Quỷ Bí 2: Túc Mệnh Chi Hoàn

"Ngu Giả" tiên sinh dùng ngón tay gõ nhẹ vài lần lên mép bàn dài bằng đồng xanh:
"Muốn biết rõ sự phân biệt giữa thần tính và nhân tính, thì phải hiểu rõ cái gì là thần tính, cái gì là nhân tính.
"Thế nào là thần tính?"
Nghe câu hỏi của "Ngu Giả" tiên sinh, "Ma thuật sư" nữ sĩ dường như suy nghĩ điều gì đó rồi đáp:
"Là thần tính mà vạn vật đều có kia ư?"
"Là tinh thần điên cuồng, hỗn loạn, tràn ngập dục vọng phá hoại?"
Lumen kết hợp với tình huống của bản thân, cũng thử trả lời.
"Ngu Giả" tiên sinh cười khẽ một tiếng:
"Đây là thần tính đúng nghĩa, thần tính biểu hiện bên ngoài và thần tính trong nhận thức mơ hồ của nhiều người.
"Thần tính đúng nghĩa tự nhiên bắt nguồn từ thần đúng nghĩa. Theo nhận thức nghĩa hẹp, chỉ có vị Tối Sơ Tạo Vật Chủ kia, những nhân cách khác nhau tách ra từ hắn, những đứa con hắn trực tiếp sinh ra cùng nhóm sinh linh đầu tiên được 'Vĩ Đại Mẫu Thân' kia thai nghén, mới có thể được gọi là thần.
"Tinh thần vĩnh viễn không tiêu diệt còn sót lại của bọn họ bên trong nguyên chất của bản thân và các đặc tính phi phàm tương ứng, chính là thần tính mà mỗi một kẻ đến sau cần đối kháng, là thần tính thực chất."
Nguyên chất... Những nhân cách khác nhau tách ra... Lumen có quá nhiều vấn đề muốn hỏi, nhưng cuối cùng vào thời khắc này vẫn lựa chọn điều quan trọng nhất:
"Việc uống ma dược, tiến lên trên Thần Chi Đường Tắt, khiến thần tính mà chúng ta phải đối kháng chính là tinh thần vĩnh viễn không tiêu diệt, không cách nào tẩy trừ của vị Tối Sơ Tạo Vật Chủ kia còn sót lại trong đặc tính phi phàm ư?"
"Đại bộ phận 'Thần Chi Đường Tắt' là như vậy, ít nhất ngươi là, nàng là, ta cũng thế."
"Ngu Giả" tiên sinh liếc nhìn "Ma thuật sư" nữ sĩ, lời nói mang theo mấy phần ý cười, "Nhưng điều này không hoàn toàn đúng."
Không cho "Chiến xa" Lumen và "Ma thuật sư" Fors cơ hội đặt câu hỏi, "Ngu Giả" tiên sinh được bao phủ trong sương xám khẽ xúc động nói:
"Vị Tối Sơ Tạo Vật Chủ kia là tập hợp của tất cả, hắn điên cuồng, cũng lý trí; hắn hỗn loạn, cũng tỉnh táo; hắn sáng tạo tất cả, hắn cũng hủy diệt tất cả; hắn yêu vạn vật, hắn cũng căm hận vạn vật; hắn có đủ loại dục vọng mãnh liệt nhất, lại lạnh lùng vô tình không bị bất cứ điều gì ảnh hưởng; tất cả hành vi của hắn đều là ngẫu nhiên, đến chính hắn cũng không thể nào đoán trước được.
"Hắn sáng tạo ra toàn bộ thế giới, sáng tạo ra vạn vật, cuối cùng phân tách thành sáu loại nguyên chất, mười sáu phần duy nhất tính và vô số đặc tính phi phàm. Từ góc độ này mà nói, vạn vật đều có thần tính.
"Giới hạn mất khống chế của đại bộ phận Phi Phàm giả chính là lúc thần tính chiếm thế thượng phong tuyệt đối, bản thân biến thành bộ dạng ta vừa miêu tả kia, hoàn toàn mất đi tự ngã.
"Nhưng đây không phải là toàn bộ thần tính mà chúng ta phải đối kháng."
