Đại Tuyên Võ Thánh

Trần Mục nhắm mắt lại.
Cảm nhận được Ngũ Tạng hình thành bên trong tuần hoàn rồi sau đó biến hóa rất nhỏ.
Vốn dĩ thân hình hắn, dù khí huyết cô đọng, toàn thân Hoành Luyện hóa thành bền chắc như thép, nhưng cũng chỉ là thân thể hồn nhiên, tựa như là một khối mẻ kim loại, ngoài việc đủ mạnh cứng rắn, thì không có cái khác huyền diệu, thuần túy chỉ tăng lên khí lực và tính nhẫn nại.
Nhưng bây giờ bước vào Ngũ Tạng cảnh, nội tức tuần hoàn một thành, thể nội như hình thành một tiểu thiên địa tự tuần hoàn, đồng thời qua hô hấp, mơ hồ có thể từ thiên địa hấp thụ một cỗ năng lượng như có như không.
"Đây chính là cái gọi là thiên địa nguyên khí sao..."
Trần Mục cảm nhận được thứ từ hô hấp đi vào thể nội, qua hai phổi chắt lọc, hóa thành một loại năng lượng vô hình vô chất dọc theo Ngũ Tạng tuần hoàn một vòng, sau cùng chậm rãi chảy vào Thiên Trung Khí Hải, trong lòng thì thào.
Chỉ nhìn trong điển tịch miêu tả, hắn từng cho rằng, cái gọi là Ngũ Tạng cảnh có thể phun ra nuốt vào thiên địa nguyên khí, là một loại khí tức thực chất tồn tại, ở trong không khí, nhưng đến khi thực sự bước vào cảnh giới này, hắn mới rõ hơn, hô hấp phun ra nuốt vào căn bản không phải khí tức thực chất tồn tại, bản chất hoàn toàn là Ý cảnh điều động Thiên địa chi lực!
Nói trắng ra là vậy.
Võ giả nắm giữ Ý cảnh, chỉ có thể tiếp xúc và điều động loại lực lượng bản chất giữa thiên địa này, mà luyện thành Ngũ Tạng cảnh, có thể luyện hóa loại lực lượng này vào thể nội, hình thành Nguyên Cương Chân Kình!
Hai loại lực lượng về bản chất, căn bản là cùng một thứ!
"Khó trách nói chỉ bước vào Ý cảnh bước thứ hai, mới chống lại được Ngũ Tạng cảnh tồn tại, thật ra Ý cảnh bước thứ hai điều động Ý cảnh chi uy, và võ giả Ngũ Tạng cảnh điều động trực tiếp Nguyên Cương Chân Kình, không có khác biệt bản chất, cái gọi là khí huyết chuyển hóa thành Nguyên Cương Chân Kình, chỉ là dùng khí huyết ôn dưỡng Ngũ Tạng, rồi lấy Ngũ Tạng phun ra nuốt vào thiên địa chi lực mà thôi."
"Chỉ là Nguyên Cương Chân Kình qua võ giả Ngũ Tạng cảnh rèn luyện trong thể nội, so với Ý cảnh đơn thuần, thì dễ khống chế hơn, mức độ cô đọng cũng cao hơn, nhưng cụ thể mạnh yếu, vẫn là phải xem chất lượng."
Trần Mục lắc đầu.
Đến bây giờ, cuối cùng hắn cũng hiểu được sự khác biệt giữa Ý cảnh bước thứ hai và Ngũ Tạng cảnh.
Thật không phải năng lực lĩnh ngộ của hắn kém, mà là người thời này, căn bản không có khái niệm khác nhau giữa "Không khí" và "Khí", nên gộp chung lại, đều gọi là khí.
Nhưng Trần Mục rất rõ, hai cái căn bản không cùng một khái niệm, cái sau là một loại đặc tính và lực lượng độc hữu của thế giới này, trải rộng giữa thiên địa, là bản chất giúp võ giả trở nên cường đại.
