Đại Tuyên Võ Thánh

"Thiển Thiển, dâng trà."
Mộ Thanh Y ngồi xuống trước mặt Trần Mục, đồng thời nhẹ nhàng lên tiếng.
Theo tiếng nàng vừa dứt, liền thấy một thiếu nữ khoảng hai mươi tuổi, bưng một khay trà đi tới, vẻ mặt cung kính rót cho Trần Mục một chén trà linh, nước trà vừa rót vào chén ngọc, liền tỏa ra một làn hương thơm vi diệu.
Thiếu nữ này Trần Mục biết, chính là chân truyền Tô Thiển Thiển của Hợp Hoan Tông sau Hoa Lộng Nguyệt và Hoa Lộng Ảnh, từng đến Thất Huyền Tông tìm hắn một lần, giao cho hắn Nam Minh Hỏa. Lúc đó Tô Thiển Thiển còn có vẻ non nớt, chỉ mới vào cảnh giới Ngũ Tạng, hiện giờ Trần Mục tùy ý quét mắt một lượt, liền thấy rõ Tô Thiển Thiển đã tu luyện sâu, cơ bản có thể phá cảnh Lục Phủ rồi.
Trần Mục tiện tay nâng chén ngọc lên, uống một hơi cạn sạch chén trà.
Ở bên trong tông môn Hợp Hoan Tông đáng sợ như rắn rết mà vẫn bình thản ung dung, ngồi đối diện Tông chủ Hợp Hoan Tông, đối mặt trà của Hợp Hoan Tông mà vẫn thản nhiên không chút lo lắng, uống một hơi cạn sạch, chỉ riêng khí phách này, đã khiến không ít đệ tử trẻ tuổi trong điện nhìn với ánh mắt si mê, đắm đuối.
Tô Thiển Thiển đứng hầu một bên, nhìn Trần Mục, trong đôi mắt cũng hiện lên một chút ánh sáng, khi xưa nàng đến Thất Huyền Tông bái kiến Trần Mục, Trần Mục đã là Tông Sư đứng đầu thiên hạ, nhân vật lớn đỉnh cao, đối với một chân truyền Hợp Hoan như nàng mà nói cũng là một tồn tại cần phải hết sức cung kính. Mà nay mấy năm trôi qua, Trần Mục càng đã lên đỉnh Võ Đạo, thành tựu Võ Thánh.
Trước kia, đàn ông ở trước mặt Hợp Hoan Tông, hoặc là tâm thần bị mê hoặc, hoặc là thì bị làm trò hề, tất nhiên cũng tùy theo trường hợp khác nhau. Thông thường, cho dù có đàn ông đến Hợp Hoan Tông, Hợp Hoan Tông vẫn là sắc dục thịnh hành, không hề che giấu, nhưng khi Trần Mục đến, toàn bộ tông môn cơ hồ đều thu liễm theo lệnh của Tông chủ Mộ Thanh Y.
Trà dâng lên cũng là loại trà linh hoàn toàn nghiêm chỉnh, có công hiệu tẩm bổ.
"Trà này thu thập từ các ngọn núi linh địa, hái từ những búp non nhất của cây trà, do xử nữ hái rồi rang bằng tay, không để nhiễm bụi bặm." Mộ Thanh Y nhẹ nhàng giới thiệu với Trần Mục.
"Không tệ."
Trần Mục đặt chén trà xuống, thần thái hòa nhã đánh giá một câu.
Mộ Thanh Y mỉm cười, nói: "Hợp Hoan Tông ta mới dời tông môn, cũng không có cảnh quan kỳ thú gì cho Trần Thánh thưởng lãm, nhưng nếu nói về nhân cảnh, hiếm có nơi nào hơn Hợp Hoan, mà người ngoài lại chẳng có duyên nhìn thấy. Hôm nay Trần Thánh ghé thăm tông ta, ta sẽ cho những đệ tử chưa biết xấu hổ này biểu diễn cho Trần Thánh một màn thiên lý nhân dục, mong Trần Thánh cho đôi lời bình luận."
