Thục Sơn Trấn Thế Địa Tiên

**Chương 139: "Hỏa Luyện Xích Tiêu"**
Tam Thanh sơn tồn tại sáu ngàn năm, số lượng người lên đến hơn mười vạn, việc kinh doanh và vận hành không phải là chuyện đơn giản.
Sáu ngàn năm trước, khi Cát Hồng tổ sư khai sơn lập phái, đệ tử đời thứ nhất chỉ có bảy người, mọi việc đều do tám thầy trò cùng nhau thương lượng giải quyết.
Đến đời thứ hai, đệ tử ba bốn mươi người, muốn mở cuộc họp triệu tập mọi người cũng có chút khó khăn.
Đệ tử đời ba hơn trăm người, đệ tử với đệ tử đã không quá quen biết.
Sau đó là bốn năm trăm người, một ngàn người, ba ngàn người, một vạn người, ba vạn người, mười vạn người, đại khái đến đời thứ mười bốn mươi lăm, số lượng đệ tử bên trong Tam Thanh sơn mới cơ bản ổn định, duy trì ở mức mười lăm vạn tr·ê·n dưới, không còn mở rộng việc chiêu mộ đệ tử.
Lúc này, việc trông chờ vào sư phụ tự đi tìm đồ đệ đã không còn khả năng lớn, mà là t·ổ ch·ức chiêu mộ ký danh đệ tử, sau đó để các ký danh đệ tử thể hiện tài năng, rồi cân nhắc thu nhận làm chân truyền.
Việc một người chiêu bảy tám chân truyền đệ tử như trước kia sẽ không còn xuất hiện, phần lớn chỉ chiêu một hai người, nhiều thì ba bốn người, thậm chí có người không muốn thu nhận đệ tử.
Người đông, chỉ dựa vào quan hệ thầy trò tự nhiên không thể vận hành một tông môn lớn như vậy, ngay cả việc thượng lệnh hạ đạt và tập tr·u·ng điều hành cũng rất khó khăn.
Thế là, liền có chưởng giáo - phó chưởng giáo phân c·ô·ng quản lý - sơn chủ - phó sơn chủ phân c·ô·ng quản lý - Tham Tán trưởng lão - đích truyền - chân truyền - ký danh, một hệ thống như vậy, tr·ê·n dưới rõ ràng, từ tr·ê·n p·h·át xuống hào t·h·i lệnh, vừa truyền thừa p·h·áp mạch, vừa dễ dàng cho việc quản lý.
Về sau, lại p·h·át hiện chỉ hệ thống này thôi thì chưa đủ để vận hành một đại tông môn, bởi vì người không chỉ có tu hành, còn có rất nhiều sự vụ khác, mà người càng nhiều, sự việc càng nhiều. Thế là, dựa vào các ngọn núi lại p·h·át triển ra rất nhiều chuyện vụ c·ô·ng sở.
Ví dụ như, Ngọc Hoa phong có t·h·i·ê·n Quân điện chuyên môn phụ trách xử lý các sự vụ khẩn cấp; Ngoại Sự viện chuyên môn phụ trách đối ngoại giao tiếp; Thông xem xét ti chuyên môn phụ trách dò xét tin tức đối ngoại; Củ Phân ti chuyên môn phụ trách uốn nắn đối nội; Đô Vụ viện chuyên môn phụ trách xử lý các hạng việc vặt vãnh.
Việc vận hành các sự vụ c·ô·ng sở tự nhiên cũng phải dựa vào người, nhưng việc này không thể nghi ngờ chiếm mất thời gian tu hành của đệ tử. Vì thế, liền có các phúc lợi như điểm danh, trực luân phiên, điều động, p·h·át bổng.
Ngoài ba loại tr·ê·n, tr·ê·n núi còn có các bộ phận hậu cần, như Đô Trù viện phụ trách việc gia c·ô·ng ẩm thực, Đô Giáo viện trù tính chung, toạ đàm nhắc nhở tu hành, quản lý t·à·ng thư, Nghê Sơn Thần n·ô·ng viện trồng trọt, thu thập linh đạo linh quả, điều hành viện phụ trách cân đối và cung cấp tài nguyên cho các núi, hái bán viện phụ trách việc hái lượm và buôn bán đối ngoại.
Có thể nói là vô cùng phong phú đa dạng.
Tuy nhiên, những bộ môn quản lý tương đối rộng rãi chút thường không cần thiết lắm, người chủ quản của những ngành này căn bản là những lão nhân đã đoạn tuyệt con đường tu luyện và không còn nhiều thọ nguyên. Đệ tử làm việc ở đó đều là kiêm chức, k·i·ế·m chút tiền tài và điểm số mà thôi, trật tự tr·ê·n dưới có chút mập mờ.
