Hành Tẩu Nhân Gian Thẩm Phán Tội Ác, Chứng Đạo Phong Đô Đại Đế

Thẩm Lâm và Tưởng Thanh Khê đứng ở bên bờ, không chớp mắt nhìn chăm chú vào cảnh tượng này, trong lòng tràn đầy mong đợi và khẩn trương.
Họ biết rằng, điệu múa cầu khẩn này sẽ quyết định việc họ có thể thành công hoàn thành thiên Lý Truy Hồn pháp thuật hay không.
Đúng lúc này, Triệu Tuyết đột nhiên ngừng múa, nàng chậm rãi quỳ gối trên bè trúc, chắp tay trước ngực, miệng lẩm bẩm.
Giọng nói của nàng trầm thấp mà hữu lực, tựa hồ đang triệu hồi một loại sức mạnh cổ xưa nào đó.
Theo tiếng nàng ngâm tụng, gió biển xung quanh dường như trở nên càng thêm mãnh liệt, sóng biển cũng cuộn trào mạnh mẽ hơn.
Chỉ từ điệu múa cầu khẩn này đã không khó nhận ra, Thẩm Lâm và những người khác đã lựa chọn phương pháp dân gian cổ xưa, có bóng dáng của vu cổ, nhưng lại không hoàn toàn giống nhau.
Những chiếc Linh Đang buộc ở cổ chân Triệu Tuyết, mỗi một động tác đều khiến Linh Đang phát ra âm thanh trong trẻo dễ nghe.
Tiếng chuông hòa cùng tiếng gió biển gào thét, tạo thành một giai điệu kỳ dị, phảng phất đang giao tiếp với một loại sức mạnh thần bí nào đó giữa trời đất.
Thẩm Lâm và Tưởng Thanh Khê nín thở, họ biết rằng, tiếng chuông này không chỉ để tăng thêm vẻ đẹp cho vũ đạo, mà còn đóng vai trò then chốt trong nghi thức.
Mỗi một tiếng chuông vang lên, đều tượng trưng cho việc Triệu Tuyết kết nối càng chặt chẽ hơn với sức mạnh cổ xưa kia.
Theo tiếng ngâm tụng của Triệu Tuyết càng ngày càng gấp gáp, sóng gió trên mặt biển cũng càng thêm dữ dội.
Bè trúc chao đảo không ngừng trong sóng lớn, dường như bất cứ lúc nào cũng có thể bị nhấn chìm.
Thế nhưng, trên mặt Triệu Tuyết lại lộ ra một vẻ bình tĩnh siêu nhiên, trong mắt nàng chỉ có sự thành kính và tin tưởng đối với sức mạnh vô hình kia.
Cuối cùng, sau một trận sóng gió kịch liệt, mặt biển dần dần trở lại bình yên.
Triệu Tuyết ngừng ngâm tụng, từ từ mở mắt, trong ánh mắt nàng lóe lên một tia sáng thần bí.
Nàng đứng dậy, quay đầu nhìn về phía Thẩm Lâm đang đứng ở bờ.
Bốn mắt nhìn nhau, Thẩm Lâm đã nhận được tín hiệu, lập tức đưa bao đồ trong tay cho Tưởng Thanh Khê:
"Thả thuyền giấy, thắp nến lên!"
Tưởng Thanh Khê và Tiết Vô Ngôn đồng thanh đáp lời, hai người lần lượt lấy ra những chiếc thuyền giấy đã gấp sẵn từ trong bao, đặt chúng trên mặt biển, đồng thời đốt những ngọn nến nhỏ đặt trên thuyền giấy.
Tổng cộng có bảy chiếc thuyền giấy, sau khi xuống biển trông thật nhỏ bé, nhưng bảy ngọn nến này lại luôn được nối liền chặt chẽ với nhau.
Tựa như có một sợi tơ vô hình, liên kết chúng lại với nhau, mặc cho gió táp mưa sa cũng không thể lay chuyển mảy may.
