Vô Hạn Chi Thần Thoại Nghịch Tập

**Chương 12: Nội ngoại kiêm tu**
Người ta thường nói tiềm năng của con người là vô hạn, đó là bởi vì bên trong cơ thể con người ẩn chứa một vũ trụ thu nhỏ, có thể gọi là "tiểu vũ trụ".
Vũ trụ thì vô biên vô hạn, rộng lớn vô cùng, chứa đựng đủ loại lực lượng như Âm Dương, Tứ Tượng, Ngũ Hành, Bát Quái...
Mà việc tu luyện nội công, kỳ thực chính là quá trình khai phá tiểu vũ trụ trong cơ thể, dẫn lực lượng từ tiểu vũ trụ bên trong ra ngoài, biến hóa để bản thân sử dụng, đó chính là cái gọi là nội lực.
Đây cũng là lý do vì sao các loại tâm pháp nội công khác nhau, tu luyện ra nội lực có thuộc tính khác nhau.
Nguyên nhân chính là vũ trụ bao hàm tất cả, nếu ngươi tu luyện công pháp thuộc tính Hỏa, lực lượng khai phá được dĩ nhiên là lửa trong Ngũ Hành, như vậy nội lực ngươi đạt được sẽ mang thuộc tính nóng bỏng của lửa.
Ví dụ như Cửu Dương Thần Công, là một môn công pháp cực dương, khai phá ra nội lực mang thuộc tính Dương trong Lưỡng Nghi.
Đây chính là sự ảo diệu của nội công, nhưng ngoài tiểu vũ trụ trong cơ thể, còn có một vũ trụ bên ngoài, chính là trời đất vạn vật, mặt trời, mặt trăng và các vì sao tồn tại, đó là đại vũ trụ.
Không thể nghi ngờ, đại vũ trụ cũng tồn tại các loại lực lượng, nạp lực lượng của đại vũ trụ vào cơ thể, đó là tu tiên.
Dù lớn hay nhỏ, đều là một vũ trụ hoàn chỉnh, cho nên người tu võ đạt đến cảnh giới cao có thể nhục thân thành Thánh, dùng lực lượng của bản thân phá toái hư không.
Nhưng khai phá bao giờ cũng khó hơn cướp đoạt, tu luyện võ đạo, khai phá tiểu vũ trụ trong cơ thể, so với tu tiên, cướp đoạt đại vũ trụ bên ngoài, khó khăn hơn nhiều.
Cho nên tu tiên tương đối dễ dàng, còn tu võ lại gian nan hơn.
Nhưng nếu là cướp đoạt, thì phải gánh chịu sự trừng phạt của đại vũ trụ, Tu Tiên Giả luôn phải đối mặt với các loại tai kiếp, chỉ có vượt qua ba tai sáu kiếp, mới có thể thành tựu Tiên Đạo.
Còn võ tu thì không cần đối mặt thiên kiếp, nhưng tiểu vũ trụ trong cơ thể quá mức thần bí, muốn khai phá đến trình độ cao là vô cùng khó, công pháp, ngộ tính, cơ duyên, thiếu một thứ cũng không được.
Cho nên trong thế giới Tiên Thần, người tu chân thành Tiên nhiều như cá diếc qua sông, nhưng số lượng người thành công lại chẳng có bao nhiêu.
Võ tu nhục thân thành Thánh Giả, lại càng ít ỏi, nhưng mỗi người thành công đều là đại năng danh chấn thiên cổ.
Đương nhiên, những đạo lý này đều là do La Trường Phong căn cứ vào những thông tin mình nắm giữ, tự suy luận ra, thế giới này chỉ là một thế giới phàm võ, không có Tiên Thần.
Về phần con vượn trắng kia, La Trường Phong tin rằng nó thuộc loại sinh vật giống như "Thần điêu".
Trước kia hẳn là nó có một chủ nhân kiếm pháp thông thần, nó ở bên cạnh chủ nhân lâu ngày, dần dần học được kiếm pháp của chủ nhân, đây chính là ưu thế của vượn trắng so với thần điêu.
Bởi vì nó là vượn, có thân thể gần giống với nhân loại, cho nên kỹ năng của nhân loại, nó hoàn toàn có thể nắm giữ.
Thần điêu lại là chim, toàn thân chỉ có mỏ chim là giống với kiếm, cho nên thần điêu chỉ có thể học được một chút đạo lý tiến thoái, tránh né, dùng mỏ chim bắt chước kiếm pháp.
Vượn trắng lại có thể học được cả kiếm pháp, bộ pháp, thân pháp của chủ nhân.
Khi giao thủ với A Thanh, kình khí trên gậy trúc của nó, không nghi ngờ gì, chính là đến từ lực lượng của đại vũ trụ, cũng chính là cái gọi là thiên địa linh khí.
Đây là một thế giới phàm võ, không có pháp môn tu tiên, cho nên sinh vật trong thế giới này không thể nạp thiên địa linh khí vào cơ thể.
Nhưng thế giới này lại có cao nhân, chính là chủ nhân của vượn trắng, có thể thông qua một loại vận luật huyền ảo, dẫn động thiên địa linh khí bám vào thân thể và binh khí.
Đây chính là nguồn gốc kình khí trên thân và gậy trúc của vượn trắng và A Thanh.
Bộ pháp, thân pháp, kiếm pháp của họ, khi thi triển đều dung nhập loại vận luật kỳ diệu kia, thiên địa linh khí liền tự động bám vào.
Mặc dù, thiên địa linh khí bám vào không nhiều, chỉ là một phần nhỏ, nhưng chính phần nhỏ này lại giúp tốc độ của họ nhanh như sấm sét, kiếm pháp cũng nhanh như thiểm điện.
Thêm vào đó là chiêu thức kỳ diệu, tạo thành kiếm pháp thần kỳ mà La Trường Phong không thể chống đỡ.
La Trường Phong sau nửa năm học trộm, cộng thêm khổ luyện bí mật, đã học được bảy, tám phần bộ pháp, thân pháp và kiếm pháp của vượn trắng và A Thanh.
Đáng tiếc nửa năm trôi qua, vượn trắng dần dần không đánh lại A Thanh, mỗi lần giao đấu, nó thường không đánh trúng A Thanh, còn A Thanh lại thường xuyên đánh trúng nó.
A Thanh ra tay không biết nặng nhẹ, khiến vượn trắng khổ không thể tả, dần dần, nó rất ít khi ra ngoài tập kích La Trường Phong.
Đến bây giờ, vượn trắng đã một tháng không xuất hiện, cho nên kiếm pháp của La Trường Phong không thể nào viên mãn đại thành, càng không thể đạt đến trình độ của A Thanh.
Thế là La Trường Phong nảy ý định với A Thanh, hắn bảo A Thanh dùng gậy trúc giao đấu với mình, kết quả A Thanh ra tay không biết nặng nhẹ, còn mạnh hơn vượn trắng, La Trường Phong giao đấu với nàng mấy chục hiệp, liền bị một gậy đâm trúng ngực.
La Trường Phong tại chỗ thổ huyết, bị nội thương, khiến A Thanh sợ hãi, từ đó về sau, nàng không chịu luận bàn với La Trường Phong nữa.
La Trường Phong không muốn ép nàng, đành thở dài, không nhắc đến chuyện này nữa.
Sau lần đó, La Trường Phong mỗi ngày vận công chữa thương, mất gần nửa tháng mới hồi phục.
Tuy nhiên, hắn cũng thấy rõ sự tiến bộ của mình, nửa năm trước, hắn không trụ được quá bốn hiệp với vượn trắng.
Nhưng hôm nay, hắn đã có thể giao đấu với A Thanh hơn mười chiêu, hơn nữa, hắn thua chỉ vì chiêu thức không tinh diệu bằng A Thanh, về tốc độ và sự linh hoạt, đã không còn kém bao nhiêu.
Nhưng La Trường Phong biết rõ, chênh lệch giữa hắn và A Thanh không chỉ có vậy.
Bởi vì hiện tại hắn đang "nội ngoại kiêm tu", sau khi học được tám phần kiếm pháp của vượn trắng và A Thanh, lại thêm tác dụng của nội lực, mới có thể kiên trì hơn mười chiêu dưới tay A Thanh, nếu không có nội lực gia trì, chỉ sợ trong mười mấy chiêu, hắn sẽ thua.
La Trường Phong đến hôm nay, mới hiểu rõ chân lý "nội ngoại kiêm tu".
Trước kia hắn vẫn cho rằng người học võ đều là nội ngoại kiêm tu, trong là nội công, ngoài là chiêu thức ngoại công phát huy uy lực của nội công.
Bây giờ hắn đã biết, cách hiểu này là sai, nội ngoại kiêm tu chân chính, kỳ thực là trong tu tiểu vũ trụ của nhân thân, ngoài tu đại vũ trụ, như vậy, mới là nội ngoại kiêm tu chân chính.
Tuy nói còn có chút chưa hoàn thiện, nhưng lần luân hồi này, hắn thu hoạch đã rất lớn, La Trường Phong không cưỡng cầu nữa, giữ tâm thái bình tĩnh, cùng A Thanh trải qua cuộc sống đơn giản, bình thường.
. . .
Một ngày nọ, La Trường Phong cùng mẹ con A Thanh từ trong ruộng trở về, vẫn như thường lệ cầm gậy trúc, cùng A Thanh đuổi dê ra ngoài thành.
La Trường Phong trên người không còn là bộ quần áo khi mới đến, mà là bộ đồ mới do Thanh mẫu may cho, một chiếc áo vải xám, tóc dài trên đầu cũng được búi lên như người bình thường, dùng một cành cây làm trâm cố định, nhìn qua... Ân, chính là dáng vẻ của một thiếu niên nông thôn.
Xuyên qua hẻm nhỏ, rẽ qua quảng trường, đến con đường lớn nối liền cửa thành, La Trường Phong và A Thanh phát hiện, trên đường phố tụ tập một đám người, không biết đang làm gì.
Sau đó, hai người nghe thấy một giọng hát cuồng ngạo vang lên: "Kiếm ta bén, địch mất vía, kiếm ta nhanh, địch không đầu... Ha ha ha ha..."
La Trường Phong nhíu mày, đúng là cuồng vọng, kiếm của các ngươi rất nhanh sao? Sao ta không tin vậy!