Mau Xuyên Chi Phi Thường Sinh Vật Hiểu Biết Ghi Chép

Tuy nhiên, Khúc Khiết cũng có những giới hạn nhất định. Một số tông môn ma đạo không bị nàng trực tiếp xóa sổ, mà chỉ trừng trị những kẻ gây nhiều nghiệp ác, đồng thời cảnh cáo một phen.
Ví dụ như, Hợp Hoan tông.
Công pháp tu luyện của tông môn này nhìn chung vẫn khá kiềm chế. Đa phần đệ tử trong tông môn là nữ giới. Dù đi theo bàng môn tả đạo, nhưng họ không đến các nơi bắt nam nhân để "thái bổ", mà chỉ mở thanh lâu ở các thành trì và quốc gia lớn, theo kiểu "tế thủy trường lưu" (lấy nước chảy từ từ). Chỉ có một số ít đệ tử cảm thấy "tế thủy trường lưu" quá chậm nên "thải bổ" đến c·h·ế·t không ít người.
Vì vậy, Khúc Khiết đương nhiên sẽ không g·i·ế·t người vô tội.
Nàng chỉ g·i·ế·t những kẻ gây ra nhiều nghiệp ác.
Đối với yêu tộc, Khúc Khiết cũng không hề "đ·u·ổ·i tận g·i·ế·t tuyệt". Rốt cuộc, trong yêu tộc vẫn có những yêu tinh "yêu đương não" (mê muội trong tình yêu) không h·ạ·i người, hóa thành hình người rồi gả cho loài người.
Cũng có những yêu tộc che chở con người và không ăn thịt người.
Trên người chúng tỏa ra yêu khí mát lạnh, đích thị là "thiện yêu" (yêu tốt), "hảo yêu" (yêu tốt).
Với những yêu tộc này, Khúc Khiết đương nhiên là bỏ qua. Một số yêu tộc che chở nhân tộc rất nhiều, trên người còn ẩn hiện c·ô·ng đức, Khúc Khiết còn t·i·ệ·n thể truyền thụ chúng nó hương hỏa thành thần p·h·áp, để chúng có thể dựa vào đó mà trở thành sơn thần, thủy thần một phương.
Ban đầu, có lẽ các tu sĩ ma đạo và yêu tộc còn chưa kịp phản ứng. Nhưng khi thanh danh của Khúc Khiết ngày càng vang xa, những việc nàng làm được đồn thổi ngày càng kinh khủng, quan trọng nhất là cả Huyết Hà ma cung có tu sĩ độ kiếp trấn giữ cũng bị nàng tiêu diệt, thì một số tu sĩ ma đạo tu vi không cao nhưng gây nhiều nghiệp ác, cùng với đám yêu tộc mới bắt đầu khủng hoảng.
Chúng nhao nhao bỏ chạy tán loạn, hoặc trốn đến những nơi xa xôi hẻo lánh, hoặc đầu nhập vào các yêu vương và thánh địa ma đạo.
Cùng lúc đó, cả trong nội bộ chính đạo tông môn, ma đạo tông môn và yêu tộc đều mở hội nghị hiệp thương, chỉ là nội dung hiệp thương khác nhau.
Nội dung chính mà chính đạo tông môn hiệp thương là có nên liên hệ với vị tiền bối có vẻ "đ·ĩnh chính p·h·ái" kia không, nhắc nhở đối phương chú ý đến át chủ bài của ma đạo, và liệu họ có nên liên hợp lại để trợ giúp vị tiền bối có thực lực cực kỳ k·h·ủ·n·g· ·b·ố kia không.
Cùng nhau gột rửa Hoàn Vũ, trả lại cho t·h·i·ê·n địa một vùng thanh minh.
Ma đạo tông môn hiệp thương việc có nên liên hợp tất cả các tông môn có lão tổ độ kiếp cảnh, thỉnh cầu họ ra mặt để diệt trừ "lão yêu tinh" chính đạo không tuân thủ quy tắc, đ·á·n·h vỡ cục diện cân bằng tương đối giữa chính và ma này không. Nếu cứ tiếp tục tình trạng tự chiến một mình không đoàn kết như vậy, e rằng không tông môn ma đạo nào có thể đơn đả đ·ộ·c đấu với "lão yêu tinh" chính đạo này.
