Pháp Sư Chi Thượng

**Chương 126: Chọn Khóa**
Ở trang tên sách, lời của vị viện trưởng đầu tiên được trích dẫn dưới cùng, kèm theo một loạt nhắc nhở ân cần. Bộ phận hậu cần của học viện sẽ cung cấp nhiều lựa chọn phong phú, những nhiệm vụ của học viện với mức thù lao hấp dẫn đang chờ học viên xác nhận. Ngoài ra, học viện còn thiết lập khu giao dịch riêng, tạo điều kiện cho các giao dịch nội bộ giữa học viên. Những học viên có kỹ năng ma pháp, hoàn toàn có thể tạo ra các vật phẩm ma pháp tương ứng để kiếm tiền.
Cao Đức tính toán lại số tiền tiết kiệm của mình, còn 212 kim và 15 ngân. Số tiền này chắc chắn là không thể so được với những "pháp nhị đại" được gia đình hỗ trợ. Nhưng ít nhất, nó có thể đảm bảo cho hắn không phải lo lắng về học phí trong năm học đầu tiên, và có thể thoải mái lựa chọn các môn học mà hắn thấy hứng thú. Nếu không có khoản tiền tiết kiệm này, việc Cao Đức cần làm bây giờ là đến bộ phận hậu cần để nhận nhiệm vụ của học viện, kiếm tiền đóng học phí. Đồng thời bị giới hạn bởi "học phí", hắn chắc chắn không thể lựa chọn tất cả các môn học mà mình yêu thích, mà chỉ có thể học từ từ từng môn một. Thay vì như bây giờ, việc chọn môn học chỉ cần cân nhắc xem mình có hứng thú hay không, chứ không phải bất kỳ điều gì khác. Điều này hoàn toàn chứng minh câu nói của viện trưởng đầu tiên Ronan Horry: "Tiền bạc trong tay chúng ta là một công cụ để duy trì tự do."
Trong một giờ tiếp theo, Cao Đức cẩn thận xem xét kỹ các thông tin giới thiệu về các môn học mà học viện đưa ra. Hắn cũng hiểu sâu hơn về tình hình của Học Viện Sires. Sau đó, hắn đặt quyển trục giới thiệu các môn học xuống, mở ra một quyển trục khác mang tên "phê duyệt nhập học". Phía trên ghi lại thông tin cơ bản của Cao Đức cùng thông tin phê duyệt nhập học của học viện và thông tin về đạo sư, cuối cùng là con dấu của ủy ban học viện. Sau này, Cao Đức sẽ phải dựa vào quyển trục này để đến báo danh với đạo sư của mình.
“Jose Okenley, đạo sư cao cấp, pháp sư Tam Hoàn, chủ nhiệm hệ Phù Văn, đạo sư Phù Văn trưởng, phù văn sư tam giai, am hiểu phân tích và xây dựng lại Phù Văn, cấu trang Phù Văn.”
Trên quyển trục, thông tin giới thiệu về đạo sư của hắn chỉ đơn giản có vậy. Cao Đức hơi nhíu mày. Không phải là do hắn không hài lòng với việc học viện phân công đạo sư. Một pháp sư Tam Hoàn làm đạo sư của mình, nếu hắn còn không hài lòng thì mặt to cỡ nào? Sở dĩ nhíu mày là bởi vì thân phận của Jose Okenley là đạo sư Phù Văn trưởng của học viện.
Cao Đức đã tìm hiểu trước, tại Học Viện Sires, đạo sư đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với học viên, thậm chí liên quan đến sự phát triển và thành tựu tương lai của học viên đó. Một điều hết sức trực tiếp là, học viên muốn thuận lợi "tốt nghiệp" từ học viện, đầu tiên phải được đạo sư gật đầu. Bởi vì theo quy định của Học Viện Pháp Thuật Sires, để "tốt nghiệp" từ học viện, nhất định phải đáp ứng những điều kiện sau:
Thứ nhất, hoàn thành tất cả các môn học bắt buộc và đạt được thành tích từ loại khá trở lên. Đây là điều kiện cơ bản nhất, nếu như ngay cả điều này cũng không hoàn thành được, thì căn bản không thể coi là một pháp sư đủ tư cách.
