Vô Hạn Chi Thần Thoại Nghịch Tập

**Chương 32: Bình Sơn**
Sau khi tan cuộc, Trần Ngọc Lâu cùng La Trường Phong và những người khác thay đổi trang phục, thu thập chuẩn bị xong xuôi, đội ngũ trộm mộ liền xuất phát.
Mấy ngày sau, đến huyện Nộ Tình, bộ đội từ bên ngoài huyện thành lên núi. Lúc này, Trần Ngọc Lâu và La Lão Oai cùng những người khác phân biệt đóng vai thành người buôn và người bán hàng rong.
Bởi vì khu vực sông Mãnh Động ở Tương Tây có địa thế phức tạp, núi non gập ghềnh, hiểm trở, có câu "Tám núi, một sông, một mảnh ruộng" để mô tả. Từ xưa đến nay, dân cư ở đây thưa thớt, triều đình không thể với tới, nạn trộm cướp lại nghiêm trọng.
Vì vậy, các thương khách kiếm sống bằng nhiều nghề khác nhau thường kết bạn đồng hành. Sáu người họ cải trang cùng nhau lên đường, ngược lại không dễ khiến người khác nghi ngờ.
côn Lôn tháo thanh đại kiếm và xích sắt ra, chia cho các kiếm sĩ khác mang theo, còn mình thì tay không.
Trần Ngọc Lâu, La Trường Phong, Hồng cô nương, Hoa Ma Quải, những thanh Tinh Cương trường kiếm của bọn họ cũng đều giao cho các kiếm sĩ khác, không mang theo bên mình. Nếu đã đóng giả làm người buôn, đương nhiên không thể mang theo binh khí.
Trần Ngọc Lâu cất thanh kiếm Tiểu Thần Phong trong tay áo, Hoa Ma Quải mang theo một thanh chủy thủ, Hồng cô nương đương nhiên là phi đao của nàng, còn La Trường Phong thì mang theo phi đao và thanh nhuyễn kiếm quấn ở thắt lưng.
Lên núi không lâu, chính là bức tường biên giới Miêu Cương cổ xưa còn sót lại. Sông Mãnh Động chảy xiết, lại được xưng là "Mãnh", chính là di chỉ của Động thời cổ.
Truyền thuyết rằng, hai bên bờ sông, rừng rậm nguyên sinh đều là động cổ của người Miêu, có ảnh hưởng lẫn nhau với văn hóa Vu Sở, cho nên trong mắt người đời vô cùng thần bí. Nơi đây, khắp nơi có thể thấy được di tích đồ đằng "Huyền Điểu" thời cổ.
Trần Ngọc Lâu lệnh cho La Lão Oai, đem thủ hạ công binh đào bới doanh, tiện tay súng ngay cả mấy trăm nhân mã, cùng với hơn hai trăm quần đạo Tá Lĩnh, đều đóng quân ở trong rừng rậm gần di chỉ Cổ Tường, tùy thời chờ lệnh.
Sau đó, sáu người bọn họ lội nước mà qua, đào núi vượt đèo, thẳng đến Bình Sơn. Chỉ thấy trong núi lớn này, núi rừng trùng điệp, khe suối chằng chịt, khắp núi đồi nở đầy loài hoa Ba Mao đặc hữu của Tương Tây, tạo nên một phong cảnh nguyên sơ, tách biệt.
Đoàn người tìm người miền núi qua đường hỏi thăm, mới biết được dãy núi mà khắp nơi trên đất nở hoa Ba Mao này chính là Lão Hùng lĩnh. Qua con đường núi này, chính là vùng đất hoang vu không có dấu chân người.
Bình Sơn ở sâu trong núi Lão Hùng lĩnh. Phía trước đường núi có mấy cái trại, người Di và người Hán sống lẫn lộn. Ngoài người Hán, còn có người Miêu và người Thổ Gia.
