**Chương 148: Vào biển**
Trên biển có những ngọn tiên sơn, từ xưa đã nổi danh, lại còn có Doanh Châu, Phương Trượng, Bồng Lai Tam Sơn lừng lẫy danh tiếng khắp thiên hạ, không hề thua kém Ngũ Nhạc Ngũ Trấn Linh Sơn, từ xưa đến nay vốn là nơi Thần Tiên ở.
Mà trong truyền thuyết viễn cổ, tại một vùng hải vực nào đó của Đông Hải, có quần đảo tiên sơn, là đạo tràng của Linh Bảo Thiên Tôn trong Tam Thanh Thánh Nhân và các đệ tử dưới trướng. Thời kỳ cường thịnh, mỗi khi Linh Bảo Thiên Tôn giảng đạo, vô số Tiên gia đến đây nghe giảng, được xưng là vạn tiên triều bái.
Bất quá, tiên phủ thắng địa như vậy, từ cận cổ trở lại đây lại dần dần suy thoái.
Có rất nhiều nguyên nhân.
Nguyên nhân cổ xưa nhất, cũng là quan trọng nhất, là sau phong thần lượng kiếp, Hỗn Nguyên Thánh Nhân ngay sau đó dẫn tất cả Đại La môn nhân đều ẩn thế, Đông Hải không còn thấy dấu vết thánh nhân.
Mà số ít Cổ Tiên còn lại phần lớn bị phân đất phong hầu ở bên trong Lục Thành làm thần, hưởng hương hỏa nhân gian, tùy tiện không đến hải ngoại.
Từ đó, tiên tích hải ngoại liền thiếu đi rất nhiều.
Sau đó, các nhà pháp mạch ở bên trong lục đua nở kết trái, trăm nhà đua tiếng, hải ngoại lại không có đỉnh tiêm đạo thống pháp mạch hưng khởi, cứ kéo dài tình huống như thế, liền có càng nhiều môn phái cùng tán tu đi về hướng đất liền.
Đến thời Tùy Đường, cũng không biết vì sao lại nổi lên đợt thủy triều Cổ Thần Chân Tiên tị thế thứ hai, lần này, vô luận trên trời dưới đất, cơ hồ tất cả Kim Tiên tại thế đều ẩn thế, không biết tung tích, cũng không để lại đôi câu vài lời.
Đất liền vẫn còn tốt, các nhà truyền thừa có thứ tự, thời gian vẫn như thường trôi qua, nhưng pháp mạch hải ngoại vốn đã ít ỏi, theo chủ tâm cốt trấn giữ đột ngột ẩn thế, lập tức liền gây nên khủng hoảng, tranh nhau chen lấn hướng đất liền đi.
Chuyện này vào lúc ấy còn có một cách nói, gọi là "Tam Hải về lưu".
Lần này, cơ hồ dời trống Tiên gia pháp mạch hải ngoại.
Ngoài ra, Tứ Hải Ngao gia cũng toàn bộ ẩn thế trong hai lần thủy triều, không thấy bóng dáng, chỉ để lại một ít long tử long tôn bất tài.
Những long tử long tôn bất tài này không có ai quản thúc, tự nhiên ngày ngày hưng phong, đêm đêm làm sóng, khiến trên biển bị khuấy động đến rối loạn, thế là những kẻ vốn cố thổ khó rời, một mực không muốn rời đi, cũng đều lần lượt tìm nơi nương tựa đất liền.
Sau lần Tiên nhân ẩn thế thứ nhất, Long tộc mất khống chế, Hứa Thiên Sư không vừa mắt liền rút kiếm ra biển, không biết g·iết bao nhiêu long tử long tôn, Bích Hải đều bị nhuộm thành màu m·á·u, lúc này mới b·ó·p ch·ế·t cái chướng khí mù mịt này.
Đến lần Tiên nhân ẩn thế thứ hai, Hứa Thiên Sư cũng đi rồi, Long tộc còn sót lại thói cũ nảy mầm, thế là lại có Tát Thiên Sư ra biển, lại g·iết một nhóm, tử quang chiếu rọi biển trời, cơ hồ đ·á·nh gãy cột sống Long tộc.
