Pháp Sư Chi Thượng

Chương 15: Pháp thuật mô hình Cao Đức mang theo ba phần pháp thuật phối phương thắng lợi trở về, trở lại dược viên đúng lúc vào giờ ăn tối của dược viên. Hắn kìm nén sự vội vàng trong lòng, đi đến phòng ăn khó nhọc nuốt xuống bữa ăn kinh điển đã ngán: bánh mì lúa mạch đen + canh đậu hà lan, lúc này mới đi vào chỗ làm việc của mình. Ban đêm là thời gian tu hành của đám học đồ, có thể tự do sắp xếp, không ai đến quấy rầy hắn. Cao Đức từ trong ngực lấy ra ba phần pháp thuật phối phương, suy nghĩ một chút rồi lật ra pháp thuật phối phương 【Toan Dịch Phi Tiên】 trước. Đập vào mắt là một tấm mô hình pháp thuật được tạo thành từ các đường nét, trên đó có chín tiết điểm, toàn bộ cấu tạo mô hình pháp thuật thoạt nhìn giống như một tấm cầu chòm sao lập thể, bên dưới còn có phần giới thiệu pháp thuật chính thức. Trước đó, Yom đưa giấy bìa hồng có giới thiệu liên quan đến hiệu quả pháp thuật, chính là trích từ đó ra. Trang tiếp theo là hình phóng to cục bộ của mô hình pháp thuật cùng phần diễn giải văn tự chi tiết. Lật sang trang kế, thì là một hình phóng to cục bộ khác cùng diễn giải bằng văn bản tương ứng. Bản thân mô hình ảo thuật pháp thuật không tính phức tạp, hơn nữa cũng không cần phải dùng ma dược tương ứng, cho nên cũng bớt nội dung về phối phương ma dược, khiến cho cả cuốn sách pháp thuật chỉ có năm phần. Chỉ vài phút, Cao Đức đã đọc qua một lượt đơn giản. Đương nhiên, như thế vẫn chưa đủ. Bước đầu tiên để tạo lập mô hình pháp thuật, chính là phải ghi nhớ mô hình pháp thuật. Bình thường, học đồ pháp sư ở bước đầu tiên này phải mất một hai ngày. Bản thân Cao Đức trí nhớ vốn cực kỳ xuất chúng, cộng thêm trí nhớ từ đời trước cũng không tệ, dường như 1 + 1 lớn hơn 2, khiến trí nhớ của hắn từ xuất chúng biến thành siêu quần. Chỉ không đầy nửa canh giờ, hắn đã ghi nhớ mô hình pháp thuật Toan Dịch Phi Tiên vào trong đầu. Sau đó, Cao Đức thu lại phối phương Toan Dịch Phi Tiên, khẽ nhắm mắt, nhanh chóng tiến vào trạng thái minh tưởng. Năm ngày tu hành này, giúp Cao Đức tiến vào trạng thái minh tưởng càng thuần thục. Tinh thần của hắn chìm đắm trong thế giới tinh hải pháp thuật. Ở sâu trong bóng tối ý thức, có vô số tinh tử đang phiêu du, đẹp đẽ lung linh. Muốn xây dựng mô hình pháp thuật, cần phải dùng ý niệm tinh thần của mình để dẫn dắt, kết nối những tinh tử này, khiến chúng ngoan ngoãn dừng lại ở vị trí đặc biệt, sau đó thông qua sức mạnh tinh thần kết nối, hợp thành một mô hình pháp thuật. Một khi mô hình pháp thuật hoàn thành, pháp sư có thể để pháp lực đi qua mô hình đó, biến thành pháp thuật tương ứng, phóng ra ngoài. Chỉ là những tinh tử này vẫn đang chuyển động không có quy tắc, muốn dẫn dắt chúng theo khoảng cách cố định, phương vị nhất định kết nối, cũng không phải là một chuyện đơn giản. Mô hình pháp thuật 【Toan Dịch Phi Tiên】 cần tổng cộng chín tinh tử để xây dựng, không nhiều, nhưng cũng không ít. Trên thực tế, mô hình ảo thuật pháp thuật chín phần mười sẽ không vượt quá 10 tinh tử. Cao Đức bắt đầu thử dựa theo