Trộm Mộ: Ta, Trần Ngọc Lâu, Nhất Tâm Tu Tiên

Chương 427: Mười mũi tên bộ lạc - Tát Mãn vu sư

Chương 427: Mười mũi tên bộ lạc - Tát Mãn vu sư
*Ngàn năm tuyết trắng tiếp không trúng, vạn khoảnh khói sóng biển cạn cùng.*
Tiến vào Cá Hải Nam Lộc Cổ Tư Châu.
Một đoàn người lúc này mới rốt cuộc rõ ràng ý nghĩa của câu nói này.
Chỉ mới đi chưa đến ba năm dặm, đã tựa như đổi sang một phương trời đất khác.
Cát vàng đầy trời đã biến mất không thấy, thay vào đó là một vùng đầm lầy thấp trũng nhìn không thấy điểm dừng.
Hoàn toàn khác biệt với sự thê lương của hoang mạc.
Mặc dù đang là mùa đông, nhưng nơi đây vẫn tràn đầy sức sống.
Cây liễu Tây Hà thẳng tắp vươn vào mây, rừng cây đước kéo dài vô tận, thỉnh thoảng còn có thể nghe thấy tiếng chim nước hót véo von.
So với Phủ Tiên hồ, Cá Hải này mang đến cho người ta sự chấn động còn lớn hơn.
Rất khó tưởng tượng, bên trong sa mạc mênh mông này, nó đã hình thành như thế nào, và làm sao hồ nước này có thể được bảo tồn?
Đi xuyên qua giữa rừng rậm đầm lầy, tiếng nước chảy róc rách không dứt, nếu không phải tận mắt thấy dọc đường, có lẽ mọi người còn tưởng rằng mình đang ở Tương Âm.
Không bao lâu sau.
Một tòa thành nhỏ xuất hiện trong tầm mắt mọi người.
Tựa núi nhìn hồ, có chút tương tự với Côn Mạc thành mà bọn họ đi qua ngày đó.
Những dãy nhà đất thấp bé san sát nối tiếp nhau, tọa lạc trên sườn núi, nhìn từ xa, ước chừng có gần trăm hộ gia đình.
Là dân tộc du mục, người Đột Quyết sống bằng nghề chăn nuôi, di chuyển theo nguồn nước, không có nơi ở cố định, nơi ở gọi là khung lư lều trướng.
Cái gọi là khung lư lều trướng chính là nơi dừng chân của người Đột Quyết.
Mô phỏng theo bầu trời, được dựng nên từ da dê bò thuộc.
Tuy nhiên, chi mạch này của bọn Pha Lê rõ ràng đã quen với việc định cư lâu dài, cho nên mới xây dựng nhà cửa, trăm ngàn năm trôi qua, dần dần tạo thành một tòa thôn trại.
Giờ phút này nhìn từ xa.
Bốn phía thôn trại có tường đá xây cao, còn có người lưng đeo trường cung đi lại tuần tra.
Cảnh tượng này không khỏi làm Trần Ngọc Lâu nhớ lại tình hình khi đi qua bắc trại ngày đó.
Những người dân di cư trong động trại ở Lão Hùng lĩnh, để đề phòng sơn phỉ cướp bóc, nhà nhà đều cử tráng đinh ngày đêm tuần tra.
"Về rồi."
"Pha Lê thật sự dẫn người về rồi kìa."
"Nhanh, mở cửa."
Ngay khoảnh khắc đội ngũ xuất hiện bên ngoài thành.
Liền bị lính gác trên cổng thành phát hiện.
Ban đầu, sự căng thẳng của đám người có thể thấy rõ bằng mắt thường, không khí vô cùng nặng nề.
Rốt cuộc, đột nhiên xuất hiện một đội ngũ mấy trăm người, lại toàn là những gương mặt xa lạ, thêm vào đó đội săn bắn dũng mãnh nhất đều đã ra ngoài đi săn, sao có thể không lo lắng thấp thỏm?
Thế nhưng.
Khi bọn họ trông thấy Pha Lê vác con mồi, đi ra từ trong đội ngũ kia.
Sự căng thẳng nặng nề lập tức biến mất không còn tăm hơi.
Chỉ còn lại những tiếng reo hò từng đợt.
Mấy người nhanh chóng xuống lầu, rút chốt cửa, chạy nhanh tới bên cạnh đội săn bắn.
Nhận lấy con mồi từ trên người họ.
Nhìn nụ cười trên mặt bọn họ là biết họ kích động đến nhường nào.
Trọn vẹn hơn mười con sói cát, chỉ riêng bộ da đã có thể bán được một món tiền lớn, xương sói có thể làm thuốc, răng sói cũng là đồ tốt, có người chuyên thu mua.
Về phần thịt sói còn lại.
Cũng xấp xỉ đủ làm lương thực dự trữ cho nửa mùa đông.
Nhìn dáng vẻ vui mừng hớn hở của tộc nhân, trên gương mặt lạnh lùng của Pha Lê cũng lộ ra một nét vui mừng.