Triệu Tuyết múa với biên độ ngày càng lớn, thậm chí ôm lấy chiếc trống đặt trên bè trúc, nếu là người trong nghề nhìn thấy cảnh này sẽ phát hiện, trong điệu múa của tuyết còn có yếu tố tát Mãn.
Từ "tát Mãn" nguyên gốc có nghĩa là người nhảy múa điên cuồng vì phấn khích, sau này mới diễn hóa thành danh xưng của đạo Shaman Vu sư.
Vũ điệu tát Mãn thể hiện tín ngưỡng nguyên thủy, thờ phụng vạn vật hữu linh và nội hàm sùng bái đồ đằng, chỉ riêng về mặt học thuật mà nói, nó kế thừa vũ đạo nguyên thủy thời Thượng Cổ, lấp đầy khoảng trống trong lịch sử vũ đạo.
Nhắc đến tát Mãn, mọi người sẽ tự nhiên có một cảm giác thần bí, loại tín ngưỡng tương đối nguyên thủy này, lặng lẽ chứng minh cho sức mạnh thần bí có nguồn gốc từ thượng cổ.
Sở dĩ lựa chọn dùng phương pháp này để chiêu hồn, Thẩm Lâm cũng đã suy nghĩ kỹ càng.
Thứ nhất, giáo nghĩa của đạo Shaman có sự tương đồng kỳ diệu với thiên Lý Truy Hồn pháp thuật mà họ theo đuổi, đều nhấn mạnh việc giao tiếp với tự nhiên và tổ tiên.
Tiếp theo, nghi thức đạo Shaman thường bao hàm ý nghĩa tượng trưng phong phú và các nghi thức thần bí, điều này trùng hợp với mục đích mà họ muốn đạt được.
Triệu Tuyết múa càng thêm kịch liệt, tiếng trống trong tay nàng và tiếng chuông trên cổ chân hô ứng lẫn nhau, phảng phất như đang gọi về những linh hồn cổ xưa đang say ngủ dưới đáy biển.
Động tác của nàng khi thì nhẹ nhàng như én, khi thì mạnh mẽ dứt khoát, mỗi động tác đều tràn đầy sức mạnh và vẻ đẹp.
Thật khó tưởng tượng, đoạn vũ đạo này là do Triệu Tuyết cấp tốc luyện tập trong ba ngày nay.
Tiết Vô Ngôn nhìn đến mê mẩn, cho dù xung quanh đã là gió lạnh từng cơn, nhưng vẫn khiến hắn thích thú.
"Đừng nhìn nữa, mau dựng năm tấm bia lên!"
Thẩm Lâm nhiều lần lên tiếng nhắc nhở, Tiết Vô Ngôn lúc này mới hoàn hồn, vội vàng lấy ra năm khối gỗ hòe từ trong bao.
Năm khối gỗ hòe này chính là những tấm bia đơn giản, phía trên lần lượt khắc danh hào của năm vị Tiên gia hồ, hoàng, bạch, liễu, xám.
"Hồ Tam thái gia ở trên, ba nén hương tôn kính, xin hãy thông báo cho các đường khẩu, gặp núi mở đường, gặp nước bắc cầu..."
Thẩm Lâm châm ba nén hương, hướng về phía tấm gỗ hòe có khắc chữ Hồ Tam thái gia vái ba vái, sau đó cắm ba nén hương này vào lư hương.
Giả thiết rằng thời khắc này Thẩm Lâm đã quy vị, năm vị Tiên gia này tự nhiên không cần Thẩm Lâm đích thân kính bái.
Nhưng dù sao hiện tại hắn vẫn chỉ có thể coi là một người phàm, thỉnh thần tương trợ, lẽ nào lại không tiến lên.
Vì vậy, xét theo nghĩa nghiêm ngặt, Thẩm Lâm bái chính là nghi thức này, chứ không phải là vị Tiên gia kia.
"Ba!"
Ở nơi xa xôi tại Sơn Hải quan, trong một đường khẩu xuất mã tiên nào đó, bài vị Hồ Tam thái gia cũng được thờ phụng, không có dấu hiệu nào đổ gục trên mặt bàn.
