Pháp Sư Chi Thượng

Chương 230: Dã tâm của Đóa Nhi Biên Bộ
Điều kiện nơi đóng quân của bộ lạc Đóa Nhi Biên Bộ hết sức bình thường, nhưng bữa tối hôm nay lại vô cùng phong phú, cũng là bữa ngon nhất mà Cao Đức được thưởng thức trong khoảng thời gian này. Dù sao thì trong suốt quãng thời gian qua, hắn ngủ màn trời chiếu đất, được ăn nóng và no bụng đã là điều hiếm hoi, giờ lại có đồ ăn tươi ngon, nóng hổi, được nêm nếm gia vị cẩn thận, thì quả là niềm hạnh phúc vô bờ đối với Cao Đức. Đặc biệt là món thịt xạ ngưu nướng còn tươi mới, cảm giác vừa mềm vừa ngon ngọt, mọng nước. Những loại rau dại quả dại hái được từ dưới lớp tuyết, tuy hơi chát, nhưng khi ăn kèm với thịt nướng lại bất ngờ hòa quyện, vừa hay giúp giải ngán.
Hái lượm thực vật hoang dã, đi săn, bắt cá và chăn nuôi, đây là phương thức sinh tồn nguyên thủy đặc trưng của con người sinh sống ở vùng Bắc Cảnh. Tuy vậy, những hồ băng có nguồn tài nguyên cá phong phú thường thuộc về các bộ lạc lớn. Còn những bộ lạc nhỏ với số lượng người không quá nghìn như Đóa Nhi Biên Bộ, nguồn thức ăn chính vẫn dựa vào săn bắt.
Cao Đức và tộc trưởng Himo vừa dùng bữa tối, vừa dò hỏi đối phương về tình hình cơ bản của Bắc Cảnh. Cơ cấu của Bắc Cảnh như thế nào, trình độ cấp bậc của các pháp sư ra sao, sự phân bố của địa mạch, độ mạnh của sinh vật địa mạch, sự phân bố của các bộ lạc, đặc điểm của chúng, những điều cần lưu ý, cấu trúc địa lý, vân vân. Đó là những điều mà Cao Đức cần tìm hiểu ngay lúc này. Bởi vì sự ngăn cách với thế giới bên ngoài, những điều này rất khó được biết đến, những gì Cao Đức biết được trước đây về Bắc Cảnh chỉ là những thông tin đại khái. Những điều chi tiết hơn, chỉ khi thực sự tiến vào Bắc Cảnh và giành được sự tin tưởng của người dân ở đây mới có thể biết được từ miệng của họ. Và hiện tại, Cao Đức có những điều kiện này.
Dù bộ lạc Đóa Nhi Biên Bộ chỉ là một bộ lạc nhỏ, và tộc trưởng Himo cũng chỉ là một Băng Duệ, pháp sư cấp Nhất hoàn sơ kỳ, nhưng dù sao ông ta cũng là một “thổ dân”, nên Cao Đức vẫn có thể nhận được câu trả lời cho phần lớn các câu hỏi của mình từ ông ta. Diện tích tổng thể của Bắc Cảnh cực kỳ rộng lớn, chiếm hơn một phần ba lục địa Nolan, điều này Cao Đức đã biết được khi học môn « Địa lý và địa lý chiến tranh của lục địa Nolan ». Nhưng từ lời kể của tộc trưởng Himo, Cao Đức mới biết trên thực tế, Bắc Cảnh rộng lớn như vậy được chia thành ba khu vực: Tây Bộ, Trung Bộ và Đông Bộ.
Khu vực Tây Bộ giáp với vương triều Gorse, chỉ cách vương triều cổ đại hùng mạnh này một dãy núi Owen Raya. Còn về sự phân bố dân cư và khu vực của Bắc Cảnh lại vô cùng bất công. Theo lời tộc trưởng Himo, hơn chín phần mười số người Bắc Cảnh phân bố ở khu vực Tây Bộ, phần còn lại thì dân cư thưa thớt. Khu vực Đông Bộ vẫn tồn tại bộ tộc Viễn Cổ Sương Vệ, là bộ tộc Băng Duệ cổ xưa nhất ở Bắc Cảnh, còn khu vực Trung Bộ thì hầu như không có người Bắc Cảnh nào sinh sống.