Trần Mục vừa cẩn thận cảm giác biến hóa trong cơ thể.
"Loại thiên địa chi lực này, tuy cường hóa thân thể, để võ giả có lực lượng đáng sợ, thậm chí có thể chỉ chưởng nghênh đón Thiên Lôi Địa Hỏa, nhưng bản thân không thể cải biến bản chất tế bào con người."
Hắn nhanh chóng lộ vẻ đăm chiêu.
Không biết những tồn tại cao cấp của Võ Đạo như Tẩy Tủy cảnh hay Hoán Huyết cảnh có nhận ra cơ thể người do tế bào cấu thành hay không, nhưng dù nhận ra, có lẽ họ cũng không hiểu rõ bản chất thọ mệnh là do mức độ phân liệt của tế bào.
Võ giả Ngũ Tạng cảnh có thể sống dễ dàng đến hơn trăm tuổi, chỉ là do thân thể họ được ôn dưỡng tốt, kéo dài tuổi thọ của tế bào, nhưng dù là Tẩy Tủy hay Hoán Huyết, phần lớn đều không thay đổi bản chất tế bào, vì thế cuối cùng vẫn sẽ già yếu, đến khi tử vong, thọ mệnh không quá hai trăm tuổi.
Đương nhiên.
Dù trong lòng rất rõ điều này, Trần Mục kỳ thật cũng chỉ là biết, bảo hắn đi thay đổi bản chất tế bào để kéo dài thọ mệnh thì không có đầu mối, thậm chí với năng lực nhận biết hiện tại, hắn còn chưa đạt tới mức độ tế bào.
"Thảo nào trong truyền thuyết, những tồn tại đỉnh cao Võ Đạo, võ lực mạnh mẽ đến mức một người có thể lấp biển, hủy sơn, lại vẫn không chống cự được già yếu… Họ tôi luyện thân thể cường đại đến đâu, vẫn không vượt qua được bản chất người."
"Hoán Huyết, Võ Thánh, cũng không bất hủ được."
Trần Mục thở nhẹ một tiếng.
Tuy rằng tương lai hắn chưa chắc vượt qua được ải này, nhưng ít ra so với nhiều người trên thế gian, hắn hiểu rõ hơn về những thứ bản chất, tương lai nếu đạt đến độ cao đó, ít nhất sẽ có một phương hướng tương đối rõ ràng.
Nhưng quan trọng nhất hiện tại, vẫn là tu hành Ngũ Tạng cảnh.
Bây giờ hắn, Ngũ Tạng tuần hoàn đã thành, có thể nói thực sự bước vào Ngũ Tạng cảnh, nhưng tích súc Nguyên Cương Chân Kình vẫn cần chút thời gian, đợi tích lũy xong xuôi, bước tiếp theo là "Tôi luyện Ngũ Tạng".
Nói trắng ra là dùng thiên địa nguyên khí đi cường hóa nội tức của Ngũ Tạng, để Ngũ Tạng vận chuyển Nguyên Cương Chân Kình mạnh hơn, nhiều hơn, tăng thêm thực lực.
"Ngũ Tạng cảnh, không còn phân chia đại thành tiểu thành, mà là phải trải qua Tôi luyện, mức độ tôi luyện quyết định độ mạnh yếu của Ngũ Tạng vận chuyển Nguyên Cương, và thực lực, mà mức độ tôi luyện chỉ liên quan đến nội tình của võ giả khi bước vào Ngũ Tạng."
Trần Mục thầm nghĩ.
Tôi luyện Ngũ Tạng, thấp nhất là ba lần, cao nhất chưa rõ, có người từng tôi luyện chín hay mười lần.
Thực tế, chênh lệch giữa một hai lần tôi luyện rất nhỏ, như Dư Cửu Giang, Hà Vô Ưu, những kẻ dừng lại ở Ngũ Tạng cảnh, cơ bản đều là ba lần tôi luyện, Nguyên Cương Chân Kình của họ có khi còn không bằng hắn, một người mới vào Ngũ Tạng cảnh.
