**Chương 124: Đông Hoa Đế Quân**
Trình Tâm Chiêm rời khỏi Phi Tiên đài của Tử Yên sơn, những thứ hắn cần đã lấy được.
Một bức quan tưởng đồ, «Đông Hoa Mộc Công Thanh Đồng Đại Đạo Quân Thừa Phù Xuất Hải Đồ».
Một quyển điển tịch pháp bảo bằng gỗ, «Đông Hoa Đế Quân Thuyết Giáp Ất Thanh Hư Nhất Khí Bảo Cáo».
Tình cảnh này, không khỏi khiến hắn nhớ lại khi sơ thực khí, khổ sở tìm kiếm trong thư khố Tiểu Vạn Sơn, cuối cùng xấu hổ vì túi tiền rỗng tuếch, đành cắn răng bỏ ra 150 lượng bạc mua lại «Bạch Hổ Thất Túc Thác Bản», bắt đầu gặp Mão Nhật Tinh Quan.
Chỉ mới sáu năm thôi.
—— ——
Vừa trở về Minh Trị Sơn, hắn lại bị sư tôn gọi lên.
Trình Tâm Chiêm có thể cảm nhận rõ ràng, từ khi hai năm trước hắn về tông bẩm báo, sư thúc vẫn còn sống, nụ cười tr·ê·n mặt sư tôn nhiều hẳn lên, không còn mang vẻ khổ đại cừu thâm, nặng nề buồn bực như trước nữa.
"Vi sư đã sớm nhìn ra, mỗi lần ngươi xuất tông đều muốn náo động ra chuyện lớn."
Ôn Tố Không nhìn Trình Tâm Chiêm cười nói.
Lần đầu tiên xuất tông, Tây Nam có tân s·á·t xuất thế, đệ t·ử này liền Chân s·á·t Trùng Huyệt, hấp hối mang theo t·í·n·h m·ạ·n·g trở về tông.
Lần thứ hai xuất tông, gặp phải t·h·i Tiên phi thăng, đệ t·ử này mang về vài câu chuyện về t·h·i·ê·n Giới.
Lần thứ ba xuất tông, hắn dương danh t·h·i·ê·n hạ tr·ê·n Đấu k·i·ế·m hội, làm quen với lâu chủ Hoàn Châu, còn đắc tội với chưởng giáo phu nhân Nga Mi.
Lần thứ tư xuất tông, vừa lúc gặp Tây c·ô·n Luân Huyết Ma xuất thế, khẩn cấp điều đến Tây c·ô·n Luân, sau đó suýt bị tam cảnh bắt đi, lại lộ diện một lần tr·ê·n con đường chính ma, còn mang về tin tức của Tố Hành.
Lần thứ năm xuất tông, lại đến Tây c·ô·n Luân, mất hai năm rưỡi mới trở về, vừa về đến liền mang về Nhân Sâm quả.
Đến mức tên của hắn trong tông còn vang dội hơn cả mấy vị Đạo t·ử, được chưởng giáo xem là người kế nhiệm, ở bên ngoài tông, càng khiến Long Hổ sơn trì hoãn p·h·áp hội để chờ hắn.
Trình Tâm Chiêm nghe vậy cười khổ.
"Thời gian Long Hổ p·h·áp hội đã định, sang năm thanh tĩnh."
Ôn Tố Không nói.
Trình Tâm Chiêm gật đầu, ngày hắn về tông, đường Giáo chủ ở Tam Thanh cung đã nói với hắn, và hắn đã đồng ý.
"Gọi ngươi tới, là vì ngũ hành của ngươi sắp hoàn thiện, nên truyền thêm cho ngươi một chút pháp môn âm dương."
Trình Tâm Chiêm nghe vậy vui mừng, lại có pháp t·h·u·ậ·t mới để học.
"Đa tạ sư tôn, đúng rồi, đồ nhi đã thông qua chưởng giáo đạt được mộc c·ô·ng quan tưởng đồ từ Tử Yên sơn, xung kích nhị cảnh chắc cũng chỉ trong một hai năm này thôi."
Quan tưởng mộc c·ô·ng, tự nhiên trước đó hắn đã thương lượng với sư tôn, và sư tôn cũng rất ủng hộ.
