Từ Học Được Tiểu Pháp Thuật Bắt Đầu Kiến Thiết Tông Môn

Cỗ khôi lỗi này, là Tống Đàn Lang tỉ mỉ luyện chế ra hồi lâu, mới hoàn thành.
Đồng thời, ở bộ khôi lỗi này toàn thân cao thấp mỗi một khối linh kiện đều là một loại pháp khí.
Tỷ như ở khôi lỗi tay trái, bên trên có mười bốn đốt ngón tay, liền theo thứ tự là mười bốn loại pháp khí, tương ứng cũng có mười bốn loại chủ yếu pháp thuật.
Hơn nữa trong đó pháp thuật loại hình không chỉ có tính công kích, mà còn có phòng ngự cùng phụ trợ.
Loại tổ hợp pháp khí này có chỗ tốt chính là, thông qua điều khiển có thể cùng lúc phóng ra nhiều loại pháp thuật, tiến hành liên hợp thi pháp.
Hơn nữa tốc độ thi pháp cũng cực nhanh.
Không cần phải thi triển pháp thuật rồi mới chuẩn bị.
Cho nên nói Tống Đàn Lang đang thao túng con rối, không bằng nói là đang thao túng một đống pháp khí.
Phương thức đối chiến này, kỳ thật cùng việc Lâm Dật điều khiển phi kiếm đối địch có chỗ dị khúc đồng công.
Bất quá, dùng pháp khí khôi lỗi phóng thích pháp thuật, khuyết điểm là linh khí dự trữ trong pháp khí sẽ tiêu hao rất nhanh.
Tống Đàn Lang vì thế mà trong con rối trang bị đại lượng linh kiện, toàn bộ dung nhập Đạo Dẫn thuật, để chứa đựng linh khí.
Đồng thời, ở vị trí hạch tâm nhất, còn có một khối Tụ Linh Trận bàn, cùng mấy khối linh thạch.
Để khôi lỗi có năng lực bay liên tục.
Đến trước mắt, Tống Đàn Lang vẫn rất hài lòng với khôi lỗi do mình luyện chế này.
Bất quá, Tống Đàn Lang luyện chế khôi lỗi, là bởi vì chính mình ở xa điều khiển, cộng thêm ếch ngồi đáy giếng pháp thuật có thể đạt được hiệu quả dĩ giả loạn chân, ẩn nấp.
Thế nhưng, nếu muốn đạt tới bước này, cần khôi lỗi phát ra âm thanh.
Về điểm này, Tống Đàn Lang có một chút chuẩn bị.
Trước đây không lâu, khi Lâm Dật luyện tập đàn tấu Phong Lôi Cầm, hắn phát hiện tiếng đàn phát ra do dây đàn chấn động.
Điều này làm hắn liên tưởng tới việc người ta có thể phát ra âm thanh cũng là nhờ yết hầu chấn động.
Sau khi hiểu ra những điều này, hắn liền không kịp chờ đợi phân tích quá trình dây thanh chấn động.
Cuối cùng thành công lĩnh ngộ một pháp thuật gọi là 【chấn động phát ra tiếng thuật】.
Nhưng khi hắn sử dụng pháp thuật này, lại không đạt hiệu quả như mong muốn.
Bởi vì pháp thuật này, âm thanh tạo ra chỉ là một vài âm điệu, không thể theo ý nghĩ của hắn hình thành một đoạn hoàn chỉnh.
Sau khi hắn tiếp tục phân tích sâu hơn, mới phát hiện muốn hoàn thành một đoạn văn, không chỉ cần dây thanh phát ra chấn động, mà còn phải đi qua khoang miệng, xoang mũi, đầu lưỡi và môi điều chỉnh, mới có thể cuối cùng tạo thành một đoạn văn.
Nhưng cuối cùng, lời nói tạo ra vẫn là một chuỗi phức tạp sóng âm chấn động.
Tống Đàn Lang muốn dùng 【chấn động phát ra tiếng thuật】 tạo ra một giọng nói lưu loát, cần nắm vững nhiều đặc tính chấn động.
Độ khó không thua gì việc nắm vững mấy chục loại ngôn ngữ.
Nhưng hắn vẫn kiên trì nghiên cứu làm sao dùng pháp thuật nói ra một câu lưu loát.
Vì vậy, hắn đã phát minh nhiều pháp thuật nhỏ thực dụng, như 【thanh âm mở rộng thuật】, 【truyền âm nhập mật】, 【cách âm bình chướng】 và các pháp thuật khác liên quan đến âm thanh.
Cuối cùng, cho đến khi hắn lĩnh ngộ một pháp thuật là 【ngôn ngữ phục chế】.
Hiệu quả của nó có hai loại, một là trong lúc thi triển pháp thuật, sẽ sao chép ngôn ngữ theo thời gian thực và truyền phát ra.
Loại khác là khi pháp thuật dừng thi triển, lúc sử dụng pháp thuật lần nữa sẽ phát ra giọng nói đã thu trước đó.
