Hành Tẩu Nhân Gian Thẩm Phán Tội Ác, Chứng Đạo Phong Đô Đại Đế

Lịch sử Hoa Hạ rực rỡ năm ngàn năm truyền thừa đến nay, mỗi thành thị ít nhiều đều có một vài truyền thuyết thần bí. Người thường tuy phần lớn không tin, nhưng những truyền thuyết này vẫn tồn tại như cũ.
Trong các truyền thuyết liên quan tới Đông Tháp Tự, nổi tiếng nhất không gì bằng Kim Sí Điểu trấn long.
Kim Sí Điểu là một loại thần điểu lấy rồng làm thức ăn, chuyên trấn áp thủy quái, sông yêu. Nghe nói rồng trong Điền Trì thường gây sóng gió, mỗi khi rồng nhắm mắt, cổ thành Điền liền sẽ phát lụt lội.
Mà Kim Sí Điểu vẫn luôn đứng trên đỉnh Đông Tây Tháp Tự nhìn chăm chú động tĩnh của rồng. Chỉ cần Long vừa nhắm hai mắt, Kim Điểu sẽ bay xuống mổ mắt rồng, bức bách rồng mở mắt.
Cũng như tuyệt đại bộ phận truyền thuyết khác, truyền thuyết này không có cách nào khảo cứu.
Tuy nhiên, ngoài truyền thuyết này, một truyền thuyết khác chính là Song Tháp Tự Tỏa Long Tỉnh.
Hiện giờ, Đông Tháp Tự đã trở thành điểm du lịch nổi tiếng, nhưng cơ hồ không ai vì riêng miệng giếng này mà đến, duy chỉ có Triệu Tuyết.
Tỏa Long Tỉnh không phải chỉ có ở điển tích, nghe nói khắp nơi trên cả nước đều có Tỏa Long Tỉnh tương quan, từ Sơn Hải Quan xa xôi cho đến tận thành phố Cổ Điền.
Truyền thuyết này trải dài nam bắc, muốn bảo hoàn toàn là giả, cũng đủ để khiến người ta suy nghĩ sâu xa. Vào thời đại bế tắc thông tin khi đó, truyền thuyết này rốt cuộc lưu truyền ra ngoài bằng cách nào?
Giờ phút này, Triệu Tuyết đã đứng trước miệng giếng. Nhìn qua miệng giếng này không có gì đặc biệt, nhưng nghe nói phía dưới nó trấn áp một con Hắc Long.
Sớm nhất vốn không có miệng giếng này, sở dĩ xây nó là vì truyền thuyết Hắc Long có sức mạnh quá lớn, song tháp đều không trấn áp nổi.
Vì trấn an Hắc Long, chỉ có thể ở giữa song tháp mở một cái giếng, khi cần thiết mở nắp cho Hắc Long thông khí và tiến hành tế tự.
Triệu Tuyết đứng trước miệng giếng, nhìn quanh xác định không ai chú ý tới mình, bèn lấy tàn hương để dành từ tối hôm qua, men theo bốn phía giếng cắm một vòng.
Sau đó, Triệu Tuyết từ miệng giếng xuất phát, đi thẳng về phía trước mười bảy bước, dừng chân ở bước thứ mười bảy, gom đất tơi xốp dưới chân lại.
Trong truyền thuyết, Tỏa Long Tỉnh khóa Hắc Long, một bước một khóa, sợi xích sắt thứ mười bảy, vừa vặn khóa xương tỳ bà của Hắc Long.
Xương tỳ bà là căn cơ của hết thảy tinh quái, chỉ cần khóa được nó, long đầu sẽ không thể động đậy. Oán khí tích lũy tháng ngày hun đúc mảnh đất này, tự nhiên sẽ thành âm thổ.
Triệu Tuyết không để lại dấu vết mang theo đống âm thổ tơi xốp này rời đi, quay trở về Đề Hình Ti, đặt nó ở phía tây Đề Hình Ti.
Phương hướng này là nơi giam giữ phạm nhân của Đề Hình Ti, cũng là vị trí Lý Thịnh bị giam giữ.
Triệu Tuyết đắp đống đất này thành một nấm mồ nhỏ, lại dựng trên nấm mồ một tấm thẻ gỗ to bằng bàn tay.
Tấm bảng gỗ này tựa như bia mộ, phía trên dùng chu sa viết mấy chữ:
"Tiên Sinh Hi Di!"
Làm xong hết thảy, Triệu Tuyết liền bất động thanh sắc trở lại văn phòng, như thể chưa có chuyện gì xảy ra.
Cứ thế, sắc trời dần ảm đạm, phụ cận nấm mồ nhỏ bắt đầu có âm khí tràn ngập. Âm khí này tựa như sương trắng, khác biệt duy nhất là sương trắng này không tan theo gió.
Bởi vì cái gọi là, nhìn mà không thấy gọi là di, nghe mà không nghe tên nói hi, đây lại phải nói đến chuyện người chết thành quỷ, quỷ chết vì tiệm.
Thế nhân phần lớn chỉ biết người chết thành quỷ, ít người biết quỷ chết vì tiệm, nhưng sau đó, còn có thuyết tiệm chết vì hi, hi chết vì di.
Trong "Tử Bất Ngữ" có ghi chép, Thành Hoàng giết quỷ không cho phép vì tiệm, ý nói một khi có quỷ ở nhân gian làm ác, hoặc Chung Quỳ, hoặc Thành Hoàng ắt sẽ ra tay can thiệp.
Khi quỷ chết trong tay Chung Quỳ hoặc Thành Hoàng, chính là thật sự tan thành mây khói, không còn khả năng luân hồi chuyển thế.
