Vô Hạn Chi Thần Thoại Nghịch Tập

**Chương 28: Tam Sinh Tam Thế**
Xem xong ba cỗ quan tài, Chá Cô Tiếu trầm giọng nói: "Ấm t·ử quan tài, quách bằng đồng thanh, bát tự không đủ c·ứ·n·g rắn thì chớ đến gần. Hai thứ này gặp phải bất kỳ thứ gì tương tự, đều là điềm đại hung. Không ngờ trong mộ của Hiến Vương này lại có cả hai."
La Trường Phong thản nhiên nói: "Trùng hợp thật, bát tự của ta c·ứ·n·g rắn đến mức có thể so với huyền t·h·iết, nếu không thì đã sớm không biết c·hết bao nhiêu lần rồi. Huống hồ, áo đỏ, quỷ cười chúng ta đều đã gặp qua, chẳng phải cũng không có chuyện gì sao?"
Trần Ngọc Lâu cười nói: "Những người có thể đến được đây, có ai bát tự không c·ứ·n·g rắn đâu? Chuẩn bị mở quan tài đi! Ngay cả đồ tùy táng đã phong phú như vậy, không biết trong quan tài này lại có trân bảo hiếm thấy gì."
Chá Cô Tiếu cười khổ nói: "Trân bảo hiếm thấy thì không chắc có, ngược lại là bọ cạp lớn rất có thể có đấy. Quách bằng đồng thanh trong lăng chế cũng thuộc loại khác thường, chỉ có một số tội nhân lớn, hoặc là quý tộc mắc ôn dịch, mới có thể dùng quách bằng đồng thanh phong kín."
"Còn có cách nói, là trước khi nhập liệm có dấu hiệu t·h·i biến, đề phòng Cương t·h·i p·h·á quan tài mà ra. Trên quách đồng này có chín đạo khóa lớn, t·h·i t·hể bên trong tám chín phần là bọ cạp lớn."
"Mà việc treo quách bằng đồng thanh ở giữa không trung, lại biểu thị trong quan tài khâm liệm chính là t·h·i t·hể của người tu Đạo cầu Tiên, để bọn họ sau khi c·hết không chạm đất, tránh trọc khí."
La Lão Oai tiếp lời: "Nếu nói như vậy, trong quách bằng đồng thanh này hơn phân nửa chứa chính là lão bánh chưng Hiến Vương kia, hắn không những không thành tiên, ngược lại còn mọc lông muốn s·ố·n·g lại mà t·h·i biến, cho nên mới bị dùng vòng đồng, quách đồng treo trong mộ thất."
Lão Dương Nhân đột nhiên nói: "Nếu trong quách bằng đồng thanh là Hiến Vương, trong ấm t·ử quan tài là Vương Hậu của hắn, vậy trong thạch quan lại là ai? Thạch quan kia ngắn nhỏ như vậy, chẳng lẽ đúng như lời La s·o·á·i nói, là con của bọn họ?"
La Trường Phong lắc đầu, nói: "Chắc là không có khả năng, chưa từng nghe nói đến việc để con cái mình chôn cùng như vậy, hổ dữ còn không ăn t·h·ị·t con."
Trần Ngọc Lâu đồng ý nói: "Không sai, sở dĩ thạch quan này ngắn nhỏ, rất có thể bên trong chứa không phải t·o·à·n· ·t·h·â·y. Thời Xuân Thu Chiến Quốc, các nước t·ranh c·hấp, trăm nhà đua tiếng, văn hóa mộ táng cũng hướng tới đa nguyên hóa."
"Có loại liều chi táng, còn có loại gọi là nát táng, còn có cả cuộn tròn táng, cúi người táng, ngồi xổm táng, treo, nằm nghiêng táng... vân vân. Tùy vào lý giải khác nhau về t·ử v·ong, mà cách sắp đặt t·ử t·h·i cũng không giống nhau."
"Đây hẳn là cuộn tròn táng thạch quan, hơn nữa đá làm quan tài cũng không thể xem thường, là loại lương thạch hiếm có, tính chất của nó giống như thủy ngọc. Lúc còn s·ố·n·g, t·h·i t·hể bên trong nhất định cũng là nhân vật có máu mặt."
Chá Cô Tiếu không đưa ra ý kiến với Trần Ngọc Lâu, bởi vì phương thức "Cuộn tròn táng" kia, thời Hán Vũ Đế đã tuyệt tích, liệu rằng ở Điền Nam còn có lưu lại hay không, thì không thể nói được.
Vấn đề là ba cỗ quan tài này, ngoài việc đều cực kỳ đặc biệt, thì hoàn toàn khó mà đặt chung một chỗ mà đ·á·n·h đồng, mặc dù cùng ở trong một gian mộ thất, nhưng dường như trong đó không có nửa điểm liên quan.
