Luyện Sai Thần Công, Tai Hoạ Giang Hồ

Chương 262: Quốc hiệu Vi Nhạc
Đại Thái kho vũ khí có tất cả bốn năm gian đại điện. Từ thấy thật công pháp đến Chân Nhân công pháp đều có. Ngoài công pháp ra, còn có những tư liệu văn hiến khác. Tỉ như ghi chép chuyện trọng yếu của vương triều Đại Thái, năm nào đó hoàng đế băng hà, hoàng tử nào đó lên ngôi. Năm nào đó có sao Hồng rơi xuống, chính là điềm lành. Năm nào đó, xuất binh bình định phản loạn ở đâu. Đại sự quốc gia, đều ghi chép tự tại, một vương triều ghi lại những điều này là rất bình thường. Tất nhiên Đại Thái ghi chép lịch sử xảy ra của vương triều Đại Thái, vậy những vương triều trước Đại Thái hẳn là cũng sẽ ghi lại những sự kiện quan trọng mà bản thân trải qua. Vương triều Đại Thái hẳn sẽ tu sử cho tiền triều đến lúc nắp quan tài kết luận. Thạch Phi Triết đang tìm chính là cái này. Hắn nhẹ nhàng gõ vách đá của kho vũ khí Đại Thái, dựa vào âm thanh bị gõ và phản hồi, để xem xét bên trong kho vũ khí Đại Thái có mật thất hay không. Đối với võ giả mà nói, những công pháp trên vách tường kia rất quan trọng. Nhưng đối với một vương triều như Đại Thái thì lịch sử quan trọng hơn không thể nghi ngờ. Bởi vì lịch sử tượng trưng cho tính chính thống và tính hợp pháp của vương triều. Đều là dân giang hồ hỗn loạn lâu năm, chưa hề có cái khái niệm thống nhất chính quyền, nên mới không để ý đến việc Đại Thái ghi chép lịch sử. Không phải là có thể nói không để ý tới mà là không cần. Kho vũ khí Đại Thái, Bát Sơn mười hai hang, tu lớn như vậy để bảo tồn những tài liệu quan trọng, vậy sao lại không bảo tồn lịch sử tiền triều? Ai mà tin cho được! Thông qua việc gõ liên tục vào vách đá kho vũ khí Đại Thái, Thạch Phi Triết dần dần hình thành một mô hình kho vũ khí Đại Thái trong đầu. Kho vũ khí Đại Thái có hình chữ "hồi", vậy cái gì ở giữa chữ hồi đây? Thạch Phi Triết ở trong Thạch Điện ghi chép Chân Nhân công pháp, phát hiện một mặt vách đá có âm thanh rỗng cùng một cái cúc ngầm. Đó là một cái cúc ngầm làm bằng cột đá khổng lồ, chỉ cần xê dịch cột đá là có thể mở vách đá. Nhưng Thạch Phi Triết xê dịch cột đá, vách đá lại không mở ra? Thạch Phi Triết suy tư một hồi rồi nhìn lại cột đá. Chẳng lẽ ngâm bảy tám năm nên làm hỏng cơ quan rồi? Thế là, Thạch Phi Triết vẫn là mở vách đá ra, lộ ra một cái cửa nhỏ chỉ một người có thể đi qua. Sau đó, Thạch Phi Triết liền mẹ nó không đi quản cái cơ quan gì nữa. Cửa cản trở thì hủy cửa. Cơ quan cản trở thì hủy cơ quan. Hang đá cản trở thì đào hang, cứ vậy mà thẳng tiến đi một mạch hướng về con đường đến mật thất. Như một con chuột bự đang đào hang vậy. Trên đường đi, trên vách tường và cửa lớn đều có thể thấy rõ hoa văn sóng biển của Đại Thái. Đại Thái là một vương triều tôn trọng "sóng". Bọn họ cho rằng nam nhi giỏi giang thì phải theo gió vượt sóng, thì phải "sóng". Vào thời Đại Thái vương triều, năng lực khống chế biển rộng của Đại Thái mạnh đến mức ngoài ý muốn. Không chỉ thăm dò rất nhiều hòn đảo chưa ai biết đến, Đại Thái còn có rất nhiều cao thủ lấy tên theo sinh vật trong biển, đại biểu cho năng lực theo gió vượt sóng của bản thân. Nào là cá mè hoa, hồng điêu, cua g·iết người, cá quả các loại. Những tên hiệu này lại càng lợi hại một cách bất thường. Còn cái kiểu cao chọc trời Đại Thánh, Kim Sí Đại Bằng, kình thiên ngọc trụ các loại thì cũng không ra sao cả. Tốn một phen công sức, Thạch Phi Triết rốt cục đi vào một gian mật thất. Mật thất cũng là Thạch Điện. Trên vách tường đá không ghi chép bí tịch võ công, mà là lịch sử trước đó của Đại Thái. Ngoài vách đá ra, bên trong Thạch Điện còn có một số sách lụa và sách da thú, bên trên dùng chữ viết của Đại Thái, cũng ghi chép tài liệu văn hiến lịch sử. Trải qua ngàn năm, chúng đã trở nên rất yếu ớt. Thạch Phi Triết không có mở chúng ra mà chỉ làm đơn giản thành hộp dưỡng khí, nhẹ nhàng sắp xếp chúng gọn gàng, chuẩn bị mang về Dương Châu nghiên cứu từ từ. Làm xong những thứ này, Thạch Phi Triết bắt đầu xem lịch sử tiền triều mà Đại Thái đã ghi chép lại từ đầu. Phía trên vách đá, dùng rất nhiều chữ ghi công tích vĩ đại của Đại Thái, Hoàng đế khai triều anh minh thần võ ba lạp ba lạp. Thiên hạ nào có đế quốc trường tồn? Thiên hạ nào có đế quốc bất diệt? Thạch Phi Triết không có bỏ qua loại văn chương tự khoe mẽ này, bởi vì nó tiết lộ một tin tức rất quan trọng. "Thái" kế thừa chính thống của "Yến", "Yến" kế thừa chính thống của vương triều "Triệu", "Triệu" kế thừa chính thống của "Từ", mà "Từ" thì kế thừa chính thống của "Nhạc". "Nhạc" chính là vương triều thống nhất đầu tiên của Cửu Châu, cách đây khoảng sáu bảy ngàn năm! Vì sao lại lấy "Nhạc" làm quốc hiệu, văn biền ngẫu mở đầu cũng không nói rõ. Rất rõ ràng, "Thái", "Yến", "Triệu", "Từ" đều là vì đất phong mà sinh ra quốc hiệu, tựa như "Chu Tần Hán Ngụy Tấn Đường Tống" trong ký ức của Thạch Phi Triết, đều là do hoàng đế khai quốc sinh ra ở đâu thì lấy nơi đó làm quốc hiệu. Đến ba triều "Nguyên Minh Thanh" thì quốc hiệu lại mang tính trừu tượng, đều chỉ một loại khái niệm nào đó chứ không phải lãnh thổ nào cả. Dù là Hạ triều, cũng là vì lúc đầu Hạ là một liên minh bộ lạc lịch sử lâu đời ở khu vực Hoàng Hà, được tạo thành từ hơn mười bộ lạc có cùng họ, họ Hạ ở những bộ lạc này thì giữ vai trò lãnh đạo. Hạ cũng là dòng dõi Chu nhân của Hoàng Đế tự xưng. Mỗi quốc hiệu của chính quyền đều không phải là tùy tiện lấy, đều có lai lịch. Cái mẹ gì tự dưng lòi ra chữ "Nhạc" này là sao? Chẳng lẽ có người tự xưng vui người? Thạch Phi Triết cau mày, mang theo nghi vấn tiếp tục đọc. Về sau chính là ghi chép lịch sử của tiền triều "Yến", đại khái là trong triều đại này xuất hiện danh nhân nào, xảy ra chuyện gì trọng đại, cuối cùng là vì ai đó ngu ngốc mà thiên hạ đại loạn. So với sử ký mà Thạch Phi Triết từng xem ở kiếp trước, thì đơn giản hơn nhiều. "Triệu" trước đó cũng tương tự, nhưng bên trong lại nói công tích lớn nhất của "Triệu" là dẹp yên họa loạn của Yêu Tộc Cửu Châu, bình định Cửu Châu, quét sạch yêu họa. Chỗ này còn có cả chuyện của Yêu Tộc? Còn "Từ" trước đó thì lại vượt ngoài dự kiến của Thạch Phi Triết. Trong mắt người Đại Thái, công tích lớn nhất của Từ hướng chính là "hóa vu vi võ", còn tai họa lớn nhất là "dung túng yêu loại". Thạch Phi Triết nhìn rõ, lúc đó không có võ giả mà chỉ có vu nhân, giống như võ giả thời sau này, sở hữu sức mạnh không thể tưởng tượng nổi. Vu nhân tự xưng là sứ giả của Thương Thiên, có được thần quyền, thường xuyên xảy ra xung đột với vương quyền. Thế là, Từ hướng liền ủng hộ võ giả cùng Yêu Tộc, từng bước xâm chiếm vu nhân. Vu nhân biến mất, nhưng Yêu Tộc cũng vì vậy mà lộng hành, không thể kiểm soát được. Về phần vu, thì đó là đặc sản của Nhạc hướng trước thời Từ hướng. Theo ghi chép trên vách đá, Nhạc hướng lúc mới thành lập, vẫn còn ở hình thức bộ lạc. Bên ngoài có Yêu Tộc và địch nhân từ trên trời rơi xuống, bên trong thì có địch nhân mọc lên từ dưới mặt đất. Có thể nói lúc đó toàn bộ Nhân Tộc đang ở vào lúc sinh tử tồn vong. Có một bộ lạc tên là Vu Tộc, họ đứng ra giúp đỡ các bộ lạc xung quanh bình định những địch nhân từ trong ra ngoài, các bộ lạc đều tôn Vu Tộc làm thủ lĩnh. Vu Tộc liền mang theo vu nhân trải qua nhiều năm phấn đấu, cuối cùng cũng bình định được họa loạn của Cửu Châu. Đuổi Yêu Tộc ra khỏi Cửu Châu, đánh rơi địch nhân trên trời xuống, đuổi những địch nhân trồi lên từ dưới đất đến vùng Cực Bắc tuyết nguyên. Đến đây, Cửu Châu thái bình, thiên hạ vui mừng, nên tên là "Nhạc". Thạch Phi Triết nhìn mà chẳng hiểu mô tê gì, nào là địch nhân từ trên trời rơi xuống, nào là địch nhân mọc ra từ mặt đất. Là họ ghi chép sai, hay là mẹ nó cái thế giới này có quá nhiều thứ mà hắn không hiểu đây.