Hành Tẩu Nhân Gian Thẩm Phán Tội Ác, Chứng Đạo Phong Đô Đại Đế

Chương 402: Đạo Môn sở cầu, Vi Đà không thấy

Trần Phong nghiêng đầu nhìn một chút hoàn cảnh bốn phía, sau khi suy tư liên tục vẫn lắc đầu:
"Dù tốt xấu gì người ta cũng là hộ pháp thiên tôn Bồ tát, tương lai hiền kiếp cuối cùng một vị phật, sao có thể mời người ta tới mộ phần này gặp gỡ.
Đi thôi, ngươi và ta cùng đi đến chùa miếu gần đây, đã muốn nhờ vả hắn, cấp bậc lễ nghĩa không thể loạn."
Vừa nói, Trần Phong hướng về phía Triệu Tuyết phất phất tay, hai người đi về phía trước, Vương Linh Quan đứng ở phía sau lầm bầm đi theo:
"Vậy ta vẫn là năm trăm Linh Quan đứng đầu, hộ pháp trấn sơn Thần tướng, Thái Ất tiếng sấm ứng hóa thiên tôn đây, ngươi tìm ta lúc nào mà có nhiều cấp bậc lễ nghĩa như vậy."
Không nói gì, mặc dù nói như vậy, nhưng Vương Linh Quan vẫn là đi theo sau lưng Trần Phong, chỉ cần Trần Phong luôn có thể cho hắn lý do hợp lý, hợp lệ ra ngoài du ngoạn, làm cái tùy tùng hắn cũng vui vẻ.
Hai người lên xe, nhưng Vương Linh Quan đối với cái này lại khịt mũi coi thường:
"Thứ này lại nhanh thì có thể nhanh bao nhiêu, dứt khoát ta trực tiếp đi trước một bước chờ các ngươi là được."
"Đừng đừng đừng, mau lên xe còn có việc muốn hỏi ngươi đây..."
Nghe Trần Phong nói như vậy, Vương Linh Quan cũng không giữ vững được, lập tức liền hiện hóa trong xe.
Trần Phong chỉ dẫn một chút chùa miếu gần nhất, lái xe chạy tới, đồng thời cũng đem vấn đề trong lòng hỏi ra.
"Các ngươi những thần binh thần tướng này đến cùng là phân chia thế nào? phật đạo giới hạn sao lại mơ hồ như thế?
Tứ Đại thiên Vương đến cùng tính phật môn hay là Đạo Môn, nếu là tính Đạo Môn, vì sao thủ hạ tám đại thần tướng một trong lại là Vi Đà hộ pháp thiên tôn Bồ tát?"
Vấn đề này của Trần Phong xem như đã hỏi tới chuyên môn am hiểu của Vương Linh Quan, lúc này liền giải thích:
"Sớm tại thời khắc mạt pháp thời đại đến, phật đạo hai phái liền đã hợp tác.
Dù sao khói hương nhân gian có hạn, nếu còn phân chia rõ ràng như vậy, vậy thì có rất nhiều Thần vị, không có hương hỏa cung phụng.
Lại thêm nhân gian các ngươi, phim ảnh, truyền hình, văn học sớm đã làm cho phật đạo giới tuyến mơ hồ, bởi vậy song phương hợp tác cũng là chiều hướng phát triển.
Cứ lấy Tứ Đại thiên Vương tới nói, người ta là chính thống phật môn một phái thần tướng, lại tại kịch truyền hình, phim ảnh nhân gian các ngươi trở thành thủ hộ bốn thiên Môn hộ pháp thần tướng.
Mà Đạo Môn một phái bên trong tứ đại nguyên soái lại ít có người nghe, ngựa Triệu ấm quan kia há chẳng phải là hạng người một người đã đủ giữ quan ải, vạn người không thể khai thông sao, có thể ngươi nhìn hương hỏa nhân gian này, lại có mấy ai dâng cho bọn hắn.
Bởi vậy, tại thời đại mạt pháp này phật đạo song phương liên thủ hợp tác, cũng là có chút bất đắc dĩ, dù sao bọn hắn không thể trông cậy vào tín đồ nhục nhãn phàm thai đi phân rõ từng vị thần minh.
