**Chương 154: Ma đạo thải bổ (1)**
Sau khi tiễn Hoàng Vân Ưng với những lời hỏi han ân cần, Trình Tâm Chiêm mới có thời gian xem xét những thứ hắn mang đến.
Đầu tiên là một ít thảo dược linh quả. Người tu hành luôn cảm thấy những thứ này không bao giờ là đủ, hơn nữa, trước đây hắn chưa từng thấy thảo dược linh quả từ hải ngoại, vì vậy, hắn thu hết vào động phủ.
Tiếp theo là một tấm trận đồ, có công hiệu ẩn giấu, che lấp, mê hoặc, tụ linh các loại. Đây là loại trận đồ đạo tràng khá phổ biến, tấm trận đồ này vận hành bằng sức mạnh của Thủy Hỏa, rất phù hợp với Hồng Lô đ·ả·o.
Ngay lập tức, Trình Tâm Chiêm tế luyện trận đồ rồi bố trí tr·ê·n Hồng Lô đ·ả·o. Lập tức, khói sóng tr·ê·n biển và khói lửa dưới đ·ả·o bốc lên, xen lẫn một đoàn vụ khí màu xanh biếc, bao phủ Hồng Lô đ·ả·o.
Như vậy lại tốt hơn nhiều, tránh cho người bay tới bay lui nhìn thấy hết Hồng Lô đ·ả·o.
Sau đó là một tấm hải đồ, hải đồ Đại Đỗ. Nó còn chi tiết hơn cả « Hải Thượng Phong Vật Chí ». Cùng với hải đồ là p·h·áp luyện Hoàng Lưu đ·ả·o.
Trình Tâm Chiêm học được, phóng tầm mắt nhìn ra xa, liền thấy tr·ê·n mặt biển, tr·ê·n bầu trời lơ lửng rất nhiều phù chủng linh quang, hợp thành từng dải sáng, rất thú vị.
Cuối cùng, Hoàng Vân Ưng t·h·ậ·n trọng đưa một cái l·ồ·ng lưới. Lúc đó, hắn dặn đi dặn lại:
"Biệt Lục, đây là tiên gia chọn lựa tỉ mỉ ban thưởng cho ngươi, là bảo bối tiên gia mang ra từ lục địa Nam Hoang xanh tươi rậm rạp. Lão nhân gia người mang vô số cổ trùng, nhưng cổ trùng này có uy lực nhất đẳng.
Lão tiên nói, Biệt Lục ngươi xuất thân từ Huyết Thần giáo, là người trong nghề chơi m·á·u, một thân đ·ộ·c t·h·u·ậ·t rất lợi h·ạ·i, cho nên chuyên môn chọn cho ngươi loại cổ trùng này, gọi là "Lục Sí Xà Thân Văn". Ở Nam Hoang còn gọi là "b·ệ·n·h Huyết Cổ", có thể hút tinh huyết người, lại có thể lan truyền ôn t·ậ·t, là bảo cổ c·ô·ng phạt hiếm có!"
Có thể nói, Hoàng Vân Ưng này được Hoàng lão tiên sủng ái nhất. Rõ ràng là cổ trùng Hoàng lão tiên mang từ Nam Hoang về, tiện tay ném đó, nhưng qua lời hắn lại thành tuyển chọn tỉ mỉ.
Còn Trình Tâm Chiêm trong lòng không để ý lắm loại cổ trùng ma đạo này. Chỉ là, hiện tại hắn đang ở trong hang ổ ma đạo, rất nhiều t·h·ủ· ·đ·o·ạ·n chính đạo không dùng được, mà t·h·ủ· ·đ·o·ạ·n ma đạo lại quá ít, con cổ này đặt ở hải ngoại dùng tạm cũng vừa lúc.
Cùng với lồng cổ trùng đưa cho Trình Tâm Chiêm là một quyển bảo điển luyện cổ, ghi lại lai lịch và luyện p·h·áp của loại cổ trùng này.
