Trộm Mộ: Ta, Trần Ngọc Lâu, Nhất Tâm Tu Tiên

Chương 693: Mây bên trong cầu - Thanh Thành tước thiệt (1)
Vị cao đạo trụ trì, Hành Nhai đạo nhân!
Trần Ngọc Lâu yên lặng ghi nhớ danh hiệu của lão đạo.
Trước đây ẩn cư ở một góc nhỏ Tương Âm, đóng cửa tu hành, chỉ nghe nói thiên hạ có hai núi Võ Đang và Long Hổ, núi trước là núi tiên đệ nhất thiên hạ, núi sau là tổ đình của đạo giáo.
Sau khi thật sự tu đạo nhập cảnh, đi lại trong thiên hạ.
Mới biết được `thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân`.
Động thiên phúc địa, danh sơn đại xuyên, tuy là thời đại mạt pháp, hạng người tu hành cũng nhiều như `cá diếc qua sông`.
Chân nhân ẩn cư trong núi, cao đạo ẩn mình nơi chợ búa.
Không còn hiển lộ trước mặt người đời.
Như vị Quy Nguyên lão chân nhân trong Dược Vương miếu kia, người đã tinh thông dược thạch cả một đời, quanh năm đi đi lại lại trong núi hái thuốc, cùng ẩn sĩ trong núi đánh cờ, cùng khách hành hương tán gẫu hàn huyên.
Nhưng mấy ai biết, hắn đã trúc cơ nhiều năm, chỉ thiếu một chút nữa, là có thể ngưng luyện kim đan bên trong `khí hải lô hỏa`.
Còn có tòa lạt ma miếu nhìn thấy trong bức tranh leo núi hôm đó.
Lão hòa thượng mặt mũi hiền lành, sớm chuông chiều trống, gõ mõ tụng kinh Phật, không khác gì hòa thượng trong chùa cổ dưới núi, nhưng gặp mặt rồi mới biết, Phật pháp của hắn tinh thâm, đã tu đến một cảnh giới cực cao.
Cách ngôn có câu, `ếch ngồi đáy giếng không thấy Thái Sơn`.
Kỳ thật chính là bị giới hạn bởi thực lực bản thân, khó có thể sở hữu tầm mắt cao hơn.
Vị Hành Nhai đạo nhân trước mắt này, danh hiệu nghe qua có chút tương tự vị Minh Nhai ở Tam Thánh điện tại Chung Nam sơn hôm đó.
Nhưng...
Cảnh giới giữa hai người lại khác biệt một trời một vực.
Minh Nhai tuy cũng là trụ trì, nhưng không tu hành, càng đừng nói đến phá cảnh, thoát ly phàm trần, còn Hành Nhai đạo nhân thì một thân khí tức thâm sâu khó lường.
So với Quy Nguyên lão chân nhân cũng không kém chút nào.
Thậm chí mơ hồ còn hơn một bậc.
Trong khí hải, có thể thấy được đan hình.
Cũng có nghĩa là hắn ít nhất đã đến cảnh giới `nửa bước kim đan`.
Tuyệt đối là người có tu vi cao nhất mà hắn từng thấy kể từ khi xuống núi nhập thế đến nay.
"Bọn ta mạo muội đến đây, xin chân nhân đừng trách."
Chỉ trong nháy mắt.
Trong lòng Trần Ngọc Lâu đã có phán đoán.
Nhìn dáng vẻ khách hành hương xung quanh tỏ ra xa lạ với ông ấy, chỉ theo bản năng cúi người hành lễ, Trần Ngọc Lâu liền đoán được Hành Nhai chân nhân phần lớn thời gian đều tu hành tị thế ở hậu sơn.
Ngày thường tuyệt đối không tùy tiện lộ diện.
Nghĩ lại thì cũng bình thường.
Rốt cuộc đến cấp độ này của hắn, nhập định bế quan động một chút là mấy ngày, `ăn khí uống sương`, mấy phần tiên nhân, một khi vào kim đan, từ đó trường mệnh trăm tuổi, sao phải để ý đến tục sự phàm trần?
Cũng chỉ có mấy người bọn Trần Ngọc Lâu.
Đều đã đến đại cảnh giới như vậy, mà còn lêu lổng khắp nơi.
