhân các vương triều bình thường không dễ dàng phong thần. Phong thần không phải là chuyện tùy tiện, muốn phong bao nhiêu liền có thể phong bấy nhiêu, mà đòi hỏi phải tiêu hao quốc vận và long khí.
Mặc dù quốc vận, long khí ngày sau có thể từ từ khôi phục, nhưng cuối cùng khôi phục được bao nhiêu thì khó nói. Hơn nữa, trong một hai năm đầu sau khi quốc vận, long khí bị tổn thất, các nơi còn có thể xuất hiện nhiều thiên tai hơn. Nếu như quốc vận, long khí tổn thất quá nhiều, thậm chí sẽ phản phệ lên người hoàng tộc.
Việc bảy đời hoàng đế Tống triều bị tuyệt tự, chưa chắc đã không có nguyên do từ việc Tống Chân Tông tứ phía phong thần.
Hiến tế quốc vận, long khí cho thượng thiên chỉ là sự khởi đầu của phong thần. Sau khi quốc vận và long khí đó biến mất, trong cõi u minh, thiên đạo lập tức tạo ra một viên đạo quả, trực tiếp nhập vào bên trong thần hồn của Khúc Khiết, dung hợp với thần chức của nàng, tức khắc tiết kiệm cho nàng vô số năm cố gắng. Tuy nói vẫn không cách nào so sánh với những tiên thiên thần chi không cần tín ngưỡng lực kia, nhưng sự phụ thuộc vào tín ngưỡng lực quả thực đã giảm đi rất nhiều. Khuyết điểm nằm ở chỗ bị ràng buộc hoàn toàn với vương triều.
Một khi vương triều diệt vong, nàng chắc chắn sẽ bị thương nặng.
Nếu như vương triều mới tiếp tục tế tự thì còn tốt, nhưng nếu vương triều mới không tế tự nữa thì không nghi ngờ gì là rất thảm, e rằng không biết bao nhiêu năm mới có thể khôi phục, hoặc có lẽ không thể khôi phục được.
Chuyện này chỉ có thể xem là có lợi có hại.
Trên đời làm gì có chuyện gì tốt đẹp thập toàn thập mỹ.
Sau khi Khúc Khiết hoàn toàn tiếp nhận và tiêu hóa xong viên đạo quả xã tắc chính thần kia, nàng lập tức tiêu hao toàn bộ thần lực mình tích trữ được, thi triển một pháp thuật chúc phúc bao trùm thiên hạ, đồng thời nhân tiện thông báo cho tất cả mọi người có mặt.
Nàng làm việc tốt nhưng cũng muốn lưu danh, nếu không thì ai cung cấp tín ngưỡng lực cho nàng đây?
Có điều, trong mắt mọi người tại hiện trường thì là, không lâu sau khi bệ hạ tế thiên phong thần kết thúc, vị xã tắc chính thần mới được sinh ra, tức Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Đa Tử Đa Tôn Cây Lựu Thánh Đức Quảng Đại Nương Nương, liền từ trong cõi vô hình nói cho họ biết.
Trong một năm tới, nàng sẽ chúc phúc cho toàn bộ trâu, ngựa, heo, dê trong thiên hạ, khiến chúng sinh sôi nảy nở, sinh sản khỏe mạnh.
Thần chức này vốn là phải được vận dụng linh hoạt. Cái vụ nhiều con nhiều cháu này đâu phải chỉ dành cho nhân loại, nói thực tế thì động thực vật cũng có thể chúc phúc như vậy. Có điều, tiêu hao quá lớn, Khúc Khiết cũng khó mà chúc phúc dài hạn như thế được.
Vì vậy chỉ có thể chọn một số gia súc quan trọng để chúc phúc.
Nhưng bất kể nói thế nào, nhận được tin này, tân đế Đồ Minh Huy vẫn rất vui vẻ. Rốt cuộc số lượng trâu ngựa đối với quốc gia quả thực rất quan trọng, số lượng heo và dê tăng lên cũng có lợi cho nước cho dân. Huống hồ, so với những vị xã tắc chính thần trước giờ không hề có phản hồi, hình tượng Khúc Khiết trong lòng Đồ Minh Huy không nghi ngờ gì hiện lên hài hòa, thân thiết hơn nhiều.
Đây có lẽ chính là sự khác biệt giữa việc hưởng không hương hỏa và có qua có lại đi.
Sau khi Tế Thiên Phong Thần đại điển kết thúc, sự việc xảy ra trong đại điển nhanh chóng lan truyền ra ngoài. Tiếp đó, toàn bộ triều đình cùng rất nhiều thế gia huân quý đều trở nên bận rộn.
Triều đình thì vội vàng bồi dưỡng ngựa giống tốt, dựa vào thời gian một năm này để tăng sản lượng ngựa, gia tăng số lượng ngựa. Để chuẩn bị cho việc mở rộng đội ngũ kỵ binh trong tương lai.
Mặt khác, các loại thế gia huân quý dĩ nhiên là vội vàng mua thêm một ít trâu cái, heo nái, dê cái..., để chúng sớm phối giống sinh sản, không chừng có thể kịp mang thai hai lứa trong vòng một năm, làm tăng mạnh số lượng bò, heo, dê trong tương lai.
Thời buổi này, rất nhiều đại gia tộc cũng không hẳn là quá giỏi làm ăn, không tham không đoạt, lợi nhuận hàng năm phần lớn vẫn đến từ sản xuất trên đất đai. Nuôi bò, nuôi heo, nuôi dê... cũng có thể coi là một ngành sản xuất mang lại thu nhập không tồi.
Dù sao công việc cụ thể cũng không cần họ tự tay làm, bỏ ra ít tiền để đu theo đợt gió nóng này không nghi ngờ gì là vẫn đáng giá.
- Tống Chân Tông tại vị đã phong thần không ít, con trai ông là Nhân Tông bị tuyệt tự. Sau đó Triết Tông tuyệt tự, Cao Tông tuyệt tự, Ninh Tông, Lý Tông, Đoan Tông và Mạt Đế, đều bị tuyệt tự.
( Hết chương này )..
Bạn cần đăng nhập để bình luận