Từ Học Được Tiểu Pháp Thuật Bắt Đầu Kiến Thiết Tông Môn

Chỉ là trước mắt Lăng Vân tông có pháp thuật, chỉ có điều khiển con rối gia tăng thêm 'ếch ngồi đáy giếng' mới có thể đạt tới hiệu quả tương tự.
Nhưng loại tổ hợp pháp thuật này cũng không phải ai cũng có thể thi triển.
Điều khiển con rối cần đối với pháp lực có sự chưởng khống tinh tế, mới có thể để cho con rối làm được như người thật.
Bây giờ tại Lăng Vân tông, cũng chỉ có Lâm Dật và Tống Đàn Lang hai người có thể làm được.
Nhưng cho dù người Lăng Vân tông ai cũng có thể điều khiển con rối dùng để che giấu tai mắt người.
Nhưng loại biện pháp này vẫn có tính hạn chế.
Đó chính là người thao túng không thể ở quá xa con rối, nếu không con rối sẽ vượt quá phạm vi khống chế của sợi tơ pháp lực.
Thứ hai là, con rối và người điều khiển không cách nào tiến hành cùng hưởng thị giác.
Nếu khoảng cách quá xa sẽ làm người điều khiển không cách nào quan sát được tình huống cụ thể của con rối.
Còn có nữa là, con rối không thể nói chuyện.
Mặc dù 'ếch ngồi đáy giếng' biến hóa ra là một thực thể, nhưng loại thực thể này lại như một cái xác người bọc bên ngoài mình.
Muốn điều khiển cái xác này, cũng cần các bộ phận có công năng tương ứng.
Tỷ như có một cái cổ họng, có thể phát ra âm thanh.
Nhưng trước mắt con rối, Tống Đàn Lang vẫn chưa thể làm ra được công năng giúp con rối phát ra tiếng.
Bởi vậy, chuyện phân thân còn cần một chặng đường dài.
Từ khi Lâm Dật năm người từ bí cảnh trở về.
Thẩm Nguyệt Thi một mực cố gắng hoàn thành một bức họa, nàng vẽ chính là tràng cảnh trong bí cảnh.
Nàng nghĩ, việc đi bí cảnh chỉ có bọn họ năm người trải qua, những người khác trong tông môn không được đi có chút đáng tiếc.
Thế là nàng dự định đem những gì mình nhìn thấy, trải qua trong bí cảnh vẽ ra.
Đem nó chế tác thành quyển trục huyễn cảnh, như vậy có thể cung cấp cho tất cả mọi người một lần trải nghiệm chuyến đi bí cảnh.
Bất quá thế giới bí cảnh lần này vô cùng rộng lớn, muốn vẽ toàn bộ vào, sử dụng quyển trục giống như trước kia thì không được.
Lúc này nàng cần một loại tranh cực lớn, để nàng sáng tác.
Lâm Dật biết chuyện này, liền đưa ra một đề nghị cho Giang thẩm thẩm.
Đó là để Giang thẩm thẩm có thể thử, luyện chế bức tranh quyển trục này thành pháp khí trước.
Sau đó mới thử tiến hành hội họa.
Thẩm Nguyệt Thi nghe xong, cảm thấy có lý, thế là phải làm phiền Tống Đàn Lang đang rất hăng hái luyện khí luyện chế.
Tống Đàn Lang bây giờ ở Luyện Khí đường, mỗi ngày đều thử khai phát pháp khí mới.
Lúc này vừa vặn có một ý tưởng mới, liền nhận nhiệm vụ này.
Toàn bộ bức tranh dài mười thước tám tấc, rộng một thước tám tấc.
Mà vật liệu luyện chế quyển trục, thì là chọn cành và lá cây Hải Đường Thụ dùng để làm giấy vẽ.
Còn trục cán thì làm từ Hắc Huyền thạch.
Hải Đường Thụ được linh khí nuôi dưỡng, vật liệu trên người nó đã thành vật liệu luyện khí tốt nhất.
Lúc này dùng để luyện chế pháp khí là đã đủ dùng.
Sau khi trải qua tế luyện ban đầu, toàn bộ quyển trục bức tranh đã thành hình.
Lúc này chỉ còn thiếu đánh vào pháp thuật ấn quyết.
Đến bước này, Tống Đàn Lang có chút dừng lại, trong mắt hắn hiện lên chút do dự.
Thật ra luyện chế pháp khí, cần cân nhắc rất nhiều chi tiết.
Từ khi Tống Đàn Lang vào Luyện Khí đường, sau khi có kinh nghiệm luyện chế một lượng lớn pháp khí.
Đã giúp hắn biết được một vài tri thức ẩn giấu trong luyện khí.
Luyện khí đầu tiên cần cân nhắc là chọn lựa tài liệu.
Không phải tất cả vật liệu đều có thể dung hợp với nhau, trong đó đặc tính vật liệu cũng như dược tính của thảo dược.
Vật liệu dung hợp với nhau sẽ có khác biệt nhỏ xíu.
Tiếp theo khi luyện chế pháp khí, việc đánh vào ấn quyết pháp thuật bên trong không phải là càng nhiều càng tốt.
Mà là cần cân nhắc ấn quyết pháp thuật có xảy ra xung đột với nhau không.
Ví dụ như ấn quyết pháp thuật băng sương và ấn quyết pháp thuật hỏa diệm tốt nhất không nên cùng nhau hòa tan vào pháp khí.
Nếu không nhẹ thì luyện khí thất bại, nặng thì có thể dẫn đến pháp khí nổ trong quá trình luyện chế.