Thậm chí còn chưa gặp qua mấy người tu hành chân chính.
Nhìn khắp thiên hạ, cũng xem như hiếm thấy.
Đặt vào trường hợp các tu sĩ cùng cảnh giới khác, trước khi bái sơn, ít nhất cũng phải đưa bái thiếp trước, nhận được hồi đáp mới lên núi vào đạo quán, sao có thể tùy ý như vậy?
Ngay cả võ phu giang hồ, trước khi luận bàn còn muốn gửi một tấm thiếp mời.
Cũng may là Hành Nhai đạo nhân đạo hạnh thâm hậu, không tính toán những chuyện nhỏ nhặt này, nếu không thật khó mà nói cho qua.
Lúc này Trần Ngọc Lâu cũng đã phản ứng lại.
Lập tức hai tay ôm quyền, nhẹ giọng giải thích.
"Không sao."
"Lão đạo cũng đã nhiều năm chưa từng xuống núi, nếu không phải hôm nay chư vị lên núi, cũng không biết thiên hạ biến hóa lại lớn đến như vậy..."
Nghe được lời này.
Hành Nhai lão đạo chỉ lắc lắc đầu.
Trong lòng Trần Ngọc Lâu cũng thầm kinh ngạc, chẳng phải chính mình cũng như vậy hay sao.
Mấy người trước mắt trẻ tuổi như vậy, trông nhiều nhất cũng không quá tuổi nhi lập, nhưng khí tức trên người mỗi người lại bàng bạc kinh người, như núi cao biển rộng.
Trong thoáng chốc.
Hành Nhai lão đạo đột nhiên cảm thấy, có phải con đường tị thế tu hành của mình đã đi sai rồi không.
`Đóng cửa làm xe`, chẳng khác nào tự bịt mắt mình bằng một tầng vải đen.
Nếu không, chỉ trong mấy chục năm ngắn ngủi, trên giang hồ xuất hiện những hậu bối thiên phú hơn người như vậy, mà hắn lại hoàn toàn không biết gì cả.
Thậm chí đối phương đều đã tự giới thiệu.
Hắn vẫn không có chút ấn tượng nào.
Tương Âm thì hắn rất rõ, xứ ba Tương bốn Thủy, gần bên hồ Động Đình lớn, giáp với Tương Tây. Thời niên thiếu từng cùng sư phụ đến Long Hổ sơn, hội kiến vị đại thiên sư đời ấy, từng đi đò ngang qua hồ Động Đình, sau đó men theo sông Nguyên Giang đi qua bên ngoài thành một lần.
Nhưng hắn lại chưa bao giờ nghe nói, Tương Âm có một vị cao đạo nào tu hành ở đó.
Hoặc nói, trong vùng có danh sơn đại tông nào.
Về phần Chá Cô Tiếu, cái tên này nghe giống như biệt hiệu giang hồ, xem khí tức trên người hắn cũng vậy, giữa hai đầu lông mày, mơ hồ có một tia sát khí sâu nặng.
Ánh mắt sắc bén, giữa lúc đóng mở, ẩn chứa sát ý.
Nhưng lại cứ mặc đạo bào, búi tóc đạo sĩ, không khác gì người trong đạo môn.
Điều này cũng làm hắn có chút nhìn không thấu.
Lại nhìn mấy người còn lại, cũng đều là nhân tài kiệt xuất trên giang hồ, `nhân trung long phượng`, không giống hạng người tầm thường.
Đặc biệt là Côn Luân, gần giống như Lục Đinh Lục Giáp mặc kim giáp huyền bào, cầm đạo huyền kỳ dưới trướng Chân Võ đại đế trong truyền thuyết đạo môn.
"Chân nhân nói đùa."
"Trần mỗ cùng đoàn người không mời mà tới, đã là thất lễ trước."
Nghe ra ý tứ trong lời nói của ông ấy.
Trần Ngọc Lâu cũng tỏ vẻ bất đắc dĩ.
Cảnh này sao mà giống với chuyến đi Chung Nam sơn hôm đó.
Quy Nguyên lão chân nhân, Chiếu Hồ chân nhân, lúc nhìn thấy mấy người bọn họ đều có phản ứng như vậy.
