Từ Học Được Tiểu Pháp Thuật Bắt Đầu Kiến Thiết Tông Môn

Kỳ thật, chuyện tu tiên giả vẫn luôn lưu truyền trong thế gian.
Nhưng chúng phần lớn tồn tại ở truyền thuyết và trong những câu chuyện dân gian.
Thông thường, chỉ có một số ít người do cơ duyên xảo hợp mà biết được nội tình, cùng những người đang nắm giữ chức quan, tay cầm quyền cao hoặc là những thương nhân giàu có, mới có thể hiểu biết về chuyện tu tiên giả.
Hoàng thất sở dĩ giấu diếm chuyện tu tiên tông môn, là vì việc tu tiên là một chuyện hư vô mờ mịt, muốn tu tiên cần thiên phú và tư chất cực cao, người có điều kiện phù hợp cực kỳ hiếm thấy.
Nhưng một khi trở thành tu tiên giả liền có thể có được sức mạnh cường đại, sẽ làm cho rất nhiều người quay lại tìm kiếm con đường tu tiên.
Như vậy không chỉ sẽ xuất hiện vô số người bỏ rơi vợ con, không lo cày ruộng, không phát triển thương nghiệp.
Mà còn sẽ khiến cho những người đến bái nhập tu tiên tông môn chen chúc mà tới, mà điều này sẽ gây ra vô vàn phiền phức cho các tu tiên tông môn.
Dù có thể dùng vũ lực để uy hiếp, nhưng vì muốn thay đổi vận mệnh, thứ không thiếu nhất chính là những người bí quá hóa liều.
Huống chi ba đại tông môn cùng Phương Diệc quốc đã ký kết khế ước, các tu tiên tông môn đã đồng ý với hoàng thất không thể tùy tiện giết hại dân chúng bình thường.
Cho nên đối mặt với những người kiên quyết muốn bái nhập tông môn, các tu tiên tông môn giết cũng không xong, đuổi cũng không đi, nên cũng không có cách nào tốt.
Vì vậy, biện pháp tốt nhất chính là che giấu chuyện về tu tiên tông môn.
Nhưng đây chỉ là một trong những nguyên nhân.
Nguyên nhân chủ yếu nhất vẫn là, tài nguyên tu tiên trong nhân gian thiếu thốn, dù cho trong dân chúng bình thường có người có tư chất tu tiên cực kỳ hiếm thấy.
Nhưng với số lượng quần chúng to lớn như vậy, người có thể tu tiên cũng không phải ít.
Thế nhưng, những dân chúng bình thường có thể tu tiên này, sau khi gia nhập tu tiên tông môn, ngoài việc tiêu hao tài nguyên tu tiên, cũng không mang lại gì cho tông môn.
Nhưng những thương nhân có trong tay ức vạn gia sản thì khác, nếu con cháu của họ có người có thể tu tiên, sau khi gia nhập tu tiên tông môn, gia tộc đó có thể mang đến cho tông môn lợi ích khó có thể tưởng tượng.
Do đó, các tu tiên tông môn trong tình huống không thể làm hại người bình thường, cũng cố ý che giấu sự việc này với dân chúng.
Và đây cũng là lý do mà ngoài những người thân cư quan chức, những thương nhân biết chuyện tu tiên tông môn.
Đối với những quan viên có chức vụ thấp mà nói, khi họ vừa nhậm chức, hoàng thất sẽ tự mình thông báo cho họ về sự tồn tại của các tu tiên tông môn.
Mục đích của việc này là để đảm bảo khi xảy ra các sự kiện bất thường như yêu thú xâm nhập tại địa bàn họ quản lý, có thể nhanh chóng nhận được sự viện trợ và giải quyết từ các tu tiên tông môn.
Phàm là tại Nhân giới, linh khí rất thưa thớt, để nuôi dưỡng một con yêu thú là chuyện vô cùng khó khăn.
Xác suất dân chúng bình thường gặp yêu thú cực thấp.
Cho nên, để tránh dân chúng hoảng loạn không cần thiết, việc giữ bí mật về sự tồn tại của các tu tiên tông môn, xét về lâu dài, rõ ràng là có ích.
Lý Minh Đức sở dĩ che giấu chuyện tu tiên tông môn, thực chất cũng là để bảo vệ dân chúng.
Những tiên nhân kia nắm giữ sức mạnh cường đại, nếu dân chúng không rõ tình hình thì cũng thôi đi.
Một khi cảm kích về sau, địa vị của những người tu tiên kia sẽ tăng lên đến mức không thể tưởng tượng.
Trong tình huống đó, người bình thường khi đối mặt với tu tiên giả, có thể sẽ sinh ra sự ỷ lại hoặc hoảng sợ cực đoan.
Do đó, trong tình huống hoàng thất cố ý phong tỏa thông tin về tu tiên tông môn, mà các tu tiên tông môn lại bị hoàng thất kiềm chế, bảo hộ người bình thường.
Cả hai đều ngầm hiểu ý không công khai sự tồn tại của tu tiên tông môn.
Mà lần này, Phương Diệc quốc sở dĩ không còn giấu diếm dân chúng về sự tồn tại của tu tiên tông môn, chủ yếu là vì sự xuất hiện mờ ám của ma tộc đã gây ra sự chú ý rất lớn.
Chuyện ma tộc không thể coi thường, nếu không thể nhanh chóng tìm ra mục đích thực sự, hậu quả có thể sẽ khôn lường.