Tam Thanh sơn có quy định rõ ràng trong văn bản, nhằm vào ba loại hình thức tr·ê·n, sư đồ là lớn nhất, chưởng giáo sơn chủ thứ hai, trưởng quan c·ô·ng sở thứ ba.
Nói cách khác, khi một đệ tử nhận được lệnh đồng thời từ sư tôn, sơn chủ, và thự chủ, thì phải lấy sư tôn chi lệnh làm đầu, tiếp đến là sơn chủ, rồi đến thự chủ.
Làm như vậy là để đảm bảo p·h·áp mạch truyền thừa. Nếu không thể đảm bảo quan hệ thầy trò, thì tự nhiên sẽ có người vì quyền lực và tài nguyên mà không muốn thu nhận đệ tử, truyền p·h·áp, lãng phí thời gian, mà chỉ một lòng muốn trèo lên vị trí cao hơn.
Như vậy sẽ không thể gọi là một tông môn được.
Xét cho cùng, Tam Thanh sơn là một đ·ạo môn lấy sư đồ truyền thừa làm hạch tâ·m, còn lại chỉ là các yếu tố đi kèm để dễ dàng cho việc quản lý.
Nhất là sự vụ c·ô·ng sở, trật tự tr·ê·n dưới gần như chỉ thể hiện trong c·ô·ng sự, sau giờ làm việc, biết đâu thự chủ của ngươi còn phải gọi ngươi một tiếng sư thúc.
Trong các c·ô·ng sở này, Ứng Nguyên phủ lại đặc biệt nhất. Tính nghiêm túc của lôi p·h·áp tự nhiên giao phó cho thự quan những quyền lực khác, hơn nữa trong Ứng Nguyên phủ, từ phủ - viện - ti - thự - tổ - đội, rất ít trường hợp thự quan trực tiếp của mình không phải sư tôn của mình.
Nói đi thì nói lại, các chức vị chưởng giáo, sơn chủ, thự chủ đều được đề cử bằng năng lực, bằng p·h·áp lực, bằng danh vọng. Chế độ này đã tồn tại mấy ngàn năm, mọi người đều phục tùng và quen thuộc, cho nên bình thường hiếm khi có trường hợp sư tôn, sơn chủ, và thự chủ đồng thời ra lệnh khiến đệ tử khó xử.
Nói cách khác, đó chính là cả ba lệnh đều phải nghe, nếu thật có mâu thuẫn xung đột gì, phần lớn là do đệ tử này tự xoay sở để đáp ứng yêu cầu của các bên, nỗ lực hoàn thành mọi việc.
Mặc dù thự chủ chỉ có chức quyền trong c·ô·ng việc, nhưng uy quyền tích lũy theo thời gian. Nếu bối ph·ậ·n của họ vốn đã cao hơn ngươi, thì khi họ nhờ ngươi bàn bạc chuyện khác ngoài giờ làm việc, rất nhiều người không thể từ chối.
Củ Phân ti là một c·ô·ng sở có ranh giới trật tự tr·ê·n dưới khá nghiêm ngặt.
Thự chủ Mã Tĩnh Ý cho rằng, Củ Phân ti là c·ô·ng sở có trách nhiệm quan trọng là uốn nắn tông môn, giữ cho trong sạch. Có nhiều hồ sơ cần th·e·o dõi và thu dọn như vậy, việc làm thêm giờ là điều đương nhiên.
Mà Củ Phân ti là một trong hai nơi hình ngục duy nhất trong tông, hơn nữa còn là nơi c·ô·ng phân biệt, bố trí lên có chút sâm nghiêm u ám, thì có vấn đề gì?
Từ trước đến nay chưa từng có ai cảm thấy có vấn đề, các đời Củ Phân ti và Sơn chủ Bạch Hổ sơn kiêm Phủ chủ Củ s·á·t phủ đều cảm thấy không có vấn đề.
Nhưng bây giờ, chính Bạch Hổ sứ của Củ Phân ti vào ngày nhậm chức đầu tiên, đã nói rõ với Phủ chủ Củ s·á·t phủ, Ti Chủ Củ Phân ti và các đồng nghiệp của Củ Phân ti, rằng như vậy là không đúng.
