Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Xế chiều hôm đó, cuộc điều tra kỹ càng nhằm vào Bích Liễu liền chính thức bắt đầu. Bất luận là những người trước đây đã dùng trượng đánh chết nàng, hay những người quen biết có liên hệ với nàng, bao gồm cả người đã xử lý thi thể nàng, người phụ trách hỏa táng, cho đến cả nhóm thái giám đã tiếp nhận nàng vào cung, toàn bộ đều bị đưa đi thẩm vấn.
Việc thẩm vấn còn do Đại Lý Tự và Thận Hình Tư liên thủ tiến hành.
Tuy nhiên, trước khi thẩm vấn, Từ hoàng hậu dù sao cũng đã dặn dò bên Thận Hình Tư, tỏ rõ rằng không được dùng hình, càng không được để xảy ra án mạng. Rốt cuộc, vết xe đổ của Cao quý phi vẫn còn ngay trước mắt, nàng cũng không muốn giẫm lại vết xe đổ ấy.
Về phần Đại Lý Tự, thì nàng không can thiệp.
Suy cho cùng, hậu cung không thể can dự chính sự, Thận Hình Tư miễn cưỡng còn có thể tính là thuộc phạm vi hậu cung, chứ Đại Lý Tự thì tuyệt đối không phải.
Tuy nhiên, phàm là những ai biết chuyện Cao quý phi chết như thế nào, Đều không dám xuống tay nặng với những người quen biết Bích Liễu.
Thực sự là vô cùng hiếm có khi họ tiến hành một cuộc thẩm vấn hợp tình hợp lý hợp pháp, không có bất kỳ vi phạm quy định nào, cũng không có nghiêm hình tra tấn, hay hành vi ép cung xui khiến nhận tội.
Chỉ là kết quả không mấy lạc quan.
Tin tức hỏi ra không thiếu, nhưng căn bản không có thông tin nào hữu dụng. Hơn nữa, những tin tức vụn vặt lẻ tẻ đó không nghi ngờ gì đều chứng minh rằng, hóa ra Bích Liễu chỉ là một người bình thường.
Ít nhất là vào thời điểm nàng còn sống.
Không có bất kỳ điểm đặc thù nào.
Điều này càng chứng minh thêm suy đoán của Lý giám chính và Trương phủ chủ, rằng người ta có lẽ là một vị cao nhân chuyển thế, nói không chừng còn là tiên nhân hạ phàm, nếu không sao có thể vừa chết một ngày đã lập tức trở nên lợi hại như vậy được?
Hơn nữa, những thông tin như nguyên quán cũng nhanh chóng được tra ra.
Điều này ngược lại có chút đặc thù, vì nguyên quán mà Bích Liễu khai báo là nơi cả thôn đều đã chết. Sau đó, có quan viên Khâm Thiên Giám cảm thấy có lẽ mộ tổ của Bích Liễu đã xảy ra vấn đề gì, hoặc có điều gì đặc biệt mới khiến nàng trở nên lợi hại như vậy, nên đề nghị có thể đến đó điều tra một chút.
Thật vất vả mới có được một đầu mối đột phá như vậy, Khang Bình đế đương nhiên là lập tức đồng ý, và cấp tốc phái vị quan viên đã đề xuất việc này đi ngay, đồng thời còn không quên hứa hẹn đãi ngộ (họa bánh nướng).
Tỏ ý rằng nếu hắn có thể giải quyết được chuyện này.
Thì sau này hắn sẽ là giám chính mới của Khâm Thiên Giám.
Mặt khác, việc cầu viện các đại tông huyền môn khác cũng vẫn luôn được tiến hành. Tóm lại, mấy ngày gần đây, Khang Bình đế đến thượng triều cũng chẳng có tâm trạng gì, trong lòng chỉ luẩn quẩn nghĩ và lẩm bẩm về chuyện này. Nếu không giải quyết triệt để, lời nói quả thực đều muốn trở thành tâm bệnh, loại tâm bệnh khó có thể ngủ yên.
Nhưng thời đại này tốc độ truyền tin không nhanh như vậy.
Địa chỉ của các huyền môn đại tông đó đều được chọn ở giữa những danh sơn đại xuyên, việc đi lại cực kỳ không thuận tiện. Quan trọng nhất là, bọn họ còn chưa có năng lực bay thẳng qua.
Cho nên tốc độ tự nhiên sẽ chậm một chút.
Ước chừng phải mất mấy tháng mới có thể có tin tức.
Việc đi lại tốn hai tháng thời gian là chuyện rất bình thường.
. . .
So sánh ra thì, hồn phách của Khúc Khiết lại tự do hơn nhiều, có thể nói là một đêm đi ngàn dặm cũng không thành vấn đề.
Đối với sinh mệnh có thần hồn cực kỳ mạnh mẽ mà nói.
Không có nhục thân yếu đuối ngược lại chính là thoát ly khỏi sự trói buộc.
Càng thêm tự tại.
Cho nên mấy ngày trước, Khúc Khiết cũng không đi tìm người cùng chung chí hướng như kế hoạch ban đầu, mà đặc biệt thần du ngàn dặm đi thăm thú non sông tươi đẹp, đồng thời tiện thể vẽ ra một bức Sơn hà xã tắc đồ, bao gồm bản đồ sơn xuyên thủy mạch hoàn chỉnh, còn bao gồm cả địa mạch, âm mạch bên dưới, cho đến cả phong thủy và số mệnh của các địa phương, một bức Sơn hà xã tắc đồ hoàn chỉnh.
Có phần Sơn hà xã tắc đồ này trong tay, bất luận tương lai làm chuyện gì, đều sẽ nhẹ nhàng thuận tiện hơn rất nhiều, thậm chí nói không chừng, tương lai có thể luyện chế nó thành Phong thần đồ.
