Vô Hạn Chi Thần Thoại Nghịch Tập

**Chương 9: Để Newton từ trong quan tài bật dậy nguyền rủa kiến trúc**
Rời khỏi Hiến Vương mộ, bên trên Trấn Lăng Phổ còn ghi lại thông tin về bồi lăng. Bồi lăng chỉ có một vị chủ tế ti, sau khi Hiến Vương nhập liệm, từ trong thâm cốc tìm đến hai gốc cây dong có thể thay đổi cục diện phong thủy, trước đem Trấn Lăng Phổ chôn sâu dưới đất, rồi trồng cây dong lên trên. Sau đó bắt Cự Mãng được nuôi bằng thịt người.
Loại mãng xà này trong lăng phổ được miêu tả là Thanh Long, cực kỳ hung mãnh tàn bạo, là mãnh thú chỉ có ở vùng núi Già Long.
Sau khi Cự Mãng ăn đủ thịt người, sẽ rơi vào trạng thái mê man. Lúc này, người ta sẽ động thủ lột da sống mãng xà, rồi cùng Đại Tế Ti đặt vào trong quan tài. Thịt mãng xà, thân thể người, cộng thêm đáy quan tài bằng gỗ lim, cùng với gốc cây già này sẽ dần dần hòa làm một thể, có thể duy trì nhục thân bất hủ lâu dài.
Bởi vì cây dong già bị nổ nát, cục diện phong thủy của nơi này bị phá vỡ, địa khí bị áp chế dưới mặt đất mấy ngàn năm có cơ hội phát tiết, lúc này mới đẩy Trấn Lăng Phổ chôn dưới cây trồi lên.
Cuối cùng, bên trên Trấn Lăng Phổ còn có chút miêu tả về công đức của Hoằng Đức, đều không có gì hữu dụng. Tuy nhiên, theo Chá Cô Tiếu, những thông tin này đã đủ để bọn hắn thuận lợi tìm được mục tiêu.
Nếu đã biết cục diện phong thủy của nơi này, chỉ cần dùng la bàn định vị, không lo không tìm thấy vị trí Hiến Vương mộ.
"Các ngươi mau đến xem, mặt sau của Trấn Lăng Phổ này cũng có thứ này." Hồng cô nương đứng ở phía bên kia bia đá, gọi mọi người.
Đám người hiếu kỳ chuyển đến mặt sau bia đá, tập trung nhìn vào, lập tức nhao nhao hít vào một ngụm khí lạnh.
Mặt sau của Trấn Lăng Phổ là cả một mặt phù điêu. Những thứ được thể hiện trên bức phù điêu này có thể khiến Newton từ trong quan tài bật dậy mà nguyền rủa.
Chỉ thấy một tòa cung điện trang nghiêm tráng lệ, nghèo nàn của thiên hạ, lơ lửng trên trời, phía trên áng mây ráng đỏ, giống như được xây trên không trung.
Trong bức phù điêu của Trấn Lăng Phổ, nơi cao nhất có một tòa cung điện vàng son lộng lẫy, nguyệt thành, vọng lâu, nội thành, ế bia, khuyết đài, thần tường, bia đình, tế điện, linh đài... các loại kiến trúc đầy đủ.
Phía sau sông núi đều là viễn cảnh, phía dưới cung điện không có gò núi làm nền, mà là mấy đạo ánh sáng hồng ảnh, lăng không đạp khói, bốn phía có Phi Long quấn quanh, thể hiện một phái phong thái thần tiên lầu các siêu phàm thoát tục.
Phía dưới một bên, thể hiện chính là Thần Đạo dưới huyền cung. Hai bên Thần Đạo là dãy núi kéo dài, ngọn núi cao vút um tùm nhưng nguy nga, tôn lên vẻ uy nghiêm của lầu các trên không trung. Đầu Thần Đạo này hẳn là con suối Trùng Cốc kia.
La Lão Oai xem xong cười nói: "Hiến Vương lão tiểu tử này muốn làm thần tiên đến phát điên rồi, ngay cả mộ cũng xây giống như thiên cung của Ngọc Hoàng Đại Đế. Lại còn xây lầu ở trên trời, sao không trực tiếp chôn lên mặt trăng đi, làm hàng xóm với Hằng Nga tiên tử chẳng phải tốt hơn sao."
Trần Ngọc Lâu cau mày nói: "Bất luận là bản đồ da người, hay là Trấn Lăng Phổ này, tất cả manh mối đều chỉ ra rằng Hiến Vương mộ được xây trong Thủy Long Vựng."
