Vô Hạn Chi Thần Thoại Nghịch Tập

**Chương 27: Ấm Chỉ Quan và Thanh Đồng Quách**
Trần Ngọc Lâu cười nói: "Đã đến tận đây, nếu không thể vào tận mắt nhìn quan tài của Hiến Vương, thì dù có được bao nhiêu kim ngọc bảo vật, cũng không tránh khỏi cảm thấy chưa trọn vẹn. Ta cùng các ngươi vào trong, La soái ở đây trông coi là đủ."
La Lão Oai vội nói: "Đừng nha! Ngươi cũng nói, đã đến tận đây, không thể tận mắt chứng kiến quan tài Hiến Vương, thì lòng ta như mèo cào. Ta đi cùng các ngươi, Hồng cô nương ở đây trông coi."
La Trường Phong nghiêm mặt nói với La Lão Oai: "La soái, đoạn đường vừa qua, mộ Hiến Vương quỷ dị thế nào ngươi cũng thấy. Con đường phía trước, chắc hẳn càng đến gần quan tài Hiến Vương càng hung hiểm, ngươi không đáng mạo hiểm như vậy."
"Cái này..." La Lão Oai hơi do dự, bất quá hắn rất nhanh liền kiên định lại, nghiêm mặt nói: "Chúng ta là huynh đệ kết nghĩa, dù là núi đao biển lửa cũng nên cùng nhau vượt qua, huống hồ ta tin tưởng bản lĩnh các ngươi, đủ để bảo vệ ta chu toàn."
Trần Ngọc Lâu thầm cảm động, hắn và La Lão Oai lúc mới bắt đầu, chẳng qua là mang tâm tư hợp tác đôi bên cùng có lợi, lợi dụng lẫn nhau mà thôi.
Nhưng sau khi cùng nhau trải qua nhiều chuyện, bọn hắn sớm đã quên đi sơ tâm, có vài phần chân chính tình huynh đệ.
Trần Ngọc Lâu thở dài: "Nếu như vậy, vậy huynh đệ chúng ta cùng đi vào trong mộ này một chuyến! Vô luận thành bại hay sinh tử, luôn trọn vẹn nghĩa huynh đệ."
La Lão Oai lúc này mới lộ ra dáng tươi cười, khoa tay nói: "Thỏa, đội cảnh vệ cùng công binh các huynh đệ theo ta đi."
La Trường Phong cũng nói: "Hồng Cô, ngươi ở đây chủ trì đại cục. Tái Hoạt Hầu, Địa Lý Bính, mang theo hai đội người của các ngươi theo chúng ta."
"Rõ."
La Trường Phong, Trần Ngọc Lâu và La Lão Oai đi tới trước mặt Chá Cô Tiếu, Trần Ngọc Lâu cười nói: "Đi thôi! Qua cây cầu Tam Thế này, hẳn là nơi đặt quan tài của Hiến Vương."
Chá Cô Tiếu không nói thêm gì, có những chuyện chỉ cần ghi nhớ trong lòng là đủ, lập tức chỉ nhẹ gật đầu. Đoàn người hơn ba mươi người bước qua cầu Tam Thế, hướng về phía đối diện, nơi có bức tường trắng lấp kín mà tiến bước.
La Lão Oai hiếu kì hỏi Trần Ngọc Lâu: "Trần tổng bả đầu, cây cầu kia gọi là cầu Tam Thế? Không biết có ý nghĩa gì?"
Trần Ngọc Lâu giải thích: "Trong truyền thuyết cổ đại của Trung Hoa, người sau khi c·hết hóa Tiên thăng thiên, thì phải bước qua cầu Tam Thế này, thoát khỏi những dây dưa thế tục, sau đó mới có thể thoát thai hoán cốt, ngao du Thái Hư, làm Tiêu Dao Thần Tiên."
La Lão Oai nói: "Nha! Thì ra là như vậy, vậy bức tường trắng kia lại là nơi nào?"
Trần Ngọc Lâu nói: "Theo lăng chế, chỉ cần qua cầu Tam Thế, hẳn là nơi đặt quan tài. Ngươi nhìn trên cầu điêu khắc các loài động vật đều là một đôi thư hùng, cho nên phía bên kia rất có thể có hai cỗ quan tài, là của Hiến Vương và Vương Hậu của hắn, đây là mộ hợp táng."
Vượt qua cầu Tam Thế, địa động trở nên thông thoáng, rộng rãi. Bên trong địa động thiên nhiên, có xây dựng một Âm cung để cho mộ chủ nghỉ ngơi. Tường vây tuyết trắng trong đêm tối vô cùng dễ thấy.
Loại màu trắng này không phải cẩm thạch, dường như là một loại thạch anh trắng, kéo dài đến tận đỉnh động cao hai trượng, cùng địa động hợp thành một thể. Bên trong tường có cửa động, trong cổng tò vò là một cánh cửa gỗ lớn đóng mười ba miếng đồng mẫu.
Cửa gỗ đã mục nát gần hết, chỉ còn lại đồng mẫu chống đỡ, La Trường Phong tiến lên tung một cước, cửa gỗ lập tức vỡ vụn, đổ ầm xuống đất.
Tiến vào mộ thất, đám người tản ra, tìm kiếm khắp mộ thất.
Đây là một mộ thất rất lớn hình chữ "Hồi" (回), Âm cung chia làm hai tầng nội ngoại. Bên trong tường trắng là tầng thứ nhất, cách bức tường này khoảng hai trượng.