Rốt cuộc, muốn hoàn thành nguyện vọng của nguyên thân, khiến cho thiên hạ đều thiện ác hữu báo, chỉ một mình Khúc Khiết sao có thể giải quyết được?
Phương pháp tốt nhất không nghi ngờ gì nữa chính là thiết lập âm ty.
Trong tình huống đảm bảo âm ty công bằng công chính, tự nhiên cũng có thể khiến cho toàn bộ thiên hạ thiện ác hữu báo.
Lấy Sơn hà xã tắc đồ làm hạt nhân, các thành hoàng công chính liêm minh các loại chỉ làm phụ trợ, nếu như có thể thêm vào sổ Sinh tử bộ ghi chép lại những việc làm, tất cả công tội trong cả đời một người, thì khung sườn của âm ty mới có thể xem là dựng nên được.
Nhưng Sinh tử bộ không dễ mô phỏng như vậy.
Thậm chí thứ này, Khúc Khiết cũng chỉ mới nghe nói qua, chưa từng thấy bao giờ, cho nên tạm thời đành bất lực. Sau khi vẽ xong Sơn hà xã tắc đồ, trước khi luyện chế thành công sổ Sinh tử ghi chép, nàng chỉ có thể tự mình dùng hình thái hồn phách đi tìm kiếm dò hỏi khắp cả nước, ghi chép lại việc ác của một số người.
Tương đương với việc thu thập thủ công, không thể nào so sánh được với loại tự động ghi chép của Sinh tử bộ kia, nhưng hiện tại không phải là không có năng lực tương ứng cùng với điều kiện tương ứng sao, cho nên cũng chỉ có thể làm như thế.
May mà thần hồn của Khúc Khiết mạnh mẽ, phân ra mấy ngàn hồn, thậm chí mấy vạn cũng không thành vấn đề, cho nên việc nàng thu thập ghi chép tổng thể mà nói cũng không tính là đặc biệt khó khăn, cũng không tính là đặc biệt mệt, chỉ là việc thu thập không được toàn diện như vậy.
Chỉ có thể ưu tiên tìm kiếm ghi chép về những kẻ có thanh danh kém.
Ví dụ như, khi một phân hồn nào đó của nàng đến một nơi nào đó, khẳng định là rất khó để trong thời gian ngắn mà biết rõ ràng công đức tội nghiệt của tất cả mọi người trong toàn bộ khu vực.
Cho nên đương nhiên chỉ có thể trước tiên ưu tiên điều tra những kẻ gây nhiều tội ác, vốn dĩ thanh danh đã rất tệ, chỉ vì có thân phận, có bối cảnh, không ai dám công khai mắng chửi, càng không có người trừng phạt, thậm chí còn cấu kết với quan viên phủ nha địa phương, quan thương cấu kết, tùy ý làm càn.
Mặt khác, những người thường xuyên sửa cầu bổ đường, phát cháo cứu tế cũng có điều tra một chút. Nếu là thật tâm đồng thời không có dấu vết làm ác nào thì ghi lại cho họ một bút công đức. Nếu việc thiện là thật, nhưng ngầm lại làm nhiều chuyện ác hơn mà không ai biết đến, thì công tội không thể bù trừ, công là công, tội là tội, cũng không thể triệt tiêu lẫn nhau.
Về phần những người bình thường không có gì lạ, Khúc Khiết nàng tạm thời thật sự không có nhiều tinh lực như vậy để điều tra kỹ càng.
Theo thông tin thu thập được ngày càng nhiều, hình thức ban đầu của Sinh tử bộ của Khúc Khiết coi như đã được chế tạo ra. Kế tiếp, nàng liền trực tiếp lấy danh nghĩa âm ty, dựa theo ghi chép trong Sinh tử bộ, bắt đầu xét xử từ những kẻ có tội nghiệt sâu nhất.
Kế hoạch của nàng chính là dương danh.
Vừa muốn dương danh âm ty, cũng muốn dương danh Sinh tử bộ, mượn sức mạnh tín ngưỡng và tán thành của vạn dân trăm họ, biến Sinh tử bộ từ một cuốn sổ ghi chép mà nàng chuyên dùng để ghi lại công đức tội nghiệt trong đời một người, thành thần khí âm ty theo đúng nghĩa chân chính, có thể thu thập tất cả công trạng và tội nghiệp trong đời của mọi người.
Ý niệm của lòng người, suy nghĩ của lòng người thật thần kỳ.
Cái gọi là thần do người tạo ra, đến cả thần còn có thể được tạo ra từ tín ngưỡng của lòng người, huống chi là một thần khí. Chỉ cần lực lượng tín ngưỡng đủ mạnh, thần khí sinh ra sẽ không có vấn đề gì cả.
Mà theo Khúc Khiết chính thức bắt đầu hành động.
Kẻ gặp nạn đầu tiên chính là đám hắc sơn phỉ.
Bọn họ vốn là nhóm quan binh giết dân thường để mạo nhận công lao (giết lương mạo công), sau khi bị cấp trên điều tra ra tình huống này thì làm phản, trực tiếp trở thành đạo tặc. Theo điều tra kỹ càng của Khúc Khiết, thậm chí tự thân nàng còn sưu hồn, kết luận đưa ra là số thường dân chết trong tay bọn họ lên đến hơn vạn người. Đây không phải là tử vong do chiến tranh, mà là số người chết do bọn họ tàn sát thôn xóm để giết lương mạo công, cùng với số người chết do cướp bóc, đốt giết sau khi làm thổ phỉ gây ra.
Nói bọn họ ác độc đáng chết thì đúng là đáng chết thật.
Nói nha môn vô năng cũng là thật sự vô năng.
(Hết chương này).