Chương 84: Khảo chứng sơ lược về lịch sử của Vương gia gia
Theo lý mà nói, ở thế giới tu tiên, lịch sử không nên có sự đứt gãy.
Dù sao các lão quái Độ Kiếp, sống vạn năm cũng không khó khăn, bản thân bọn hắn chính là lịch sử sống, trừ phi mỗi ngày bế quan, hoặc là tuổi già lú lẫn.
Nhưng vì trận đại chiến trước đó gần như đánh nát cả vùng đất bốn châu.
Những lão già đó cơ bản đều chết hết cả rồi.
Văn Uyên các bên trong hoàng thành Đông Tề cũng hóa thành tro tàn trong một trận hỏa hoạn.
Mà sau loạn thế là thời đại hỗn loạn, Bách Yêu tông quật khởi, di độc đến tận ngày nay.
Lịch sử thời đại Hồng Hoang và thời kỳ trước khi Đông Tề lập quốc đều trở nên tan thành mảnh nhỏ.
Đợi sau khi sáu tông một lần nữa chỉnh đốn xong trật tự Đông Châu, bọn hắn mới có thời gian bắt đầu xử lý những việc khác.
Nhưng vấn đề cũng xuất hiện ở đây.
Lịch sử chính là thứ đồ chơi của kẻ thắng, trước đó kẻ thắng là tiên triều Đông Tề.
Cho nên năm đó chính sử được cung cấp bên trong Văn Uyên các của Đông Tề, những gì viết bên trên đều là đúng.
Ngươi chất vấn, vậy chắc chắn là vấn đề của ngươi.
Ngươi không trung thành.
Mời theo Cẩm Long vệ chúng ta đi một chuyến, thiên lao có chỗ ngồi tao nhã cho một vị.
Nhưng bây giờ Đông Tề không còn nữa, mà kẻ thắng mới lại hơi nhiều.
Sáu tông chính đạo đều có lý giải và cái nhìn của riêng mình đối với những lịch sử không trọn vẹn kia.
Mặc dù không bá đạo như tiên triều Đông Tề, nhưng miệng lưỡi ai cũng rất cứng rắn.
Mà Thiên Tông, vì được thành lập sớm hơn các tông môn khác, thực lực tổng hợp cũng mạnh hơn một chút, nên miệng lưỡi của bọn hắn là cứng rắn nhất.
Việc tự dát vàng lên mặt mình cũng là nhiều nhất.
Ví dụ như văn tự là do tiên hiền Thiên Tông phát minh, quy chế phục sức của nhân tộc bây giờ là do Thiên Tông cải tiến, trong trận đại chiến năm đó Thiên Tông là bên xuất lực nhiều nhất...
Đối với những quan điểm này, những người yêu thích lịch sử của năm tông còn lại tự nhiên không phục.
Ví dụ như Vương trưởng lão thích đọc sách, thích biên soạn chuyện xưa.
Ví dụ như đám Thiên Sư áo bào tím của Long Hổ sơn thích đi dạo, thích tìm long điểm huyệt.
Một sở thích lớn của bọn hắn chính là tìm đủ loại bằng chứng để vả mặt Thiên Tông.
Đương nhiên, hai bên đều chỉ đang đấu võ mồm mà thôi, cũng không có ai thật sự vì chuyện này mà gây ra xung đột.
Trương Trạch không quan tâm những hành vi kiểu Hàn Quốc đó của Thiên Tông, hắn quan tâm là chuyện Thánh nữ Thiên Tông khai mở vạn pháp.
Nếu như là thật, vậy không gian để mình thao tác sẽ rất lớn.
Dù sao Trường Giang cuồn cuộn cũng đã nói, 'thiên hạ đại thế, hợp lâu tất phân, phân lâu tất hợp'.
Thánh nữ có thể khai mở vạn pháp, hắn Trương Trạch không có lý do gì không thể hợp vạn pháp này lại.
Trương Trạch quen đường quen lối lấy ra trà ngon mà Vương gia gia của hắn cất giấu, tự rót cho mình một chén đậm.
