Trộm Mộ: Ta, Trần Ngọc Lâu, Nhất Tâm Tu Tiên

Chương 540: Tung tích của Xà Thần không đầu và Ma Quốc (phần 1)
Khoảng hơn nửa giờ tiếp theo.
Nhóm năm người, bao gồm cả Trần Ngọc Lâu, giống như những con vượn chuyền cành trên núi thủy tinh tự tại, lại như Bàn Sơn vượn già, từng chút một chuyển những bộ thần cốt được niêm phong trong rương đá xuống đáy động.
Mà những đống bạch cốt vốn có ở khắp nơi, trước đó đã được dọn dẹp sạch sẽ, tạo ra một khoảng đất trống lớn.
Chờ năm chiếc rương đá đều được mở ra.
Thần cốt đã chất đống như núi.
Sáu bảy ngọn đèn gió treo lơ lửng xung quanh, ánh huỳnh quang phản chiếu trên thần cốt, tựa như một đống nguyên liệu ngọc thạch phỉ thúy vừa được đào lên từ mỏ.
"Nhiều đến mức này sao?"
"Không mất hai ba giờ, e là cũng khó xong việc."
Vốn dĩ họ cho rằng chỉ có năm chiếc rương đá, với khả năng của họ, nhiều nhất (đỉnh thiên) là hơn nửa giờ là có thể ghép lại đám bạch cốt, hoàn nguyên hình dáng của cổ thần.
Nhưng lúc này, cả nhóm đứng bên ngoài đống thần cốt vương vãi khắp nơi, lại không nén nổi kinh ngạc thán phục.
"Hai ba giờ? Ngươi tiểu tử thật dám nói."
"Chẳng lẽ phải mất mấy ngày?"
"Biết đâu thật sự cần."
Nghe Dương Phương cùng lão dương nhân thấp giọng tranh luận, Chá Cô Tiếu không để tâm, chỉ tập trung tinh thần quan sát ('ngưng thần đả lượng') đống thần cốt kia, ánh mắt thâm thúy lóe lên, dường như đang suy tính điều gì.
Hồi lâu sau.
Hắn mới thu hồi ánh mắt, quay lại nhìn về phía Trần Ngọc Lâu đang đứng một bên.
"Trần huynh, số lượng thần cốt này... hình như không đúng lắm?"
Hắn đã thử suy diễn ('thôi diễn') lặp đi lặp lại mấy lần. Dường như đều không thể hoàn nguyên nó một cách hoàn chỉnh ('hoàn chỉnh hoàn nguyên').
Lời này vừa thốt ra.
Hai người đang tranh luận một khắc trước lập tức im bặt, bốn mắt nhìn nhau, vẻ ngạc nhiên theo bản năng hiện lên trên mặt mỗi người.
Ngay cả Côn Luân vốn luôn trầm mặc ít nói cũng lộ vẻ cổ quái trong mắt.
Quan sát lâu như vậy. Hắn cũng chỉ có thể miễn cưỡng nhìn ra lai lịch ('sở thuộc') của cổ thần, hẳn là một loài thú cao và dài ('cao dài thú loại').
Muốn suy diễn ra từng bước một. Quả thực có chút quá sức ('quá mức làm khó').
Chỉ có Trần Ngọc Lâu vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, thậm chí ánh mắt nhìn Chá Cô Tiếu còn thoáng một tia tán thưởng.
"Đạo huynh cũng nhìn ra rồi."
"Vị... cổ thần này không có đầu!"
Một câu nói ngắn gọn.
Như một gáo nước lạnh dội vào chảo dầu nóng. Mấy người chỉ cảm thấy tim đập như sấm, một nỗi sợ hãi và ngờ vực không tên ('không nói rõ được cũng không tả rõ được') bao trùm lòng họ, toàn thân phát lạnh, như rơi vào hầm băng.
"Khoan đã, không đầu?"
"Ý gì đây, đầu của cổ thần bị người ta chặt đứt hay là mang đi rồi?"
"Sao có thể, ai có thể thí thần?"
Dựa theo cách nói ban đầu.
Vô số năm tháng trước, cổ thần đã hạ xuống ('hàng lâm') vùng núi Trát Cách Lạp Mã.
Dưới sự xung kích của thần lực ('Thần lực xung kích').
Quỷ động cứ thế hình thành.