La Trường Phong bỗng nhiên như có điều suy nghĩ mà nói: "Có lẽ... Ba cỗ quan tài này đều không phải Hiến Vương, cũng có thể nói đều là Hiến Vương."
Trần Ngọc Lâu và La Lão Oai cùng nhau khẽ giật mình, không hiểu rõ cho lắm nhìn về phía La Trường Phong, cái gì gọi là đều không phải Hiến Vương, mà cũng đều là Hiến Vương?
Chá Cô Tiếu lại là hai mắt tỏa sáng, lớn tiếng nói: "Ta hiểu ý của La huynh, hắn nói rất đúng. Trong ba cỗ quan tài này, rất có thể đều là Hiến Vương, mà cũng đều không phải Hiến Vương, ít nhất, không phải là Hiến Vương có được Hôi Trần Châu."
Trần Ngọc Lâu và La Lão Oai càng thêm hồ đồ, La Lão Oai không kiên nhẫn nói: "Ôi chao, Chá Cô Tiếu huynh đệ, ngươi có chuyện gì thì nói rõ ra được không? Rốt cuộc là có ý gì?"
Chá Cô Tiếu giải thích nói: "Tam thế cầu, ba cỗ quan tài, ba cái Hiến Vương. Ba cỗ quan tài này rõ ràng không thuộc về cùng một thời kỳ, nó đại biểu cho tam sinh tam thế của Hiến Vương ở nhân gian."
"Hiến Vương chân chính đã đào ba cỗ quan tài này từ những ngôi mộ cổ khác, thông qua một phương thức nào đó không rõ, nhận định đây là hài cốt ba đời trước của hắn."
"Hoa Hạ Đạo gia từ trước đến nay đều có truyền thuyết Tiên Đạo hóa tam sinh, ba đời trước được gọi là ba ngục, khi còn s·ố·n·g sẽ phải chịu hết khổ sở, cuối cùng t·ử trạng đều sẽ cực kỳ thảm, cho nên mới dùng mấy loại quan tài đặc biệt này để chứa liệm."
Sau khi Chá Cô Tiếu giải thích, Trần Ngọc Lâu và La Lão Oai cuối cùng mới hiểu rõ nội tình, reo lên lại mở mang tầm mắt.
La Lão Oai nói: "Nói như vậy, trong ba cỗ quan tài này đều không phải Hiến Vương chân chính, vậy Hiến Vương chân chính ở đâu?"
Chá Cô Tiếu ngẩng đầu nhìn về phía đỉnh mộ, chậm rãi nói: "Đã có ba ngục, như vậy thì nhất định có 'Ảnh x·ư·ơ·n·g'. Từ xưa, Khổng Tử có Nhân, Lão Tử có Đạo, Đạo giáo luyện thể dưỡng khí, để cầu chứng đạo thành Tiên, thoát khỏi nỗi khổ sinh lão bệnh t·ử của phàm nhân."
"Nhưng trường sinh bất t·ử tự nhiên không phải dễ dàng mà có được, nếu muốn thoát thai hoán cốt, không phải chỉ đơn giản là lột lớp da, mà nhất định phải trải qua mấy lần kiếp nạn trọng đại."
"Mà những kiếp nạn này không phải cứ muốn là có được, cho nên có một số người trong Đạo môn, tìm t·h·i cốt ba đời trước của mình làm vật thay thế, chôn vào mộ huyệt coi như ảnh x·ư·ơ·n·g, để cho thấy với trời đất, rằng mình đã trải qua ba ngục. Như vậy, đời này hóa Tiên liền có hi vọng."
"Mà cái gọi là ảnh x·ư·ơ·n·g, chính là lấy p·h·ậ·n t·h·i cốt có hình dạng nặng nề nhất trong t·h·i cốt ba đời trước của mình, chắp vá thành một bộ t·h·i cốt hoàn chỉnh, biểu thị mình đã thoát thai hoán cốt, có tư cách thành Tiên."
"Không có gì bất ngờ xảy ra, mộ của Hiến Vương này là một cấu trúc ba tầng mộ thất, có hình tôm đuôi, cua thân, mắt kim ngư, được chia làm Thiên Môn, hộ, ẩn mình chờ thời cơ như rồng làm thế, nói cách khác, tòa Hiến Vương mộ này được chia làm ba tầng thượng, trung, hạ."
"Tầng mà chúng ta đang ở, đại diện cho nhân gian. Mà ở phía dưới tầng này, còn có một tầng mộ thất, đại biểu cho U Minh, ảnh x·ư·ơ·n·g tất nhiên được đặt ở trong mộ thất phía dưới. Còn về t·h·i t·hể chân chính của Hiến Vương mộ..."