"Cho dù Thủy Long Vựng đó có thần kỳ đến đâu, ta cũng không tin trên đời này thật sự có loại kiến trúc trái ngược lẽ thường như vậy. Bức điêu khắc ở mặt sau Trấn Lăng Phổ này, nhất định đã được khoa trương hóa, hoặc là có ám chỉ gì khác."
Chá Cô Tiếu giải thích: "Cái gọi là Thủy Long, chẳng qua chỉ là dòng thác nước đặc biệt lớn, mà Thủy Long Vựng, chính là hơi nước bốc lên tạo ra nghê hồng, hữu hình vô chất, cho nên bị cổ nhân coi là cầu Tiên Nhân, tuyệt đối không có khả năng xây dựng công trình kiến trúc ở trên đó."
"Tòa cung điện này hẳn không phải là Hiến Vương mộ, mà là nơi tế tự trên mặt đất của Hiến Vương mộ, được gọi là Minh Lâu ấn theo chế độ Tần Hán. Địa cung của Hiến Vương mộ hẳn là nằm dưới lòng đất của tòa Minh Lâu này, cách mặt đất mười trượng trở lên, loại truyền thống này vẫn được duy trì đến cuối đời Thanh."
La Lão Oai chen lời: "Nói cách khác, chúng ta chỉ cần chôn thuốc nổ ở phía trên Minh Lâu này, từ từ nổ xuống dưới, như vậy sớm muộn gì cũng có thể nổ Hiến Vương mộ ra, đúng không?"
La Trường Phong không nhịn được cười, nhìn về phía La Lão Oai. Ý nghĩ này quả thực chính là thiên tài.
Hắn nhớ kỹ trong nguyên tác, Hồ Bát Nhất, Vương Khải Tuyền và Shirley Dương, là lặn xuống lối vào mộ đã bị ngập nước để tiến vào.
Phía dưới lối vào thủy đạo đó là một xoáy nước, cần có thân thủ nhất định mới có thể thuận lợi tiến vào thủy đạo, chỉ cần sơ suất một chút liền sẽ bị xoáy nước hút xuống. Đến lúc đó, e rằng chỉ có mấy người bọn hắn, cộng thêm các kiếm sĩ Tá Lĩnh mới có thể vào được.
Hơn nữa, muốn mang minh khí trong mộ Hiến Vương ra cũng không dễ dàng, những thứ thuốc nổ và súng pháo kia cũng sẽ hoàn toàn mất đi tác dụng.
Ba người Hồ Bát Nhất, không có dụng cụ, nhân thủ cũng không đủ. Cho dù biết Hiến Vương mộ nằm ngay dưới Minh Lâu mười trượng, cũng không thể làm gì, chỉ có thể lặn vào từ đường vào mộ.
Nhưng bọn hắn thì khác! Bọn họ có thuốc nổ, có đạn pháo, còn có hơn ba trăm người. Cho dù mỗi người đào một xẻng, việc đào ra Hiến Vương mộ cũng chỉ là vấn đề thời gian.
Đây chính là điểm ngưu bức của Tá Lĩnh. Nói cho cùng, Tá Lĩnh chỉ là không bằng Mô Kim về mặt kỹ thuật. Đối với bọn họ, khó khăn nhất là xác định vị trí địa cung của cổ mộ. Chỉ cần tìm được địa điểm, cổ mộ chôn sâu bao nhiêu cũng có thể đào ra.
Mô Kim thì ngược lại, bọn họ tìm địa điểm dễ dàng, nhưng đổ đấu lại không hề dễ, bởi vì nhân thủ luôn là vấn đề lớn.
Cái gì mà dưới mộ chỉ được lấy một món đồ? Xàm, đó là bởi vì không đủ người. Chỉ có một người, nhiều nhất là vài người cùng nhau đổ đấu, cho nên chỉ có thể chọn món đồ quý giá nhất để mang đi. Dần dần, lại hình thành một quy tắc vớ vẩn như vậy.
Khi Mô Kim Hiệu Úy còn dưới trướng Tào Tháo, có quy tắc này không? Nếu có, quân phí của Tào Tháo lấy từ đâu ra?
Cho nên, tổ hợp ngưu bức nhất trong giới đổ đấu, kỳ thật chính là Mô Kim phối hợp với Tá Lĩnh, Mô Kim tìm địa điểm, Tá Lĩnh đào mộ.
Trần Ngọc Lâu lấy ra bản đồ da người, chỉ vào khu vực trống hoàn toàn trên bản đồ nói: "Các ngươi nhìn, trên bản đồ ghi chép, khi tiến vào khu vực bên ngoài Hiến Vương mộ, sẽ bị che kín bởi chướng khí màu trắng. Vòng tròn trống không màu trắng này trên bản đồ, chính là đại diện cho chướng khí."