mô hình cầu cùng lộ tuyến cụ thể ghi chép trên phối phương pháp thuật 【Toan Dịch Phi Tiên】, dùng tinh thần lực thử xây dựng mô hình pháp thuật. Hắn tùy ý khóa chặt một tinh tử, tinh thần lực giống như một con rắn săn mồi, lẳng lặng tiếp cận. Khi khoảng cách càng ngày càng gần, tinh thần lực của Cao Đức đột ngột quét mạnh về phía trước, khóa chặt tinh tử đang trôi lơ lửng một cách không quy tắc. Rất thuận lợi, không xảy ra bất kỳ chuyện gì ngoài ý muốn. Với tinh thần lực hiện tại của hắn, khống chế một tinh tử không có gì khó. Nhưng tinh tử không phải cứ bị khóa chặt là sẽ ngoan ngoãn đứng yên, nó sẽ giãy giụa phản kháng, cũng có nghĩa là trước khi tạo dựng được mô hình pháp thuật, Cao Đức cần phải liên tục dùng tinh thần lực kiềm chế tinh tử. Một khi trong quá trình tạo dựng mô hình pháp thuật, có tinh tử nào không khống chế tốt mà bị lệch đi, vậy thì thất bại trong gang tấc, tất cả phải làm lại từ đầu. Tục ngữ có câu “Vạn sự khởi đầu nan”, nhưng đối với việc xây dựng mô hình pháp thuật, lại hoàn toàn ngược lại, đơn giản nhất chính là tinh tử đầu tiên này. Vì sau đó Cao Đức phải vừa kiềm chế tinh tử đầu tiên, vừa phân tán tinh thần lực và sự chú ý để khóa chặt khống chế tinh tử thứ hai. Đến bước cuối cùng, sẽ phải cùng lúc kiềm chế tám tinh tử để đi khống chế tinh tử thứ chín, độ khó có thể tưởng tượng. Đây vẫn chỉ là ảo thuật, lên cao hơn là pháp thuật cấp 1, cấp 2, mô hình pháp thuật sẽ được tạo thành từ hàng trăm tinh tử, nghĩ thôi đã thấy đáng sợ. Cũng khó trách hai chỉ tiêu quan trọng nhất của pháp sư là pháp lực và tinh thần lực: không có pháp lực thì không phóng được pháp thuật, tinh thần lực không đủ mạnh thì căn bản không cách nào xây dựng được mô hình pháp thuật, không có mô hình pháp thuật, dù có pháp lực đầy mình, cũng không thể phóng được một pháp thuật, cả hai đều không thể thiếu. Bất quá, đây không phải là vấn đề Cao Đức cần suy tính hiện tại, việc hắn cần làm là khống chế tinh tử thứ hai. Hắn thử phân một đạo tinh thần lực, giống như lúc trước, một lần nữa khống chế một tinh tử vừa đúng lúc đang phiêu du gần tinh tử thứ nhất. Chỉ là tinh tử thứ hai này, không chỉ cần đứng yên mà còn phải di chuyển đến một vị trí đặc biệt tương đối so với tinh tử thứ nhất. Cao Đức hít sâu một hơi, tinh thần lực quấn quanh tinh tử thứ nhất hướng ra ngoài theo một đường thẳng, biến thành một đường quỹ đạo tinh thể trực tiếp, kết nối thẳng đến tinh tử thứ hai, cho đến khi hai tinh tử được nối liền với nhau. Sau đó, dựa theo thứ tự trên phối phương pháp thuật, Cao Đức khống chế tinh tử thứ hai, lấy vị trí của tinh tử thứ nhất làm điểm khởi đầu, bắt đầu di chuyển. "Tiến lên một, phải tiến một lại một phần ba, tiến xuống bốn phần một". Bất kỳ vật thể nào di chuyển cũng chỉ có hai yếu tố: phương hướng và khoảng cách. Phương hướng di chuyển của tinh tử, tổng cộng chỉ có ba loại, “trước sau”, “trái phải” và “trên dưới”. Còn khoảng cách thì dùng số lượng biểu thị, không có đơn vị. Vì khoảng cách giữa mỗi tinh tử của mô hình pháp thuật là một