Lumen nhớ lại cuộc đối thoại của mình với "Ngu Giả" tiên sinh tại thành phố trong mơ, đại khái hiểu ra còn phải đối kháng với cái gì:
"Những nhân cách khác nhau tách ra từ vị Tối Sơ Tạo Vật Chủ kia cũng là thần đúng nghĩa, tinh thần còn sót lại của bọn họ trong các đặc tính phi phàm, duy nhất tính, ờm, nguyên chất tương ứng cũng là thần tính chúng ta cần đối kháng, ví dụ như, vị thiên Tôn kia?"
"Ngu Giả" tiên sinh nhẹ nhàng gật đầu nói:
"Đúng vậy, sau khi vị Tối Sơ Tạo Vật Chủ kia tỉnh lại liền tự nhiên phân giải. Mà trước đó, tinh thần và ý thức của hắn đã hoàn toàn phân liệt, những tinh thần khác nhau nắm giữ những nguyên chất, duy nhất tính và đặc tính phi phàm khác nhau.
"Trong đó, các đường tắt 'Chiêm Bặc gia', 'Học đồ' và 'Thâu Đạo giả' thuộc về vị thiên Tôn kia; các đường tắt 'Người xem', 'Thủy thủ', 'Duyệt độc giả', 'Bí Kỳ Nhân' và 'Ca Tụng giả' thuộc về vị Nguyên Sơ Thượng Đế kia. Bọn họ đều là một nhân cách của Tối Sơ Tạo Vật Chủ. Còn những ô vuông khác tương ứng với tồn tại vĩ đại nào, gọi là gì, ta cũng không biết rõ.
"Ta chỉ có thể nói cho ngươi, thiên Tôn là hóa thân của Nguyên Bảo, vị Nguyên Sơ Thượng Đế kia là biểu tượng của Hỗn Độn Hải. Những nguyên chất khác còn có 'Tai Họa Chi Thành' của đường tắt 'Thợ Săn' và 'Ma Nữ'; 'Vĩnh Ám Chi Hà' của đường tắt 'Không Ngủ giả', 'Chiến sĩ' và 'Người Nhặt xác'; 'Tri Thức Hoang Dã' của đường tắt 'Dòm Ngó Bí Giả' và 'Thông Thức giả'; 'Quang Chi Chìa' của đường tắt 'Vận mệnh'. Những thứ này đều đến từ vị Tối Sơ Tạo Vật Chủ kia.
"Nói cách khác, thần tính mà Phi Phàm giả đường tắt 'Chiêm Bặc gia' cần đối kháng là hỗn hợp của tinh thần còn sót lại của Tối Sơ Tạo Vật Chủ và ý thức, tinh thần còn sót lại của thiên Tôn.
"Tương tự, thần tính mà Phi Phàm giả thuộc các nguyên chất khác nhau phải đối kháng cũng có sự khác biệt, đều có thiên hướng riêng, sẽ thể hiện đặc điểm của đường tắt bản thân và nguyên chất tương ứng."
Tai Họa Chi Thành ... Tại sao lại là giếng cổ và Nghiệt Long? Hơn nữa, "Ngu Giả" tiên sinh chỉ nhắc tới sáu loại nguyên chất, mười sáu đường tắt... Lumen nghe đến đây, kiềm chế nghi hoặc, xác nhận hỏi:
"Thần tính ta cần đối kháng lấy điên cuồng hỗn loạn làm trọng tâm, lại thêm hủy diệt, chinh phục và giao hợp? Phi Phàm giả cấp dưới của 'Vĩ Đại Mẫu Thân' cần đối kháng thần tính có thể là sự điên cuồng sinh sôi nảy nở?"
"Ra là vậy..."
"Ma thuật sư" nữ sĩ cũng đại khái hiểu rõ tình huống của bản thân.
"Ngu Giả" tiên sinh gật đầu, trả lời câu hỏi của Lumen:
"Đúng vậy.
"Đây là về đại thể, đi vào chi tiết vẫn còn một số vấn đề.
"Ví dụ như, Phi Phàm giả của ba đường tắt tương ứng với 'Vĩnh Ám Chi Hà', khi lên đến vị trí cao, thần tính cần đối kháng bên trong thực chất có hỗn hợp một chút dấu ấn tinh thần của thiên Tôn. Đây là bởi vì vào niên đại xa xưa, vào Kỷ Đệ Nhất, thiên Tôn đã từng dung nạp 'Vĩnh Ám Chi Hà' và cả 'Thất Tự Chi Quốc'."
"Có thể chứa đựng nhiều phần nguyên chất ư?"
Lumen vừa mới tấn thăng, năng lực tự kiềm chế cảm xúc còn yếu kém, ngạc nhiên thốt lên.