Nói trắng ra, đến Ngũ Tạng cảnh, ý cảnh mạnh yếu càng là mấu chốt, dù nội tạng tôi luyện thêm vài lần, khống chế Nguyên Cương Chân Kình có mạnh hơn một chút, cũng không bằng sự chênh lệch giữa Ý cảnh bước thứ nhất và thứ hai.
Trần Mục từng hỏi Mạnh Đan Vân, về sự khác biệt giữa tôi luyện Ngũ Tạng, Mạnh Đan Vân trả lời rằng, đại khái chênh lệch giữa chín lần và một lần tôi luyện, tương đương với một loại ý cảnh luyện đến bước thứ hai và bước thứ nhất khác biệt.
Nói đơn giản là thế.
Tôi luyện Ngũ Tạng đến cực hạn chín lần, so với người chỉ tôi luyện một lần, xem như ngoài ý muốn hơn một người bước vào Ý cảnh bước thứ hai, chênh lệch là như vậy.
Nhưng mức độ tôi luyện Ngũ Tạng vẫn là càng nhiều càng tốt, vì nó quyết định độ cao khi bước vào Lục Phủ cảnh sau này!
Lục Phủ cảnh mạnh yếu có quan hệ với mức độ tôi luyện của Ngũ Tạng cảnh, Ngũ Tạng tôi luyện càng mạnh thì Lục Phủ càng mạnh, có thể nói tu hành Ngũ Tạng cảnh phần lớn là để chuẩn bị cho Lục Phủ cảnh.
Vì thế.
Võ giả đến Ngũ Tạng cảnh, thường dừng lại một thời gian dài, cố hết sức tôi luyện Ngũ Tạng nhiều lần, rèn luyện căn cơ, đến một trình độ nhất định, mới thử bước vào Lục Phủ cảnh.
Đương nhiên, không bao gồm Dư Cửu Giang, Hà Vô Ưu, những kẻ dừng lại ở Ngũ Tạng cảnh, họ không tích lũy ở Ngũ Tạng cảnh, mà là do nội tình quá yếu, cuối cùng không vượt qua được Lục Phủ cảnh.
"Lục Phủ cảnh..."
Trần Mục thì thầm.
Theo hắn biết, trong tám cảnh giới tôi thể của Võ Đạo, Lục Phủ cảnh gần như là cảnh giới có sự chênh lệch lớn nhất!
Trong đó, Lục Phủ cảnh yếu nhất, là những kẻ không lĩnh ngộ Ý cảnh bước thứ hai, chỉ miễn cưỡng bước vào, thậm chí bị những Chân truyền Ngũ Tạng cảnh như Tả Thiên Thu đánh cho tơi bời, đánh Mạnh Đan Vân còn vất vả hơn nhiều, sau cùng cũng chưa chắc thắng nổi.
Còn kẻ mạnh, thì thực sự mạnh kinh khủng, như Yến Cảnh Thanh là một trong số đó, theo lời đồn, thực lực của hắn, ngay cả đối đầu với trưởng lão cấp Tẩy Tủy cảnh, cũng có thể chống đỡ một hai, có thể thấy một vài chi tiết!
Đương nhiên, loại cực mạnh và cực yếu, đều là rất hiếm, phần lớn vẫn ở mức trung dung.
"Tiếp theo là từ từ tích lũy Nguyên Cương."
Trần Mục đưa tay ra, lòng bàn tay lặng lẽ hiện một sợi Nguyên Cương, Nguyên Cương này trong cơ thể hắn gần như vô hình vô chất, không ảnh hưởng đến nhục thể, nhưng khi ra ngoài cơ thể liền biến đổi, thành hình thái dây dưa giữa ba nguyên tố Phong, Lôi, Hỏa, có lực ngưng tụ Phong Lôi Hỏa tam tướng.
Ầm!