tỷ lệ cố định. Tỷ như khoảng cách của tinh tử thứ hai và tinh tử thứ nhất trên một phương hướng đặc biệt là hai thước, khoảng cách của tinh tử thứ ba và tinh tử thứ hai trên một phương hướng đặc biệt là bốn thước, vậy thì nếu thay đổi thành bốn thước và tám thước, cũng không ảnh hưởng đến việc xây dựng mô hình pháp thuật. Cho nên "tiến lên một" ở đây, thực ra là tỷ lệ, khoảng cách thực tế mà mỗi người xác định cho mô hình pháp thuật đều khác nhau, nhưng tỷ lệ thì giống nhau, từ đó đảm bảo tính thống nhất của mô hình pháp thuật. Đường quỹ đạo tinh thể do tinh thần lực tạo thành, nối hai tinh tử lại với nhau, đang không ngừng kéo dài theo sự di chuyển của tinh tử thứ hai. Cuối cùng, tinh tử thứ hai cũng đến đúng vị trí của nó. Cao Đức nhất cổ tác khí, lại bắt được tinh tử thứ ba ở gần vị trí của tinh tử thứ hai, dùng tinh thần lực tạo thành quỹ đạo tinh thể, kết nối tinh tử thứ hai và thứ ba, sau đó khống chế tinh tử thứ ba lấy vị trí hiện tại của tinh tử thứ hai làm điểm khởi đầu, bắt đầu di chuyển. Trong tinh hải pháp thuật, trừ tinh tử ra thì không có gì khác, nên không có bất kỳ vật tham chiếu nào, càng không có thước đo. Nhưng vị trí giữa mỗi tiết điểm của mô hình pháp thuật lại yêu cầu tuyệt đối cố định và chính xác. Như vậy xem ra, chỉ cần nắm vững khoảng cách di chuyển của mỗi tinh tử thôi cũng đã là một việc khó khăn như lên trời. Nhưng sự thật lại hoàn toàn ngược lại, trong quá trình xây dựng mô hình pháp thuật, việc đơn giản nhất chính là khống chế khoảng cách di chuyển của tinh tử. Bởi vì tinh hải pháp thuật nằm trong ý thức của mỗi người, và trong không gian ý thức riêng của mỗi người, mọi người có được trực giác chính xác về khoảng cách, kích thước, phương hướng và các thuộc tính thực tế khác như máy móc. Điểm khó khăn thực sự của việc xây dựng mô hình pháp thuật nằm ở việc khống chế sự di chuyển của tinh tử và duy trì sự ổn định của nó. Đó là bởi vì trong quá trình di chuyển hay đứng yên, tinh tử đều liên tục giãy dụa và mang đến lực cản lớn, đồng thời hướng của lực cản đó cũng liên tục thay đổi một cách ngẫu nhiên. "Tiến lên hai phần một, phải tiến ba phần hai, xuống dưới hai phần một" Tương tự, đường quỹ đạo tinh thể thứ hai đang kéo dài theo sự di chuyển của tinh tử thứ ba. Cao Đức tập trung tinh thần cao độ vào việc khống chế tinh tử thứ ba. Tinh tử thứ ba cũng đang di chuyển với một tốc độ ổn định. Nhưng đúng lúc này, đường quỹ đạo tinh thể giữa tinh tử thứ hai và tinh tử thứ nhất đột nhiên bắt đầu lắc lư không rõ lý do, đồng thời tần suất rung càng lúc càng nhanh.
Sau đó, ngay khi Cao Đức còn chưa kịp phản ứng, tinh quỹ đã bị chấn động mạnh mẽ đứt gãy, không có tinh quỹ kiềm chế, hạt sao thứ hai giống như con ngựa hoang mất cương lao vút lên trong tinh hải pháp thuật. Giống như những quân bài domino bị đẩy đổ, hạt sao thứ hai rời đi, cũng dẫn đến đạo tinh quỹ thứ hai sụp đổ, hạt sao thứ ba cũng theo đó thoát khỏi khống chế. Mô hình pháp thuật Toan Dịch Phi Tiên vừa mới xây dựng lần đầu tiên, cuối cùng đều thất bại!