"Lục Sí Xà Thân Văn" sống trong khe nước ở Nam Hoang xanh tươi rậm rạp. Sau khi sáu cánh s·á·t nhân thu lại, trông không khác gì rắn nhỏ, toàn thân màu xanh, chỉ dài nửa tấc, có thể sống dưới nước. Sáu cánh trong suốt, chỉ cần rung động, có thể bay cao trên mặt nước với tốc độ cực nhanh.
Một thân Huyết đ·ộ·c của "Lục Sí Xà Thân Văn" đều giấu trong bụng, bản thân nó lại vô cùng sạch sẽ. Khe nước nó ở cũng cực kỳ sạch sẽ, bởi vì cá và trùng đều bị rắn muỗi này ăn hết. Cho nên, tại Nam Cương xanh tươi rậm rạp, nếu có một khe nước nước xanh không có cá, xung quanh không nghe thấy chim hót c·ô·n trùng kêu, thì phải cẩn t·h·ậ·n, cố gắng đã đến hang ổ rắn muỗi.
Con muỗi này có răng nanh, t·h·iện hút m·á·u. Trước khi luyện thành cổ, nó có thể hút khô một con lợn rừng chỉ trong khoảng mười nhịp thở. Loài trùng này không chỉ hút m·á·u mà còn phóng đ·ộ·c. Khi c·ắ·n, nó phóng t·h·í·c·h Huyết đ·ộ·c, khiến tinh huyết toàn thân con mồi sôi lên, bị m·á·u tươi của chính mình bỏng c·hết.
Tuy nhiên, vật này lợi h·ạ·i nhưng cũng có t·h·i·ê·n đ·ị·c·h. Ở Nam Hoang xanh tươi rậm rạp có một loại ếch chuyên ăn loài muỗi này, nên nó khó mà thành khí hậu.
Ngoài ra, vật này còn một nhược điểm cực lớn là tuổi thọ ngắn. Dù có khổ luyện thành cổ thì cũng chỉ được mười năm tám năm là c·hết, đến lúc đó lại phải tế luyện lại, rất phiền phức. Cho nên, dù có thể trên biển không có t·h·i·ê·n đ·ị·c·h, Hoàng lão tiên vẫn không đặt tâm tư vào cổ trùng này mà ném sang một bên.
Nhưng với Trình Tâm Chiêm thì vật này lại vừa vặn, vốn dĩ hắn không định chờ đợi mỏi mòn tr·ê·n biển.
Luyện p·h·áp cổ này cũng đơn giản. Đầu tiên dùng linh vật ba thuộc tính Thủy Hỏa Mộc kết thành bí phù đầu uy, sau đó dẫn dụ quần trùng c·ô·ng s·á·t lẫn nhau, trăm trùng luyện thành một cổ.
Trình Tâm Chiêm đếm thử thì thấy Hoàng lão tiên đưa tới cái l·ồ·ng t·ử này chỉ có hai mươi bốn con cổ, con nào con nấy gầy trơ x·ư·ơ·n·g. Chắc hẳn khi mới đưa đến hải ngoại phải có hàng ngàn con, nhưng bị Hoàng lão tiên bỏ quên trong trăm năm này, một đám cổ trùng trong cái lồng nhỏ bé không ngừng sinh sôi, c·hết già, ăn lẫn nhau, chỉ còn lại chút ít như vậy.
Hoàng lão tiên đã làm tốt bước đầu tiên, từ trùng thành cổ. Bước thứ hai là cho ăn m·á·u nh·ậ·n chủ.
Th·e·o lý thuyết, cổ này đã nh·ậ·n Hoàng lão tiên làm chủ. Nếu muốn đổi chủ t·ử thì phải để cổ trùng đói đến sắp c·hết, tinh huyết trong thể tiêu hao hết. Lúc này, chủ mới dùng tinh huyết luyện thành bí phù, đút cho cổ trùng, để nó nh·ậ·n chủ lại.
H·ạn mức trưởng th·ành cao nhất của cổ trùng liên quan đến tinh huyết của cổ chủ. Cổ chủ cảnh giới càng cao hoặc huyết mạch càng tinh túy, lực lượng và đ·ộ·c tính của cổ trùng càng mạnh.
Hiện tại, những cổ trùng này đói chỉ còn da bọc x·ư·ơ·n·g, chính là thời cơ đổi chủ. Hơn nữa, những cổ trùng này nuốt lẫn nhau, s·ố·n·g đến bây giờ đều là kẻ n·ổi bật.
