Tiểu đạo sĩ cung kính đáp: "Trình sư đến Ma Nhai sơn nhập học, giảng về phù đạo. Tiểu đạo tham dự, không bỏ sót buổi nào, nên xưng hô một tiếng 'học sư'. Hơn nữa, tiểu đạo còn là một người ghi chép sổ sách thuộc Trị Ngoại Sự viện Thự Cung. Tất cả là nhờ Trình sư, có c·ô·ng việc làm, chúng ta kiêm nhiệm mới có tiếng nói, dễ dàng xin nghỉ ngơi. Giờ giấc c·ô·ng việc, bổng lộc cũng tương xứng, những người cùng làm bù đắp nhau, giới t·h·i·ệ·u lẫn nhau, dễ dàng luận đạo, mọi thứ đều thuận t·i·ệ·n hơn nhiều."
Trình Tâm Chiêm cười gật đầu: "Không cần cám ơn ta, đây đều là sư môn làm việc thỏa đáng thôi."
Tiểu đạo sĩ gật đầu, rồi lại hỏi: "Trình sư có biết khi nào sẽ bắt đầu giảng bài lại không?"
"Ta vừa mới trở về tông môn, chắc còn phải một thời gian nữa. Các ngươi chú ý xem thời khóa biểu, đến lúc đó tr·ê·n đó sẽ có thông báo."
"Dạ dạ, làm trễ nải Trình sư rồi. Trình sư vừa về tông thì cứ nghỉ ngơi đi ạ."
Trình Tâm Chiêm cười ha hả bước vào sơn môn để trở về Minh Trị Sơn, p·h·át hiện sư tôn không có ở đó, đã ra ngoài rồi. Thế là liền đi tìm sư tổ, muốn nói cho sư tổ chuyện hắn dùng "Cửu Dương Hoàn Hình Đan Đồng" y·ế·m để đối phó Yêu tộc rất có hiệu quả. Nhưng sư tổ hiện đang quản lý Ngọc Kinh phong, quá bận rộn, căn bản không có thời gian nghe, liếc thấy Trình Tâm Chiêm không sao, liền nhanh chóng đ·u·ổ·i hắn đi.
Trình Tâm Chiêm lại đi tìm chưởng giáo, vì hắn cảm thấy về núi mà không nói chuyện với trưởng bối thì cứ sai sai thế nào ấy.
Quả nhiên chưởng giáo rất rảnh, một mình ngồi trong Tam Thanh cung, giống như tượng đất.
"Tâm Chiêm về rồi!"
Chưởng giáo quả nhiên rất nhiệt tình, trông thấy Trình Tâm Chiêm đến thì vui vẻ chào hỏi.
Trình Tâm Chiêm cũng cười đi đến ngồi xuống bên cạnh chưởng giáo. Dù hai tháng này trải qua đại thể đều đã kể cho Hoàn Châu lâu chủ nghe rồi, nhưng cũng không ảnh hưởng đến việc hắn vẫn cao hứng kể lại cho chưởng giáo một lần nữa, mà lại còn chi tiết hơn.
"Tốt! Tâm Chiêm vất vả rồi."
"Ghê t·ở·m! Kình Ngư làm gì chứ? !"
"Tốt lắm, Tâm Chiêm thật thông minh! Lại còn giả làm người của Huyết Thần giáo."
"Cái gì, ngươi còn luyện một thanh phi k·i·ế·m mới, mau lấy ra cho ta xem."
"Âm dương song k·i·ế·m, Thuần Dương n·h·ụ·c thân, biện p·h·áp tốt!"
"Đệ t·ử Tân Thần t·ử à? Hắc, hiện tại Lục Bào thành ngũ cảnh, thủ hạ gà c·h·ó lên trời, Tân Thần t·ử cũng thăng tứ cảnh."
"Thải bổ? Tà ma ngoại đạo, đáng g·i·ế·t!"
"Ồ? Lại là ách ôn sứ quân còn sót lại?"
"Đạo này cương x·á·c thực thú vị."
"Lại mạo hiểm như vậy sao?"
"Hoàn Châu lâu chủ? Thì ra còn có cơ duyên này."
Chưởng giáo hoàn toàn khác với Hoàn Châu lâu chủ. Trình Tâm Chiêm cứ nói vài câu, là chưởng giáo lại đáp lời vài tiếng, có khi còn bàn luận rất lâu về một chi tiết với Trình Tâm Chiêm, rồi từ đó dẫn ra rất nhiều chuyện trong giới tu hành. Tỷ như năm đó khi xây Bạch Ngọc Kinh, Vân Kình nhất tộc đã bỏ rất nhiều c·ô·ng sức, tỷ như Huyết Thần giáo gần đây bắt đầu mở rộng sơn môn chiêu thu đệ t·ử lần thứ nhất, rất nhiều ma đạo cự p·h·ách đều đến xem lễ, tỷ như chư vị Thượng Cổ Chân Tiên trên Cửu Long đ·ả·o đều được phong làm thần gì, vân vân và mây mây, khiến Trình Tâm Chiêm biết thêm rất nhiều chuyện.
Điều này khiến cho chuyến du lịch lần này của Trình Tâm Chiêm kéo dài rất lâu mới kể xong.
Cuối cùng, chưởng giáo hỏi một câu giống hệt Hoàn Châu lâu chủ:
"Tâm Chiêm đây là có ý chí muốn dẹp trừ ma đạo sao?"
Trình Tâm Chiêm cũng lại một lần nữa xác định Tinh Vệ trong lòng mình.