Hắn phát hiện âm thanh có tính cộng hưởng. Vì vậy, thông qua 【chấn động phát ra tiếng thuật】 và 【thanh âm mở rộng thuật】, hắn có thể cộng hưởng âm thanh khác để đạt hiệu quả sao chép.
Cho nên, muốn cho khôi lỗi phát ra tiếng, có thể dùng 【ngôn ngữ phục chế】 để sao chép giọng nói của chính Tống Đàn Lang.
Nhưng vấn đề lại xuất hiện.
Pháp thuật 【ngôn ngữ phục chế】 cần thi triển trong một phạm vi nhất định, tốt nhất là càng gần, hiệu quả mới càng tốt.
Điều này đi ngược lại với phương thức điều khiển khôi lỗi từ xa.
Vì vậy, Tống Đàn Lang đành phải nghĩ ra biện pháp thu giọng nói của mình trước, sau đó đặt nó vào bên trong khôi lỗi.
Như vậy có thể căn cứ tình cảnh, kích hoạt một đoạn giọng nói nào đó để đối thoại.
Tuy rằng cách này không linh hoạt, nhưng đây là biện pháp tốt nhất mà Tống Đàn Lang có thể nghĩ ra trước mắt.
Nhưng điều kiện tiên quyết là, thu giọng nói cần một vật dẫn.
Hắn đã chọn nhiều loại vật liệu, dung nhập pháp thuật 【ngôn ngữ phục chế】 luyện thành pháp khí, nhưng hiệu quả vẫn không như ý muốn.
Một số vật liệu luyện chế thành pháp khí, khi phát ra giọng nói đã thu sẽ xuất hiện sai lệch hoặc thay đổi ngữ điệu.
Nhưng trong mấy ngày nay, khi Tống Đàn Lang luyện chế ra nhiều ngọc giản, hắn mới phát hiện vật liệu mà mình đã sơ ý bỏ qua— ngọc thạch.
Hắn điều khiển các sợi pháp lực, đưa khôi lỗi trở lại bàn.
Lấy ngọc thạch ra để chuẩn bị bắt đầu thử luyện chế.
Bất quá, ngọc thạch do Ngọc Thạch Thụ sinh ra hơi lớn, nên cần phải cắt khi luyện chế.
Nhưng thao tác này, Tống Đàn Lang đã rất thành thạo trong những ngày luyện ngọc giản.
Nhưng cũng bởi vì luyện quá nhiều ngọc giản khiến hắn sinh ra thói quen, thế là một loạt thao tác đã khiến thủ pháp luyện chế của hắn bị sai.
Khi luyện pháp khí này, hắn đã vô thức dùng thủ pháp luyện ngọc giản.
Trong đó không chỉ dung nhập thần thức, mà còn luyện ra hai khối cùng lúc.
Đến khi hắn dung nhập pháp thuật hoàn thành luyện chế, mới phản ứng lại.
Bất quá, cũng không sao, đã luyện ra rồi thì cứ thử xem, dù sao cũng chỉ là vật thí nghiệm.
Thế là, sau khi kích hoạt pháp khí ngọc thạch trên tay, hắn phát hiện hiệu quả pháp thuật vẫn tồn tại, bèn thâu một đoạn văn vào trong đó.
Sau khi thu xong, hắn giải trừ pháp thuật của pháp khí.
Khi Tống Đàn Lang vừa định kích hoạt lại pháp khí ngọc thạch, lúc này, khối ngọc thạch khác được luyện đồng thời đặt một bên, đột nhiên phát sáng quang mang của pháp thuật muốn kích hoạt.
Tống Đàn Lang nghi hoặc lại tò mò kích hoạt nó, ngay lập tức, một giọng nói phát ra từ khối ngọc thạch kia.
Giọng điệu, âm sắc, cường độ đều giống hệt giọng nói mà Tống Đàn Lang vừa thu.
Tống Đàn Lang dường như nhận ra điều gì, trong lòng nén vui sướng, kích hoạt pháp khí ngọc thạch trong tay mình.
Tương tự, một giọng nói giống vừa rồi lại xuất hiện.
Sau nhiều lần thử nghiệm, hắn hiểu được tác dụng của hai khối ngọc thạch này.
Đó chính là đồng bộ phục chế ngôn ngữ.
Hiệu quả là, khi giọng nói được ghi vào bất kỳ khối ngọc thạch nào, một giọng nói giống hệt cũng sẽ xuất hiện trong khối ngọc thạch còn lại.
Hơn nữa, việc này còn có thể diễn ra theo thời gian thực, hoàn toàn không cần thu trước.
Đây mới là điều làm Tống Đàn Lang kinh ngạc.
Hai khối ngọc thạch mà hắn luyện chế còn tốt hơn cả dự tính trước đây, đồng thời, giải quyết được vấn đề không linh hoạt của việc thu giọng nói trước.
Hắn có thể đặt một khối ngọc thạch lên mình khôi lỗi, còn khối kia thì cầm trong tay, thông qua ngọc thạch, hắn có thể trò chuyện từ xa với người khác.
Chỉ là khoảng cách giữa hai khối ngọc thạch này đến đâu vẫn có thể giữ hiệu quả pháp thuật, thì hắn vẫn cần phải thử thêm...