Bởi vậy, cái gọi là Hi Di, là mấy cảnh giới sau khi quỷ chết, không có ngoại hình chính là di, không có âm thanh chính là hi.
Quỷ biến thành dạng này, phần lớn là ở dương gian lưu lại không vào âm phủ, lại ở nhân gian đã mất tướng hỏa, càng không có hậu nhân tế tự, dần dà biến thành Hi Di.
Cho nên, bốn chữ "Tiên Sinh Hi Di" viết trên tấm bảng gỗ, trên thực tế là cung phụng tất cả những người đã hóa hi, hóa di trong thiên hạ.
Vô luận mấy trăm hay hơn ngàn, những người này đều được gọi chung là Tiên Sinh Hi Di. Trong số họ, hoặc khi còn sống tu đạo, hoặc chết trận sa trường, lực lượng mạnh hơn quỷ bình thường rất nhiều.
Nhưng bởi vì vô hình, im ắng, nên thế gian ít có ghi chép, kết cục sau cùng của họ cũng chỉ là hóa thành hư vô, từ khí mà đến, cuối cùng diễn hóa thành khí.
Mà biện pháp Triệu Tuyết đang dùng, gọi là mời Hi Di, biện pháp này sớm nhất được ghi chép vào thời Thương Chu.
Nghe nói năm đó Bá Ấp Khảo vì cứu phụ thân, đã mang theo Thất Hương Xa, Tỉnh Tửu Chiên và Bạch Sắc Viên Hầu, ba loại dị bảo hiến cho Trụ Vương.
Nhưng mà Đát Kỷ, phi tử của Trụ Vương, thấy Bá Ấp Khảo tướng mạo tuấn mỹ, cầm nghệ tuyệt luân, lại thêm gần gũi, mà Bá Ấp Khảo lại chính trực, nói năng nhã nhặn.
Trong cơn tức giận, Đát Kỷ vu cáo Bá Ấp Khảo, lại hiện nguyên hình lúc chập tối, dẫn xuất sát ý của vượn trắng.
Cuối cùng, bị hãm hại, Bá Ấp Khảo bị vạn nhận chém làm bánh thịt, còn bị phụ thân mình ăn.
Cơ Xương sớm đã thông qua quẻ tượng biết được ái tử gặp nạn, nhưng lại chỉ có thể giả vờ không biết ăn bánh thịt, để lừa gạt Trụ Vương, cuối cùng mới hồi hương.
Sau khi hồi hương, Cơ Xương phun ra ba con thỏ trắng nhỏ, biết đây là ba hồn của Bá Ấp Khảo biến thành.
Bá Ấp Khảo là người hi sinh đầu tiên trong cuộc phạt Trụ, Khương Tử Nha mang Ngọc Hư phong thần, niệm tình trung hiếu của Bá Ấp Khảo, phong làm Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi Đại Đế.
Mà sau khi Bá Ấp Khảo qua đời, trước khi phong thần, nghe nói đã trải qua một quãng thời gian dài đằng đẵng.
Trong quãng thời gian này, hồn phách Bá Ấp Khảo trở thành Hi Di, không thấy Địa Phủ, không vào âm dương, mà là ở trong một mảnh mênh mông hỗn độn, nơi đó cơ hồ đều là Hi Di và tử khí.
Mà nơi này, ở đời sau mới có một danh xưng chính xác: Quy Khư!
Ghi chép đầu tiên trong văn minh nhân loại về Tiên Sinh Hi Di, chính là từ đó mà ra.
Sau triều Chu, một số phương sĩ bắt đầu lưu truyền biện pháp mời Hi Di. Mời Hi Di khác với mời quỷ, Hi Di có lực lượng mạnh hơn tiểu quỷ bình thường, lại im ắng vô hình, khó mà phát hiện, càng không bị phản phệ.
Bởi vì thứ chúng muốn, bất quá là một phần cung phụng ở dương gian, một phần hương hỏa, để trì hoãn thời gian hóa thành hư vô.
"Tích tắc... Tích tắc..."
Thời gian từng giây từng phút trôi qua, tất cả mọi người trong tổ chuyên án đều bận rộn phần việc của mình, chỉ có Triệu Tuyết thỉnh thoảng nhìn thời gian trên đồng hồ.
Giờ Tý càng đến gần, trong lòng Triệu Tuyết lại càng thêm mong đợi. Nàng chỉ làm theo những gì Trần Phong nói, còn về hiệu quả, khi thời gian đến sẽ phát sinh chuyện gì, nàng hoàn toàn không biết, đương nhiên hiếu kỳ không thôi.
Trong tâm trạng thấp thỏm như vậy, giờ Tý rốt cục đã đến. Thế nhưng, Triệu Tuyết kinh ngạc phát hiện hình như không có bất cứ chuyện gì xảy ra.
Nàng có chút hiếu kỳ đi đến bên cửa sổ, nhìn ra ngoài, ngoài cửa sổ chỉ có một màu đen kịt và sương mù nhàn nhạt.
Bên trong Đề Hình Ti vô cùng yên tĩnh, ngoại trừ tốp năm tốp ba nhân viên trực, tuyệt đại bộ phận văn phòng đều đã tắt đèn, khóa cửa.
Hết thảy thoạt nhìn đều giống hệt ngày thường, đến mức Triệu Tuyết không khỏi lo lắng có phải mình đã làm sai, nếu không tại sao không có chuyện gì xảy ra?
Nàng nào biết, Đông Tháp Tự sớm đã đóng cửa, không còn kinh doanh, yên tĩnh im ắng, quái tượng sớm đã phát sinh...