Từ Học Được Tiểu Pháp Thuật Bắt Đầu Kiến Thiết Tông Môn

Người còn chưa từng vào bí cảnh đã không thể chờ đợi muốn tiến vào.
Lâm Dật nhường thân mình sang một bên, người tiến vào đầu tiên là Hổ Tử.
Sau khi hắn tiến vào, vốn tưởng rằng phải đợi Hổ Tử ra ngoài thì người tiếp theo mới có thể vào.
Nhưng mà trên họa quyển lại liên tục nổi lên gợn sóng nhàn nhạt.
Tình huống này khiến Lâm Dật có chút suy nghĩ.
Thế là, Lâm Dật liền bảo Trúc Bảo, người cũng đang nóng lòng không kém, đến thử một chút.
Ban đầu mọi người đều biết bức tranh huyễn cảnh, cùng một lúc chỉ có thể một người vào.
Nhưng lúc này Lâm Dật lại để Trúc Bảo đến thử tiến vào, ai nấy đều cảm thấy nghi hoặc.
Còn người vẽ ra bức họa này là Thẩm Nguyệt Thi thì tỏ vẻ giật mình.
Trước khi vẽ bức tranh huyễn cảnh này, Thẩm Nguyệt Thi cũng đã cảm thấy khác trước.
Lần vẽ tranh này, nàng cảm nhận được sự trôi chảy dưới ngòi bút, điều trước đây không tài nào đạt tới.
Hơn nữa, khi thi triển kỹ pháp họa đạo, nàng cảm thấy như cá gặp nước, mọi thứ đều vô cùng nhẹ nhàng tự nhiên.
Lúc ấy nàng đã mơ hồ cảm thấy bức tranh huyễn cảnh này sẽ có sự thay đổi khác thường.
Trúc Bảo dưới ánh mắt nhìn chăm chú của mọi người, chậm rãi tiếp xúc với bức tranh bí cảnh kia.
Lập tức một luồng hút lực truyền đến, đưa Trúc Bảo vào trong bức tranh.
Lúc này mọi người nhìn từ trên bức hình, thấy Hổ Tử đang kinh ngạc nhìn người vừa đến là Trúc Bảo.
Trúc Bảo thì nghi ngờ dùng móng vuốt gãi đầu.
Sau đó, cả hai bị thiên địa rộng lớn vô ngần hấp dẫn.
Gió cát thổi qua bên cạnh hai người, khiến hai người cảm nhận thế giới này quá đỗi chân thực.
Nhưng ngay sau đó, lại một người bị truyền tống vào.
Hai người quay đầu nhìn lại, phát hiện người đến là Lâm Uyển Uyển.
Tiếp đó, ba người ở trong huyễn cảnh đợi một lát, phát hiện không ai vào thêm nữa, mới tiến về khu rừng cổ thăm dò.
Lúc này những người ở bên ngoài nhìn thấy trên bức họa đã trở lại vẻ bình tĩnh.
Liền biết, số người vào họa quyển đã đủ.
. . .
Trong bí cảnh của bức họa.
Lâm Dật điều khiển phi kiếm chém giết con lang yêu trước mặt.
Lập tức hơi động ý nghĩ, thân hình hắn liền xuất hiện ở bên ngoài họa quyển.
Sau khi những người khác đều thử xong, Lâm Dật cũng tiến vào họa quyển này trải nghiệm một phen.
Lần trải nghiệm này, khiến Lâm Dật cảm thấy có chút bất ngờ.
Vừa vào bên trong, hắn đã phát hiện họa quyển này vậy mà có linh khí!
Đồng thời còn có thể dùng để tu luyện, nếu không phải linh lực nơi đây tiêu hao quá nhanh trong lúc tu luyện.
Thật sự không khác gì bên ngoài.
Tiếp theo, trong rừng cổ ở huyễn cảnh này còn có yêu thú.
Lâm Dật sau khi thăm dò toàn bộ khu rừng cổ, phát hiện yêu thú trong đó đều là những con mà năm người họ từng gặp ở bí cảnh.
Hơn nữa thực lực cũng tương tự.
Trong lúc đối chiến với yêu thú, Lâm Dật thậm chí có thể dùng pháp thuật, pháp khí các loại vật phẩm.
Gần như có thể tương đương thực lực của bản thân.
Phát hiện này khiến Lâm Dật vô cùng phấn khởi.
Có họa quyển này, chẳng phải có thể xem như nơi thí luyện trong tông môn sao.
Mà do là ảo cảnh nên cũng không cần lo lắng bọn họ bị tổn thương.
Đối tượng thí luyện của tông môn vốn vẫn là hắc kiến đại quân dưới Hải Đường Thụ.
Nhưng theo tâm tính và gan dạ của đám người Lăng Vân Tông tăng lên, lũ hắc kiến sớm không còn là đối tượng để rèn luyện cho họ.
Thậm chí những con hắc kiến đó đã bị họ xem là tọa kỵ để thi chạy.
Lúc này yêu thú trong huyễn cảnh lại rất thích hợp để thí luyện.
Lần biến đổi của bức tranh bí cảnh này tuy rất chân thực.
Nhưng vẫn có thể nhận ra một vài lỗ hổng.
Yêu thú bên trong tuy có thể phát động tấn công, nhưng hành vi của chúng lại theo khuôn mẫu nhất định.