Trình Tâm Chiêm rạch ngón tay, nhỏ hai mươi bốn giọt Tinh Huyết ấn luyện cổ bảo điển bên trong, kết thành huyết tinh phù chủng. Hắn vừa mở c·ấ·m chế trùng lồng, đám rắn muỗi ốm đau b·ệ·n·h t·ậ·t bên trong đã ngửi thấy mùi tinh huyết, như bị đ·i·ê·n v·a chạm vào lồng.
Trình Tâm Chiêm kinh ngạc than phục những cổ trùng đói thành da này còn có sức s·ố·n·g như vậy, sau đó nhỏ từng giọt tinh huyết vào lồng. Những cổ trùng đ·i·ê·n c·u·ồ·n·g tranh nhau ăn, chưa đợi Trình Tâm Chiêm cho hết tinh huyết, đã có sáu con bị xé xác chia nhau ăn trong quá trình tranh giành.
Trình Tâm Chiêm bất đắc dĩ, chỉ có thể dùng p·h·áp lực can t·h·i·ệp, ngăn cách từng con, lúc này mới cho ăn xong tinh huyết. Sáu giọt thừa ra, hắn thu hồi vào Tâm Phủ. Bảo điển nói, lần đầu nuôi nấng không cần nhiều, nếu không cổ trùng quá đói, uống no quá cũng dễ c·hết. Trong mười ngày tới, cho ăn tuần tự ba lần, cổ trùng sẽ nh·ậ·n chủ, lúc này có thể thả ra đối đ·ị·c·h.
—— ——
Nửa tháng sau.
Trình Tâm Chiêm luyện xong cổ trùng, làm bộ dưỡng thương cũng gần đến thời gian, liền rời Hồng Lô đ·ả·o, đi tìm Hoàng Vân Ưng, dù sao hắn đến hải ngoại không phải để tĩnh tu.
Hắn đến Kim Thủy đ·ả·o. Kim Thủy đ·ả·o được bao bọc bởi một lớp hơi nước, không nhìn thấy tình trạng bên trong. Hắn bèn hô lớn một tiếng ở bên ngoài đ·ả·o:
"Ưng gia có ở nhà không, Biệt Lục cầu kiến."
Rất nhanh, hơi nước bao phủ Kim Thủy đ·ả·o biến đổi, tạo ra một lối đi.
Trình Tâm Chiêm đi vào, p·h·át hiện cảnh sắc tr·ê·n Kim Thủy đ·ả·o tú lệ, còn có rất nhiều nô bộc. Đi đến chỗ sâu nhất, hắn thấy một hồ nước màu vàng óng, một cung điện nằm ngay giữa hồ.
Hoàng Vân Ưng này làm mọi chuyện đều th·e·o Hoàng lão tam.
Trình Tâm Chiêm nghĩ thầm như vậy rồi dừng chân trước cửa cung điện.
"Biệt Lục mời vào."
Một giọng nói từ bên trong vọng ra.
Cửa điện mở ra, Trình Tâm Chiêm nhìn vào có chút kinh ngạc. Vẫn là vàng son lộng lẫy, vẫn là nô tỳ thành đàn, nhưng tổng thể nhìn không hoa lệ bằng chỗ ở của Hoàng lão tiên.
Hoàng Vân Ưng ngồi trên một cái không hẳn là g·i·ư·ờ·n·g mà là một chiếc g·i·ư·ờ·n·g lớn, tr·ê·n đó đầy oanh oanh yến yến, cả nam lẫn nữ. Lúc này, hắn lật tay biến ra một chiếc g·i·ư·ờ·n·g tinh xảo đặt đối diện, lại điều một nửa vũ nữ đến, mỉm cười mời Trình Tâm Chiêm lên ngồi.
Trình Tâm Chiêm cau mày tiến lại gần, ngửi thấy một mùi hương lả lướt. Hắn ngồi xuống g·i·ư·ờ·n·g, đưa tay ngăn những cô gái định xáp lại gần, nhìn Hoàng Vân Ưng nói:
