Vô Hạn Chi Thần Thoại Nghịch Tập

**Chương 12: Đường sông ngầm**
Nói về miếu sơn thần nọ, bên trong có chín cỗ thiềm thừ lớn có thể di chuyển, đó chính là cơ quan mở ra lối vào mật đạo.
Chá Cô Tiếu ở bên trong thao tác một phen, rõ ràng chín cỗ thiềm thừ lớn đều đã dựa theo phong thủy bí thuật ghi chép, bày thành "Cửu khúc quanh co số lượng" nhưng không có bất luận cái gì động tĩnh phát sinh.
Chá Cô Tiếu ngơ ngác dẫn theo Trần Ngọc Lâu bọn người đi ra ngoài xem xét, lại nghe thấy âm thanh La Trường Phong từ nơi không xa truyền đến: "Tổng bả đầu, bên này, lối vào mật đạo ở đây."
Đám người mừng rỡ trong lòng, vội vàng chạy về phía La Trường Phong, lập tức liền phát hiện cái hồ lô lớn bị vỡ.
Chá Cô Tiếu cao hứng nói: "Trấn Lăng Phổ bên trên đánh dấu không sai, đây chính là lối vào mật đạo, hơn nữa nhất định có thể thông đến huyệt mắt tinh vị gần Thủy Long Vựng nhất, đi Minh Lâu tế tự, tựa hồ chỉ có thể đi qua nơi này mới đến được."
Trong lúc nói chuyện, La Trường Phong đã cùng Hoa Ma Quải, một trái một phải, nắm chặt vòng đồng, kéo cửa đá lên, lộ ra một lối đi hẹp.
Trần Ngọc Lâu và La Trường Phong, những người có thể nhìn rõ mọi vật trong đêm tối, đều có thể nhìn thấy bên trong huyệt động có vô số xương cốt và ngà voi khổng lồ. Bên trong mật đạo này có một hố chôn người chết theo quy mô to lớn.
Trong động, hai bên trái phải, ở vị trí không đối xứng, đều có một cửa hang. Chủ đạo hai bên chất đầy xương cốt âm u, chỉ có thể phân biệt ra được có rất nhiều ngà voi lớn hình cung được khoan lỗ, ở nơi xa hơn có sóng nước lăn tăn, quả nhiên là một mạch nước ngầm.
Trần Ngọc Lâu cảm thán: "Quả nhiên phải đốn củi làm bè, lối vào này chật hẹp, bè gỗ không thể khiêng vào được, trước tiên cần phải cử mấy người xuống dưới, dọn dẹp một khoảng đất trống, đem vật liệu gỗ mang xuống dưới làm bè."
La Trường Phong không nói nhiều, trực tiếp phân phó: "Địa Lý Bính, ngươi dẫn các huynh đệ trong tổ của ngươi, cùng ta xuống dưới tìm tòi."
"Vâng." Địa Lý Bính là một kiếm sĩ đời đầu, mà tổ kiếm sĩ đời thứ hai của hắn, phần lớn cũng có dáng người thấp bé, có thể xem là một đạo đặc sắc trong đám Tá Lĩnh kiếm sĩ.
Trần Ngọc Lâu dặn dò: "Cẩn thận một chút, có biến cố gì thì lập tức lui ra."
"Yên tâm đi! Ta biết chừng mực." La Trường Phong vỗ vai Trần Ngọc Lâu, sau đó dẫn theo Địa Lý Bính cùng mười tên kiếm sĩ đời thứ hai thủ hạ của hắn xuống địa đạo.
Trang bị của bọn họ đầy đủ hơn so với ba người trong tổ Hồ Bát Nhất, trừ La Trường Phong không cần, mỗi người đều có một đèn pha, khiến cho tình hình trong địa đạo trở nên rõ ràng.
Đoạn đường hầm ở lối vào rõ ràng là do con người xây dựng, hai bên đều là những khối đá vân xanh lớn, xếp chồng lên nhau một cách chỉnh tề. Các khe đá đều được bịt kín bằng sơn đan nước, mặt đất lát gạch vuông vắn, đúng là hành lang trong cổ mộ.
Ở hai bên đường hầm, chỉnh tề xếp chồng chất toàn xương voi, chính là cả bộ khung xương voi, rất rõ ràng là sau khi g·iết ở bên ngoài mới vận chuyển đến.
Việc đặt toàn xương voi hoặc ngà voi trong hố chôn người chết theo, là bởi vì lấy âm "tượng" trong từ "voi" hài âm với chữ "tường" (điềm lành). Ngay từ thời kỳ Thương Canh, người ta đã xem xương voi, ngà voi làm vật bồi táng. Tại di chỉ kinh đô cuối đời Thương, người ta đã từng đào được rất nhiều ngà voi.
Những xương cốt chôn theo này đều cố ý chôn một nửa, mà không phải chôn toàn bộ như trong các mộ tùy táng thông thường. Điều này thể hiện rằng mộ chủ vì muốn đắc đạo thành tiên, đã không còn quá quan tâm đến những đồ vật thế tục. Việc chôn một nửa các đồ tùy táng biểu thị ý muốn được đi theo hầu hạ khi thăng thiên.
Tổng cộng có sáu mươi tư bộ xương voi hoàn chỉnh, ngà voi càng nhiều vô số kể. Còn có một số hài cốt động vật nhỏ nằm rải rác, bởi vì thời đại đã lâu, đều mục nát đến mức không thể phân biệt được đó là loài động vật gì.
Bất quá, cái hố chôn người chết theo này đủ lớn, cũng đủ vuông vắn. Hơn nghìn người tiến vào cũng sẽ không cảm thấy chật chội, việc chế tạo bè gỗ ở đây không thành vấn đề.
Tiếp tục đi về phía trước, đến góc rẽ của đường hầm, trên tường đá lõm vào một khoảng, chỉ sâu mấy mét, có vài đoạn cán dài nằm rải rác, xem ra có thể nối lại với nhau.
Có người cảm thấy kỳ quái, liền muốn đưa tay cầm lên xem thử. Ai ngờ những cán dài này vừa chạm vào, liền nát vụn như bùn loãng. Bởi vì có nước ngầm, đồ vật từ hai ngàn năm trước, vừa chạm đã nát.
Cái hố nhỏ trên vách đá đường hầm này, tựa hồ là chuyên dùng để đặt những cán dài này. Nhưng trừ La Trường Phong, Địa Lý Bính và những người khác đều không nghĩ ra những cán dài này dùng để làm gì, bất quá bọn họ cũng không để ý đến việc đó.
Đi đến cuối đường hầm, cách mặt đất khoảng hơn mười trượng. Bắt đầu từ đây, không còn là đường hầm do con người xây dựng, mà là hang động tự nhiên dưới lòng đất. Hơn nữa không có đường để đi, chỉ có một mạch nước ngầm kéo dài đến nơi sâu không biết.
Bên bờ sông, xếp hàng mấy chiếc cổ thuyền làm bằng gỗ. Những người đi Minh Lâu tế bái Hiến Vương chính là ngồi những chiếc thuyền này đi qua, nhưng niên đại đã xa xưa, những chiếc thuyền gỗ này đều đã quá mục nát, không sai biệt lắm chỉ còn lại khung thuyền, rốt cuộc khó mà sử dụng.
La Trường Phong nói: "Đi thôi! Đi lên trước, gọi thêm các huynh đệ xuống dưới, đem những bộ xương voi kia đập nát, chuyển đến chỗ hẻo lánh trong đường hầm, xếp thành một đống, dọn trống chỗ này để làm nơi chế tạo bè."
"Vâng."
La Trường Phong đi lên một chuyến, đem tình huống nói rõ, Trần Ngọc Lâu bọn người sau khi xuống xem xét, đám người liền hăng hái bắt tay vào công việc.
Bọn họ tổng cộng có 372 người, cộng thêm rất nhiều trang bị, khí giới. Tính toán xuống, bọn họ chỉ có thể bốn người một bè gỗ, nói cách khác, bọn họ phải chế tạo chín mươi ba chiếc bè gỗ.