Chỉ là, bọn họ làm sao có thể nghĩ đến được.
Đoàn người trước mắt này, người nào người nấy đều là tồn tại dạng `quải bích` (bật hack).
Không nói Trần Ngọc Lâu, chỉ riêng Côn Luân, từ nhỏ bị bỏ rơi ở Nhạn Đãng sơn, không khác gì dã nhân, dựa vào quả dại, con mồi mà sống sót.
Bị thợ săn nhắm tới, bị sơn tặc vây quét.
Thế nhưng lần nào cũng có thể bình an vô sự.
Lúc cùng đường mạt lộ, còn có thể gặp được Trần Ngọc Lâu, được hắn từ trong rừng sâu núi thẳm mang về Trần Gia trang, coi là tay chân tâm phúc.
Chờ đến trước khi đại mộ Bình Sơn mở ra, vốn chắc chắn phải chết ở trong đó.
Trần Vũ lại xuyên không mà tới, dùng sức lực bản thân nghịch thiên cải mệnh, chẳng những không đi lại con đường trong nguyên tác, hiện giờ càng trở thành võ đạo tông sư có thể đếm trên đầu ngón tay trên giang hồ.
Thậm chí lại bắt đầu tu luyện đạo pháp.
Chờ một thời gian nữa, `vượt qua long môn` chỉ là chuyện sớm muộn.
Mà Hành Nhai đạo nhân bọn họ, cho dù thiên phú có cao, căn cốt hơn người đến mấy, nhưng làm sao có thể so sánh với đám người dùng `quải bích` này được? Bế quan tu hành, `hậu tích bạc phát`, cuối cùng cũng không bằng một viên kim đan nuốt vào bụng, vượt cầu trên đỉnh Tổ Long.
"Được."
"Không nói những chuyện này nữa."
"Chư vị từ xa tới đây, vào Kiến Phúc cung của ta chính là duyên phận."
Trong đôi mắt trong vắt của Hành Nhai lão đạo thoáng qua một tia ảm đạm, có lẽ là nghĩ đến bản thân ngồi khô thiền trong núi hơn nửa đời người, lại không bằng mấy vị thiếu niên lang, trong lòng khó nén khỏi thất vọng.
Bất quá, dù sao cũng là cao nhân tu hành đắc đạo, cảm xúc này chỉ thoáng qua rồi biến mất.
Tâm trạng liền một lần nữa trở về bình tĩnh.
Phất trần trong tay vung lên, đưa tay làm dấu mời.
"Xin mời theo bần đạo đến chỗ ở hậu sơn ngồi chơi một lát."
"Được, tiền bối đã mời, Trần mỗ không dám từ chối."
Trần Ngọc Lâu lập tức đáp ứng.
Kiến Phúc cung bắt đầu xây dựng vào năm Khai Nguyên thứ mười hai đời Đường, lúc đó tên là Trượng Nhân quan, cách nay đã hơn một ngàn năm, vốn là nơi Ninh Phong tử tu đạo ẩn cư.
Mãi đến đời Đại Tống mới đổi tên thành Hội Khánh Kiến Phúc cung.
Chỉ tiếc là, trải qua các đời chịu họa chiến tranh, binh lửa, họa thổ phỉ, đạo quán cổ suýt nữa bị hủy hoại hoàn toàn. Đại điện mà bọn họ nhìn thấy trước mắt, vẫn là được xây sửa lại trên nền cũ vào những năm Quang Tự.
Nhưng dù vậy.
Phần lớn di tích cổ vẫn được bảo tồn hoàn hảo.
Đi theo sau lưng Hành Nhai lão đạo, đoàn người vòng qua tiền điện, rất nhanh tiếng huyên náo liền biến mất. Khách hành hương thiện nam tín nữ lên núi thắp hương cầu thần, chỉ được phép ở hai gian đại điện trước sau.
Về phần hậu sơn.
Chính là nơi ở của các tu sĩ trong quán.
Đi qua hai dãy đại điện, chỉ thấy Hành Nhai đạo nhân không hề có ý dừng lại, dẫn mọi người xuyên qua một cánh cổng nguyệt nha tường trắng ngói đen phía sau.
( Hết chương )