Hai lần Thiên Sư trừ long, trên biển cơ hồ lại không còn huyết mạch Ngao gia, nhưng Tiên gia pháp mạch trên biển cũng chuyển không hết.
Đến tận đây, trên biển lại không có Tiên gia chính thống, Tam Sơn trên biển cùng đạo tràng Thánh Nhân tựa như vùng cấm, cũng dần dần ẩn vào trong sương mù biển sóng lớn, chính là có hậu nhân tận lực đến tìm, cũng tìm không thấy.
Cho dù không có tiên sơn thắng địa, nhưng biển lớn vẫn như cũ phong nhiêu, Tiên nhân vừa đi, ma đạo tự nhiên đến chiếm, ma đạo này phần lớn là sinh linh trong biển, các loại giao loại Thủy Mãng, lính tôm tướng cua, cũng có cả những yêu ma bị người người kêu đ·á·nh không có chỗ đặt chân, từ trong lục địa chạy trốn tới nơi đây.
Những yêu ma này tôn Ác Long dư nghiệt từng tr·ố·n thoát khỏi tay hai vị Thiên Sư làm thủ lĩnh, tự xưng là hải ngoại Ma giáo, cùng Ma giáo Bắc phái và Ma giáo Nam phái trên lục địa xem như chi viện lẫn nhau, bù đắp nhau, là một thế lực cực lớn bên trong thế giới Hoàn Vũ.
Bất quá hải ngoại Ma giáo địa bàn lớn, người cũng nhiều, nhưng lại vô cùng hỗn loạn, cho dù không có Trấn Đào Lâu, hải ngoại Ma giáo cũng rất ít khi thành công xâm lấn lục địa, nội bộ đấu đá, tranh đoạt tài nguyên rất nghiêm trọng, so với các môn phái trên lục địa còn hơn chứ không kém.
Trước mắt, trên biển lại là một mảnh âm phong tà khí, nhưng từ sau khi Tát Thiên Sư phi thăng, liền rốt cuộc không có vị Thiên Sư thứ ba ra biển gột rửa ma trược.
---
Hôm đó, tinh không vạn dặm trong xanh, mặt trời chói chang, sóng biếc mênh mông.
"Ục ục ——"
Một đám hải âu màu lam xám sợ hãi kêu lên, bay tán loạn trên không trung, tựa hồ có thứ gì đuổi theo chúng.
Nhìn kỹ lại, không phải hung cầm gì, cũng không phải hải yêu gì, mà là một con mèo tam thể đang di chuyển, nhảy nhót truy đuổi trên không trung.
"Tốt rồi Tam Muội, không đuổi nữa, thôi đi."
Trên biển xanh, một đóa hồng vân sát mặt biển phiêu đãng, theo sát phía sau con mèo hoa.
Mèo hoa nghe vậy, lại vồ lấy một con hải âu gần đó, cào vài miếng lông vũ, lúc này mới buông tha cho đám hải âu kia.
Bọn sỏa điểu này, vậy mà lại vẩy cái thứ kia lên đầu chủ nhân và ta, thật sự là quá đáng!
Mèo hoa tức giận trở lại trên hồng vân.
Trên hồng vân, một người mặc áo đen thân hình gầy gò, tướng mạo tầm thường đang ngồi, hắn ôm lấy mèo hoa từng cái, vỗ về vuốt ve trong lòng.
May mắn lần này đi ra ngoài ta mang theo Tam Muội, nếu không ở trên biển cũng quá nhàm chán.
Trình Tâm Chiêm đã thay đổi dung mạo thầm nghĩ như vậy trong lòng.
Ra biển đã gần một tháng, đến bây giờ, hắn còn có chút chưa quen, dư ba của những chuyện ngày đó cũng đã lan đến trên biển.
Đầu tiên là Lục Bào lão tổ ở Nam Hoang, hóa thành Chân Long ngũ cảnh, ba ngàn dặm hải vực duyên hải Nam Hoang bao gồm cả đảo Quỳnh Châu đều thuộc về môn hạ Lục Bào lão tổ, có một cái tên chính thức, gọi là "Biển Quỳnh Châu".
