Thục Sơn Trấn Thế Địa Tiên

**Chương 168: Bái yết Cú Khúc Sơn**
Đến ngày thứ hai, Trình Tâm Chiêm đến sơn môn, thấy nơi này đã chuẩn bị sẵn một đội hình lớn. Lần này pháp khí phi hành là loại "Mười Dặm Tường Vân" đặc chế của Thu Âm sơn, bên trên chất đầy lễ vật.
Hoắc Tĩnh Ngôn đã ở trên đám mây, đang kiểm kê lần cuối. Trình Tâm Chiêm đến không lâu sau, Đổng giáo chủ cũng đến, Hoắc Tĩnh Ngôn cũng vừa kịp đối chiếu xong xuôi, đoàn người lập tức lên đường.
"Mười Dặm Tường Vân" tỏa ra hào quang bảy màu, trên đường đi vô cùng phô trương, thu hút sự chú ý, bay ngang qua toàn bộ Khánh Châu, tiến vào địa phận Kim Lăng.
Cú Khúc Sơn nằm ở phía đông nam vùng ngoại ô Nam Đô, cách Vương đô không xa. Nhưng ngọn tiên sơn này có núi cao, rừng rậm, mây mù bao bọc, ngăn cách thế tục bụi trần và khách du ngoạn phàm tục bên ngoài.
Bên ngoài tiên sơn có trận pháp, khiến những thợ săn phàm tục từ phía nam lên núi, đi chưa đến mười dặm đường, đã bị đưa xuống núi phía bắc. Ngay cả trên "Kham Dư Đồ" tỉ mỉ nhất của Đại Minh triều, nơi này cũng chỉ là một vùng núi rừng dài khoảng mười dặm theo hướng nam bắc, rộng ba bốn dặm theo hướng đông tây, với vài gian đạo quan nằm rải rác.
Nhưng ở nơi mà người phàm không thể thấy, "Mười Dặm Tường Vân" vượt qua "Chướng Nhãn Pháp" ngoại vi, tiến thẳng đến Cú Khúc Sơn.
Cú Khúc Sơn có thế núi uyển chuyển, Trường Lĩnh uốn lượn, không có đỉnh cao vách đá, cũng không có thác nước từ trên cao đổ xuống, nhưng giờ phút này, ánh bình minh nhuộm thắm Cú Khúc Sơn, mắt thường có thể thấy Huyền Hoàng Địa Khí bốc lên từ dưới đất, từng chùm từng chùm, như những sợi tơ vàng dệt thành tấm lụa rủ xuống, hoặc như những đóa Kim Liên nở rộ từ lòng đất.
Địa Khí ngưng tụ thành những đám mây vàng trên đỉnh núi. Ở khắp nơi trên đỉnh núi, có những cây thanh tùng cao vài chục trượng, không biết là tự nhiên sinh ra hay do tiên nhân vun trồng. Tán lá của những cây thanh tùng cao lớn này kết thành từng cụm, giống như những đám mây xanh. Mây xanh và mây vàng điểm xuyết lẫn nhau, tạo thành một biển mây hai màu kỳ ảo.
Trên những đám mây xanh, có thể thấy nhiều tu giả ngồi xếp bằng, thu nạp mây vàng và ánh bình minh, tiên khí lượn lờ.
Quả đúng như câu nói: "Núi không cần cao, có tiên thì linh."
Khi "Mười Dặm Tường Vân" đến gần, Cú Khúc Sơn hiển nhiên đã nhận được tin tức từ trước. Mấy chục đạo linh quang từ trên những ngọn thanh tùng bay lên nghênh đón.
"Thủ Nhân đạo trưởng, đã lâu không gặp."
"Năng Nhạc đạo trưởng, hữu lễ."
Một đạo sĩ từ Thượng Thanh phái ra đón, chào hỏi Đổng Thủ Nhân.
Trình Tâm Chiêm đứng sau lưng Đổng Thủ Nhân, liếc mắt liền nhậ·n ra Năng Nhạc đạo trưởng chính là người đã tiến cử hắn với Thừa Sơ chân nhân ở Tam T·h·i Đ·ả·o, đề nghị phong hắn làm Thượng Thanh Lục đạo trưởng. Nội Cảnh Thần của vị đạo trưởng này là một vị Thành Hoàng thần.
"Năng Nhạc đạo trưởng, ta vâng mệnh chưởng giáo đến bái yết tiên sơn, một là để vấn an Thừa Sơ chân nhân, hai là để cảm tạ quý phái đã bảo vệ và chỉ điểm cho vãn bối của chúng ta."
Đổng Thủ Nhân nghiêng người, nhường Trình Tâm Chiêm và lễ vật phía sau lên trước.
Trình Tâm Chiêm liền hướng về phía những người của Thượng Thanh phái hành lễ, nói:
"Chào Năng Nhạc huyền tại và các vị đạo trưởng."