"Đối với thiên Tôn mà nói, hiển nhiên là không thể."
"Ngu Giả" tiên sinh phảng phất nghĩ đến chuyện gì đó buồn cười, "Kiến thức về phương diện này lát nữa sẽ nói sau."
"Vâng, 'Ngu Giả' tiên sinh."
Lumen khống chế lại bản thân.
"Những nguyên chất khác từng bị ai dung nạp, hiện tại ta không nhìn thấy được. Ta chỉ có thể suy đoán rằng, 'Tai Họa Chi Thành' đã từng bị vị Nguyên Sơ Thượng Đế kia dung nạp qua."
"Ngu Giả" tiên sinh tiếp tục nói, "Thần tính ngươi cần đối kháng tự nhiên cũng bao gồm một phần tinh thần của vị kia."
Tai Họa Chi Thành từng bị vị Nguyên Sơ Thượng Đế kia dung nạp qua? Lumen bỗng nhiên nhớ tới hình ảnh Grisha và Bành Đăng chờ đợi ở thành phố trong mơ, nhớ tới sự sắp đặt nhìn thấy qua tấm gương ma thuật của A'Rbodes, nhớ tới "Huyết Hoàng Đế" và "Nguyên Sơ Ma Nữ" là dưới sự dẫn dắt của "Không Tưởng Thiên Sứ" Adam mà giao hợp, mới sáng tạo ra thế giới trong gương đặc thù kia, nhớ tới việc bản thân dường như cũng nhận sự sắp đặt của Adam, mà thần tính Adam hiện đang đối kháng rõ ràng lấy ý thức và tinh thần còn sót lại của vị Nguyên Sơ Thượng Đế kia làm chủ!
Nghĩ đến đây, Lumen đột nhiên cảm thấy da đầu tê rần, rợn cả tóc gáy.
Cảm giác này rất nhanh đã bị dũng khí của "Thời Tiết Thuật Sĩ" áp chế.
Giọng nói của "Ngu Giả" tiên sinh trở lại ôn hòa:
"Vừa rồi nói về thần tính đúng nghĩa.
"Khi chúng ta buộc phải dùng đại bộ phận tinh lực, cảm xúc, tình cảm để đối kháng và áp chế thần tính đúng nghĩa, thì bên ngoài sẽ có những biểu hiện khác nhau:
"Có rất nhiều sự lạnh lùng, có rất nhiều sự ôn hòa, có rất nhiều sự tuân theo một ý niệm, một mục tiêu, kiên định thực hiện và loại bỏ bất kỳ trở ngại nào. Dĩ nhiên, cũng có những biểu hiện khác.
"Đây chính là thần tính biểu hiện bên ngoài mà ta đã nói."
Thần tính biểu hiện bên ngoài... Nội tâm Lumen bỗng nhiên có chút hụt hẫng, tựa như nắm đấm đã dồn sức chờ tung ra trong tương lai lại có khả năng rất lớn đánh vào khoảng không.
"Vậy cái gì là thần tính trong nhận thức mơ hồ của người bình thường?"
"Ma thuật sư" nữ sĩ tò mò hỏi.
"Ngu Giả" tiên sinh thở dài nói:
"Ta nói trước về cái gì là nhân tính."
Việc này có liên quan đến thần tính trong nhận thức mơ hồ sao? "Chiến xa" Lumen âm thầm suy đoán.
"Ngu Giả" tiên sinh tiếp tục nói:
"Theo sự lý giải của ta, nhân tính chia làm hai tầng.
"Tầng thứ nhất là cơ bản nhất, là nhận thức cốt lõi về bản thân của một sinh linh cùng đủ loại bản năng: tự tư, tham lam, cầu sinh, lạnh lùng, chỉ coi trọng chính mình, chỉ làm những việc có lợi cho bản thân, không bị đạo đức tập thể, tương tác tập thể, nhận thức tập thể ảnh hưởng và trói buộc.
"Tầng này, thực ra những tồn tại vĩ đại như thiên Tôn cũng có, nhưng nếu định nghĩa bọn họ là thần chân chính, vậy cũng không cần đặt ở đây.
"Giống như Amon, 'Ẩn Nấp Hiền Giả', 'Hồng Thiên Sứ' Medici, những sinh vật thần thoại bẩm sinh này cũng có nhân tính, có được chính là nhân tính tầng thứ nhất. Nếu như bọn họ đến nhận thức về bản thân cũng không có, thì làm sao đối kháng thần tính đúng nghĩa? Đã sớm trở nên hỗn loạn, điên cuồng, cực đoan, bị những tồn tại vĩ đại như thiên Tôn phục sinh trong cơ thể, chiếm cứ hoàn toàn.