Nhưng vị cổ thần kia... rốt cuộc đã chết như thế nào, lại chưa từng được nhắc tới ('theo chưa nói cùng'), cho dù mấy người trong lòng có nghi vấn, cũng không dám cất tiếng dò hỏi.
Dù sao đó cũng là chuyện xưa xảy ra vào thời đại viễn cổ ('viễn cổ thời đại').
Trần Ngọc Lâu có thể dựa vào những bức tranh tường ('tranh tường') đó, cùng với lời đồn ở Tây Vực ('Tây vực'), mà suy diễn ('thôi diễn') đến bước này, đã đủ khiến người khác tin phục.
Những chuyện xa hơn nữa. Cũng chỉ có thể từ từ làm rõ.
Hắn cũng không phải thần, có thể tính toán được mọi chuyện xưa nay ('cổ kim chi sự').
Mà câu nói vừa rồi, lại như long trời lở đất, lập tức khiến họ càng thêm hoang mang và chấn động.
Cổ thần bất tử bất diệt.
Ai có thể giết được?
"Có lẽ, là bị đặt ở một nơi khác."
Thấy vẻ mặt lo lắng bất an của họ.
Trần Ngọc Lâu nhìn là biết ngay, bọn họ đã nghĩ sai hướng ('nghĩ lầm phương hướng').
Cổ thần quả thực không phải sức người có thể chém giết.
Nhưng giữa vũ trụ bao la ('vũ trụ muôn phương').
Rất có thể vẫn tồn tại những thần minh khác.
Có lẽ vị thần này chết dưới tay đồng loại ('đồng loại chi thủ').
"Đạo huynh, Dương Phương và huynh đệ lão dương nhân, ba người các ngươi thử ghép thần cốt trước đi."
"Côn Luân, ngươi theo ta đi tìm xung quanh."
"Mấy cái rương đá này rõ ràng là do con người để lại, đã có năm cái, có thể còn có cái thứ sáu, thứ bảy."
Nghe hắn phân phó đâu ra đấy ('đâu vào đấy phân phó').
Ba người lập tức đáp ứng, dựa vào ánh sáng từ mấy ngọn đèn dầu xung quanh, bắt đầu bận rộn.
Lo lắng rằng khi hắn rời đi, họ lại sẽ bị ảnh hưởng bởi ảo ảnh ('hành cảnh huyễn hóa').
Trần Ngọc Lâu đặc biệt để lại viên ngọc nhãn ('ngọc nhãn') trong tay mình, dưới ánh sáng mờ ảo của viên đá ('mờ mờ thạch quang'), lớp sương mù quỷ dị quả nhiên không thể vượt qua giới hạn nửa bước ('vượt quá lôi trì nửa bước').
Còn hắn thì lấy ra viên còn lại.
Dùng thanh mộc linh khí để kích hoạt ('thôi động').
Giữ trong lòng bàn tay, giống như một ngọn đèn đá ('thạch đèn'), ánh lửa ('hỏa quang') nhìn như yếu ớt, nhưng vẫn có thể chiếu xuyên qua ('chiếu phá') màn sương mù.
Côn Luân thì vác cây đại kích ('đại kích'), theo sát phía sau, ánh mắt sắc như dao ('như đao') đảo qua bốn phía.
Thân hình căng cứng như dây cung ('căng cứng như cung').
Đảm bảo nếu lỡ có biến cố bất thường ('dị biến'), mình có thể bảo vệ được chưởng quỹ sau lưng.
Hai người một trước một sau, vòng qua ngọn núi thủy tinh tự tại, không ngừng tiến sâu hơn.
Cảnh tượng không khác mấy so với lúc mới vào, càng sâu bên trong Quỷ động ('quỷ động'), cũng là bạch cốt khắp nơi, phần lớn đều vặn vẹo và vỡ nát một cách bất thường ('bất quy tắc').
Nếu đổi lại là bãi tha ma hay cổ chiến trường, âm hồn ngưng tụ không tan, e rằng đã sớm sát khí trùng thiên, lệ quỷ hoành hành.
Cũng may là bị cổ thần trấn áp.
Nên không dám làm càn ('lỗ mãng').
Nhưng dù vậy, âm khí cực thịnh ('âm khí chi thịnh') bên trong Quỷ động cũng không phải người thường có thể chịu đựng ('thừa nhận') được.
Trong dân gian tại sao lại hay có cách nói 'bị hướng', 'bị đụng'.
Chính là vì dương khí của họ quá yếu, mệnh hỏa leo lét, bị âm phong thổi qua liền suy yếu, thậm chí tắt ngấm ('dập tắt').