Thứ hai, tích lũy được từ 100 tín chỉ trở lên. Đây là yêu cầu tối thiểu về tín chỉ, đảm bảo rằng mỗi học viên đạt đến một độ sâu và độ rộng nhất định về mặt tri thức.
Thứ ba, cấp bậc pháp sư ít nhất phải đạt đến Nhất Hoàn pháp sư trở lên. Đây là yêu cầu cấp bậc thấp nhất, nếu như ngay cả pháp sư chính thức cũng không đạt được, thì thật sự không có tư cách "tốt nghiệp" từ Học Viện Sires.
Thứ tư, hoàn thành một đồ án tốt nghiệp và được ủy ban học viện xét duyệt thông qua. Học viên muốn tốt nghiệp, cần tổng hợp vận dụng những kiến thức, pháp thuật và lý luận mà bản thân nắm giữ, tiến hành nghiên cứu sâu và thực hành trên một vấn đề cụ thể, hoàn thành một đồ án cụ thể hoặc một dự án nghiên cứu. Đây là một sự kiểm nghiệm toàn diện về kiến thức và kỹ năng của học viên.
Mà trong quá trình này, đạo sư đóng một vai trò vô cùng quan trọng. Không chỉ cung cấp kiến thức, tài nguyên và cơ hội, mà còn có thể trực tiếp quyết định xem đồ án tốt nghiệp của học viên có được trình lên thuận lợi hay không, và cuối cùng sẽ nhận được đánh giá như thế nào.
Theo lý giải của Cao Đức, mối quan hệ giữa đạo sư và học viên tại Học Viện Sires tương đương với mối quan hệ giữa đạo sư và nghiên cứu sinh ở kiếp trước. Mà dựa trên tình hình bình thường, rất có khả năng Jose Okenley với tư cách chủ nhiệm hệ Phù Văn chỉ hướng dẫn những học viên có liên quan đến tri thức về “Phù Văn”. Thậm chí, những hướng nghiên cứu cho đồ án tốt nghiệp mà đạo sư cung cấp cho học viên, cũng rất có thể sẽ liên quan đến lĩnh vực "Phù Văn học". Nói cách khác, nếu trở thành học viên của Jose Okenley, Cao Đức cũng sẽ không thể tránh khỏi việc phải tiếp xúc và học tập “Phù Văn học”.
Vấn đề nằm ở chỗ này. "Phù Văn sư" là một trong ba nghề thủ công ma pháp bí ẩn và được công nhận là có ngưỡng cao nhất. Trước đây, Cao Đức chưa bao giờ tiếp xúc với “Phù Văn học”, thậm chí còn không rõ “Phù Văn học” là như thế nào. Hắn cũng không chắc rằng liệu mình có thích môn học này hay không, và liệu có thể nắm vững môn học này hay không. Nhưng, việc phân công đạo sư đã được định sẵn. Coi như đến lúc đó Cao Đức phát hiện ra bản thân không phù hợp với “Phù Văn học” thì cũng hầu như không có cơ hội thay đổi.
“Haiz…” Cao Đức khẽ thở dài một tiếng. Đời trước, nghiên cứu sinh còn có thể lựa chọn đạo sư theo kiểu song tuyển. Đến đây lại thành chọn mù. Chỉ có thể đến đâu thì hay đến đó thôi. Cũng may, Cao Đức từ nhỏ đến lớn luôn đạt thành tích xuất sắc, cho đến nay vẫn chưa gặp phải môn học nào mà mình không thể nắm bắt, nên trong lòng cũng miễn cưỡng có chút tự tin.
