Trộm Mộ: Ta, Trần Ngọc Lâu, Nhất Tâm Tu Tiên

Chương 249: Ngoã tộc ba trại - Hậu duệ Vọng Man (1)
"Đây là..."
Thấy rõ bức tranh phác thảo, lông mày Chá Cô Tiếu không khỏi hơi nhíu lại.
Sơn thần này bọn họ đã gặp trong mộ Hiến Vương đâu chỉ một lần?
Thần miếu bên ngoài cốc, tượng đá trên tế đàn, tranh tường trong điện cùng với hồ gương trong huyền cung, thậm chí cả xương cốt sơn thần bên trong cái rương đồng cổ.
Thời gian cách nhau một hai ngàn năm.
Phong cách bức vẽ đã thay đổi theo `vật đổi sao dời`.
Thứ duy nhất không thay đổi là hình tượng của sơn thần.
Mặt đen, lông dài, miệng ngậm đầu lâu, thần thái uy nghiêm.
Gần như là được khắc ra từ cùng một khuôn mẫu với bức phác thảo trước mắt.
Chỉ là...
Di nhân núi Già Long đáng lẽ phải sớm bị Hiến Vương g·iết sạch rồi mới phải, vì sao bức vẽ này lại xuất hiện ở Mã Lộc trại?
Trái tim treo lơ lửng của Tây Cổ cuối cùng cũng hoàn toàn đặt xuống.
Tất cả các biện pháp có thể dùng, bọn họ đều đã thử qua.
"Là nó."
Bên trong vùng đất di khí của đại quỷ, còn có một vị quỷ thần khác.
Đương nhiên, lý do khiến bọn họ cuối cùng từ bỏ việc tiến vào trùng cốc vẫn là đến từ lời cảnh cáo của Mai Cát đại quỷ.
Khóe mắt hắn không nhịn được liếc nhìn Trần Ngọc Lâu bên cạnh.
Cẩn thận trải bức phác thảo lên bàn trà, Tây Cổ lúc này mới hỏi.
"Không biết chi nhánh Mã Lộc trại này, là từ xưa đã tụ cư ở đây, hay là di cư từ nơi khác đến?"
Thêm vào đó là các nghi thức thả quỷ, tế tự, thỉnh thần, xem bói.
Nói đến đây, trong ánh mắt già nua đục ngầu của Tây Cổ thoáng qua một tia tự hào.
Nhưng cuối cùng không phải tan thành vũng m·áu thì cũng biến thành yêu ma không còn lý trí.
Trần Ngọc Lâu gật gật đầu.
"Đạt na cứ việc nói thẳng, chỉ cần ta biết, nhất định sẽ bẩm báo đầy đủ."
Chờ đến khi nỗi lòng hai vị lão nhân dần dần lắng lại.
Trên gương mặt già nua của hai người tràn đầy vẻ phức tạp.
"Tây Cổ thu đạt, có một chuyện, không biết có nên hỏi hay không?"
Rõ ràng cũng nghĩ đến điểm này.
Bao nhiêu năm qua, bọn họ từng đoán rằng, núi Già Long dù lớn đến đâu cũng không ngăn được bước chân của các thế hệ tộc nhân qua hàng trăm ngàn năm.
Tây Cổ nắm chặt nắm đấm, vẻ mặt nghiêm túc.
Nhưng sơn quỷ A Ngõa, giống như nước mưa hòa vào sông lớn, biến mất không dấu vết.
Ngoại trừ trùng cốc bị độc chướng bao phủ.
Trần Ngọc Lâu lúc này mới mở miệng hỏi.
Đã từng có người cố ý xâm nhập bằng vũ lực.
"Dưới vách núi có miếu cổ, trong điện thờ chính là nó."
Suy đoán này vừa nảy sinh, liền như lửa hoang bùng cháy dữ dội trong đầu hắn, hoàn toàn không thể dập tắt.
Chẳng lẽ... thổ dân năm đó chính là tiên tổ của Ngoã tộc?
Thấy ánh mắt hắn lấp lóe.
Ai có thể ngờ được.