Nhẹ thì ốm nặng một trận, nặng thì thậm chí có thể mất mạng ('chết đi').
Có điều...
Có ánh sáng từ ngọc nhãn ('ngọc nhãn thạch quang') bảo vệ quanh thân.
Trần Ngọc Lâu và Côn Luân hoàn toàn không cần lo lắng.
Chỉ là, đi mãi cho đến tận cùng phía trước, nơi vách động sâu nhất, cái đầu xà thần ('xà thần xương đầu') bị biến mất vẫn không thấy tăm hơi.
"Chưởng quỹ, có cần phải nhìn sang trái phải lần nữa không..."
Thấy hắn đứng dưới vách động, trầm mặc không nói, phảng phất như một bức tường, lo lắng chưởng quỹ lại vì vậy mà chịu đả kích sâu sắc ('thâm thụ đả kích'), Côn Luân nhịn không được lên tiếng hỏi.
"Không vội."
"Cái gì?"
Nghe thấy lời này.
Côn Luân sửng sốt.
Trong một sát na, hắn thậm chí còn tưởng mình nghe nhầm.
"Nhìn bên này."
Trần Ngọc Lâu tránh sang bên nửa bước, nhận lấy đèn gió ('phong đăng') từ tay Côn Luân, giơ lên phía trước người mình.
Trong khoảnh khắc.
Ánh lửa ('hỏa quang') lập tức xua tan bóng tối ('hắc ám').
Đồng thời cũng chiếu sáng bức vách động âm u ẩm ướt trước mặt hắn.
Côn Luân tập trung nhìn kỹ ('ngưng thần nhìn lại'), chỉ thấy trên vách đá vốn tưởng như cố định không đổi ('vách đá'), lại từ từ hiện ra từng đường cong một, dần dần... những đường cong đó giao nhau ('giao hòa'), cuối cùng tạo thành một bức tranh tường ('tranh tường') vô cùng kinh người.
"Đây là?"
"Hẳn là do nhóm người trước đây ('thượng một nhóm') tới Quỷ động để lại."
Phong cách của những bức tranh tường này rất riêng biệt ('phong cách tự thành nhất thể'). Dù là Hắc sơn thạch khắc, thiên chuyên dũng đạo, Tinh Tuyệt cổ quốc hay Tây Dạ Cô Mặc, đều có sự khác biệt rất lớn.
Mấu chốt nhất chính là.
Độ cổ xưa ('cổ lão') của tranh tường gần như có thể truy ngược ('ngược dòng tìm hiểu') về mấy ngàn năm trước.
"Nhóm người trước?!"
Côn Luân dù phản ứng chậm ('phản ứng lại chậm'), giờ cũng hiểu được bức tranh tạo thành từ những đường nét đơn giản ('đơn giản đường cong tổ thành bức tranh') trước mắt này có tác dụng quan trọng đến mức nào đối với chuyến đi ('này hành') của bọn họ.
Hắn không khỏi thầm nuốt nước miếng.
Lập tức mở to mắt ('trừng lớn con mắt'), nhìn kỹ từng bức ('một vài bức') từ phải sang trái.
Bức tranh tường dài khoảng mấy chục mét, gần như chiếm nửa vách đá trong hang động lớn ('quỷ đại động'), xem dấu vết, hẳn là đã được khắc từng chút một bằng những công cụ thô sơ nhất.
Vào những năm tháng viễn cổ xa xưa không ai nhớ rõ ('Không nhớ năm viễn cổ năm tháng').
Dưới chân núi Trát Cách Lạp Mã, có một bộ lạc cổ xưa ('cổ lão bộ lạc'), sống bằng nghề săn bắn ('lấy săn bắn vì sinh'), trải qua cuộc sống ăn lông ở lỗ.
Mà cách bộ lạc vài dặm về phía ngoài.
Có một hang động sâu không thấy đáy ('sâu không thấy đáy động quật').
Bất kể là người trong tộc hay dã thú, đều không dám lại gần.
Người mạnh nhất bộ lạc tự xưng là Trù, nghĩa là sơn chủ.
Có một ngày, Trù bỗng nhiên nhận được thần chỉ dẫn, lại một mình đi đến bên hang động, tất cả mọi người đều khuyên hắn không nên mạo hiểm, nhưng rất nhanh, thần tích đã xuất hiện ('triển hiện') trên người hắn.
( Hết chương này )