Trần Mục khẽ đánh một chưởng, cỗ Nguyên Cương Chân Kình liền bay về phía trước, trực tiếp vượt qua mấy trượng, lập tức chui vào khối sắt đá thường dùng để luyện công, làm nó nổ tan thành mảnh vụn.
Cách ba trượng, không chạm vẫn gây thương tích!
Đây là sự khác biệt cơ bản giữa võ giả Ngũ Tạng cảnh cô đọng Nguyên Cương và Đoán Cốt cảnh.
Dù võ giả Đoán Cốt cảnh có Ý cảnh bước thứ hai, cũng chỉ là thêm uy lực Ý cảnh vào chiêu thức cận thân, miễn cưỡng hướng ra ngoài một chút, ít nhất vẫn phải dựa vào thực vật, hoa lá, mới có thể phát huy uy lực từ xa, mà như vậy vẫn còn kém xa so với uy lực Ý cảnh thi triển gần.
Nhưng cảnh giới Ngũ Tạng lại khác biệt, vung tay một chưởng giữa không trung, không cần mượn dùng ngoại vật, liền có thể đánh nát sắt đá, trong vòng mấy trượng uy lực lại không hề suy giảm, đồng thời Nguyên Cương Chân Kình có thể từ bất kỳ chỗ nào trên toàn thân phát ra, thậm chí không hề bị giới hạn trong động tác.
Bởi vậy.
Nguyên Cương Chân Kình lưu chuyển trong cơ thể, cũng có thể giúp thân thể ở giữa trời đất, không nhiễm một chút bụi trần.
Ngoài ra còn có thể sống sót mười ngày nửa tháng không ăn không uống, lặn dưới nước một canh giờ cũng không hề hấn gì. . . . . Có thể trực tiếp hấp thu Khí từ trời đất, sau đó, nhu cầu về vật chất cũng giảm đi rất nhiều.
Theo phán đoán của Trần Mục, hắn đại khái chỉ cần khoảng mười ngày nữa, là có thể luyện hết Nguyên Cương Chân Kình có khả năng tích lũy ở giai đoạn hiện tại, sau đó sẽ từng bước tôi luyện Ngũ Tạng, mà quá trình này cũng không cần cố gắng tu hành như Dịch Cân, Đoán Cốt, bởi vì nội tức tự thành một vòng tuần hoàn, dù là ăn cơm hay nghỉ ngơi, hoặc là ngủ, đều có thể tự nhiên tiến hành.
Ngũ Tạng cảnh được xem như cánh cửa cho các đệ tử chân truyền của tông môn xuống núi hành tẩu, tự nhiên có đạo lý riêng, giai đoạn này hoặc là xuất thế tĩnh tu, lĩnh hội Ý cảnh, hoặc là nhập thế tu hành, cảm ngộ thiên nhiên.
Động tĩnh kết hợp, mới là chính đạo.
Việc Mạnh Đan Vân xuống núi tìm kiếm cơ duyên thứ hai để lĩnh ngộ Ý cảnh, cũng là vì đã rơi vào bình cảnh trong quá trình tham ngộ, ở lại tông môn cũng chỉ uổng phí thời gian, đây chính là thời điểm thích hợp nhất để xuống núi hành tẩu.
Cổ Hoằng, Hoa Lộng Ảnh và những người khác cũng gần như vậy.
Đồng thời khi đạt đến Ngũ Tạng cảnh, cũng coi như bước đầu có đủ tư cách hành tẩu thiên hạ, rốt cuộc nhân vật từ Tẩy Tủy cảnh trở lên rất khó gặp, mà Lục Phủ cảnh. . . . . Trừ khi gặp phải Yến Cảnh Thanh cực mạnh kiểu này, nếu không Hoa Lộng Ảnh bọn người ít nhất cũng có thể trốn được.
Nếu trên người lại có một chút thủ đoạn bảo mệnh đặc thù mà tông môn ban cho, người có thể thật sự uy hiếp được bọn họ, thật sự cũng không nhiều...