Tuy nhiên, vận may của bọn họ lần đi đổ đấu này khá tốt. Trên đường đi, binh sĩ và đám đạo tặc tản ra đốn củi, có người phát hiện một rừng trúc lớn gần đó.
Trần Ngọc Lâu bọn người tất nhiên là vui mừng, cây trúc so với cây gỗ thì nhẹ hơn, nhưng sức nổi lại lớn hơn, càng thêm hữu dụng.
Bè gỗ cần mười cây gỗ mới đạt được sức nổi cần thiết, cây trúc có lẽ chỉ cần sáu, bảy cây là đủ, bọn họ cũng có thể tiết kiệm được không ít thời gian chặt cây lấy gỗ.
Có cây trúc, nhân viên an bài liền có một chút thay đổi. Mỗi bè trúc chở năm người, như thế chỉ cần làm bảy mươi lăm chiếc bè trúc là đủ.
Nếu bè trúc cần sử dụng quanh năm suốt tháng, việc chế tạo sẽ tương đối phiền phức, cần phải đem cây trúc hơ qua dầu nóng trước khi làm nguyên liệu, ngoài ra còn có một số công nghệ phụ trợ khác.
Nếu không như thế, bè trúc dùng không được mấy tháng, rất nhanh sẽ mục nát. Nhưng Trần Ngọc Lâu bọn họ chỉ là sử dụng tạm thời, cho nên hoàn toàn lược bỏ những công đoạn phiền phức không cần thiết đó.
Cây trúc được mang đến đường hầm dưới lòng đất thành từng bó. Có Tá Lĩnh kiếm sĩ chặt cây trúc, tốc độ kia quả thực không thể chê vào đâu được. Trường kiếm tinh cương trong tay bọn họ vô cùng sắc bén, một kiếm một cây, một kiếm một cây, thậm chí có kiếm sĩ đời đầu có thể một kiếm hạ mấy cây.
Đám người phân công rõ ràng, kiếm sĩ chia làm hai bộ phận, một bộ phận phụ trách chặt cây trúc, một bộ phận phụ trách loại bỏ cành nhánh, chặt cây trúc thành từng đoạn dài bằng nhau.
Binh lính công binh phụ trách vận chuyển cây trúc vào đường hầm, Tá Lĩnh lực sĩ phụ trách ghép bè trúc, mọi người ai lo việc nấy, đâu vào đấy. Từng chiếc bè trúc được đóng xong, xếp ở hai bên đường hầm, nơi ban đầu đặt xương voi.
Mất trọn một ngày, hơn bảy mươi chiếc bè trúc chắc chắn, bền bỉ đã được đóng xong. Ngoài bè trúc, còn chặt hơn 100 cây trúc nhỏ hơn một chút để làm sào chống.
Nghỉ ngơi một đêm tại miếu sơn thần, ngày thứ hai mới xuống đường hầm. Cứ năm người khiêng một chiếc bè trúc, đặt xuống sông, sau đó trực tiếp đi lên. Đặt đèn pha ở phía trước bè trúc, chống bè trúc hướng chỗ sâu mà đi.
Đường sông ngầm không quá hẹp, có thể cho hai bè trúc đi song song, hơn nữa hai bè trúc đi song song cũng an toàn hơn, có chuyện gì có thể hỗ trợ lẫn nhau.
Bè trúc bọn họ đóng không phải là loại bè đơn giản, mà là chia làm hai tầng trên dưới. Như vậy, bè trúc không chỉ có sức nổi lớn hơn, tầng phía trên sẽ không chạm nước, cũng ổn định hơn, không dễ bị lật.
Dù sao, trong số đồ đạc bọn họ mang theo có thuốc nổ, loại vật phẩm không thể dính nước, cho nên chỉ có thể tốn nhiều công sức, đóng thành bè trúc hai tầng.
La Trường Phong không nghi ngờ gì ở chiếc bè trúc đi đầu, trừ hắn ra, trên chiếc bè này còn có Chá Cô Tiếu, Hoa Ma Quải, Tái Hoạt Hầu, Địa Lý Bính.
Bọn họ đều là những người võ công cao cường, thân thủ nhanh nhẹn, việc mở đường phía trước tự nhiên là trách nhiệm của bọn họ.