Chén trà để sang một bên cho nguội bớt, Trương Trạch lật cuốn sổ ra xem từ trang đầu tiên.
Sau khi xem xong, Trương Trạch phát hiện ra vài thứ ghê gớm.
"Ngọa Tào, kịch tính thật."
Căn cứ khảo chứng của lão Vương, cùng với những gì biết được qua giao lưu với các đạo hữu của hắn.
Liên quan đến chuyện Thánh nữ khai mở vạn pháp, Thiên Tông không hề khoác lác.
Là thật.
Nhưng thân phận của vị thánh nữ này có chút đáng ngờ...
Vị thánh nữ kia có khả năng không phải xuất thân từ Thiên Tông.
Nguồn tin tức này là từ ba vị Thiên Sư áo bào tím của Long Hổ sơn.
Hai nam một nữ, người dẫn đầu họ Hồ, ba người này đại khái mệnh số có chút vấn đề, cơ bản là đi đến đâu sập đến đó.
Nhưng nếu bàn về khoản đào mộ trộm mộ, toàn bộ bốn châu không ai bì được tổ ba người này.
Gần đây bọn hắn đã đào được một động thiên của tổ tiên tại một nơi ở quận Điền Nam, Đông Châu, gần với Trung Châu.
Thời gian động thiên thành hình vừa vặn có thể truy ngược về trước thời điểm Thiên Tông thành lập.
Mà trên ngọc giản phát hiện được bên trong động thiên kia có ghi lại một vài sự kiện, hoàn toàn không khớp với lịch sử khai tông mà Thiên Tông ghi nhớ.
Nhất là phương diện liên quan đến cuộc đời của vị Thánh nữ thiên chi trác tuyệt kia.
Sai lệch rất nhiều rất nhiều.
Có điều bên trong phần bút ký này của Vương trưởng lão cũng không đề cập chi tiết cụ thể.
Trương Trạch "bộp" một tiếng khép cuốn bút ký lại.
Hắn cảm thấy chuyện này nghe qua cho biết thì thôi, việc vả mặt Thiên Tông vẫn nên giao cho tổ ba người kia đi.
Trương Trạch còn có đại sự muốn làm.
Trương Trạch muốn suy ngược lại để dung hợp tâm pháp của Ngự Thú tông và Kiếm Tông.
Đã nói pháp trong thiên hạ đều cùng một nguồn gốc, vậy chỉ cần suy ngược trở về, chắc chắn có thể tìm được chỗ đồng nguyên trong tâm pháp của hai tông.
Ngự thú chi pháp của Ngự Thú tông, có thể trợ giúp linh thú tu hành, khiến tu vi của chúng theo kịp ngự chủ.
Nhưng lại không ai quy định, thú không thể điều khiển người, để tu vi của người đuổi theo thú...
Kiếm Tông lấy kiếm nuôi đan, đan dựng kiếm ý, hỗ trợ lẫn nhau.
Cũng không ai quy định, thú không thể làm kiếm...
Như vậy người nuôi thú, thú điều khiển người...
Đem tâm pháp hai nhà hợp lại làm một, người và thú cùng nhau tu luyện, hỗ trợ đối phương thăng cấp, chân trái giẫm chân phải, tốc độ tu luyện này chẳng phải sẽ tăng vọt lên sao.
Vấn đề Thiên Cơ tu sĩ chìm đắm vào nghiên cứu khoa học, không có thời gian tu luyện tự nhiên sẽ được giải quyết...
Người thì dễ tìm, đâu đâu cũng có.
Nhưng thú lại không dễ kiếm.
Linh thú và yêu thú đều rất phiền phức.
Linh thú thì không biết nuôi, đó là bí mật của Ngự Thú tông.
Yêu thú thì nuôi không quen.
Nhưng có một thứ dường như lại có thể.
Đó chính là Thạch Đan...
Mặc dù Trương Trạch không biết lúc đó mình đã làm thế nào, nhưng Thạch Đan có thể liên kết với bản nguyên của tu sĩ.