Sau khi vùng biển này được giao cho Lục Bào lão tổ, yêu ma sinh sống ở nơi đây phải hàng năm cống nạp cho Lục Bào lão tổ.
Bất quá, hải ngoại Ma giáo đương nhiên sẽ không chịu thiệt, sau khi đáp ứng đem mảnh biển này giao cho Lục Bào lão tổ, người của Ma giáo hải ngoại cũng có thể từ đây lên mặt đất đất liền, Lục Bào lão tổ sẽ che chở cho họ, từ đó không cần phải lo lắng bị tu sĩ chính đạo duyên hải g·iết hại.
Tam Thi đảo cũng theo đó đứng vững gót chân ở cạnh Đông Hải. Sau đêm đó, rất nhiều yêu ma hải ngoại, nhất là Thi Quỷ thành đạo, đều đến Tam Thi đảo theo lệnh của Hải Long Vương.
Có vô số Thi Quỷ gia trì, tăng thêm việc cấu kết thêm địa mạch và biển mạch, đại trận hộ đảo của hắn "Huyền Âm Chính Mậu Khí Hậu Đại Trận" càng thêm vững chắc, Cốc Thần giáo chủ Xích Thân giáo tuyên bố, chính là Tiên nhân hạ thế, cũng đừng hòng phá vỡ đại trận này.
Bất quá Cốc Thần lại không biết rằng, trước khi "Huyền Âm Chính Mậu Khí Hậu Đại Trận" của hắn viên mãn, đã có một con trùng t·h·i theo hàng vạn hàng nghìn Hành t·h·i rơi vào trong đảo.
Hai ngàn dặm hải vực phụ cận Tam Thi đảo được hải ngoại Ma giáo giao cho Tam Thi, thế là cũng có một cái tên, gọi là "Vạn Thi Hải".
Hai ngàn dặm bên ngoài Tam Thi đảo, vừa vặn đến Phổ Đà Sơn, cửa ra vào thánh địa Phật môn thế mà lại có một Vạn Thi Hải, các vị cao tăng Phổ Đà Sơn đương nhiên sẽ không hài lòng, nghe nói hiện tại hai nhà ngày ngày đều tranh đấu.
Thật ra, Trình Tâm Chiêm ra biển chính là từ "Vạn Thi Hải", chẳng qua lúc đó nơi này còn chưa có cái tên đó.
Sau khi mới vào biển, hắn đã du đãng rất lâu tại hải vực "Vạn Thi Hải" hiện tại, dùng biến hóa chi thuật hóa thành một người trong ma đạo từ trong lục địa đến nương nhờ, nghe ngóng được không ít tình hình trong biển từ một số yêu ma trên biển, đối chiếu với «Hải Thượng Phong Vật Chí» mà chưởng giáo tặng cho, nhiều lần đối chiếu, lúc này mới dám tiếp tục đi sâu vào.
Hiện tại, hắn đang ở hải vực cách "Vạn Thi Hải" hai ngàn dặm về phía Đông Nam, nơi này gọi là "Đại Đỗ Hải".
Chủ nhân của vùng biển này là một Đà Long tứ cảnh, tương truyền là vì Đà Long này t·hiên sinh bụng cực lớn, được xưng là Đại Đỗ Đà Vương, cho nên vùng biển này mới có cái tên này.
Cũng có người nói, bụng của Đại Đỗ Đà Vương không phải trời sinh, mà là do tu hành một loại ma c·ô·ng bí thuật gọi là "Dạ Dày Đỉnh Hóa Thiên Côn", mới biến thành như bây giờ.
Nghe nói Đại Đỗ Đà Vương tu hành chỉ có ăn với ngủ, mỗi lần ngủ đều phải ăn hết hơn vạn cân huyết thực, trong đó t·h·ị·t người là thượng phẩm, còn đệ tử đạo môn tu hành Linh Thanh chính pháp là cực phẩm.