Nguyên nhân rất đơn giản, từ khu vực Tây Bộ đến khu vực Đông Bộ, địa hình như một đường nghiêng lên, tức tổng thể hướng đi là từ Tây Nam lên Đông Bắc. Và ở Bắc Cảnh, càng về phía bắc thì nhiệt độ không khí càng thấp. Đến khu vực Trung Bộ, nhiệt độ đã thấp đến mức người Bắc Cảnh không thể chịu đựng được. Và nghe nói ở khu vực Đông Bộ, nhiệt độ thường đạt đến mức âm hàng trăm độ, thậm chí một vài khu vực còn thấp hơn. Ở nhiệt độ đó, ngoài Băng Duệ ra thì người bình thường không thể nào sống sót — khi nhiệt độ xuống thấp dưới âm 100 độ, người thường chỉ cần ở ngoài vài giây thì máu trong người cũng sẽ nhanh chóng đóng băng.
Nhưng nếu có thể chịu được nhiệt độ thấp đó, thì khu vực Đông Bộ của Bắc Cảnh sẽ biến thành một kho báu. Vì trong môi trường khắc nghiệt đó, xác suất hình thành "Trăn Băng" sẽ tăng lên rất nhiều. Trăn Băng, là báu vật đặc biệt và quý hiếm nhất của Bắc Cảnh. Đây là một loại bảo vật đặc biệt tự nhiên hình thành, có đặc tính không bao giờ tan chảy, đồng thời có thể tăng cường sức mạnh của Băng Duệ. Có nhiều cách lý giải về nguồn gốc của Trăn Băng, nhưng có hai điểm được xác nhận. Một là Trăn Băng chỉ có thể hình thành trong môi trường cực kỳ lạnh, tức dưới âm 100 độ. Hai là Trăn Băng chỉ tồn tại ở Bắc Cảnh, các khu vực khác dù có nhiệt độ âm 100 độ cũng không xuất hiện Trăn Băng. Ít nhất cho đến thời điểm hiện tại, Trăn Băng chưa từng xuất hiện ở khu vực nào ngoài Bắc Cảnh, nguyên nhân cụ thể thì không ai biết. Giả thuyết được chấp nhận rộng rãi nhất hiện tại là, đại địa Bắc Cảnh có một loại sức mạnh thần kỳ, và sức mạnh này là một trong những điều kiện cần thiết để hình thành Trăn Băng.
Và Trăn Băng có thể dùng để rèn những vũ khí và trang bị mạnh mẽ. Vũ khí trang bị làm từ Trăn Băng không chỉ có uy lực lớn mà còn chứa đựng ma lực băng nguyên tố mạnh mẽ. Tuy nhiên, vũ khí Trăn Băng dù mạnh mẽ, trên thực tế chỉ có Băng Duệ mới có thể sử dụng. Bởi vì Trăn Băng liên tục tỏa ra cái lạnh thấu xương, chỉ có Băng Duệ mới có thể chịu được cái lạnh này. Nghe tộc trưởng Himo giới thiệu xong vũ khí Trăn Băng, Cao Đức không khỏi thầm nghĩ: đây quả là "Vũ khí chuyên dùng của Băng Duệ."
Còn ở khu vực Tây Bộ, nơi có mật độ dân số cao nhất của Bắc Cảnh, có vô số bộ lạc lớn nhỏ khác nhau. Mỗi ngày đều có bộ lạc bị tiêu diệt, cũng có bộ lạc mới ra đời. Trong số vô vàn các bộ lạc đó, chỉ có ba bộ lạc được coi là quy mô lớn: Trăn Băng bộ lạc, Sương Lang thị tộc, Lẫm Đông Chi Chùy.
Trăn Băng bộ lạc là bộ tộc Băng Duệ thuần khiết nhất, là bộ tộc của Nữ vương Bắc Cảnh Boreas ngày trước. Thời Viễn Cổ, Boreas nhờ sức mạnh huyết mạch hàn băng mạnh mẽ trong cơ thể, đã thống nhất Bắc Cảnh lần đầu tiên, được gọi là Nữ vương Bắc Cảnh. Trăn Băng bộ lạc cũng nghiễm nhiên trở thành bộ tộc hùng mạnh nhất Bắc Cảnh. Chỉ là sau khi Boreas qua đời, huyết mạch Băng Duệ suy yếu một cách khó hiểu, Trăn Băng bộ lạc nhờ sức mạnh cá nhân của Boreas để thống nhất Bắc Cảnh đã không thể duy trì được vị thế số một. Bắc Cảnh lại một lần nữa tan rã, và không còn thống nhất lại nữa. Nhưng dù huyết mạch Băng Duệ có suy yếu thế nào, thì nội tình của Trăn Băng bộ lạc vẫn còn đó, họ luôn là bộ tộc hùng mạnh nhất ở Bắc Cảnh, nắm giữ nhiều bí truyền và kiến thức nhất của Băng Duệ.