Người đệ tử xuất mã cẩn thận hầu hạ thấy vậy liền biến sắc, vội vàng chào hỏi đóng cửa, đồng thời treo bảng từ chối tiếp khách.
"Hồ Tam thái gia lại đi xa nhà, trước khi ngài trở về, không được mở cửa đón khách!"
"Rõ!"
Thẩm Lâm lại châm ba nén hương, đi tới trước bài vị có ghi hoàng nhị gia:
"Hoàng nhị gia ở trên, ba nén hương tôn kính, xin hãy thông báo cho các đường khẩu, quét sạch chướng ngại, người quỷ đều lui!"
"Ba!"
Gần như ngay khi giọng nói của Thẩm Lâm vừa dứt, bài vị hoàng nhị gia trong đường khẩu cũng đổ gục trên mặt bàn.
Đệ tử xuất mã có thái độ ứng phó gần như giống nhau, nếu chỉ có một nhà như vậy thì thôi, ai ngờ rằng trong khoảng thời gian ngắn, các nhà xuất mã đường lại đều phát sinh tình huống không khác biệt lắm.
"Bạch lão nãi nãi ở trên, ba nén hương tôn kính, xin hãy thông báo cho các đường khẩu, qua đường không sợ hãi, người quỷ không nhiễu. Trẻ con ngừng khóc, chó giữ nhà ngừng sủa."
"Liễu tiên sinh ở trên, ba nén hương tôn kính, xin hãy thông báo cho các đường khẩu, khoảng chừng tương hộ, Thành Hoàng cho đi, ngày đêm du thần, nhắm mắt bỏ qua."
"Xám Tứ gia ở trên, ba nén hương tôn kính, xin hãy thông báo cho các đường khẩu, ba bước một trạm, năm bước một chốt, đưa tin ngàn dặm, qua lại trong chớp mắt!"
Năm vị Tiên gia bị điều động cùng một lúc, chuyện này cho dù là ở các lão đường khẩu cũng rất hiếm khi phát sinh.
Lần trước phát sinh vẫn là lần trước, điều này khiến cho trong một đường khẩu nào đó ở Sơn Hải quan, phát sinh một đoạn đối thoại thú vị.
"Vị nhà chúng ta đột nhiên ra ngoài, đây không phải là thời gian ra ngoài bình thường, phần lớn là có chuyện gấp?"
"Vị nhà chúng ta cũng vậy, không có dấu hiệu nào, nói đi là đi, ngay cả một câu nhắn nhủ cũng không để lại."
"A, không thể nào, vị nhà chúng ta cũng vậy, chẳng lẽ mấy vị lão gia lại đi du ngoạn mùa thu?"
Trên thực tế, đó không phải là Thẩm Lâm đang làm lớn chuyện, từ những lời hắn nói khi dâng hương đã không khó nhận ra, năm vị Tiên gia, đều có chức trách riêng.
Hồ gia phụ trách mở đường, đảm bảo quá trình Dẫn Hồn ngàn dặm này sẽ không gặp trở ngại do vấn đề địa hình.
Hoàng gia phụ trách hộ pháp, đảm bảo những oan hồn này sẽ không bị người khác va chạm, nhỡ đâu lại xảy ra chuyện mượn xác hoàn hồn, phiền phức sẽ rất lớn.
Bạch gia phụ trách an ổn, dù sao nhiều oan hồn như vậy đồng loạt di chuyển, những nơi đi qua khó tránh khỏi sẽ chịu ảnh hưởng.
Liễu gia phụ trách lập danh, đảm bảo Thành Hoàng nơi đi qua sẽ không chặn đường, ngày đêm du thần sẽ không cản trở.
Nói đơn giản là đi chào hỏi bốn phía, cầm giấy thông hành, mới có thể thông suốt.
Cuối cùng, xám gia phụ trách đưa tin, con đường tác hồn này kéo dài hàng dặm, xám gia phải chịu trách nhiệm thông tin giữa các nhà, cùng với dự báo tình huống đột phát dọc đường.
Trận hành động này thanh thế to lớn, lại một lần nữa kinh động đến Vô Tiên gia ở cửa chính Sơn Hải quan...