Loại quan hệ này còn chặt chẽ hơn cả mối liên hệ giữa tu sĩ Ngự Thú tông và linh thú của họ.
Mà câu đố "Đan Phân Âm Dương, Thạch Đan không phải yêu, Thạch Đan là lồng", cũng cho Trương Trạch một lời nhắc nhở.
Trước đó, bao gồm cả vị đại cữu ca nghe nhiều biết rộng, tất cả mọi người đều cho rằng Thạch Đan là do thân thể Yêu tộc biến thành sau khi chết.
Nhưng sau khi có A Ly và giao lưu với gia đình Linh Liễu, Trương Trạch phát hiện A Ly và Linh Liễu đều đề cập đến cùng một sự việc.
Quá trình bọn hắn tiến vào bên trong Thạch Đan đều giống hệt nhau.
Ban đầu đều là nhìn thấy một tia sáng trong hỗn độn.
Sau khi tiến vào ánh sáng đó, bọn hắn lại rơi vào trạng thái ngủ say, đến khi tỉnh lại lần nữa thì phát hiện mình đang ở bên trong một viên Thạch Đan.
Mà theo lời năm chị em nhà họ Linh đã từ Yêu tộc biến trở lại thành Thạch Đan nói.
Trong quá trình nghịch chuyển lúc đó, Thạch Đan đã xuất hiện trước bên trong pháp trận.
Sau đó thần hồn của các nàng mới tiến vào bên trong nó.
Cho nên, trước khi thần hồn Yêu tộc tiến vào, Thạch Đan thực chất chỉ là một cái vỏ rỗng...
Việc bên trong Thạch Đan xuất hiện là thú tốt hay thú xấu có lẽ là có thể can thiệp được...
Chỉ cần có thể tái hiện ổn định trường hợp của Trương Trạch và A Ly.
Lại phối hợp với tâm pháp hoàn toàn mới.
Thiên Cơ tu sĩ như vậy chẳng phải là vô địch rồi sao.
Mặc dù, hành động này cũng rất giống như rút thẻ, rất dị độ chi nhân.
Nhưng Trương Trạch cảm thấy con đường này hắn đi rất đúng.
Vấn đề Thạch Đan có thể mọi người cùng nhau giải quyết.
Nhưng việc suy ngược tâm pháp này, chỉ có một mình Trương Trạch làm được.
Tâm pháp bây giờ đều là do các tu sĩ đời này qua đời khác đổ máu đổ mồ hôi, trải qua thử thách thực tế mà có được.
Luyện tâm pháp bừa bãi, nhẹ thì tu vi mất hết, nặng thì chết bất đắc kỳ tử tại chỗ...
Muốn suy ngược lại, tự nhiên cũng phải từ từ từng bước một "chết" ngược trở về.
Mà việc tìm đường chết này, Trương Trạch rất am hiểu.
Việc khai phá công pháp, phá giải trận phù trước đó đã giúp Trương Trạch tích lũy kinh nghiệm tìm đường chết phong phú.
Rất nhiều thứ, chỉ có thể tìm kiếm phương hướng chính xác thông qua việc thử và sai không ngừng.
Trương Trạch vẫn cảm thấy không gian thử nghiệm tốt như vậy mà chỉ dùng để lấy phần thưởng của hệ thống thì có chút quá lãng phí.
Phải làm chút chuyện có thành tựu.
Ví dụ như mở ra con đường cho các tu sĩ Thiên Cơ.
Một mình trường sinh thì nhàm chán biết bao, mọi người cùng nhau phi thăng mới vui vẻ.
Sắp xếp lại bàn đọc sách của lão Vương, uống cạn chén trà lạnh trong cốc, Trương Trạch rời khỏi Tàng Thư các.
Hắn đi đến diễn võ đường đã lâu không tới, tìm một cái bồ đoàn, nhắm mắt ngồi xuống.
"..."
Nhưng qua năm giây, Trương Trạch mở mắt ra.
"Không đúng, sao năm vạn điểm đổi cũng không đủ?"
"Ta nhớ tâm pháp đâu có giá này."
"Tăng giá lúc nào vậy?"