Dẫu sao vẫn linh hoạt hơn đám thôn dân trong huyễn cảnh Thanh Thạch thôn.
Còn có U Cốc trong bí cảnh.
U Cốc trong huyễn cảnh chỉ là một cảnh tượng mà thôi, không có hiệu quả hấp thu linh lực như lúc thực tế.
Lâm Dật đoán là Giang thẩm thẩm không hiểu rõ nguyên lý nên trong huyễn cảnh mới không thể hiện ra chức năng này.
Nhưng như vậy cũng đã đủ.
Lâm Dật tiến vào họa quyển bí cảnh lần này thu hoạch lớn nhất, thực ra không phải là yêu thú có thể thí luyện.
Mà lại là linh khí trong họa quyển này.
Sau khi phát hiện tình huống này, điều đầu tiên Lâm Dật nghĩ đến là có thể trồng lương thực ở đây.
Năm ngoái, giống lúa nước mà Lâm Dật tiếp nhận và được Lâm lão gia tử dốc lòng chăm sóc vẫn còn trong kho phòng của tông môn.
Năm nay, Lâm Dật vẫn đang cân nhắc có nên trồng không, trồng ở đâu?
Nếu trực tiếp mang ra ruộng nhà trồng, sự khác biệt của lúa sẽ bị các thôn dân phát hiện ngay.
Hơn nữa, linh khí trong thôn lại mỏng manh, nếu đem loại lúa này đến đó trồng, Lâm Dật lo lắng những hạt lúa vốn chứa linh khí có thể bị thoái hóa.
Nhưng nếu trồng trong tông môn, lại không có nơi nào thích hợp.
Toàn bộ Lăng Vân Tông xây dựng trên Hải Đường Thụ, mặt đất là thân cây Hải Đường Thụ chứ không phải đất.
Muốn trồng hạt giống, chỉ có thể hết lần này đến lần khác dùng Di Hoa Tiếp Mộc pháp.
Như vậy thực sự quá phiền phức.
Mà tông môn muốn trồng lúa nước, diện tích nhất định sẽ không nhỏ, có thể sẽ ảnh hưởng đến diện tích của tông môn.
Trước đây, Lâm lão gia tử vì Trúc Bảo đã trồng thêm măng, giờ đã lan rộng ra một mảng lớn.
Không biết có phải do linh khí nồng đậm hay không, tốc độ lan rộng này vẫn chậm rãi tăng nhanh.
Nếu cứ mặc kệ, tin chắc chẳng bao lâu, rừng trúc sẽ mọc đầy khắp Hải Đường Thụ.
Giờ phát hiện họa quyển này vậy mà có thể tồn tại linh khí.
Điều này khiến Lâm Dật nghĩ đến việc chuyển lúa nước và cây trúc ra trồng trong bức họa.
Mọi người đã thử qua, trước kia không gian thực của bức tranh huyễn cảnh chỉ đủ cho một người trưởng thành.
Còn bức tranh được luyện thành pháp khí này lại có thể chứa đến ba người trưởng thành.
Lúc này mọi người mới hiểu, số người vào tranh bị giới hạn, thực ra là do không gian bên trong tranh quyết định.
Nếu không gian bên trong tranh đủ lớn thì hoàn toàn có thể chứa nhiều người hơn.
Sau khi biết được nguyên lý này, Lâm Dật khôi phục bức tranh bí cảnh về kích thước bình thường.
Trong nháy mắt, một cuộn tranh khổng lồ xuất hiện trên Hải Đường Thụ.
Vải vẽ che kín cả đại điện, phòng tu luyện và các kiến trúc khác của tông môn.
Sau khi chui ra từ bức tranh, mọi người bắt đầu thử vào lại tranh.
Kết quả đúng như mọi người đã đoán.
Lần này tất cả mọi người trong tông môn đều có thể vào ảo cảnh!
Chỉ là sau khi vào, do mọi người ở trạng thái thu nhỏ nên thấy phiến thiên địa này càng rộng lớn hơn.
Vậy chỉ cần mang hạt giống thu nhỏ vào trong tranh là giải quyết được vấn đề diện tích trồng trọt.
Có điều bức tranh với kích thước ban đầu thực sự quá khổng lồ.
Không thể cất giữ trong tông môn được.
Thế là, Lâm Dật liền bảo Tống Đàn Lang luyện chế pháp khí cho tranh lần nữa.
Hắn muốn tìm hiểu xem kích thước không gian bên trong bức tranh rốt cuộc được quyết định bởi yếu tố nào.
Kết quả sau nhiều lần thử nghiệm so sánh.
Lâm Dật liền phát hiện, căn nguyên quyết định không gian bên trong họa quyển, thực ra là bản thân bức tranh.
Hay nói cách khác là vật liệu luyện chế tranh.
Trước kia, tranh chỉ là tờ giấy mang linh khí, pháp thuật mở rộng không gian chỉ có thể mở được diện tích cho một người trưởng thành.
Mà sau khi thêm Hắc Huyền Thạch, lại được luyện thành pháp khí, dung nhập thêm pháp mở rộng không gian.
Đồng thời khi Giang thẩm thẩm sử dụng pháp mở rộng không gian để chuyển hóa kỹ năng vẽ tranh, nó sẽ cộng hưởng với pháp thuật trong pháp khí của tranh, nhờ đó mà không gian bên trong đạt tới diện tích cho ba người trưởng thành.