Nếu thật sự như thế, hương hỏa tàn lụi, tín ngưỡng sụp đổ, lại phải có bao nhiêu thần minh không vị có thể ở, không hương có thể phụng.
Cho nên hiện tại, giới hạn phật đạo, chỉ tồn tại ở nội bộ, mặc dù lòng dạ biết rõ, nhưng không ai nói rõ."
Trần Phong suy tư gật nhẹ đầu, trên thực tế từ ảnh thu nhỏ lịch sử liền có thể nhìn thấy loại chiều hướng phát triển mục đích tính này.
Mạt pháp thời đại đến đối với tiên thần mà nói há chẳng phải là lạnh lẽo, dưới tình huống này, riêng phần mình chiến thắng, cuối cùng không bằng ôm nhau sưởi ấm.
Nói một ngàn, nói một vạn, phật cũng được, đạo cũng được, cuối cùng quan điểm cũng không mâu thuẫn, không xung đột.
Trong lúc nói chuyện, Trần Phong liền đem xe dừng tại ngoài cửa một tòa miếu nhỏ.
Từ bên ngoài nhìn vào, chùa miếu này đã hoang phế rất lâu, cửa miếu sớm đã đổ sụp, đập vào mắt là tượng thần Vi Đà cũng cũ nát không chịu nổi.
Bất luận chùa miếu nào cũng đều như thế, sau khi vào cửa trước hết gặp Vi Đà.
Đồng thời tượng Vi Đà nặn ba loại hình thức cũng phân biệt đại biểu cho hàm nghĩa khác biệt.
Nếu như Vi Đà Hàng Ma Xử gánh ở trên vai, thì biểu thị chùa miếu này là đại tự miếu, có thể chiêu đãi hòa thượng vân du đến đây miễn phí ăn ở ba ngày.
Nếu như Vi Đà Hàng Ma Xử đặt ngang trong tay biểu thị, chùa miếu này là quy mô trung đẳng, có thể chiêu đãi hòa thượng vân du đến đây miễn phí ăn ở một ngày.
Nếu như Vi Đà Hàng Ma Xử xử trên mặt đất biểu thị chùa miếu này là tiểu tự miếu, không thể chiêu đãi hòa thượng vân du đến đây miễn phí ăn ở.
Hôm nay trước mắt Vi Đà ở chùa miếu này, Hàng Ma Xử liền xử trên mặt đất, cũng đủ để chứng minh chùa miếu nơi đây năm đó lúc hương hỏa hưng thịnh cũng không có quy mô bao lớn.
"Các ngươi chờ ta ở đây, ta đi trước tâm sự."
Vương Linh Quan trầm giọng nói, ngay sau đó nhanh chân tiến vào chùa miếu, đứng trước tượng thần Vi Đà.
Sau một lát, Vương Linh Quan đầy bụi đất trở về, lắc đầu với Trần Phong:
"Nơi này có phải đã hoang phế quá lâu, đã bị từ bỏ, ta gọi thật lâu cũng không thấy Vi Đà."
Trần Phong nhíu mày, ngay sau đó tự mình đi tới trước thần Vi Đà này, lúc Trần Phong trở ra, đi thẳng đến Triệu Tuyết:
"Quả nhiên không có bất kỳ phản ứng nào, bất quá ta cảm thấy không phải Vi Đà không tại, mà là đối với Đạo Môn có thành kiến.
Địa Phủ chúng ta mặc dù là phật đạo song phương chung xây, nhưng dù sao bên cạnh còn đứng vị Vương Linh Quan, cho nên Vi Đà sợ là đối với Đạo Môn lòng có ngăn cách, mới một mực tránh mặt."
Triệu Tuyết hơi có chút nghi hoặc hỏi một câu:
"Đã là hộ pháp Bồ tát, vì sao đối Đạo Môn thành kiến sâu như thế?"
Trần Phong nhẹ nhàng thở dài:
"Ngươi có nghe nói qua phù dung sớm nở tối tàn, chỉ vì Vi Đà thuyết pháp?