"Những chướng khí này quanh năm không tan, người trúng phải sẽ tử vong, không ai có thể vào được. Đó là mây mù do Hiến Vương thiết lập để trấn thủ lăng mộ, bao quanh Hiến Vương mộ. Trừ phi có cây Vân Ly tán làm từ lam của núi Đại Vũ, nếu không, không người nào hay động vật nào có thể vào được."
"Thế nhưng, phía trên Hiến Vương mộ đã có Minh Lâu để tế tự. Nói cách khác, sau khi Hiến Vương chết, cứ cách một khoảng thời gian đặc biệt, sẽ có người vào Minh Lâu cử hành nghi thức tế bái."
"Vậy những người tế bái Hiến Vương này lại vào bằng cách nào? Chẳng lẽ còn có một bí đạo, có thể xuyên qua sương độc?"
Bản đồ da người so với Trấn Lăng Phổ thiếu một chút đồ vật. Trên đá khắc ở mặt sau Trấn Lăng Phổ, tại một nơi trong khe suối, có khắc một con thiềm thừ hình thù kỳ quái, thiềm thừ há to miệng. Nơi gần Hiến Vương mộ, cũng có một con thiềm thừ đối xứng, cũng há to miệng.
Mà trên bản đồ da người chỉ có một con thiềm thừ trong khe suối, hơn nữa miệng thiềm thừ lại ngậm chặt.
Người vẽ bản đồ da người cho Điền Vương hoàn toàn không biết gì về tình hình sau lớp sương độc, chỉ đại khái khoanh vùng một chút đặc điểm bên ngoài. Rất hiển nhiên, tình hình bên trong Hiến Vương mộ là tuyệt mật, không phải ai cũng biết.
Sự khác biệt nhỏ này, nếu không lưu ý, rất khó phát hiện. Bởi vì trên Trấn Lăng Phổ và bản đồ da người đều có rất nhiều chim quý thú lạ, những động vật này không thực sự tồn tại ở gần Hiến Vương mộ, có một số chỉ mang ý nghĩa tượng trưng.
Điều này có liên quan đến thế giới quan của người cổ đại. Giống như một số bản đồ cổ đại, dùng rồng để đại diện cho dòng sông, dùng linh quy để biểu thị đỉnh núi hùng vĩ.
Con thiềm thừ này rất không đáng chú ý, nói là thiềm thừ cũng không chuẩn xác lắm, hình dạng tuy giống, nhưng tư thế tuyệt đối không giống.
Mặt mũi nó rất đáng ghét, bụng trống tròn, chi dưới chạm đất, chân trước làm động tác đẩy cửa, nâng lên trước ngực, đầu ngẩng cao, hai mắt trợn trừng, giống như chết không nhắm mắt. Lỗ mũi hướng lên trời, cái miệng quái dị to gần bằng thân thể.
Trần Ngọc Lâu chỉ vào con thiềm thừ trên Trấn Lăng Phổ nói: "Hai con thiềm thừ một trong một ngoài này hoàn toàn đối xứng. Trong toàn bộ bức đồ, những nơi đối xứng trong và ngoài cốc, chỉ có chỗ này. Rất có thể chính là thông đạo xuyên qua chướng độc từ dưới đất lên khi tế tự, miệng của thiềm thừ quái dị hẳn là cửa vào."
"Trên bản đồ da người chỉ đánh dấu một cái, đó là do người vẽ bản đồ không biết tình hình bên trong. Chúng ta chỉ cần tìm thấy nơi này trong Trùng Cốc, liền có thể tiến vào sâu trong Hiến Vương mộ."
La Lão Oai thấy vậy, quay đầu lại gọi thủ hạ: "Tất cả mọi người, đều lên xem, nhớ kỹ cho ta hình dáng hai con cóc trên tấm bia này. Sau khi vào Trùng Cốc, phân tán tìm kiếm, ai tìm thấy con cóc này trước, thưởng mười khối bạc."
Trần Ngọc Lâu bọn người thấy vậy, mỉm cười nhảy xuống lưng Tiêu Đồ. La Trường Phong cũng nói với quần đạo Tá Lĩnh: "Đều lên xem đi! Tương tự, ai tìm thấy con cóc này, thưởng mười khối bạc."
Binh lính và quần đạo lập tức xếp hàng tiến lên xem xét, hình tượng thiềm thừ đó thực sự quá đặc sắc, chỉ cần nhìn qua một lần là tuyệt đối không thể quên được.