"Thiên Địa Nhân là biến hóa của Tam Tài, Hợp Hoan Tông đi theo con đường nhân dục đến cùng, quả thực cũng hợp lẽ trời."
Sau khi nghe Mộ Thanh Y nói, Trần Mục tùy ý lên tiếng.
Và theo tiếng hai người vừa dứt.
Liền thấy Tô Thiển Thiển với tư cách chân truyền đã lặng lẽ lui xuống phía dưới, mà phía sau thì có rất nhiều thiếu nữ xinh đẹp vây quanh lên tới. Những thiếu nữ này nhìn ai cũng thanh tú, xinh đẹp, cử chỉ đều toát ra vẻ quyến rũ, nhưng mỗi người đều có tu vi Đoán Cốt cảnh, hiển nhiên đều là đệ tử nội môn của Hợp Hoan Tông, không phải những nữ tử phong trần tục tằn.
Một khúc nhạc du dương chẳng biết từ lúc nào vang lên trong điện, khoan thai truyền tới, như dòng suối trong núi chảy trôi, vui vẻ, mang theo sức sống dạt dào, ẩn chứa sự hoan lạc cực hạn của nhân dục.
Dưới nền nhạc, các đệ tử Hợp Hoan lặng lẽ múa lên, khi thì vung tay áo dài, khi thì khua đôi chân ngọc trần trụi. Rõ ràng cảnh tượng có vẻ dâm loạn, nhưng không hiểu sao lại mang đến cho người ta một cảm giác hài hòa, dường như từ dâm dục thăng lên dục vọng, lại từ dục vọng thăng lên đến nhân dục, ăn khớp với diệu lý tuần hoàn của đất trời.
Trần Mục chỉ đại khái xem qua vài lần, đã hiểu được bảy tám phần về con đường nhân dục của Hợp Hoan Tông. Thần sắc hắn vẫn thản nhiên như cũ, cứ ngồi đó quan sát khúc vũ điệu của Hợp Hoan Tông.
Không thể không nói.
Ở phương diện ca múa, khắp thiên hạ thực sự không ai qua nổi người của Hợp Hoan Tông.
Trước đây, hắn từng làm quan, từng không ít lần lui tới các gánh hát, từng nghe ca kỹ hát khúc, vũ cơ biểu diễn, nhưng những điều đó chẳng thể so được với vũ điệu nhân dục của Hợp Hoan Tông này.
Suy cho cùng, bất kỳ thiếu nữ nào ở đây, cũng đều không phải hạng tầm thường, không thể so sánh với những diễn viên ca múa trong phong trần. Diễn viên phong trần chỉ luyện múa, còn đệ tử Hợp Hoan Tông ngộ đạo, thuộc về con đường nhân dục của họ.
Có thể nói.
Nếu đổi bất cứ nhân vật nào ở cảnh giới Ngũ Tạng Lục Phủ trong giang hồ đến, chỉ cần tâm hồn chưa hoàn toàn thức tỉnh, ý chí Võ Đạo chưa đủ mạnh, khi xem màn múa này đều khó mà kiềm chế, chắc chắn sẽ bị đánh thức ham muốn bản năng.
Nhưng Trần Mục lại luôn tĩnh tọa mà xem, trong đôi mắt chỉ có một chút vẻ xem xét, không hề gợn sóng, càng không chút dục niệm nào hiện ra. Cảnh giới của hắn hôm nay thế nào, cấp độ tâm hồn cao đến mức nào đều là độc tôn thiên hạ. Vũ điệu nhân dục của Hợp Hoan Tông dù đã thể hiện hết vẻ đẹp của thiếu nữ đến tinh tế, nhưng muốn kích thích ham muốn trong lòng hắn thì vẫn còn kém rất nhiều.
Trừ khi lòng hắn có ý, thì mới có dục, còn lòng hắn không có ý thì vô dục vô cầu, vạn niệm đều nằm trong một lòng.
Trong lòng không muốn, thì trong mắt chỉ là người đẹp.
Một khúc múa xong.