"Nghe nói chiến mẫu mới của Trăn Băng bộ lạc, Sunaifah, đã tìm được vũ khí 【 Bão Tuyết 】 của Nữ vương Boreas và đồng thời đã thức tỉnh pháp thuật Trăn Băng." "Nhiều người ở Bắc Cảnh cho rằng cô ấy có thể chính là Boreas chuyển thế đầu thai, nhất định là muốn thống nhất lại Bắc Cảnh." Tộc trưởng Himo nói.
"Nếu thật sự như thế, thì có lẽ đó lại là chuyện tốt cho các bộ lạc nhỏ như Đóa Nhi Biên Bộ chúng ta," ông ta cảm thán: "Ít nhất là trong tình hình thống nhất, thì cũng không cần lo lắng bị bầy Tuyết Lang tập kích." Năng lực chống lại rủi ro của các bộ lạc nhỏ rất thấp, Himo không phải là không muốn tìm một bộ lạc lớn để gia nhập. Nhưng vấn đề là Đóa Nhi Biên Bộ quá yếu ớt, các bộ lạc lớn căn bản không để mắt đến họ. Đồ ăn luôn có hạn, việc chấp nhận một bộ lạc nhỏ như vậy thì sự bỏ ra và thu hoạch hoàn toàn không tương xứng.
"Lẫm Đông Chi Chùy cũng là bộ lạc Băng Duệ, chỉ là lúc đầu được gọi là Lẫm Đông Chi Trảo." "Thời Viễn Cổ, ở Bắc Cảnh có tổng cộng ba bộ tộc Băng Duệ, sau này không biết có chuyện gì xảy ra, huyết mạch Băng Duệ bắt đầu suy yếu một cách khó hiểu." "Bộ tộc Sương Vệ trong tam đại Băng Duệ, dưới sự lãnh đạo của chiến mẫu trong tộc đã rời xa Bắc Cảnh để đến khu vực Đông Bộ, từ đó không màng đến thế sự nữa, tam đại bộ tộc Băng Duệ chỉ còn lại Trăn Băng bộ lạc và Lẫm Đông Chi Trảo.”
Lẫm Đông Chi Trảo, vốn là một bộ tộc Băng Duệ truyền thống, nhưng sau khi huyết mạch Băng Duệ suy yếu, họ đã nhanh chóng đánh mất vinh quang thuở xưa. Vào thời điểm yếu kém nhất, họ thậm chí suýt chút nữa đã bị diệt tộc. Vào thời điểm đó, chiến mẫu của Lẫm Đông Chi Trảo vì muốn khôi phục lại vinh quang ngày xưa, đã một mình rời khỏi bộ tộc về phía đông, muốn truy tìm bộ tộc Sương Vệ đã đi về khu vực Đông Bộ để tìm kiếm sự che chở và giúp đỡ. Cuối cùng, bà không mang về viện binh của bộ tộc Sương Vệ, nhưng lại mang về một cây chùy. Không ai biết cây chùy này lấy được từ đâu. Nhưng nhờ sức mạnh của cây chùy này, chiến mẫu của Lẫm Đông Chi Trảo lại như một kỳ tích nắm giữ được sức mạnh của lửa trong tình huống huyết mạch Băng Duệ đang suy thoái. Dựa vào cây chùy này, Lẫm Đông Chi Trảo dù không thể khôi phục vinh quang ngày xưa, nhưng cuối cùng cũng tiếp tục kéo dài được sự truyền thừa của mình. Cây chùy này, được người của bộ tộc Lẫm Đông Chi Trảo gọi là Lẫm Đông Chi Chùy. Sau này, bộ lạc Lẫm Đông Chi Trảo dứt khoát đổi luôn tên bộ lạc thành Lẫm Đông Chi Chùy.
Còn về Sương Lang thị tộc, so với nội tình của Trăn Băng bộ lạc và Lẫm Đông Chi Chùy thì đây là một thế lực mới nổi của Bắc Cảnh. Họ không có quá khứ huy hoàng hay truyền thống lâu đời gì. Lúc đầu họ chỉ là một bộ lạc trung đẳng bình thường, trước đây được gọi là Sương Tuyết thị tộc. Khu vực du mục của Sương Tuyết thị tộc lại trùng với Lĩnh Tuyết Lang, nơi tập trung Tuyết Lang đông nhất. Vì vậy, họ phải đối mặt với sự quấy rối dày đặc của Tuyết Lang. Nhưng trong thời gian dài giao tranh với Tuyết Lang, một số người tài giỏi của Sương Tuyết thị tộc đã dần dần nghĩ ra cách thuần dưỡng Tuyết Lang. Sương Tuyết thị tộc dùng cách này để kinh doanh, không ngừng hoàn thiện phương pháp thuần dưỡng, cuối cùng hình thành một hệ thống bí truyền hoàn chỉnh, và nhờ đó mà quật khởi mạnh mẽ, từ một bộ lạc trung đẳng trở thành một trong ba bộ lạc lớn sánh ngang với Trăn Băng bộ lạc và Lẫm Đông Chi Chùy.