Trong đạo môn, người cảnh giới thấp xưng hô người cảnh giới cao, tuy có thể gọi chung là đạo trưởng, nhưng đôi khi để biểu thị sự tôn kính và phân biệt, thường gọi Kim Đan tam cảnh là vũ sư, Nguyên Anh tứ cảnh là huyền tại, Hợp Đạo ngũ cảnh là chân nhân.
Năng Nhạc đạo trưởng tiến lên một bước, đỡ Trình Tâm Chiêm dậy, trách mắng:
"Hòa Hợp chân nhân khách khí quá rồi. Chưởng giáo nhà ta nhiều lần nói, truyền Tâm Chiêm Thượng Thanh Lục là để nhờ vả cậu ấy, chứ không phải ban ơn. Để đứa bé này lấy Địa Sát cũng là vì phá trận pháp ma đạo lúc đó, thật sự không biết cảm tạ thế nào cho hết. Huống hồ, Thủ Nhân đạo trưởng và các vị đồng đạo đến thăm đã là một niềm vui lớn, sao còn mang theo những thứ này làm gì."
Lời Năng Nhạc đạo trưởng nói không hề sai, vì Thượng Thanh phái gần đây tuyên truyền việc đối phó với ma đạo bằng câu đối của đông phương đạo môn, đã gây ra không ít lời chỉ trích. Có người cảm thấy Thượng Thanh phái đang làm to chuyện, việc ma đạo thỉnh thoảng gây ra chút động tĩnh là điều bình thường, đâu đến mức ma đạo phản công như trứng sắp vỡ? Hơn nữa, nếu thật sự muốn hợp lực của đông phương đạo môn, Dự Chương Đạo Môn còn chưa lên tiếng, sao cần Kim Lăng Thượng Thanh phái phải hao tâm tổn trí như vậy?
Hiện tại, người của Dự Chương Đạo Môn đến, lại còn nghênh ngang mà đến, mà người đến lại là người của Tam Thanh sơn, điều này có thể bịt miệng phần lớn những lời chỉ trích.
"Năng Nhạc đạo trưởng nói sai rồi. Dù nguyên do là gì, việc hậu bối nhà ta nhận được lợi ích to lớn là sự thật, sao có thể tính toán như vậy? Nói ra chẳng phải sẽ bị người trong thiên hạ chê cười sao? Hơn nữa, trên đường đến đây, bao nhiêu đồng đạo đã thấy rồi, ngươi còn muốn chúng ta mang về sao?"
Đổng Thủ Nhân cười nói.
Năng Nhạc đạo nhân cũng cười gật đầu, không khách sáo nữa. Người của Thượng Thanh phái sẽ không khách sáo, nếu không thì đã không chủ động đề xuất liên minh tru ma. Hắn vẫy tay một cái, những người phía sau liền nhao nhao tiến lên, dẫn "Mười Dặm Tường Vân" hạ xuống.
Còn Năng Nhạc đạo nhân thì đích thân dẫn Đổng Thủ Nhân, Hoắc Tĩnh Ngôn và Trình Tâm Chiêm đi bái yết Thừa Sơ chân nhân.
Nơi Thừa Sơ chân nhân tu hành được gọi là Tồn Thiên Điện. Lúc này, một Khôn Đạo đứng thẳng ở cửa, mỉm cười nhìn mọi người, tay bắt pháp ấn trước n·gự·c, nói:
"Các vị đạo hữu đường xa mà đến, bần đạo xin chào."
Mọi người nhao nhao đáp lễ:
"Chào Thừa Sơ chân nhân."
Chân nhân nói: "Đều là người trong Tam Thanh môn, đã đến rồi, hãy kính tâm hương trước, rồi bàn chuyện khác, thế nào?"
Mọi người tự nhiên đồng ý.
Thừa Sơ chân nhân và Năng Nhạc đạo trưởng dẫn ba người của Tam Thanh sơn vào điện. Vào trong điện, Trình Tâm Chiêm thấy hai pho tượng Thái Thượng Đạo Quân và Nguyên Thủy T·h·iên Tôn được thờ phụng.
Trước tượng có lư hương. Năng Nhạc đạo trưởng lấy hương chia cho mọi người, châm bằng nến, kính bái rồi thượng hương.
Sau đó, mọi người lại ra điện, vây quanh bàn đá dưới gốc thanh tùng trước điện ngồi xuống. Năng Nhạc đạo trưởng rót trà, mọi người nhấp từng ngụm, nước trà ngọt ngào thấm vào cổ họng, lúc này mới bắt đầu trò chuyện.
Sau khi bày tỏ lòng cảm ơn, Đổng Thủ Nhân mới lên tiếng, Trình Tâm Chiêm liền đứng dậy hành lễ.