Đến đề tài này, chưởng giáo n·g·ư·ợ·c lại không nói gì thêm, chỉ gật đầu, nói một câu:
"Không nên nói với ai khác, cũng không cần quá ép mình."
Sau đó, chưởng giáo đổi chủ đề, hỏi:
"Việc Kết Đan ngươi định thế nào?"
Trình Tâm Chiêm hiển nhiên đã có ý kiến riêng về đại sự này, từ tốn nói:
"Đệ t·ử hiện tại có "t·ử Hỏa Lạn Đào s·á·t" một cân hai lượng lẻ tám t·h·ù, nhờ đó thể ngộ ý nghĩa khô tà và mục nát trong âm tính, có "Dương Minh Vân Đường Cương" sáu cây, nhờ đó thể ngộ ánh sáng sáng tỏ và hư ảo trong d·ương t·ính. Ngoài ra còn có Dương s·á·t "Hoàng Cực Chính Mậu s·á·t" một lượng linh mười tám t·h·ù, dương cương "Long Ngâm Thủy Lôi Cương" ba lượng lẻ sáu gốc còn chưa kịp luyện hóa và thể ngộ hoàn toàn."
""Long Ngâm Thủy Lôi Cương" là mới có, chưa kịp luyện hóa và thể ngộ kỹ càng, nhưng từ những tiếp xúc ban đầu, có thể thấy nó là mặt bá l·i·ệ·t trong d·ương t·ính.
"Còn "Hoàng Cực Chính Mậu s·á·t", trong khoảng thời gian ra khơi đệ t·ử vẫn luôn thể ngộ p·h·áp ý trong đó, chỉ có thể nói càng nghĩ càng thấy bất phàm. Nó khác với ba loại Cương s·á·t khác mà đệ t·ử từng tiếp xúc, không có sự c·u·ồ·n·g bạo thường thấy trong Cương s·á·t, mà lại thể hiện mặt sinh cơ bừng bừng trong d·ương t·ính, thôi p·h·át vạn vật, nhưng lại không hừng hực như ánh mặt trời. Bản thân nó c·ô·ng chính bình thản, bao dung vạn vật, mà lại tự có một cỗ ung dung tự tại ngồi xem Phong Lôi từ trên cao, đó là đức của Dương Thổ.
"Đệ t·ử cho rằng nó t·h·í·c·h hợp với mình. Hơn nữa, đệ t·ử có s·á·t đến một lượng linh mười tám t·h·ù, nên có thể dùng nó để cày đình Khai Khiếu. Hoàng Đình Đan điền ở trong người, là căn bản của Trường Sinh, nguồn gốc của khí lực, cũng là phù hợp đất đức, dùng "Hoàng Cực Chính Mậu s·á·t" để cày đình là lựa chọn thỏa đáng, cố gắng làm một lần là thành c·ô·ng.
"Cái gọi là s·á·t nặng cương nhẹ, "Hoàng Cực Chính Mậu s·á·t" đã có sự nặng của Hậu Thổ, âm cương ứng với sự nhẹ của t·h·i·ê·n linh, Dương s·á·t vững chắc bao dung, âm cương nên tưới nhuần thôi p·h·át. Cho nên trước mắt tất cả "Dương Minh Vân Đường Cương" và "Long Ngâm Thủy Lôi Cương" đều không t·h·í·c·h hợp, cần tìm một đạo mưa cương chủ về nhuận sinh tẩm bổ.
"Ngoài ra, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, kim tính bất hủ, lại chủ trương thôi p·h·át sinh cơ, cho nên dù mưa cương Thổ s·á·t không có kim chất, nhưng kim tính vẫn thai nghén sinh ra giữa khí hậu. Như thế âm dương giao hội, khí hậu gặp gỡ, liền có thể kết một viên Kim Đan chủ về sinh cơ, làm chủng t·ử trường sinh.
"Bất quá đệ t·ử biết mưa cương khó kiếm, cho nên đệ t·ử cũng không vội, chờ cày đình xong sẽ chậm rãi tìm k·i·ế·m cũng không muộn."
Lần này chưởng giáo lẳng lặng nghe hết, không hề c·ắ·t ngang, mà liên tục gật đầu. Chờ đến khi Trình Tâm Chiêm nói xong, ông lão vô cùng an ủi, nói:
"Tâm Chiêm, nghe xong ý kiến của con về Kim Đan, ta mới dám khẳng định, con thật sự mang trong mình ý chí Tinh Vệ."
Kỷ Hòa Hợp sau khi nghe Trình Tâm Chiêm nói về ý chí diệt ma, rất lo lắng s·á·t tính của hắn quá nặng, nóng lòng cầu thành, kết một viên Kim Đan chủ về c·ô·ng phạt. Cho nên lập tức hỏi ý định Kết Đan của Trình Tâm Chiêm, giờ nghe xong, ông biết rõ đạo danh Ôn Tố Không của Tâm Chiêm không hề sai.
Tầm nhìn xa trông rộng, lập ý Trường Sinh, có như vậy mới có thể dẹp yên ma đạo khiến người tin phục. Nếu không một lời hiệp nghĩa rơi xuống thực tế, cũng chỉ là cái dũng của kẻ thất phu. Ma đạo như cỏ, c·ắ·t rồi lại mọc, nếu không được Trường Sinh, thì nói gì đến dẹp yên?
Tinh Vệ lấp biển, đâu phải một ngày c·ô·ng sức.
Tại tâm, vui làm việc t·h·i·ệ·n không biết mỏi mệt, tại m·ệ·n·h, thọ cùng trời đất, như thế mới có thể xứng danh tiên hiệp!