Tin tức này lan truyền rất nhanh, rất nhiều người bên trong Tam Thanh sơn đều nghe nói. Hôm đó, tân nhiệm Bạch Hổ sứ Trình Tâm Chiêm đã vặn hỏi Sơn chủ Bạch Hổ sơn Cung Vi Kiên và Ti Chủ Củ Phân ti Mã Tĩnh Ý về các nghi vấn l·ạm d·ụng c·ô·ng quyền, cả hai đều không c·ô·ng biện được, xưng phục nh·ậ·n sai.
Cuộc vặn hỏi này diễn ra vào giờ Mão Sơ Nhất khắc, đến giờ Mão ba khắc đã truyền đến tai phó giáo chủ Nguyên Âm điện kiêm phó giáo chủ quản lý Thuần Dương điện Đổng Thủ Nhân, lập tức truyền xuống p·h·áp chỉ đình chỉ chức quyền của Mã Tĩnh Ý, đồng thời yêu cầu Cung Vi Kiên lập tức đến Thuần Dương điện báo cáo c·ô·ng tác.
Rất nhanh, phó giáo chủ Thuần Dương điện Thời Thông Huyền, người vốn chủ quản Bạch Hổ sơn, từ Ngọc Kinh phong tiến đến Lưỡng Nghi sơn, trực tiếp đến Tam Thanh cung xin chịu tội không làm tròn trách nhiệm.
Sau khi trời sáng, Cửu t·h·i·ê·n Ứng Nguyên Phủ ở Xu Cơ sơn nghe được chuyện này, Ngọc Xu ti, Duy trì trật tự thự và Tự tra thự lập tức bắt đầu thanh tra Ứng Nguyên phủ và Ngọc Xu ti, xem có phát sinh sự việc tương tự hay không.
Lập tức, Phủ chủ Ứng Nguyên phủ Triệu Vô Cực còn tuyên bố, hoan nghênh Bạch Hổ sứ đến Ứng Nguyên phủ tuần s·á·t. Ngoài ra, nếu Củ s·á·t phủ thiếu nhân lực tự tra của Củ Phân ti, Ứng Nguyên phủ có thể giúp một tay.
Lập tức, các cơ cấu như t·h·i·ê·n Quân chỗ, Ngoại Sự viện đều lên tiếng hoan nghênh Bạch Hổ sứ đến đây tuần tra.
Thế là, toàn bộ tông môn bắt đầu gà bay c·h·ó nhảy.
Trong đó, không phải không có những tiếng phản đối phàn nàn. Thông xem xét ti, một ti khác trong Củ s·á·t phủ, có lời oán giận, nói đều là người một nhà, sao lại không thể đóng cửa bảo nhau. Ngoài ra, Đô Vụ viện cũng có chút p·h·ê bình kín đáo, nói Bạch Hổ sứ sao lại còn muốn nhúng tay vào việc quản lý của c·ô·ng sở, chỉ cần quản người là được.
Việc này qua không lâu, cũng ngay trong ngày hôm đó, Lưỡng Nghi sơn đã đưa ra quyết định, chỉ gồm vài câu.
Mã Tĩnh Ý bị cách chức Ti Chủ Củ Phân ti, bị phạt đến Khôi Lỗi viện khắc c·ấ·m năm năm.
Cung Vi Kiên vẫn giữ chức sơn chủ, nhưng bị giáng chức từ Phủ chủ Củ s·á·t phủ xuống làm Phó phủ chủ, đợi xem hiệu quả sau này.
Chử Tĩnh Hạc, người chưởng sổ ghi chép của Củ Phân ti, được thăng chức Ti Chủ, nhậm chức ngay hôm đó và lập tức chỉnh đốn Củ Phân ti.
Ngoài ra, ngày thường mọi người tu hành bận rộn, sự việc truy đến một cấp là được. Thời Thông Huyền và Đổng Thủ Nhân vô tội. Cũng vì mọi người tu hành bận rộn, nên các c·ô·ng sở bị nghiêm c·ấ·m tăng giá cả giờ làm việc.
Lần này cả dãy núi đều biết rõ, các chưởng giáo ủng hộ Bạch Hổ sứ nhúng tay vào việc quản lý sự vụ.
—— ——
Nhậm chức đã gây náo loạn lớn, sau khi ghi chép xong, Trình Tâm Chiêm rời khỏi Củ Phân ti trong ánh mắt sùng kính của các đồng môn.
Nhưng hắn không rời khỏi Bạch Hổ sơn, mà đi đến Binh Khí viện.
Trước khi vào Binh Khí viện, hắn đặc biệt đeo chiếc vòng tay Bạch Hổ vào tay phải.