Trần Ngọc Lâu tìm hiểu rõ ràng, biết phía trước trên núi có hai trại Nam và Bắc. Suy nghĩ một chút, nói với mọi người: "Hôm trước ta xem thiên tượng, thấy sao Bắc Đẩu mờ nhạt. Nam Đẩu chủ sống, Bắc Đẩu chủ chết, xưa nay đã có câu nói này."
"Chúng ta muốn vào lúc này lên núi tìm kiếm cổ mộ, e rằng khó được thiên thời. Không bằng tránh Bắc lấy Nam, đến trại Nam ở Lão Hùng lĩnh trước một chuyến thì thế nào?"
Trong chuyện trộm mộ này, Trần Ngọc Lâu mới là chuyên gia, những người khác đều không có quyền lên tiếng, tự nhiên cùng nhau đồng ý.
Lập tức, Hoa Ma Quải giả trang người bán hàng rong đi trước dẫn đường, bỏ đường núi đi về phía Nam. Không lâu sau, quả nhiên nhìn thấy một mảnh thôn trại. Trại này nằm ở trong thung lũng có phong cảnh kỳ thú, u nhã, như trong tranh thủy mặc.
Trong trại có khoảng hơn trăm gia đình. Bởi vì nơi đó quê mùa, nhiều chướng lệ, núi có độc thảo và rắn hổ mang ngủ đông, cho nên mọi người, không phân biệt người Di hay người Hán, đều sống chung lâu ngày, bước lên bậc thang, được gọi là "Cán cột".
Tất cả nhà dân ở đây đều được xây dựa lưng vào núi, theo hướng tọa Bắc triều Nam. Để tránh rắn độc và côn trùng, kết cấu lầu gỗ phía dưới đều dùng chín trụ chống đất, xà ngang xuyên thấu, làm ban công treo trên không.
Kiến trúc như vậy còn được gọi là "Nhà sàn". Dưới mỗi nhà sàn đều đặt một bức điêu khắc gỗ Huyền Điểu, thần bí mà lại có chút quỷ dị.
Đoàn người La Trường Phong hiển nhiên không được thôn dân hoan nghênh. Khi họ tiến vào trại, trong trại vốn đang náo nhiệt, bận rộn lập tức trở nên yên tĩnh.
Tất cả thôn dân đều dùng ánh mắt đề phòng nhìn bọn họ. Đến trung tâm trại, một hán tử là người đầu tiên tiến về phía họ, miệng la hét thổ ngữ ở đó, những người khác cũng nhao nhao vây tới.
Các thôn dân đang nói gì bọn họ cũng không hiểu, nhưng động tác của thôn dân thì mọi người đều thấy rõ, là muốn đuổi bọn họ rời khỏi trại.
Trần Ngọc Lâu mỉm cười, nói: "Các vị huynh đệ, tuyệt đối đừng hiểu lầm, chúng ta chỉ là những thương nhân gánh hàng núi đi khắp bốn phương. Hôm nay đi ngang qua quý bảo địa, chỉ là muốn đổi một chút thổ sản vùng núi, mong các vị tạo điều kiện."
Nghe Trần Ngọc Lâu nói như vậy, gánh hàng côn Lôn và Hoa Ma Quải nhao nhao đặt gánh trên vai xuống, lộ ra nụ cười thân thiện với thôn dân xung quanh.
Lúc này, một thiếu niên khoảng mười ba, mười bốn tuổi, tướng mạo chất phác, giản dị, trên đầu tết một kiểu tóc bím đặc trưng ở nơi đó, giải thích vài câu cho thôn dân xung quanh. Các thôn dân lúc này mới dần dần bớt đề phòng, nhao nhao bắt đầu xem xét hàng hóa mà họ mang tới.
Dân phong nơi đó thuần phác, bách tính thích trao đổi bằng hình thức đổi vật, rất ít lưu thông tiền bạc, sản xuất vải hoa nhuộm sáp, dăm bông, rượu Tam Xà và những thứ khác.
Tuy là nơi hẻo lánh, nhưng người ngoài cũng không phải chưa từng có. Hầu như mỗi tháng đều có vài người bán hàng rong đến đổi thổ sản vùng núi, thấy có người buôn bán từ bên ngoài đến cũng không hiếm lạ, mọi người đều lấy thổ sản vùng núi của nhà mình ra trao đổi.
Trần Ngọc Lâu đã lên kế hoạch chu đáo từ trước. Những thứ mà họ mang đến đều là những vật mà dân núi đang cần gấp, mà lại không giống những thương nhân bình thường, so đo từng chút lợi nhỏ, nên rất được dân chúng yêu thích. Không mất nhiều công phu, liền làm xong việc buôn bán.
Lập tức lại tìm thôn dân xin mấy chén nước, giả ý uống nước nghỉ ngơi, thuận tiện dò hỏi tin tức về cổ mộ Bình Sơn.
Thiếu niên phiên dịch cho thôn dân tên là Vinh Bảo Di Hiểu, hiểu Quan thoại. Trần Ngọc Lâu miệng lưỡi khéo léo, Vinh Bảo Di Hiểu chỉ là một thiếu niên thuần phác, làm sao có thể đề phòng nhiều như vậy, không bao lâu liền bị moi hết những tin tức hữu dụng.
Cuối cùng, dùng lợi ích dụ dỗ, rất nhanh liền dụ được tiểu tử này đồng ý làm người dẫn đường cho họ, dẫn bọn họ đi xem Bình Sơn.
Về phần những truyền thuyết như Tương Tây Thi Vương, trong rừng cây có yêu quái, tự nhiên bị Trần Ngọc Lâu bọn họ bỏ qua.
Đi được ba canh giờ, đoàn người cuối cùng cũng leo lên một sườn núi nguy hiểm phía sau Lão Hùng lĩnh. Đỉnh sườn núi cổ này, cỏ dại và cổ thụ mọc um tùm. Nhìn từ trên cao xuống, có thể thấy rõ địa mạch của Bình Sơn.
Phóng tầm mắt ra xa, chỉ thấy phía sau đường núi chính trong núi sâu, đều là những khối đá kỳ dị, nguy hiểm hình nón, những đỉnh núi san sát liên miên ở phía xa nối tiếp nhau, như ngàn măng mọc lên, vạn hốt chỉ lên trời, ngọn núi này nối liền ngọn núi kia, ngọn núi sau lại có ngọn núi khác, mênh mông vô bờ nhét đầy giữa thiên địa.
"Mời các vị đại gia xem, đó chính là Bình Sơn." Vinh Bảo Di Hiểu chỉ vào một ngọn núi kỳ lạ ở đằng xa nói.
Đám người phóng tầm mắt nhìn tới, chỉ thấy Bình Sơn tương tự như một cái bình bụng lớn cổ nghiêng, thế núi tận dụng được sự kỳ diệu của tạo hóa, địa hình hiểm trở, đều là những sườn đồi dốc đứng, không có đường đi.
Núi non tuy hiểm trở, đáng sợ, nhưng được núi non trùng điệp bao quanh, Thanh Phong chen chúc, lại có vẻ mây khói chập chờn, như trong bức họa.
Nhìn vào trong núi, quả thật có vài chỗ sương trắng bốc lên, trong sương mù lại có khí màu đỏ ẩn hiện.
La Lão Oai phấn khởi nói: "Tổng cai đầu, nhìn kìa, trong núi này quả nhiên có tà khí! Sương mù này thế mà lại có màu sắc rực rỡ."
Trần Ngọc Lâu mỉm cười, nói: "Cái này gọi là bảo khí."
"Bảo khí? Tốt." La Lão Oai nghe xong, lập tức vui mừng quá đỗi.
Khóe miệng La Trường Phong giật giật, thản nhiên nói: "Ở quê ta, bảo khí có nghĩa là đồ đần."
Trần Ngọc Lâu buồn cười liếc mắt nhìn hắn, nói: "Ha ha, cũng có thể là yêu khí."
"Ây... Hắc hắc hắc... Tổng cai đầu thật biết nói đùa." La Lão Oai nghe vậy, ngượng ngùng cười cười.