Phổ la chi chủ

Lý Bạn Phong tự xưng là Lý Lục, đứng trước kiệu phu, sử dụng kỹ pháp Kim Ốc Tàng Kiều.
Nói thật, trận đấu này đối với Lý Bạn Phong có phần mạo hiểm.
Ở Phổ La châu, rất nhiều người biết Lý Thất là Lữ tu, nhưng số người biết Lý Thất là Trạch tu thì rất ít.
Nhất là kẻ địch của Lý Bạn Phong, sau khi biết hắn là Trạch tu thì hoặc đã chết, hoặc đi vào nhà của hắn rồi không ra được nữa.
Thân phận Trạch tu không thể tùy tiện bại lộ, liệu Lý Bạn Phong có tự tin giết được Tranh Cãi tu này không?
Điều này phải xem giao đấu với kiệu phu là Lý Lục hay Lý Thất.
Lý Lục có khả năng thắng mười phần chắc chín, Lý Thất thì chín phần chết một phần.
Mặc dù Lý Bạn Phong sử dụng kỹ pháp của Ngu tu, lấy ra bằng chứng, nhưng kiệu phu vẫn tiếp tục tranh luận:
"Ngươi chính là Lý Thất. Trạch Lữ dù không thể song tu, nhưng ngươi có thể cầm đồ của Trạch tu. Cái bùn oa này dù xuất từ tay Trạch tu, cũng không phải ngươi làm ra!"
Kiệu phu nhấc đòn khiêng lên.
Lý Bạn Phong không tranh luận, lúc này nhất định phải khống chế bản thân, ngàn vạn lần không thể cùng kiệu phu tranh cãi.
Ngươi nói cái này không phải, vậy ta sẽ đổi, ta thuận theo ngươi!
Hắn từ trong ngực móc ra một bức họa, lắc lư trước mặt kiệu phu.
Trong bức họa có sáu mỹ nhân, dần dần bước ra, vòng quanh kiệu phu một vòng.
Kiệu phu lắc đầu nói:
"Đây là pháp bảo, là pháp bảo của Họa tu."
Lý Thất lại lấy ra một dây dọi con rối, sau khi rót thêm khí lực, con rối dây dọi bắt đầu chuyển động.
Kiệu phu vẫn không thừa nhận:
"Đây là pháp bảo của Công tu!"
Lý Bạn Phong cười:
"Cho ta đánh đi!"
Hầu hết các Tranh Cãi tu trên đời đều có một điểm chung, đó là hễ mở miệng là muốn tranh cãi.
Lý Bạn Phong lấy ra nhiều vật như vậy, nếu không nói đều là pháp bảo, thì kiệu phu sẽ không thừa nhận rằng đây là kỹ pháp Kim Ốc Tàng Kiều.
Vấn đề này thật sự không có cách nào khắc phục, vì khi không mở đòn khiêng, Tranh Cãi tu không có cách nào chiến đấu.
Nhưng Lý Bạn Phong lại không cùng hắn tranh cãi.
Bức họa, bùn oa, con rối, tất cả những vật này đều do Lý Bạn Phong dụng tâm chế tạo.
Kim Ốc Tàng Kiều không phải kỹ pháp mà Lý Bạn Phong am hiểu, nhưng điều đó không có nghĩa hắn không bỏ công sức. Hắn lấy ra những vật này đều có thể chiến đấu, vấn đề là không có cơ hội để tấn công.
Gặp đối thủ bình thường, không cần những vật này, Lý Bạn Phong cũng có thể dễ dàng giải quyết; nhưng gặp cao thủ, hắn lại không có cơ hội để sử dụng những đồ vật này.
Hôm nay, cơ hội đã đến.
Kiệu phu không ngừng tranh cãi, Lý Bạn Phong không ngừng thuận theo, kiệu phu không nhấc đòn khiêng lên, Lý Bạn Phong tiếp tục lấy ra những đồ vật này.
Con rối dây dọi đứng trước người, bùn oa đứng phía sau, sáu mỹ nhân trong bức họa đứng hai bên.