Ôn Tố Không nghe vậy cười,
"Cho dù đến sang năm, cũng chỉ mất bảy năm để p·h·á nhị cảnh, vậy thì Nam Đẩu Trùng Cung bảng nên có tên ngươi."
Trình Tâm Chiêm nghe vậy cũng cười, chuyện này không quá quan trọng với hắn, năm đó thực khí lên bảng nhận tiền thưởng, cuộc sống của thân là ký danh đệ t·ử quả thật dễ thở hơn nhiều, nhưng mấy lần xuất tông sau này, nhất là khi quen Thập nhất nương và trừ ma ở Tây c·ô·n Luân, hắn đã không còn lo lắng về tiền bạc nữa.
Hơn nữa trong tông không t·h·iếu t·h·i·ê·n tài p·h·á cảnh, Lục Tức Thực Khí hắn chỉ xếp thứ năm, lần này bảy năm xông cung cũng chưa chắc đã lên bảng.
"Vi sư đã nói với ngươi từ khi ngươi thực khí, Minh Trị Sơn tu hành bề bộn, âm dương ngũ hành phong lôi, cái gì cũng biết một chút, nhưng nền tảng đều nằm tr·ê·n âm dương sinh t·ử."
Trình Tâm Chiêm gật đầu, hắn nhớ kỹ.
"Cái đạo âm này thể hiện ở việc nuôi t·h·i và dưỡng hồn, hai t·h·u·ậ·t này ta đã truyền cho ngươi, «Thanh Phù Hóa Sinh Kinh» và «Trường Sinh Thai Nguyên Hiển Thần m·ậ·t Chỉ». Ngày thường ngươi dùng hồn linh ngự thân trúc, p·h·ách linh ngự n·h·ụ·c thân, thực ra là đang tu hành hai đạo pháp môn này."
"Pháp phong đều nằm trong «t·h·i·ê·n Cương Địa Tốn Nhân Linh Chương Thần Bản Kinh» và «Triệu Phong Thông Vận Phù Bí», ta không nói nhiều nữa."
"Lôi pháp thì Minh Trị Sơn không có gì đặc t·h·ù, ngươi học ngũ lôi ở Xu Cơ sơn chắc chắn toàn diện hơn."
"Hiện tại, những bí truyền của Minh Trị Sơn mà ngươi chưa biết đến, chỉ còn Thuần Dương chi đạo."
Trình Tâm Chiêm nghe vậy, mắt sáng lên.
Ôn Tố Không thấy vẻ mặt của Trình Tâm Chiêm thì cười nói:
"Thực ra, Thuần Dương không phải là bí p·h·áp đ·ộ·c môn của Minh Trị Sơn. Thuần Dương chi đạo sớm nhất bắt nguồn từ Mộc Công, tức Đông Hoa Đế Quân. Đông Hoa Đế Quân truyền đạo cho Thượng Tiên Hán Chung Ly, Chung Ly Thượng Tiên truyền Lữ Động Tân Lữ Tổ, và từ Lữ Tổ mà p·h·át dương quang đại. Sau này, Lữ Tổ lại truyền xuống p·h·áp chế Chung Nam sơn."
"Thuần Dương mà Minh Trị Sơn chúng ta học được là từ Chung Ly Thượng Tiên. Sau khi Lữ Tổ dương danh, liền có một bản cự lấy xuất thế, tên là «Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ». Minh Trị Sơn cũng sao chép một phần, truyền từ đời này sang đời khác."
Ôn Tố Không lấy ra một quyển Kim Thư, đưa cho Trình Tâm Chiêm, cười nhắc nhở:
"Bản này cũng như trước, chỉ có thể xem trong núi, ra ngoài thì không cần mang theo."
Trình Tâm Chiêm gật đầu, nh·ậ·n lấy Kim Thư.
Ôn Tố Không tiếp tục giảng giải:
"Đại đạo Thuần Dương không khác gì nội đan đại đạo. Cái gọi là Thuần Dương, chính là xem người là đan, luyện tận âm c·ặ·n, tức trở lại thuần càn."
"Sư tôn, vậy như thế nào là âm c·ặ·n, lại như thế nào luyện tận?"