Những người trẻ tuổi lần đầu ra ngoài săn bắn.
Cả đám đều ngẩng đầu ưỡn ngực, cố gắng tỏ ra bản thân trầm ổn đáng tin.
Nhưng khóe miệng nhếch lên lại không tài nào kìm xuống được.
"Trần huynh đệ, mời theo ta vào trại."
Nhìn một đám người đi vào thành trước, lúc này Pha Lê mới quay đầu lại, hai tay khoanh trước ngực, vẻ mặt thành khẩn nói.
"Mời!"
Trong lòng Trần Ngọc Lâu khẽ động.
Đây là lễ nghi đón khách cao nhất của bộ tộc Đột Quyết.
Chỉ có những người được họ công nhận là bằng hữu mới nhận được sự đối đãi như thế.
Đi theo suốt dọc đường, qua những cuộc trò chuyện, hắn đã dần dần hiểu được một vài thói quen của người Đột Quyết.
Mặc dù bọn Pha Lê tự xưng là Hồi Hột.
Nhưng trên thực tế, chi mạch ẩn cư bên hồ này lại là dòng chính thống của Đột Quyết.
Một trong Mười mũi tên bộ lạc năm xưa.
Chỉ là trải qua vô số lần chiến họa, Đột Quyết từ việc phân chia Đông - Tây đến Mười mũi tên bộ lạc, rồi lại phải rời xa quê hương, tiến vào các nước Trung Á, ngày nay trong lãnh thổ Tây Vực, người Đột Quyết chỉ còn lại chi nhánh của bọn họ.
Đến thời Nguyên, vì che giấu thân phận, họ mới tự xưng là Hồi Hột.
Kết quả đến ngày nay, chi bộ lạc này gần như đã hoàn toàn đánh mất lịch sử năm đó, triệt để tự coi mình là bộ tộc Hồi Hột.
Một nhóm người đi qua cổng tiến vào bên trong thành.
Các tộc nhân đều đã bị kinh động.
Lần lượt đi ra từ phòng của mình, đứng ở hai bên đường, reo hò chào đón các dũng sĩ của họ.
Mặc dù đã không còn sống du cư từ lâu, nhưng họ vẫn giữ lại những tập tục của thời đại du mục.
Những người có thể vào đội săn bắn, không ai không phải là người thân thủ nhanh nhẹn.
Cưỡi ngựa bắn cung thành thạo, lên núi có thể săn sói, xuống hồ có thể bắt giao.
Giờ phút này nhìn thấy họ thắng lợi trở về, lập tức nhận được vô số tiếng reo hò và ánh mắt chú mục.
Lũ trẻ con thì một mặt ước ao, nắm chặt nắm đấm, khuôn mặt kích động đỏ bừng, còn các cô gái trẻ thì ném những món trang sức đẹp đẽ về phía người nam tử mình ái mộ.
Trong số đó, Pha Lê nhận được nhiều trang sức nhất.
Tuy nhiên, hắn dường như đã sớm quen với tình huống này, thần sắc bình tĩnh, không có quá nhiều biến đổi.
Mấy người trẻ tuổi thì không có định lực lớn như vậy.
Khóe miệng gần như ngoác đến tận mang tai.
Sau khi nhận được trang sức, họ cẩn thận cất đi.
"Ta dẫn các ngươi đi gặp tộc trưởng và vu sư đại nhân trước."
Những tiểu xảo của mấy người sao qua mắt được Pha Lê, hắn chỉ khẽ phất tay, mấy người trẻ tuổi lập tức kích động, cầm trang sức đi về phía nữ tử mình ái mộ.
Bộ lạc Đột Quyết không có nhiều quy củ như người Hán.
Lời cha mẹ, ước hẹn của người mai mối, sau tam thư lục lễ, mới có thể đến bước thành hôn.
Bọn họ chỉ cần vừa mắt nhau.
Tối nay liền có thể động phòng.
Pha Lê cũng từng trải qua tuổi trẻ, đều là những tiểu hỏa tử trẻ tuổi nóng tính, trong lòng họ có suy nghĩ gì, hắn rõ ràng hơn bất cứ ai.
Để đám người kia đi.
Hắn thì quay sang nói nhỏ với mấy người Trần Ngọc Lâu.
Vu sư?
Nhạy bén bắt được hai chữ này trong lời nói của Pha Lê.
Ánh mắt Trần Ngọc Lâu không khỏi lóe lên.
Tín ngưỡng tôn giáo của người Đột Quyết cực kỳ phức tạp, Phật giáo, Bái hỏa giáo, Tát Mãn, Cảnh giáo, Hỏa giáo, Ma Ni giáo, Thiên phương giáo, điều này có quan hệ rất lớn với việc họ di chuyển lâu dài, bốn biển là nhà.
Hiện giờ hắn nhắc tới tộc trưởng và vu sư.
Rất rõ ràng, tín ngưỡng của chi mạch này hẳn là Tát Mãn giáo.