Trừ phi có pháp thuật xử lý được vấn đề xung đột giữa hai loại pháp thuật, tỷ như pháp Ngũ Hành chuyển hóa.
Nhưng nếu vậy, pháp thuật có thể tan vào pháp khí sẽ thiếu đi một cái.
Mấy ngày nay, Tống Đàn Lang tùy tiện đánh pháp thuật ấn quyết vào trong pháp khí đã khiến nổ rất nhiều pháp khí.
Nếu không phải Luyện Khí đường có thuật phòng ngự tự động, chắn cho Tống Đàn Lang vài lần nổ tung.
Thì có lẽ Tống Đàn Lang giờ đã phải nằm điều trị vết thương rồi.
Lâm Dật vốn nghĩ người đầu tiên kích hoạt cơ chế phòng ngự pháp khí lầu các sẽ là Diệp Hạc Vân.
Dù sao nàng không có « Vô Tự Tâm kinh » hỗ trợ luyện đan, mà mỗi lần nghiên chế đan dược đều mang độc.
Bên cạnh nàng lại không có ai chăm sóc, hẳn sẽ là người sớm nhất kích hoạt thuật phòng ngự.
Kết quả không ngờ tới, người cần được bảo hộ nhất lại là Tống Đàn Lang.
Sau khi Lâm Dật đột phá Trúc Cơ kỳ, ngũ giác trở nên linh mẫn.
Nghe tiếng nổ trước tiên, liền chạy tới hiện trường.
Nghe lý giải nguồn cơn tại sao lại nổ tung, Lâm Dật cảm thán lúc trước mình luyện khí thật là may mắn.
Khi trước hắn luyện chế mấy lầu các cùng các pháp khí khác, lại đều không gặp chuyện gì bất trắc.
Mà sau khi trải qua Tống Đàn Lang thí nghiệm nhiều lần.
Hắn còn phát hiện, khi luyện chế pháp khí còn phải cân nhắc độ phù hợp giữa ấn quyết pháp thuật và vật liệu luyện khí.
Nếu độ phù hợp quá thấp, sẽ còn khiến cho ấn quyết pháp thuật dung hợp thất bại.
Bất quá, Tống Đàn Lang lại phát hiện một loại vật liệu luyện khí có độ phù hợp với các loại pháp thuật khá cao, loại tài liệu này chính là Hắc Huyền thạch.
Hắc Huyền thạch tuy là vật liệu luyện khí cơ bản, nhưng vì có loại đặc tính này, dù không tăng cường pháp thuật nhưng cũng không vì thế mà giảm uy năng pháp thuật trên diện rộng.
Lâm Dật lúc này mới ý thức được, luyện khí một môn kỹ nghệ tu tiên, bên trong lại ẩn chứa nhiều điều huyền bí đến vậy.
Sau khi Tống Đàn Lang do dự một chút về việc lựa chọn loại ấn quyết pháp thuật nào.
Đã chọn cho nó bốn loại pháp thuật, trong đó Đạo Dẫn thuật làm cơ sở, cần thiết để pháp khí tiết kiệm pháp lực.
Về sau, chính là không gian mở rộng pháp và 'ếch ngồi đáy giếng' pháp.
Hai loại pháp thuật này là nền móng cho 【 họa đạo - bức tranh huyễn cảnh 】 của Thẩm Nguyệt Thi.
Tống Đàn Lang cảm thấy pháp khí họa quyển này có hai pháp thuật này, có lẽ sẽ có tác dụng cho bức tranh huyễn cảnh.
Pháp thuật cuối cùng là phục hồi như cũ pháp.
Có pháp phục hồi như cũ này, lúc sáng tác có thể tiến hành chỉnh sửa, phòng ngừa pháp khí này vì vẽ tranh thất bại mà cần phải luyện chế lại lần nữa.
Khi Tống Đàn Lang đánh vào ấn quyết cuối cùng cho họa quyển này, bức tranh phát ra ánh sáng nhạt mờ.
Pháp khí luyện chế thành công!
Tống Đàn Lang thở dài một hơi.
Pháp khí này là lần đầu hắn thử luyện chế, may mà việc lựa chọn vật liệu luyện khí và ấn quyết pháp thuật không có vấn đề gì.
Thẩm Nguyệt Thi cầm pháp khí quyển trục này liền bắt đầu vẽ tranh.
Sau năm ngày tỉ mỉ vẽ, cuối cùng bức tranh bí cảnh này cũng đã hoàn thành.
Sau khi biết Giang thẩm thẩm có kế hoạch sáng tác bức tranh này, Lâm Dật nghĩ rồi tự mình luyện chế một phòng ốc pháp khí.
Căn phòng này chuyên để cất giữ tranh ảo cảnh của Giang thẩm thẩm.
Các quyển trục khác trước đây của Giang thẩm thẩm cũng được thu lại ở đây.
Sau khi bức trường quyển trục được mở ra, mọi người chỉ thấy một cảnh quan tự nhiên rõ nét xuất hiện trước mắt.
Bức họa trên quyển chia làm ba vòng.
Vòng ngoài cùng, là một vùng hoang mạc rộng lớn, cồn cát chập chùng, cát vàng trải khắp mặt đất.
Ở giữa là một khu rừng cổ che trời, xuyên thẳng lên mây, cành lá xum xuê che khuất bầu trời, ánh sáng bên dưới ảm đạm, có vẻ rất tĩnh mịch.
Đồng thời bên trong như ẩn như hiện bóng dáng yêu thú.
Trung tâm nhất là một U Cốc tĩnh mịch, trên bức tranh có thể thấy rõ đường núi thông đến U Cốc...