Bùn oa là người ra tay trước, phốc một tiếng đập vào giày của kiệu phu.
Đánh vào giày có tác dụng gì?
Một cú đánh này lại rất hiệu quả, bùn trong bụng bùn oa là sản vật đặc biệt của vùng đất này, khi gặp gió, nó dính chặt giày của kiệu phu xuống đất.
Loại cạm bẫy cấp bậc này tự nhiên không thể giữ được kiệu phu. Hắn chỉ cọ mũi chân, kéo một lớp đế giày ra để thoát khỏi bùn, nhưng chưa kịp đứng vững, con rối dây dọi đã lao vào, ôm chặt lấy kiệu phu. Mấy cô gái trong bức họa cũng xông vào, làm hết sức mình để vây đánh hắn.
Đối với một tu giả vân đỉnh mà nói, việc đối phó với những trang giấy này không nên tốn nhiều sức.
Nhưng với kiệu phu lúc này, độ khó lại tăng lên. Hắn không chắc chắn cách giải thích về những trang giấy này.
Những người trong bức họa đều là pháp bảo của Họa tu, hay Lý Thất cũng đồng thời kiêm tu Họa tu?
Những vật này thực sự là do Lý Thất làm ra sao?
Nếu người trước mắt không phải Họa tu mà là Trạch tu, thì việc này phải làm thế nào?
Điều đó sẽ chứng minh người trước mặt này thực sự không phải Lý Thất.
Kiệu phu đánh rất khó khăn, còn Lý Bạn Phong thì nhẹ nhàng như thường. Những thứ nhỏ bé mà hắn từng làm đều được hắn sử dụng để tấn công kiệu phu.
Có một cái con quay, trên đó có một cô gái đang nhảy ba-lê. Con quay giống như mũi khoan, đâm vào cơ thể kiệu phu thì có thể tạo ra một lỗ thủng.
Cô gái trên con quay cũng không kém phần, theo con quay mà nhấc chân, đạp xuống từng cú hung ác.
Đây là một món đồ chơi nhỏ mà Lý Bạn Phong đã chế tạo từ xe lửa, hắn cảm thấy kỹ thuật không tồi, bèn giọt máu nhận chủ, mang theo bên mình, làm công cụ cho kỹ pháp Kim Ốc Tàng Kiều.
Trên người Lý Bạn Phong còn có rất nhiều dụng cụ, nhưng tiếc là trước đó không có trong Tùy Thân Cư nhỏ máu, tạm thời không thể phát huy tác dụng. Tuy vậy, chỉ với mấy món đồ này cũng đã khiến kiệu phu rơi vào tình trạng nghiêm trọng hoài nghi bản thân.
Cái con quay này từ đâu mà có?
Loại đồ vật có hình dạng kỳ quái này không giống như pháp bảo mà Công tu làm ra, mà lại giống như món đồ chơi do Trạch tu làm.
Chẳng lẽ người này thật sự là Lý Lục?
Kiệu phu càng lúc càng trì độn khi ra tay, Lý Bạn Phong nhân cơ hội hô lên:
"Hô nha nha nha!"
Một tiếng hô qua đi, kiệu phu choáng váng, bên tai vang lên tiếng ong ong.
Lý Thất còn là Âm Thanh tu sao?
Lý Bạn Phong cười nói:
"Đây là kỹ pháp Nhà Cao Cửa Rộng, ngươi ở gần ta sẽ cảm nhận rõ."
"Ngươi là Lý Thất..."
Lý Bạn Phong lắc đầu:
"Ngươi nhận nhầm người rồi, ta là Lý Lục."
Phốc!
Lưng của kiệu phu bị một mỹ nhân trong bức họa chém một kiếm. Ai có thể ngờ rằng Lý Bạn Phong đã dùng thủ đoạn mà mình không am hiểu nhất để chiếm được ưu thế lớn trong trận chiến trên vân đỉnh này.
Hắn thật muốn nhân cơ hội này xông lên và dùng kỹ pháp Cưỡi Ngựa Xem Hoa để giết chết kiệu phu.