Có một tầng tường gạch khác bao quanh, cửa mộ trên hai tầng tường đối diện nhau. Bên trong lại chỉ là một cổng tò vò có mái vòm thấp, đồng thời không có cửa chắn.
Hai bên là hai bức tường kép, chất đầy các loại "tế khí" bằng thanh đồng, như bàn thanh đồng, đỉnh đồng thau, còn có ngà voi chất đống, ngọc tệ, nồi ngọc đồng, tượng trưng cho thân phận quốc chủ của chủ nhân mộ.
Những vật bồi táng này là do Hiến Vương cố ý chế tạo, mà không phải giống như mộ Nguyên ở Bình Sơn, tùy tiện lấy ra vài món đồ đáng tiền rồi chất vào.
Thời kỳ Hán Đường, việc hậu táng rất thịnh hành, truyền thuyết trong thời gian này, có những Đế lăng mà vật bồi táng vượt quá ngàn tấn, tương đương một phần ba tài lực quốc gia lúc bấy giờ.
Trong mộ Hiến Vương này, tuy đồ chôn cùng không xa hoa đông đảo như những Đế lăng kia, nhưng cũng gần như đem toàn bộ tài phú của Cổ Điền quốc chôn theo vào trong mộ.
Nhưng những thần dân, nô lệ cùng tài bảo này, không ai có thể theo Hiến Vương lên trời, nên đều bị hao mòn trong hai ngàn năm tuế nguyệt, hư thối trong bóng tối âm u dưới mặt đất, không thấy ánh mặt trời.
Bất quá Trần Ngọc Lâu dường như bị "vả mặt", bởi vì trong này không chỉ có hai cỗ quan tài, mà là ba cỗ.
La Lão Oai nhìn về phía Trần Ngọc Lâu, cười thầm: "Xem ra tổng bả đầu đoán sai, nơi này không chỉ có quan tài của Hiến Vương và lão bà của hắn, còn có cả con của bọn họ."
Trần Ngọc Lâu khẽ giật khóe miệng, không đáp lại hắn, nhìn về phía Chá Cô Tiếu và La Trường Phong, nói: "Chúng ta phải cẩn thận, ba cỗ quan tài này, chỉ sợ có gì đó quái lạ."
Chỉ thấy trong mộ thất, ba cỗ quan tài lớn được đặt theo một cách thức vô cùng quái dị, đặc thù, tạo thành hình chữ "Nhân" (人).
Mỗi cỗ quan tài hoàn toàn khác biệt, không chỉ hình dạng, vật liệu, kiểu dáng không giống nhau, mà ngay cả cách bài trí cũng khác. Cỗ ngoài cùng được treo bằng vòng đồng lớn giữa không trung, chính là thanh đồng quách trong truyền thuyết.
Thanh đồng quách này đen kịt không chút ánh sáng, thân quách dưới ánh đèn chiếu rọi, lại ra màu nâu xanh quỷ dị. Trên quách đã mọc không ít hoa văn đồng xanh lá, thoạt nhìn, giống như bọ rết xanh lục bò đầy.
Nhìn kỹ lại, trên quách còn quấn chín đạo trọng trấn, phong kín không kẽ hở, bên ngoài đúc rất nhiều loại thực vật kỳ dị. Ngoài ra, không có đặc thù gì rõ ràng hơn, chỉ là lớn, chìm, nặng mà thôi, quan tài thực sự hẳn là ở bên trong.
Cỗ quan tài bên trái phía sau là bằng gỗ, nhìn kiểu dáng và kích thước thì không phải là quách gỗ, mà chỉ có một lớp vách quan tài.
Nhưng quan tài này cũng không phải vật tầm thường, ván quan tài dày chừng tám tấc. Trên quan tài không sơn nước, lộ ra màu sắc nguyên bản của gỗ, nhìn như than cháy, chất gỗ lại cực kì tinh mịn, dẻo dai, đây chính là cái gọi là Ấm Chỉ Quan.
Trong rừng sâu núi thẳm, khe suối âm u, nơi ánh nắng vĩnh viễn không chiếu tới, có loại cây lạ màu than, loại cây này từ khi sinh trưởng, cho đến nay chưa từng thấy ánh nắng.
Cây cối thông thường, mỗi năm tăng trưởng một vòng tuổi, mà loại cây không thấy ánh nắng này, phải qua mấy chục đến trăm năm, vòng tuổi mới tăng thêm một vòng, đây gọi là ấm chỉ mộc, ý chỉ loại cây lớn lên trong bóng tối.
Cỗ quan tài thứ ba là một thạch quan không khe hở, được làm từ một khối "giảo đá".
Ván đá quan tài lộ ra vẻ cổ phác đặc biệt, thậm chí có chút nguyên thủy, có điểm xuyết mấy trăm vòng tròn liên kết với nhau. Những vòng tròn chạm khắc này, tập hợp lại, tạo thành một con dã thú màu đen, nhưng nhìn không rõ là con gì, không phải rồng cũng không phải hổ, tràn ngập sắc thái thần bí cổ xưa.
Bên ngoài thạch quan không khe hở được bọc một lớp đan nước sơn trong suốt. Khe hở quan tài bị nhốt bên trong vốn không thể nhìn thấy, nhưng thạch quan này, rõ ràng ngắn hơn quan tài bình thường một đoạn lớn. Dưới đáy có bốn người đá độc cước tráng kiện nâng lên, nên nhìn cao hơn cỗ ấm chỉ quan kia một khối lớn.