Đối với các bộ tộc khác mà nói, Tuyết Lang là một trong những kẻ địch đáng ghê tởm nhất, là một tên cường đạo tàn ác. Nhưng đối với người Sương Tuyết thị tộc, Tuyết Lang là vật tổ của bộ tộc, là người bạn tốt nhất của họ. Thậm chí, Sương Tuyết thị tộc để thể hiện tình yêu thích với Tuyết Lang, sau này đã đổi tên bộ tộc mình thành Sương Lang thị tộc. Nhìn chung, cấp độ chiến lực của Bắc Cảnh và thế giới bên ngoài không cùng một cấp bậc. Sau khi huyết mạch Băng Duệ suy yếu, thực lực của người Bắc Cảnh vẫn tiếp tục suy giảm, đến giờ, dường như người mạnh nhất cũng chỉ ở cấp độ pháp sư Ngũ hoàn? Đại khái là vậy. Cho nên, Cao Đức, một pháp sư Nhất hoàn, ở Bắc Cảnh vẫn có một vị thế nhất định. Ít nhất, Himo tộc trưởng, người mạnh nhất trong chiến lực của Đóa Nhi Biên Bộ cũng chỉ ở cấp bậc này, thậm chí khi thật sự giao chiến, chưa chắc đã là đối thủ của Cao Đức, người vừa mới thăng cấp Nhất hoàn pháp sư không lâu. Không nghi ngờ gì, nơi mà Cao Đức định trồng cây, chỉ có thể chọn khu vực phía Tây Bắc Cảnh. Bởi vì ngoài khu vực phía Tây, hai khu vực còn lại không chỉ là hoang tàn vắng vẻ, mà đáng lẽ phải gọi là cấm địa của Nhân tộc. Người là động vật quần cư, Cao Đức không thể vì trồng cây mà tự cô lập mình với thế giới. Hắn bắt đầu suy nghĩ về địa điểm trồng cây tốt nhất. “Giai đoạn đầu chắc chắn phải tìm nơi không có bóng người. Như vậy mới có thể đảm bảo sau khi Yugat·h·ira được gieo xuống, trong giai đoạn mầm non yếu ớt nhất, không bị người có ý đồ nhòm ngó quấy nhiễu, nhưng cũng không thể tìm những nơi tuyệt địa, nơi đó không có người ở, vị trí địa lý phải tiện lợi, hình dạng mặt đất cũng phải thích hợp để sinh sống.” Yugat·h·ira từ khi gieo xuống đến khi nảy mầm cần ròng rã một năm. Và trong một năm này, Yugat·h·ira cực kỳ yếu ớt, cần Cao Đức dốc lòng dốc sức bảo vệ. Sức lực và tinh lực của một người luôn có hạn, nếu chọn địa điểm trồng cây ở nơi đông người tụ tập, xác suất xảy ra chuyện sẽ tăng lên rất lớn, Cao Đức cũng rất có thể không chú ý đến. Vì vậy, ngay từ đầu, địa điểm trồng cây nhất định phải chọn nơi hoang tàn vắng vẻ. Nhưng theo lời Flora, sau khi Yugat·h·ira nảy mầm, sẽ dần dần bộc lộ sự thần dị. Trong đó bao gồm khả năng phân biệt sinh vật có địch ý, đồng thời có khả năng tự bảo vệ, hấp thụ lực lượng của các cây xung quanh để gia tăng tốc độ sinh trưởng, và đặc biệt có khả năng cải tạo đất xung quanh thành linh địa. Nói cách khác, sau khi vượt qua giai đoạn khởi đầu, Yugat·h·ira sẽ không còn cần phải lo lắng về sự an toàn của nó như ban đầu nữa, mà thứ cần quan tâm lại chỉ có các loại cây khác. Trồng cây là công việc vất vả và tốn thời gian. Một mình đối diện với công trình lớn này có chút đơn bạc. Nếu không có người trồng cây, tốc độ sinh trưởng của Yugat·h·ira cũng sẽ không nhanh được. Mặc dù Yugat·h·ira có thể không quan tâm đến điều này, nhưng Cao Đức thì có. Theo dự tính của hắn, công việc trồng cây về sau chắc chắn cần người hỗ trợ, và với khả năng cải