"Quanh núi Già Long tổng cộng có mười chín trại, ngoài Ngoã tộc chúng ta, còn có người Thái, Tam Miêu, Đông Hồ và tàn quân Nữ Chân. Nhưng ngoại trừ ba trại Ngoã tộc chúng ta, các trại còn lại đều là về sau mới di cư đến."
Dù trước đó đã có suy đoán từ lời miêu tả của Trần Ngọc Lâu, nhưng vì `vạn vô nhất thất`, hắn vẫn đưa hai người đến nhà long ma.
"Vậy là không sai rồi... Vậy là không sai rồi! Sơn thần A Ngõa, ba trại Ngoã tộc quanh núi Già Long đã tìm kiếm tung tích nó vô số năm, nhưng từ đầu đến cuối vẫn không có tin tức."
Ngay cả nó, kẻ `chưởng quản thiên địa`, cũng không thể nhìn vào nơi đó.
Thấy hắn một lần nữa xác nhận.
Không còn khả năng nào khác.
"Đạt na, các người nhìn thấy trong trùng cốc có phải là vị đại quỷ này không?"
"Tự nhiên là từ xưa đến nay rồi."
"Sớm đã có người suy đoán, sơn thần có lẽ bị mắc kẹt bên trong trùng cốc, nhưng đáng tiếc, chúng ta căn bản không vào được."
Đây là lễ nghi tỏ vẻ sự trịnh trọng của Ngoã trại.
Đây cũng là nguyên nhân khiến Tây Cổ và Thác Cách kích động như vậy.
Thấy hắn như vậy, Trần Ngọc Lâu trong lòng cũng không khỏi cảm khái không thôi, theo bản năng ngồi thẳng người dậy.
Nếu không phải Trần Ngọc Lâu bọn họ mạnh mẽ tiến vào, chỉ sợ bí mật này còn phải bị che giấu vô số năm nữa.
Về lịch sử của Mã Lộc trại.
Là ma ba của trại, hắn có thể nói là `thuộc như lòng bàn tay`.
Ngoã trại mặc dù không có chữ viết, nhưng lại dùng cách thắt nút dây, vẽ phác thảo cùng với khắc đá để ghi chép lại mọi chuyện rõ ràng rành mạch qua các đời trong hơn một ngàn năm.
Không giống như những trại người Miêu, người Thái, cùng với người Hồ kia.
Chỉ là một đám thổ dân `man tử`.
Không có chút `nội tình` nào.
Cho dù hiện giờ Mã Lộc trại không còn cường thịnh như xưa, suy thoái yếu đuối đi nhiều, nhưng cũng không phải loại `tiểu môn tiểu hộ`, `man di hạng người` như Tịch trại kia có thể `ăn vạ`.
"Sớm nhất có thể truy ngược dòng đến thời điểm nào?"
Trần Ngọc Lâu gật gật đầu, tiếp tục hỏi.
"Sớm nhất ư?"
Tây Cổ nghĩ ngợi, "Cụ thể thì không rõ lắm, nhưng chắc cũng phải một ngàn sáu trăm năm."
"Một ngàn sáu trăm năm."
Nghe được con số này.
Trần Ngọc Lâu và Chá Cô Tiếu không khỏi nhìn nhau.
Sắc mặt cả hai đều thoáng qua vẻ hiểu rõ.
Mộ Hiến Vương được xây dựng vào hai ngàn năm trước.
Xem ra như vậy, khoảng thời gian mấy trăm năm ở giữa, lịch sử bị đứt đoạn, rất có khả năng là do di nhân năm đó chạy thoát ra ngoài, sau đó đời đời sinh sôi ở trong rừng rậm xa xôi bên ngoài trùng cốc.
Cuối cùng tạo thành ba trại Ngoã tộc là Mã Lộc, Thượng Cảnh và Tư Mạc.
Mặc dù nhiều thế hệ cùng tồn tại bên ngoài núi Già Long.
Lại đều là Ngoã trại.
Nhưng thực ra giữa họ lại không có nhiều giao lưu.
Như vậy việc chuyện cũ bị đứt gãy, lịch sử bị tan biến, cũng là điều hợp lý.
"Đạt na?"
Tây Cổ vẫn chưa phản ứng kịp.
Không hiểu lắm vì sao hắn bỗng nhiên lại hỏi chuyện này.