Ôn Tố Không đáp:
"Trong sách nói: Một linh Chân Tính, đã rơi t·ử Khuyết, chia làm hồn p·h·ách. Hồn là dương. Khí nhẹ thanh. Từ Thái Hư mà được. p·h·ách là âm. Khí chìm trọc. Kèm ở phàm tâm hữu hình. Hồn hiếu động, mà s·ố·n·g, p·h·ách thủ tĩnh, nhìn c·hết. Luyện tận âm p·h·ách, tức là Thuần Dương."
Trình Tâm Chiêm nghe k·i·n·h h·ã·i, hồn dương p·h·ách âm không sai, hồn động p·h·ách tĩnh cũng đúng, nhưng vì vậy mà muốn luyện tận p·h·ách, phải chăng quá cực đoan? Hắn liền hỏi:
"Sư tôn, có lẽ trước đây đệ t·ử hiểu sai, Thuần Dương đến cùng là luyện 'Dương' đến cực hạn, hay là hoàn toàn tiêu trừ 'Âm'? Nếu hoàn toàn tiêu trừ 'Âm', có phải hơi cực đoan không?"
Ôn Tố Không có chút tán dương nhìn đệ t·ử, gật đầu nói: "Liên quan đến pháp môn Thuần Dương, vi sư có bốn chuyện muốn bàn giao cho ngươi."
Trình Tâm Chiêm túc thần cung nghe.
"Thứ nhất, Thuần Dương chi đạo mà Minh Trị Sơn chúng ta thừa hưởng từ Chung Ly Thượng Tiên, tuy nói cũng luyện âm c·ặ·n, nhưng chưa đến mức luyện đi âm p·h·ách, chỉ lưu dương hồn. Cho nên những luyện p·h·áp triệt để bài trừ âm p·h·ách trong «Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ», là do Lữ Tổ tự tay làm, hay do hậu nhân hoặc đệ t·ử của Lữ Tổ giả danh, thì không ai biết."
"Thứ hai, cái gọi là kiêm nghe thì minh, t·h·i·ê·n tín thì ám, Thuần Dương đại đạo không phải là Chân Đạo duy nhất. Việc ta dạy ngươi Thuần Dương, không phải để ngươi vứt bỏ hết những gì đã học trước đây, chỉ giữ lại Thuần Dương."
"Thứ ba, «Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ» vẫn là một bản pháp điển cực kỳ cao diệu. Những luận t·h·u·ậ·t trong đó về t·h·i·ê·n Tâm, về ánh sáng, Nguyên Thần, thức thần có thể nói là chữ chữ châu ngọc. Những luận điệu và tu luyện pháp môn nhằm vào tinh khí thần tam bảo, hình thành Tinh Thủy, Thần Hỏa, Ý Thổ tam tướng trong ngũ hành lại mở ra một hướng khác. Vi sư cho rằng chỉ pháp này thôi đã có thể khai tông lập p·h·ái. Những giáo sư trong sách dạy luyện đi âm p·h·ách cũng huyền diệu vô tận, ngươi không cần phải luyện theo, nhưng có thể loại suy, ít nhất có thể tinh luyện ba hồn bảy p·h·ách, càn quét tạp niệm ngầm."
"Thứ tư, những pháp t·ử liên quan đến việc nuôi t·h·i và Dưỡng Hồn của Minh Trị Sơn nghiêng về âm tính, lâu ngày sẽ không tốt cho cả thần lẫn thân. Cho nên, đối với đệ t·ử Minh Trị Sơn mà nói, Thuần Dương p·h·áp giống như một môn hộ thân p·h·áp hơn. Giữ Thuần Dương trong lòng, bảo đảm Nguyên Linh Bất Diệt, việc đi âm p·h·áp tự nhiên không còn cố kỵ. Đây cũng là một cách điều hòa âm dương."
Trình Tâm Chiêm hiểu ra, chắp tay xưng là.
"Quyển «Thuần Dương Chú Giải Cập Diễn Sinh p·h·áp» này là tâm đắc của các tổ sư Minh Trị Sơn qua các đời, ngươi hãy tham ngộ cho kỹ."
Ôn Tố Không lại đưa cho một viên ngọc giản.
Trình Tâm Chiêm nh·ậ·n lấy.
"Vi sư đã truyền hết những pháp môn nền tảng của Minh Trị Sơn cho ngươi. Ngày sau ngươi có thể kết ra quả gì, là tùy thuộc vào tạo hóa của chính ngươi."
Trình Tâm Chiêm cúi người hạ bái.