Trong Học Viện Sires, tất cả các môn học và các khoa mục đều do học viên tự sắp xếp, không có bất kỳ sự bắt buộc nào. Ngay cả các môn học bắt buộc, ngươi cũng có thể kéo dài mãi cho đến khi gần tốt nghiệp mới học. Đương nhiên, nếu không hoàn thành chương trình học của học viện và yêu cầu về tín chỉ, thì việc muốn "tốt nghiệp" khỏi học viện chẳng khác nào ảo tưởng.
Cao Đức sau khi đã hiểu rõ về tất cả các môn học của học viện, một lần nữa đến khu nhà nhỏ của ủy ban, đi vào sảnh lớn, đến quầy chọn khóa. Nhân viên tiếp đãi là một ông lão mặc áo choàng màu lam, khoảng 50-60 tuổi. Ông ta ngồi sau một cái quầy rộng, đang nhàn nhã thưởng trà, hương trà thơm ngát, khiến người ta chỉ cần lại gần là đã nghe được.
Cao Đức vừa tiến đến, ông lão liền đặt chén trà xuống, cười ha hả hỏi: “Người trẻ tuổi, muốn chọn khóa phải không?”
“Vâng.” Cao Đức gật nhẹ đầu, sau đó đưa thẻ căn cước của mình ra. Ông lão nhận lấy thẻ căn cước, quét qua máy luyện kim trên quầy, “Ồ, là tân sinh à, chuẩn bị chọn những môn học nào?”
Cao Đức đã sớm quyết định xong trong lòng, chậm rãi nói ra tên những môn học mà mình chuẩn bị chọn cho năm học đầu tiên: "«Cơ Sở Pháp Sư», «Ứng Dụng và Chiến Đấu Pháp Thuật», «Khóa Văn Hóa Cơ Sở».”
Đầu tiên là ba môn bắt buộc, không còn nghi ngờ gì nữa chắc chắn phải chọn. «Cơ Sở Pháp Sư», «Ứng Dụng và Chiến Đấu Pháp Thuật» hai môn học bắt buộc này đều chia làm ba giai đoạn, ít nhất phải mất ba năm học mới có thể hoàn thành toàn bộ. Học phí giai đoạn thứ nhất là 10 kim tệ, tín chỉ đều là 1. «Khóa Văn Hóa Cơ Sở» thì ngược lại, có thể hoàn thành trong một năm học, tín chỉ cũng cao tới 3, nhưng học phí cũng sẽ đắt hơn một chút, cần 20 kim tệ. Ngoài ra, Cao Đức còn chọn các môn tự chọn khác như sau: chương trình học phụ «Địa lý Nolan đại lục và địa lý chiến tranh» thuộc «Khóa Văn Hóa Cơ Sở» với tín chỉ là 2, học phí 20 kim tệ. Chương trình học phụ «Nhận biết pháp thuật thông dụng (0 hoàn - Tam hoàn)» thuộc «Ứng Dụng và Chiến Đấu Pháp Thuật», tín chỉ là 1, học phí là 10 kim tệ. Hai môn học này đều thuộc dạng tri thức, kiểm tra chỉ là một bài thi. Chỉ cần có nghe giảng, và dành chút thời gian để học thuộc tài liệu, thì hầu như sẽ không có chuyện không qua "kiểm tra". Loại hình chương trình học này, trong học viện được học viên gọi là "khóa nước" hay "môn học kiếm tín chỉ".
Tuy nhiên, lý do Cao Đức chọn hai môn này, cũng không phải vì để “kiếm” tín chỉ, mà chỉ đơn thuần cảm thấy hai môn học này rất hữu ích đối với hắn. «Địa lý Nolan đại lục và địa lý chiến tranh» có thể giúp hắn nhận thức tốt hơn về thế giới này. «Nhận biết pháp thuật thông dụng (0 hoàn - Tam hoàn)» là để bù đắp những điểm yếu về nhận thức pháp thuật của Cao Đức.