Năng Nhạc đạo trưởng giữ Trình Tâm Chiêm ngồi xuống, cười nói:
"Ta và Tâm Chiêm tiểu hữu đã có duyên từ sớm. Khi Tây C·ô·n Luân thành lập Huyết Thần giáo, lão đạo vừa vặn Nguyên Thần bắc du, đi ngang qua đó, thấy Tâm Chiêm bị một ma đầu bắt đi. Ta thấy cậu ấy thi triển huyễn t·h·u·ậ·t ảo ảnh, huyễn hóa ra mấy vị Thần Linh, rất có đạo vận, khiến ma đầu kinh ngạc, cũng khiến ta giật mình. Khi đó ta còn nghĩ không biết trên núi có một hậu bối như vậy từ khi nào mà ta không biết. Sau này mới biết cậu là cao đồ của Tam Thanh sơn."
Việc này Hoắc Tĩnh Ngôn có mặt ở đó, chỉ là không biết lúc đó còn có tiền bối Thượng Thanh phái Nguyên Thần du lịch. Vì vậy, anh tiếp lời, kể lại tình hình lúc đó cho Thừa Sơ chân nhân và Đổng phó giáo chủ nghe.
Hai người đều có chút kinh ngạc, không ngờ một tiểu tu một cảnh lại có thể nghĩ ra cách thoát khỏi tay ma đầu tam cảnh.
Thừa Sơ chân nhân cười nói: "Thật là t·h·iếu niên anh tài. Mới có mấy năm mà từ một cảnh đã tu đến Lê Đình. Hôm qua địa p·h·ế có động, Huyền Hoàng khuấy động, bần đạo bấm ngón tay tính toán, liền biết có người lấy Huyền Hoàng khí mở hoàng đình cung, gây ra dị tượng. Hướng động chỉ về Dự Chương, mà ở đó không có Thượng Thanh p·h·áp chế, ta đoán chính là ngươi."
Nghe vậy, Trình Tâm Chiêm lại đứng dậy hành lễ cảm tạ.
"Đứa bé này khách sáo quá."
Chân nhân cười xoa đầu Trình Tâm Chiêm, nói thêm: "Ngươi mang Tồn Tư Bỉnh Linh Thái T·ử theo, lại rất được Thái T·ử Thần Vận, hàng phục Huyền Hoàng không phải là việc khó. Nhưng theo ấn tượng của ta, ngày đó ngươi thu lấy Huyền Hoàng khí không nhiều lắm, mà ngươi lại có thể nhờ vào đó mở hoàng đình cung một lần, thật đáng ngưỡng mộ."
Trình Tâm Chiêm cảm ơn chân nhân đã khen ngợi.
Lúc này Năng Nhạc đạo trưởng lại nói: "Chưởng giáo, ngày đó ở Tam T·h·i Đ·ả·o, ngài chỉ thấy Thái T·ử thần hình của Tâm Chiêm tiểu hữu, chưa biết các thần hình khác của cậu ấy cũng phi phàm. Tam Thanh sơn lấy Nội Đan đạo làm căn bản, một cảnh phải mở ba trạch Ngũ Phủ. Hôm đó ở Tây C·ô·n Luân ta chỉ gặp Thổ Thần, Hỏa Thần, Kim Thần, Lôi Thần, tiểu hữu hiện giờ chắc là Ngũ Hành Phong Lôi chi thần đầy đủ rồi chứ? Có thể cho chúng ta nghiên cứu được không?"
Người ta là huyền tại tứ cảnh của Thượng Thanh phái, bên cạnh còn có chân nhân ngũ cảnh. Nếu họ muốn nghiên cứu Nội Cảnh Thần của mình, chắc là muốn mượn cơ hội này để chỉ điểm. Trình Tâm Chiêm tự nhiên không giấu giếm, tế ra Thượng Thanh Lục, dần dần hiển hóa Nội Cảnh Thần ra bên ngoài, để hai vị cao nhân nội cảnh chỉ điểm.
Mão Túc Tinh Quan, Kim Kỳ Lân, Bỉnh Linh c·ô·ng, Đông Vương Mộc c·ô·ng, Đãng Ma Chân Quân và hai vị Lôi Tướng, thêm một Đằng Xà.
Sau khi hiển hóa toàn bộ một lượt, hắn mới nói: "Hai vị đạo trưởng, xin chỉ điểm sửa lỗi sai. Ngoài ra, Thủy Phủ Nội Cảnh Thần của ta có ẩn tình, không tiện hiển hóa ra ngoài, xin thứ lỗi. Phong Trạch Nội Cảnh Thần duyên chưa tới, chưa tìm được Nội Cảnh Thần thích hợp."
Trước đây, Đổng Thủ Nhân và Hoắc Tĩnh Ngôn chỉ cảm thấy con mình ưu tú, tu hành và quán tưởng Tồn Thần p·h·áp mà hầu như không có ai chỉ điểm, lại còn có chút thành tựu. Họ thấy những thần hình này ngưng thực, đạo vận linh bái, cho rằng cực kỳ bất phàm, nhưng lại không biết chúng bất phàm đến mức nào, vì Thừa Sơ chân nhân và Năng Nhạc đạo trưởng đều im lặng hồi lâu.