Vì vậy, sau khi bàn bạc với ba đại tông môn và hoàng thất, Lý Minh Đức đồng ý cho người của ba đại tông môn xuất hiện trước mặt dân chúng.
Chỉ vì mau chóng tìm được dấu vết của ma tộc.
Mà ba đại tông môn thì nhận được sự đồng ý của hoàng thất, nếu dân chúng ảnh hưởng đến việc vận hành bình thường của tông môn, trong tình huống cần thiết có thể sử dụng vũ lực.
Đối mặt với ma tộc, Lý Minh Đức tự nhiên biết cái gì là quan trọng, cái gì là không, nên cũng đã đồng ý.
Nhưng đối với việc dân chúng có ảnh hưởng đến hoạt động của tông môn hay không, Lý Minh Đức biết, loại chuyện này trong thời gian ngắn cũng sẽ không xảy ra.
Bởi vì vị trí ẩn mình của các tu tiên tông môn đều cực kỳ kín đáo, những người muốn tìm tiên vấn đạo, muốn tìm được sơn môn cũng không phải chuyện dễ dàng.
Hơn nữa, hoàng thất đã nới lỏng sự hạn chế biểu hiện thực lực đối với ba đại tông môn.
Những tiên nhân kia chắc chắn sẽ không bỏ qua cơ hội này.
Khi dân chúng bình thường được chứng kiến uy nghiêm của tiên nhân, sẽ càng không dám làm càn.
Cho nên khi Phương Diệc quốc nới lỏng hạn chế đối với các tu tiên tông môn, Kim Huyền tông vì tìm kiếm manh mối của ma tộc.
Đã không hề e ngại mà xuất hiện trước mặt người bình thường, tiến hành điều tra những chuyện có vẻ khả nghi.
Mà cũng trực tiếp đối thoại với dân chúng, hỏi han xem dạo này có gặp phải chuyện bất thường nào không.
Đồng thời, đáng chú ý là, người của Kim Huyền tông cũng thường xuyên hỏi han xem có nữ tử nào mất tích không.
Lâm Dật đều biết rõ mọi việc những tiên nhân này dò xét thông qua chỗ của Đại Hôi.
Cho nên, Lâm Dật cho rằng những đám tu tiên giả Kim Huyền tông này, sớm muộn gì cũng sẽ đến huyện Du Thủy.
Dù sao, chuyện Huyện lệnh Tào Khắc lừa bán nữ tử, Lâm Dật đã đề cập đến trong thư.
Nhưng Lâm Dật không lo Kim Huyền tông vì vậy mà tìm ra Lăng Vân tông.
Bởi vì, Lâm Dật đã không kể toàn bộ sự tình của Huyện lệnh Tào Khắc.
Ví dụ như chuyện Tào Khắc và Lưu Thiết đến trấn Thiển Tỉnh, sau đó không được nhắc đến nữa.
Người của Kim Huyền tông nhiều nhất cũng chỉ tra được Tào Khắc mất tích ở huyện Du Thủy mà thôi.
Nhưng chuyện mà Lâm Dật đang do dự là, huyện Du Thủy hơi gần với trấn Thiển Tỉnh và thôn Thanh Thạch.
Lâm Dật lo lắng việc Lăng Vân tông tạo mưa cho thôn Thanh Thạch, làm dịu cơn hạn hán sẽ gây chú ý của Kim Huyền tông.
Từ đó có thể phát hiện ra điều bất thường.
Thôn Thanh Thạch nằm ở Liêu Thanh tỉnh, sâu trong đất liền, là một trong những tỉnh thành thiếu các công trình thủy lợi.
Nên cũng không có các đập chứa nước để cung cấp biện pháp tưới tiêu tương ứng.
Do đó, mỗi một ngày trôi qua, tình hình khô hạn của ruộng đồng ở thôn Thanh Thạch càng thêm trầm trọng.
Lần trước Lăng Vân tông thi triển Hàng Vũ thuật cho thôn Thanh Thạch, người dân thôn Thanh Thạch ban đầu tưởng rằng tai hạn hán đã qua.
Nhưng những ngày sau đó, bầu trời không hề mưa xuống lần nào nữa.
Khi mặt đất ẩm ướt dần trở nên khô cằn trở lại.
Nét mặt âu sầu lại bao trùm lên người dân.
Lâm Dật sau nhiều lần cân nhắc suy nghĩ, cuối cùng vẫn quyết định, lựa chọn lại thi triển Hàng Vũ thuật cho thôn Thanh Thạch.
Kệ mẹ nó chuyện có bị lộ hay không, tông môn có Bí Cảnh Không Gian ẩn mình, sợ cái gì chứ.
Tu tiên giả, tu là tiên, nên thuận theo bản tính của mình và cảm thụ chân thực trong nội tâm.
Nên truy cầu tự do của tâm linh, không vướng bận ràng buộc.
Trong sâu thẳm nội tâm Lâm Dật, dù biết rằng “cẩu” và “hèn mọn phát triển” là một lựa chọn ổn thỏa, có thể ngăn ngừa xung đột trực tiếp và nguy hiểm, bảo vệ con đường tu tiên của hắn bình tĩnh và an toàn của tông môn.
Nhưng nếu cứ sợ này sợ kia, mà vi phạm lựa chọn trong nội tâm, nhìn thôn mình sinh sống nhiều năm gặp nạn hạn hán.
Lương tri của Lâm Dật khó có thể bình yên…