Tương truyền quỳnh hoa nguyên là một vị Hoa Thần, mỗi ngày đều nở hoa, bốn mùa đều xán lạn.
Nàng vẫn yêu một người trẻ tuổi hàng ngày cho nó tưới nước nhổ cỏ, về sau bị Ngọc Hoàng Đại Đế biết được, nổi trận lôi đình bắt Hoa Thần, đày nàng thành quỳnh hoa hàng năm chỉ có thể nở trong nháy mắt, không còn để cho nàng gặp lại tình lang.
Còn đem người tuổi trẻ kia đưa đi Linh Thứu Sơn xuất gia ban tên Vi Đà, để hắn quên đi trước kia, quên Hoa Thần.
Nhiều năm qua đi, Vi Đà dốc lòng tu phật, quên Hoa Thần, có thể Hoa Thần làm thế nào cũng không thể quên được tiểu hỏa tử từng chiếu cố nàng kia.
Hàng năm cuối xuân, Vi Đà cũng nên xuống núi vì phật Tổ thu thập sương mai pha trà.
Cho nên quỳnh hoa liền lựa chọn nở vào lúc đó, nàng đem tinh khí tụ tập ròng rã một năm trong khoảnh khắc đó nở rộ.
Chỉ hy vọng Vi Đà có thể quay đầu lại liếc nhìn nàng một cái, nhớ lại nàng.
Có thể trăm ngàn năm qua đi, Vi Đà một năm một năm xuống núi thu thập sương mai, quỳnh hoa một năm một năm yên lặng nở rộ.
Vi Đà nhưng thủy chung không có nhớ lại nàng.
Thẳng đến một vị cao nhân xuất hiện, nói rõ với hoa tiên kia mình đã tới đoạn tám mươi năm trước chưa có kết quả kia.
Lại đưa cho Hoa Thần một câu: Duyên tới duyên đi duyên chung tẫn, hoa nở hoa tàn hoa về bụi.
Nói xong lão nhân nhắm mắt ngồi xuống, thời gian dần trôi qua, trời chiều cuối cùng một tia sáng bắt đầu từ tóc lão nhân hướng con mắt vạch tới, lão nhân cười nói:
Phù dung sớm nở tối tàn vì Vi Đà, tình như vậy tại sao có lỗi? thiên Phạt địa chủ ta đến thụ, thương thiên không có mắt ta mở ra.
Nói xong, lão nhân một phát bắt được Hoa Thần, lúc này trời chiều trượt đến con mắt của ông lão, lão nhân lập tức phi thăng, nắm lấy Hoa Thần cùng nhau đi vào phật quốc.
Ở nơi này ủy thác rốt cục nhớ lại Hoa Thần, nhớ tới nhân duyên kiếp trước, phật Tổ cho phép Vi Đà hạ phàm lại đoạn nhân duyên này.
Nhưng lão nhân kia lại bởi vì trái với thiên quy của Ngọc Hoàng Đại Đế, một sinh linh hồn phiêu bạt, không thể cưỡi hạc Tây Du, cũng không thể nhập phật quốc Tịnh Thổ, cuối cùng thụ thiên Phạt, vĩnh viễn không luân hồi.
Ngươi nói nếu đổi lại là ngươi, đối Đạo Môn sẽ có ấn tượng tốt gì sao?"
Nghe xong cố sự này, Triệu Tuyết trầm mặc thật lâu, cũng rốt cuộc hiểu rõ vì sao Vi Đà thiên tôn lại có thái độ coi thường như thế.
"Già sư, chúng ta tiếp xuống nên làm cái gì?"
Triệu Tuyết có chút lo lắng, nhưng trái lại Trần Phong hiển nhiên có chủ ý.
Hắn nhìn về phía tượng thần Vi Đà kia, yếu ớt nói:
"cởi chuông phải do người buộc chuông, người bên ngoài chỉ biết trong truyền thuyết này lão nhân lòng mang thương xót, tiên pháp thông thiên.
Lại ít có người biết người này là Duật Minh Thị, tư tưởng thiên nhân hợp nhất này tại Xuân Thu Chiến Quốc tự thành một phái sáng lập âm dương gia học thuật..."
Bạn cần đăng nhập để bình luận