Nhưng hắn không thể làm như thế, vì nếu hắn sử dụng kỹ pháp Lữ tu, kiệu phu sẽ lập tức xác nhận rằng người trước mặt là Lý Thất. Chiến lực của kiệu phu sẽ ngay lập tức khôi phục, và trận chiến sẽ đảo ngược, kiệu phu sẽ lần nữa nắm được ưu thế nghiền ép.
Chiến lực của Tranh Cãi tu phụ thuộc vào sự nhận thức của chính hắn.
Lý Bạn Phong thông qua việc nghiên cứu tài liệu về ngoại châu, kết hợp với truyền thuyết về Tống Lại Tử, mới hiểu rõ cơ chế này.
Tranh Cãi tu, được gọi là "ức hiếp người" ngoại châu, từ "ức hiếp" nghe có vẻ không liên quan gì đến tranh cãi, nhưng khi Lý Bạn Phong đọc qua tài liệu mà Liêu Tử Huy cung cấp, hắn nhận ra rằng ngoại châu có một cái nhìn chính xác hơn về môn phái này.
"Ức hiếp người" cần lựa chọn mục tiêu hành động trước khi hành động, và nguyên tắc lựa chọn mục tiêu không dựa vào thực lực của đối thủ, mà là lòng tin của bản thân.
Bọn họ thông qua ngôn ngữ để khiêu khích, nhằm tạo dựng lòng tin cho bản thân. Đây là quy tắc tu hành và chiến đấu của Tranh Cãi tu. Ở Phổ La châu, kỹ pháp này được gọi là "Tranh Cãi Thượng Nở Hoa, " là kỹ pháp duy nhất của Tranh Cãi tu. Ngoại châu, kỹ pháp này được mô tả là: nhằm vào các đối thủ khác nhau, thông qua việc tạo dựng lòng tin để kích phát sức chiến đấu ở mức độ khác nhau, và kéo dài lòng tin đó.
Nói đơn giản, chính là "ức hiếp ngươi một lần, ăn chắc ngươi cả đời!"
Không thể không nói rằng tài liệu mà Liêu Tử Huy cung cấp vô cùng quý giá, khiến Lý Bạn Phong có cái nhìn mới về Tranh Cãi tu.
Lý Bạn Phong chưa từng bị Tranh Cãi tu tiêu ký, tiêu ký của Tranh Cãi tu chính là sự nhận thức của bản thân.
Khi kiệu phu đối mặt với Lý Thất, trong sự nhận thức của hắn có lòng tin tuyệt đối, và điều đó giúp hắn có thể bộc phát chiến lực gấp đôi.
Nhưng nếu kiệu phu nhận ra rằng đối thủ trước mặt không phải Lý Thất, lòng tin của hắn sẽ biến mất.
Hiện tại lòng tin của kiệu phu đã sụt giảm đáng kể, vì tình huống trước mắt không phù hợp với sự nhận thức của hắn về Lý Thất.
Lý Thất lấy ra kỹ pháp Âm Thanh tu, liệu đó có phải là vì hắn kiêm tu Âm Thanh tu, hay chỉ đơn giản là cầm pháp bảo của Âm Thanh tu?
Những lý do này nghe có vẻ miễn cưỡng, nhưng dưới sự thúc đẩy của kỹ pháp Ngu tu, kiệu phu dần tin rằng người trước mặt thực sự là Lý Lục.
Lý Bạn Phong không thể vội vàng, tuyệt đối không được để kiệu phu tái tạo lòng tin.
Sau những đợt tấn công luân phiên, Lý Bạn Phong nhỏ máu trên mặt đất, kích phát kỹ pháp Quan Môn Bế Hộ.
"Ngươi còn nghĩ rằng đây là pháp bảo sao?"
Một khắc khi mặt đất phát sáng, Lý Bạn Phong mỉm cười.
Nhìn thấy ánh sáng đó, kiệu phu tuyệt vọng.
Hắn tin rằng người trước mặt chính là Lý Lục, một Trạch tu ít nhất đạt tám tầng tu vi.
Hắn hoàn toàn mất đi ý chí chiến đấu, chỉ muốn lập tức thoát khỏi chiến trường.