Còn yêu tộc thì hiệp thương xem có nên tạm thời thu hẹp thế lực, triệu hồi toàn bộ yêu tộc về mấy khu vực đã bị yêu tộc triệt để chiếm cứ hay không, sau đó ngồi đợi tu sĩ chính đạo "gh·é·t ác như cừu" kia và ma đạo tông môn đ·á·n·h nhau.
Tốt nhất là chính đạo và ma đạo đều đ·á·n·h nhau, như vậy, biết đâu chúng có thể "ngao cò tranh nhau, ngư ông đắc lợi".
Yêu tộc bắt đầu học tập văn hóa của loài người, về mặt binh p·h·áp tính kế đã không hề thua kém loài người.
Dù chúng có chỉ số thông minh thấp.
Nhưng chúng sống lâu sau khi thành tinh, đó là một lợi thế!
Tuy nhiên, hiệp thương là một chuyện, còn kết quả thảo luận sau hiệp thương có được thực hiện hay không lại là chuyện khác. Ví dụ như, chính đạo tông môn tuy đã quyết định liên hệ với Khúc Khiết, đồng thời cung cấp trợ giúp cho Khúc Khiết, nhưng họ căn bản không thể đ·u·ổ·i kịp Khúc Khiết.
Về phần trợ giúp, họ có thể giúp được gì?
Không k·é·o chân sau đã là tốt rồi.
Về phía ma đạo tông môn, việc muốn liên hợp cũng rất khó khăn. Bởi vì những tu sĩ độ kiếp của ma đạo ai nấy đều quá tiếc m·ệ·n·h. Thực lực của Huyết Hà lão tổ, họ đều rõ như lòng bàn tay, đại đa số tu sĩ độ kiếp của ma đạo đều không sánh bằng.
Tu sĩ chính đạo kia lại diệt Huyết Hà lão tổ mà không hề bị thương tổn gì. Vậy nên, dù mấy tu sĩ độ kiếp hiện còn của họ có thể đồng tâm hiệp lực liên thủ.
Khả năng đ·á·n·h thắng đối phương cũng rất nhỏ.
Chớ nói chi là họ vốn luôn có t·h·ù oán, làm sao có thể dễ dàng đột nhiên đồng tâm hiệp lực, cùng nhau liên thủ đối phó kẻ đ·ị·c·h?
Tranh luận nội bộ nửa tháng, mấy lão tổ cảnh giới độ kiếp cũng không thể triệt để quyết định liên thủ, cùng nhau mang theo toàn bộ nội tình của ma đạo đi vây quét diệt s·á·t Khúc Khiết.
So sánh mà nói, chỉ có yêu tộc đưa ra quyết sách và thuận lợi t·h·i hành. Không lâu sau, yêu tộc trong cương vực nhân tộc đã cơ bản rút lui bảy tám phần.
Không có yêu tộc gây nghiệp ác cần phải tiêu diệt, tốc độ diệt s·á·t tu sĩ ma đạo của Khúc Khiết tự nhiên càng nhanh hơn.
Rất nhanh, lại có một đại giáo ma đạo bị diệt.
Đồng thời, lại có thêm một ma tu độ kiếp c·h·ế·t.
Lần này, người vây xem đông đ·ả·o, ai nấy đều có thể thấy rõ ràng, Khúc Khiết hầu như không tốn nhiều sức, chỉ dựa vào n·h·ụ·c thân, đã nghiền nát Bạch Cốt lão tổ tu luyện vô thượng cốt ma đại p·h·áp, nổi danh là có n·h·ụ·c thân cường hãn. Nàng ngạnh sinh sinh nện c·h·ế·t hắn, nện đến x·ư·ơ·n·g cốt toàn thân đều đ·ậ·p nát.
Đến tận đây, ma đạo mới thực sự luống cuống.