Nghe vậy, Trần Ngọc Lâu cười áy náy một tiếng, sau đó thu hồi tâm tư, nghiêm túc nói.
"Thu đạt có biết tộc Để Khương không?"
"Hay là tộc Bộc?"
"Để Khương? Tộc Bộc?"
Tây Cổ nhíu mày, theo bản năng chìm vào suy tư, trầm mặc một lát sau vẫn lắc đầu.
"Vậy còn Vọng thì sao?"
"Vọng?!"
Hoàn toàn khác với lúc trước.
Nghe đến chữ đó, hai mắt Tây Cổ đột nhiên sáng lên.
"Vọng là tiên dân của Ngoã tộc, cái này ta tự nhiên hiểu rõ."
Nghe vậy, Trần Ngọc Lâu trong lòng lập tức hiểu rõ.
Trước đây hắn từng xem tài liệu, dựa theo khảo cổ học hậu thế cùng với sự suy diễn từ truyền thừa văn hóa, về lai lịch của Ngoã tộc vẫn luôn có hai thuyết.
Một là có nguồn gốc từ tộc Để Khương cổ đại, Để Khương phân nhánh thành Ai Lao, Ai Lao tức là tộc Bộc.
Thậm chí vào thời trước Tần đã thành lập Ai Lao cổ quốc.
Thứ hai là khởi nguồn từ Vọng Man. Cổ thư ghi chép, tiên dân Cảnh Pha là Bồ Man, còn tiên dân của người Ngoã là Vọng Man.
Về phần ghi chép trong `sử thi sáng thế « Tư Cương Lý »` của Ngoã tộc, tiên tổ Ngoã tộc là đi ra từ bên trong Tư Cương.
Những lời đồn này cuối cùng đều mang màu sắc thần thoại quá đậm đặc.
Bất quá.
Hiện giờ qua lời nói của Tây Cổ, ngược lại có thể nhìn ra được đôi chút.
Di nhân sinh tồn ở núi Già Long năm đó, hẳn chính là Vọng Man, cũng chính là tiên tổ của Ngoã tộc.
Chỉ có điều, sau khi Hiến Vương đến đã phát động chiến tranh, khắp nơi bắt giết người Vọng Man làm nô lệ để tu sửa đại mộ thiên cung cho hắn.
Một bộ phận nhỏ trong số đó đã trốn vào núi sâu.
Mấy trăm năm trôi qua.
Dần dần hình thành mấy trại.
Nhưng lịch sử về thời đại đó đã dần dần tan biến, họ chỉ biết mình là hậu duệ của Vọng Man.
Âm thầm hít vào một hơi.
Trần Ngọc Lâu thu hồi tâm thần.
Nhìn hai vị lão nhân trước mặt.
Ông đơn giản kể lại những gì đã thấy trong trùng cốc.
"Lông vũ, sừng trâu!"
Nhạy bén bắt được hai từ này trong lời nói của hắn.
Tây Cổ đang đứng trước mặt, cúi đầu rũ mắt, toàn thân lại không tự chủ được run lên.
Chòm râu dài trên cằm cũng run rẩy.
"Không sai."
Tây Cổ thấp giọng lẩm bẩm.
Nói xong, trong ánh mắt kinh ngạc của mấy người, ông trực tiếp men theo cầu thang đi lên lầu hai.
Thấy hành động kỳ lạ của hắn.
Ngay cả Thác Cách cũng không hiểu ra sao.
Hắn mặc dù là tộc trưởng của trại, nhưng hai người phân công rõ ràng, ngày thường cũng không quản những chuyện này.
Cho nên, ngay cả hắn cũng không rõ Tây Cổ rốt cuộc đi làm gì.
Đông đông đông ——
Mãi đến khi trên cầu thang lại lần nữa truyền đến một loạt tiếng bước chân.
Ba người lúc này mới hoàn hồn.
Đồng loạt nhìn sang.
Chỉ thấy Tây Cổ hai tay ôm một chiếc hòm gỗ, vẻ mặt trịnh trọng. Thác Cách định tiến lên đều bị ông dùng ánh mắt ngăn lại, phảng phất như thứ cất giấu bên trong đó còn quan trọng hơn cả tính mạng của ông.
( Hết chương )