Các đệ tử Hợp Hoan nhao nhao làm tư thế hành lễ, cúi người bái chào Trần Mục, rộn ràng như những vì sao vây quanh mặt trăng. Người dẫn đầu là chân truyền Tô Thiển Thiển quỳ nửa gối dưới đất, ngước nhìn Trần Mục, trên mặt càng ửng lên một chút đỏ hồng.
Mộ Thanh Y mỉm cười, hướng mắt về phía Trần Mục, chờ đợi bình luận của Trần Mục.
Nhìn thì có vẻ như chỉ là màn ca múa của đệ tử Hợp Hoan Tông, nhưng thực chất lại là biểu lộ đạo nhân dục của Hợp Hoan Tông với Trần Mục, hỏi không phải thân tư mỹ mạo hay không, mà hỏi về đạo đồ dẫn đến đỉnh cao.
Ở đương kim thiên hạ này, bàn về cảnh giới Võ Đạo, rốt cuộc đã không ai thắng được Trần Mục.
"Thánh hiền thượng cổ có nói, giữ thiên lý, diệt nhân dục, mới là thấu hiểu đạo trời đất. Thiên lý là quy luật luân chuyển không đổi, còn nhân dục là ý niệm có muôn vàn biến đổi, vì vậy nên thu xếp tâm tư, để thấu hiểu thiên lý, mới là con đường tu luyện tâm tính chính đạo."
"Đạo của Hợp Hoan lại là cầu nhân dục đến cùng, thấu hiểu quy luật thiên địa, đi ngược lại với đạo thông thường… Thiên địa vạn vật tương sinh tương khắc, có âm có dương, cầu nhân dục đến tột cùng, mà không sa vào đó, tâm tính vẫn không thay đổi, không phải là một cách vấn tâm sao. Con đường của Hợp Hoan Tông không sai, chỉ là so với con đường người thường càng khó khăn, nên ý chí khó luyện, khó thành Thiên Nhân."
Trần Mục thản nhiên đánh giá, trực tiếp chỉ ra bản chất lợi và hại của con đường nhân dục của Hợp Hoan Tông.
Võ Đạo trước khi thành Thiên Nhân, đều là quá trình lấy nhân đạo để tìm hiểu thiên đạo.
Cũng như trong đời có người tu vô tình đạo, lấy vô tình để càng gần với thiên đạo, chú trọng xuất thế, thì cũng có người tu hồng trần đạo, chú trọng nhập thế, dùng hồng trần luyện tâm, để cầu đến chân lý của thiên đạo.
Hợp Hoan Tông cũng vậy, ở đời có người thu xếp tâm mình, để cầu không muốn mà theo trời, còn đạo của Hợp Hoan là đi đến tột cùng nhân dục, ma luyện tâm tính, cũng là một con đường đến chí cảnh, chỉ là con đường này càng khó, càng dễ sa đọa, lại càng dễ lạc lối.
Không phải ai sinh ra cũng có thể có cảnh giới như hắn hiện giờ.
Những đệ tử Hợp Hoan này, những thiếu nữ này, chẳng qua cũng là phàm nhân bình thường trong thế tục. Dù từ nhỏ đã được thấm nhuần lý niệm của Hợp Hoan Tông, thì rốt cuộc các nàng vẫn là người, cũng có dục vọng. Trên con đường xua đuổi nhân dục này, chỉ cần ý chí dao động, thì công lao sẽ tan thành mây khói, không tiến mà lùi.
Thực tế, người khai sáng Hợp Hoan Tông cũng hiểu rõ lợi và hại của con đường này, nên lấy lý niệm của tông môn để thu xếp tâm của các đệ tử, từ nhỏ đã bồi dưỡng cho mọi đệ tử Hợp Hoan đều lấy tông môn làm gốc hướng tới, dù có trải qua ma luyện của nhân dục, tâm ý vẫn luôn thuộc về tông môn, dùng điều này đạt đến mục đích rèn luyện tâm tính.
Tất nhiên, cũng có những người như Hoa Lộng Nguyệt, Hoa Lộng Ảnh, thủ nhân dục mà thủ tình. Một khi có dục thì có tình, trước khi động dục tu thân tranh hồng trần, mọi tạp niệm không thêm thân. Sau khi động dục thì đặt hết ở tình, lấy dục sắc trong lòng làm gốc rễ duy nhất.
Thực tế, việc Hoa Lộng Nguyệt và Hoa Lộng Ảnh có thể tu hành thuận lợi, phá cảnh đến Tông Sư đều là nước chảy thành sông, tự nhiên mà thành, có hơn phân nửa nguyên nhân là do hắn từng bước leo lên đỉnh cao Võ Đạo, như đã chỉ rõ phương hướng cho hai người.
Hắn là Hoa Lộng Nguyệt cùng Hoa Lộng Ảnh động dục sau đó tình cờ có được, hắn có thể luyện thành cái thế Võ Thánh, vô địch thiên hạ, như vậy tâm niệm gửi gắm trên người hắn một đôi Hợp Hoan Song Tử này, tự nhiên cũng có chỗ được lợi, tâm tư càng trong suốt, ý chí càng cô đọng.
"Rốt cuộc là người đứng đầu Võ Đạo đương thời, Trần Thánh đúng là một lời mà nói rõ lợi và hại." Mộ Thanh Y sau khi nghe Trần Mục nói, cũng không khỏi thở dài một tiếng.
Các loại phương pháp tu luyện của Hợp Hoan chi đạo, lúc mới bắt đầu tu luyện thường tiến bộ thần tốc, đặc biệt là những người kiêm tu thải bổ chi pháp, một đường tu hành gần như nhanh như gió, Dịch Cân Đoán Cốt gần như không gặp trở ngại, ngũ tạng lục phủ cũng không khó bước vào.
Điều này cũng khiến cho đệ tử tầng thấp của Hợp Hoan Tông, về số lượng phải nhiều hơn các tông phái như Thất Huyền Tông, Huyền Cơ Các, có thể luyện đến Đoán Cốt cảnh đệ tử phải nhiều hơn rất nhiều, mà số lượng đệ tử Đoán Cốt cảnh có thể bước vào Ngũ Tạng cảnh cũng nhiều hơn Thất Huyền Tông và các tông phái khác.
Nhưng mọi thứ đều có lợi và hại.
Đến Ngũ Tạng cảnh về sau, lợi ích từ từ giảm bớt, đến Lục Phủ cảnh sau đó liền gần như khó có thể lấy được thêm nhiều lợi ích từ thải bổ chi pháp, mà một bước Huyền Quan rất khó đột phá, so với người bình thường càng khó.
Nếu lấy góc nhìn hiện tại mà xem, có một số nhân vật xung kích Tẩy Tủy cảnh, tâm hồn chưa hoàn toàn thức tỉnh, nhưng cũng có thể do cơ duyên xảo hợp mà thức tỉnh hoàn toàn trong quá trình trùng kích Huyền Quan, rồi xông phá cửa ải Tẩy Tủy tu thành Tông Sư, nhưng đệ tử Hợp Hoan Tông lại không được, thường phải đem ý chí cô đọng đến một trình độ nhất định, lực lượng tâm hồn hoàn toàn thức tỉnh mới có thể phá quan.
Bởi vì người tu hành theo dục chi đạo, trùng kích một bước Huyền Quan này, tự nhiên tâm ma chướng ngại cũng so với người bình thường càng lớn càng khó.
Bởi vì đệ tử Hợp Hoan Tông tu thành Ngũ Tạng, Lục Phủ cảnh trụ cột, số lượng và quy mô so với Thất Huyền Tông các loại tông phái phải nhiều hơn một chút, cho nên số lượng Tông Sư của họ cũng theo kịp, thậm chí truyền thừa Hoán Huyết cảnh cũng chưa từng đứt đoạn, nhưng Thiên Nhân đến nay chưa từng có, điều này dĩ nhiên có nguyên nhân Hợp Hoan Tông chưa từng sinh ra người có tư chất tuyệt đỉnh như hắn, nhưng càng nhiều cũng là vì Hợp Hoan chi đạo nhập môn dễ, thâm cầu khó...