tạo đất thành linh địa của Yugat·h·ira, hoàn toàn có thể nghịch thiên cải mệnh, tạo ra một nơi thích hợp để sinh sống trên vùng nguyên đóng băng vĩnh cửu ở Bắc Cảnh. Dựa theo suy nghĩ sơ bộ trước mắt của Cao Đức, lấy nơi thích hợp để sinh sống này làm cơ sở, hắn sẽ có vốn liếng để hợp tác với các bộ tộc Nhân tộc ở Bắc Cảnh. Thậm chí, nếu có rất nhiều bộ lạc cần dựa vào nơi thích hợp để sinh sống mà Yugat·h·ira cải tạo để sống thì có phải hắn sẽ có được sức ảnh hưởng mạnh mẽ ở Bắc Cảnh, thậm chí hình thành bộ lạc lớn thứ tư? Mà cân nhắc đến cấp độ này, "tiềm lực" của địa điểm trồng cây đã trở nên rất quan trọng, có chút giống như việc dời đô lập kinh đô thời cổ, cần phải cân nhắc các yếu tố khác nhau. Dù sao cây một khi đã gieo xuống thì không thể tùy tiện chuyển đổi địa điểm. Nếu là trước kia, Cao Đức cũng sẽ không có loại ý nghĩ “đầy tham vọng” này. Nhưng sau sự kiện "vào tù", tâm tình của hắn đã lặng lẽ thay đổi. Và hơn nữa, dù không nói đến những điều này, đối với pháp sư mà nói, một thế lực thuộc về mình quan trọng như thế nào thì cũng rõ ràng rồi. Ý nghĩ này vừa lóe lên đã lan tràn trong lòng Cao Đức như cỏ dại. Sau khi kết thúc hội lửa trại, tộc trưởng Himo thu dọn lều của mình và nhường lại cho Cao Đức nghỉ ngơi. Không nghi ngờ gì, đây là nơi nghỉ ngơi "xa hoa" và "ấm áp" nhất trong toàn bộ bộ tộc ở vùng ven đoá hoa. Vừa bước vào lều vải, một làn hơi ấm đã ập vào mặt. Đó là nhiệt lượng tỏa ra từ lò sưởi đặt ở giữa lều vải, đây là công trình quan trọng mà người Đóa Nhi Biên Bộ dùng để sưởi ấm. Và ở một bên lò sưởi, người ta đã trải cẩn thận một chiếc giường bằng da thú. Sinh tồn ở Bắc Cảnh không phải là chuyện dễ dàng, ở đâu cũng là kiến thức. Chỉ riêng việc đi ngủ vào ban đêm cũng không phải cứ dựng lều, trải chăn lông là được. Gió ở đồng tuyết lạnh thấu xương sẽ xuyên qua lòng đất xông lên. Một chỗ nghỉ ngơi an toàn cần trải qua một loạt các công trình phức tạp như đào hố, đệm đất, trải cỏ, còn phải ở gần lò sưởi, nếu không sẽ bị đau khớp thậm chí là bị liệt nửa người. Mặc dù Cao Đức cũng không cần phải lo lắng những vấn đề này, khi đã tiến hóa ra "sơ cấp băng phù hộ thân thể", hắn đã hoàn toàn miễn dịch với cái lạnh này. Nhưng có được một môi trường nghỉ ngơi thoải mái dễ chịu, hắn không bao giờ có ý kiến. "Flora đại nhân đang nghĩ gì vậy?" Cao Đức nhận thấy cả đêm nay Flora đều mang vẻ mặt suy tư, dường như đang bị một vấn đề nan giải nào đó làm khó. "Pháp sư, trà đó khó uống." "Ừ, đúng là vậy." Nước trà gừng cay nồng lại kích thích, hương vị hơi giống Trà gừng ở kiếp trước. Đồ chơi Trà gừng này, có mấy đứa trẻ thích chứ? "Vậy mà ngươi vẫn còn uống?" "Không có độc." "Khó uống!" "Nhưng đó là thứ tốt nhất mà người ta có thể đưa ra, dù uống không quen cũng không nên chê, nếu không người khác sẽ buồn." Cao Đức kiên nhẫn giải thích. “A ~ u! Vậy có phải Flora đại nhân vừa làm hắn đau lòng không?” “Không có.” “Vì sao?” “Vì trẻ con nói năng không kiêng dè.” (hết chương)