Chá Cô Tiếu chỉ chỉ đỉnh mộ, nói tiếp: "Nhất định là ở trong mộ thất tầng thượng đại biểu cho Tiên Giới. Ba cỗ quan tài này không cần thiết phải mở ra, bên trong ngoại trừ mấy cỗ t·h·i·t·h·ể tàn khuyết không đầy đủ, có thể sẽ t·h·i biến ra, thì sẽ không có vật gì khác."
La Trường Phong thầm gật đầu, Chá Cô Tiếu phân tích không sai chút nào. Chớ nói hắn vốn dĩ đã rõ như lòng bàn tay đối với kịch bản, coi như không biết kịch bản, chỉ cần nghĩ đến việc ba cỗ quan tài này, chứa đựng tam sinh tam thế của Hiến Vương, thông qua ghi chép trong t·h·i·ê·n Tinh Phong Thủy t·h·u·ậ·t, thì cũng nhất định có thể suy tính ra vị trí chỗ ở của Hiến Vương chân chính.
Hiến Vương chân chính hoàn toàn chính x·á·c ở phía tr·ê·n đỉnh mộ, trong gian mộ thất tầng thượng đại biểu cho Tiên Giới.
Bất quá, gian mộ thất kia thật ra là x·á·c của một lão Thái Tuế vạn năm, Hiến Vương đã lấy x·á·c Thái Tuế đó làm quách.
Vu Sư dưới trướng hắn vì phục sinh Thái Tuế vạn năm đó, đã g·iết rất nhiều người, dùng máu thịt của thân thể để bổ sung cho phần x·á·c đã t·r·ố·ng rỗng, kết quả lại nuôi ra một cái "t·h·i động" thôn phệ vạn vật.
Khi một chỗ có quá nhiều t·h·i t·hể, lâu ngày, t·h·i t·hể sẽ sinh ra chất t·h·i khí mang tính ăn mòn cực kỳ mãnh liệt, ăn mòn thế giới này tạo ra một cái "Động", đó chính là cái gọi là "hiệu ứng t·h·i động".
Theo một ý nghĩa nào đó, t·h·i động có chút tương tự như phiên bản thấp kém của lỗ đen, bất kỳ vật gì đến gần t·h·i động đều sẽ bị thôn phệ hết.
Bất quá La Trường Phong nhớ rõ, Thái Tuế vạn năm này muốn khôi phục, khiến t·h·i động xuất hiện, cần có mấy điều kiện đặc biệt. Thứ nhất, nhất định phải là ngày hai mươi tháng bảy âm lịch, hung tinh rời cung, Thái Tuế xuống núi.
Thứ hai, cần có t·h·i·ê·n tượng "Hắc Trư qua t·h·i·ê·n Hà" phối hợp, lấy t·h·i khí từ âm chuyển dương, che đậy trăng sao, thì t·h·i động mới có thể hiện thế.
Lúc này bọn họ tiến vào Hiến Vương mộ, sớm hơn Hồ tám mốt bọn họ mấy chục năm, lại tuyệt không giống như bọn họ, vừa vặn gặp phải ngày hai mươi tháng bảy âm lịch, lại có thời gian t·h·i·ê·n tượng Hắc Trư qua sông, cho nên x·á·c Thái Tuế kia sẽ không khôi phục, như thế giúp bọn họ tránh được không ít phiền phức.
Nghe Chá Cô Tiếu nói, La Trường Phong liền nói: "Đã ba cỗ quan tài không có giá trị mở ra, vậy thì trước tiên đem toàn bộ minh khí ở đây dọn ra ngoài rồi tính, một lát nữa lại tìm cách đục xuyên đỉnh mộ, đi lên tìm Hôi Trần Châu."
Lời này của La Trường Phong rất hợp ý Trần Ngọc Lâu và La Lão Oai, Trần Ngọc Lâu lập tức phân phó nói: "Tái Hoạt Hầu, Địa Lý Bính, các ngươi dẫn các huynh đệ đem minh khí ở đây đến chỗ tam thế cầu, giao cho các huynh đệ ở bên kia, để bọn họ cùng nhau vận lên."
"Rõ."
Tái Hoạt Hầu, Địa Lý Bính lĩnh m·ệ·n·h, mang theo 20 tên kiếm sĩ đời thứ hai dọn những minh khí đó ra ngoài. Minh khí ở đây không ít, mà kích thước cũng không nhỏ, trọn vẹn mất hơn nửa canh giờ, còn phải gọi thêm một số huynh đệ đến hỗ trợ, mới chuyển xong minh khí.
Mấy tên công binh sau khi nghe La Trường Phong nói xong, liền đã bàn bạc, muốn làm sao để n·ổ ra một cái hố ở tr·ê·n đỉnh mộ.
Cái quách bằng đồng thanh kia đủ cao, bọn họ hoàn toàn có thể coi quách bằng đồng thanh là nơi đặt chân, để làm việc ở tr·ê·n đỉnh mộ.