"Thần tính trong nhận thức mơ hồ của nhiều người chính là nhân tính tầng thứ nhất này: lạnh lùng, tự tư, vì lợi ích, lấy sự tồn tại và lớn mạnh của bản thân làm mục tiêu chủ yếu. Khi các Chân Thần ở vị trí Danh sách 0 này đủ lâu, chịu sự bào mòn của thời gian dài đằng đẵng, nhìn những tình cảm mãnh liệt trong quá khứ, những trải nghiệm nặng nề cùng các 'neo' tương ứng lần lượt tan biến, nhân tính cũng sẽ từ từ thoái hóa đến tầng này.
"Theo một ý nghĩa nào đó, đây quả thực cũng là 'thần tính' mà chúng ta cần đối kháng.
"Mà những người ở vị trí cao chỉ còn lại tầng nhân tính này, khi đối kháng với thần tính chân chính rất có thể sẽ dần dần rơi vào thế bị động, cho đến khi bị đánh bại. Về lâu dài mà xem, đây là chuyện tất yếu.
"Về phương diện này, những sinh vật thần thoại bẩm sinh như Amon, 'Hồng Thiên Sứ' Medici, do chịu ảnh hưởng từ phương thức sinh ra, quá trình trưởng thành, các mối tương tác mạnh mẽ, nhu cầu tập thể và khát vọng chinh phục đến từ đặc tính phi phàm của bản thân, nên hoặc nhiều hoặc ít sẽ có những điểm vượt qua nhân tính tầng thứ nhất. Lấy ví dụ, 'Hồng Thiên Sứ' có mặt kiêu ngạo, không cúi đầu.
"Ngược lại, 'Ẩn Nấp Hiền Giả' hoạt động độc lập, sự tương tác với các sinh linh khác của hắn chỉ là truyền thụ tri thức và tiếp nhận lời thỉnh cầu. Bởi vậy, về cơ bản hắn vẫn dừng lại ở tầng nhân tính thứ nhất. Hắn sẽ không cảm thấy cầu xin tha thứ là chuyện mất mặt, hắn thậm chí không có khái niệm về 'Mỹ Lệ' và 'kiêu ngạo', những thứ này chỉ có ở nhân loại hoặc các xã hội, bộ tộc tương tự nhân loại. Hắn chỉ có bản năng cầu sinh và duy trì sự tồn tại.
"Bởi vì chúng ta nhiều khi chiến đấu, đấu trí với những sinh vật thần thoại bẩm sinh, hoặc những người ở vị trí cao đã thoái hóa đến tầng nhân tính thứ nhất ở một mức độ nhất định, cho nên mới mơ hồ cho rằng đó là thần tính."
"Chiến xa" Lumen và "Ma thuật sư" Fors đều tỏ ra thấu hiểu và đồng tình với những lời vừa rồi của "Ngu Giả" tiên sinh.
"Ngu Giả" tiên sinh lại cười một tiếng, giọng điệu dường như nhẹ nhõm hơn một chút:
"Tầng thứ hai của nhân tính chính là nhân tính theo nhận thức rộng rãi, là những mỹ từ mà chúng ta học được trong sinh mệnh ngắn ngủi đã qua: yêu thương, nhân từ, dũng khí, hy sinh, thương hại, công lý, coi trọng người khác, vân vân...
"Dĩ nhiên, ở tầng này cũng có những mặt không tốt của nhân tính."
"Ta hiểu rồi, 'Ngu Giả' tiên sinh."
"Ma thuật sư" Fors và "Chiến xa" Lumen đồng thanh đáp lại.
"Ngu Giả" tiên sinh ngả người dựa vào lưng ghế, rồi lại nói với "Chiến xa" Lumen:
"Có phải ngươi còn muốn hỏi cái gì là nguyên chất, và tại sao ta vừa rồi chỉ nhắc tới mười sáu 'Thần Chi Đường Tắt' không?"
"Đúng vậy, 'Ngu Giả' tiên sinh, xin ngài giải đáp."
Lumen trực giác cho rằng chuyện sắp được giảng giải tiếp theo mới là mục đích "Ngu Giả" tiên sinh gọi mình lên trên sương xám.