Điều này thật ra cũng từ một khía cạnh khác nghiệm chứng lai lịch chính thống Đột Quyết của bọn họ.
Trong Bắc sử có ghi chép, người Đột Quyết kính quỷ thần, tin vu hích, coi trọng việc chết trận, hổ thẹn vì chết bệnh.
"Được, cứ nghe theo sự sắp xếp của Pha Lê huynh đệ."
Ý nghĩ thoáng qua trong đầu.
Trần Ngọc Lâu liền gật đầu đáp ứng.
Lập tức quay người nhìn Hoa Mã Quải sau lưng, "Người què, ngươi cùng Hồng cô, Hoa Linh sư muội ở lại, dẫn các huynh đệ đi thu xếp trước."
"Vâng, chưởng quỹ."
Hoa Mã Quải mặc dù cũng muốn đi mở mang kiến thức.
Nhưng nếu là chưởng quỹ phân phó, hắn đương nhiên sẽ không nói nhiều.
Đi theo sau lưng Pha Lê, một đoàn người dạo bước trong thành, cả tòa thành trại nhìn từ bên ngoài không có gì đặc biệt, nhưng khi đi vào bên trong, Trần Ngọc Lâu mới phát hiện quy hoạch thành trì cực kỳ thú vị.
Tổng cộng có ba tầng.
Phân chia cấp bậc rõ ràng.
Đây thực chất chính là thể hiện quan niệm Tam giới của Tát Mãn giáo.
Thiên giới, Nhân giới và Âm giới.
Vòng ngoài cùng là Âm giới, được coi là nơi ở của vong linh, thảo nào lúc trước khi vào thành hắn đã nhận ra, những ngôi nhà đất kia nhìn như được xây cất tùy ý, nhưng thực tế lại có một ranh giới rõ ràng với tường thành.
Mà càng đi sâu vào trong thành, người nhìn thấy càng ít.
Cho dù có, thường cũng là những người ăn mặc xa hoa, vừa nhìn đã biết là quý nhân.
Về phần nơi sâu nhất là Thiên giới, có xây một tòa tế đàn phong cách kỳ quái, xung quanh dựng đứng từng pho tượng đá tướng mạo kỳ dị.
Lúc này Trần Ngọc Lâu đã hiểu.
Đó chính là các vị thần mà Tát Mãn giáo thờ phụng.
Chuyến đi này hắn chỉ dẫn theo năm người, nhưng ngay cả Dương Phương, người có tính cách hoạt bát nhất, thấy tình hình này cũng thu lại tâm tư, lo lắng sẽ nói bậy mà phạm vào điều kiêng kị của người ta.
"Mời đi lối này."
Pha Lê thần sắc thành kính, hướng về phía tế đàn từ xa vái một cái.
Sau đó, mới dẫn mấy người đi vòng qua, cuối cùng dừng lại bên ngoài hai tòa nhà đất một trái một phải.
Mà đúng lúc này.
Gần như ngay khoảnh khắc bọn họ xuất hiện.
Cánh cửa đóng chặt của căn phòng bên phải bỗng nhiên bị người đẩy ra từ bên trong.
Một lão nhân thân mặc trường bào bảy màu, bên hông treo đầy trống da và chuông đồng từ trong phòng bước ra.
Pha Lê vốn còn định tiến lên, thấy tình hình này, bước chân chợt dừng lại, đè nén sự kinh ngạc trong lòng.
Ánh mắt cung kính nhìn về phía lão nhân.
Hai tay đan vào nhau, cúi người thật sâu hành lễ.
"Pha Lê ra mắt vu sư đại nhân..."
Chỉ là, lão nhân lại không thèm nhìn hắn lấy một cái, đôi mắt trực tiếp lướt qua hắn, dừng lại trên người mấy người kia.
Chính xác mà nói là dừng trên người Trần Ngọc Lâu.
Chỉ thấy hai mắt lão nhân thâm thúy, lòng đen lòng trắng rõ ràng, nhưng nhìn kỹ sẽ phát hiện phần lòng đen lớn hơn lòng trắng rất nhiều, nhìn vào khiến người ta không khỏi có chút sợ hãi.
"Hỏa..."
Bị lão nhìn thẳng chăm chằm.
Trần Ngọc Lâu thần sắc thản nhiên, không tránh không né, chỉ bình tĩnh nhìn lại.
Trên người lão nhân, hắn phát hiện một luồng khí tức vô cùng quen thuộc.
Long Ma Gia, Tây Cổ Đạt Na!
Không sai, chính là vị Ma Ba biết giao tiếp với quỷ thần ở Mã Lộc trại kia.
Giờ phút này, trên người lão nhân ngoài cửa kia, rõ ràng cũng có một luồng khí tức hương hỏa quỷ thần nhàn nhạt.
Nhưng hắn còn chưa kịp mở miệng.
Một giọng nói khàn khàn đã truyền đến.
"Hỏa, trên người ngươi có khí tức của Hỏa thần, tiểu gia hỏa... ngươi từ đâu tới?"
(hết chương)
Bạn cần đăng nhập để bình luận