Bởi vì, họ đều có thể thấy rõ, lúc nữ tu kia chiến đấu với Bạch Cốt lão tổ, căn bản không có sự ngang tài ngang sức nào, mà là hoàn toàn nghiền ép. Nàng nghiền c·h·ế·t Bạch Cốt lão tổ như nghiền c·h·ế·t một con sâu kiến. Dù ma đạo có liên thủ, vận dụng nội tình, e rằng cũng không phải là đối thủ.
Đây căn bản là tiên nhân lâm phàm k·h·i· ·d·ễ người.
Mà tốc độ tiêu diệt ma đạo của đối phương sở dĩ chậm như vậy, chủ yếu là do ma đạo tương đối phân tán.
Nếu ma đạo tụ tập lại cùng nhau, muốn tiêu diệt đối phương, e rằng lại trúng ý đối phương, chính t·h·í·c·h hợp để đối phương trực tiếp dùng đại p·h·áp lực xóa bỏ triệt để toàn bộ ma đạo.
Cho nên, liên hợp là không thể nào liên hợp.
Càng liên hợp, ma đạo c·h·ế·t càng nhanh.
Vì vậy, sau khi lại khẩn cấp hiệp thương nghiên cứu thảo luận một phen, các tu sĩ ma đạo vẫn không liên hợp lại, mà vội vàng chia binh làm hai đường. Một bộ ph·ậ·n nhân thủ trực tiếp đến đại bản doanh của chính đạo, tức ba đại thánh địa, lấy nhân đạo đại nghĩa hy vọng chính đạo tông môn có thể ra mặt liên hệ với nữ tu kia.
Tỏ vẻ mọi người đều là nhân tộc, yêu tộc mới là ngoại tộc, không cần phải c·h·ế·t không thôi như vậy. Nếu ma đạo tu sĩ đều c·h·ế·t, chẳng phải tương đương với tự c·h·ặ·t đ·ứ·t một nửa thực lực của nhân tộc? Đến lúc đó, vạn nhất nhân tộc không chống lại yêu tộc, bị yêu tộc diệt tộc, đó mới là tội nhân thiên cổ!
Hi vọng có thể ngừng chiến, nhất trí đối ngoại.
Họ nguyện ý làm tiên phong diệt s·á·t yêu tộc.
Một bộ ph·ậ·n nhân thủ khác thì vụng t·r·ộ·m đến những thành trì lớn có số lượng nhân khẩu đông đảo nhất, bày ra đại trận đồng quy vu tận, tính trước làm một bước chuẩn bị. Nếu nhân thủ phái đến chính đạo có thể thuyết phục chính đạo và đạt thành hòa giải, thì những thao tác này tự nhiên vô dụng, trận p·h·áp đồng quy vu tận có thể tạm thời phong ấn.
Nhưng nếu thuyết phục không được chính đạo, hoặc không thể hòa giải.
Thì ma đạo chỉ có thể lợi dụng t·í·n·h m·ạ·n·g của hơn một tỷ phàm nhân trong những thành trì lớn đó để uy h·i·ế·p người phụ nữ tự xưng là Diệt Ma t·h·i·ê·n tôn kia. Đ·ả·o cũng không trông cậy vào b·ứ·c nữ nhân kia có thể t·ự· ·s·á·t gì đó, chỉ hy vọng nàng có thể p·h·át t·h·i·ê·n đạo lời thề, không ra tay với ma đạo nữa.
Theo những gì ma đạo hiểu về nữ nhân kia trong khoảng thời gian này, nàng rất bảo vệ phàm nhân. Có thể nói phàm nhân chính là điểm yếu của nàng. Vì vậy, sau khi các tu sĩ ma đạo thương thảo một phen, chỉ có thể dùng hạ sách uy h·i·ế·p này.
Nghĩ đến, nàng dù thế nào cũng không thể không cố kỵ t·í·n·h m·ạ·n·g của hơn một tỷ phàm nhân, mà vẫn muốn mạnh mẽ tiêu diệt ma đạo của họ.
(hết chương này)