Nguyên Thủy Chiến Ký

Chương 590: Viêm Hà dựng bia
Bởi vì vịt béo đến, Thiệu Huyền liên tưởng đến kết quả bói toán lúc trước thắt nút dây, mới biết được phương hướng mà nút dây chỉ, rốt cuộc là nơi nào.
Bên kia không chỉ có mảnh rừng núi này, nút dây chỉ chính là nơi xa hơn, bên trên một mảnh đại lục khác.
Bầy chim trên bầu trời hẳn đại bộ phận đều là bay từ một mảnh đại lục khác tới, mà vịt xanh chính là đi theo bầy chim cùng di chuyển, vừa vặn đụng phải Viêm Giác, mới có thể dừng lại nơi này. Như vậy nhìn lại, rất có khả năng là bầy chim vì thời tiết biến hóa mà di chuyển.
Trong hai mùa đông qua, trên đại lục bên này dị thường nóng bức, nếu bên kia là cực đoan hoàn toàn ngược lại, nghĩ tới hẳn sẽ vô cùng giá rét, nếu nói như vậy, đàn chim này có lẽ là cảm nhận được nơi ấm áp hơn, mới có thể đoàn thể di chuyển tránh rét.
Lại nhìn lục vịt nhàn nhã bơi trong hồ, một chút cũng không giống như là gặp phải phiền toái, cũng không giống như là cảm giác được nguy hiểm, cho nên, khả năng thiên địa tai biến cực nhỏ.
Biết được kết quả này, xao động bất an trong bộ lạc tạm thời lắng xuống.
Thực ra, sau khi an định, Thiệu Huyền vẫn luôn nghĩ về sau bộ lạc nên làm thế nào.
Trước kia khi con sông phía trước bộ lạc vẫn là một cái rãnh trời khó mà vượt qua, sinh hoạt ở nơi này, liền giống như ngăn cách với đời, cũng không gặp được người bộ lạc khác, nhưng bây giờ rãnh trời biến mất, ngay cả những chướng ngại khủng bố không rõ ràng trên bầu trời, cũng đều biến mất không còn một mống, Tra Tra mỗi ngày bay đi bay lại không gặp phải bất kỳ trở ngại nào.
Sau khi Thiệu Huyền qua đây, từ một ít động tác và tiếng kêu của Tra Tra, đại khái đoán ra nguyên nhân năm đó nó không thể cùng những con sơn phong cự ưng khác của bộ lạc trở về.
Nói chung, sơn phong cự ưng sẽ ở cửa ải trưởng thành trổ mã. Mới có thể bay đến Ưng Sơn. Tỷ như ấu ưng phá vỏ sau chưa từng đến Ưng Sơn lại đã trưởng thành đến cực hạn. Đúng vậy, ấu ưng, đối với sơn phong cự ưng mà nói, một lần cũng chưa từng đến Ưng Sơn, đều là ấu ưng.
Mà một loại khác đến Ưng Sơn, chính là trưởng thành ưng lần nữa tiến vào giai đoạn sinh trưởng ngưng trệ, chúng nó đã bắt đầu già yếu. Nếu không tiến đến Ưng Sơn, chúng nó sẽ tiếp tục già yếu đi xuống, cho đến c·hết, mà một khi thành công tiến vào Ưng Sơn rồi ra ngoài, liền sẽ phát sinh biến hóa thoát thai hoán cốt, tiến vào giai đoạn trưởng thành kỳ tiếp theo, có thể nói, trên lý thuyết, sơn phong cự ưng cũng là một loại động vật có thể sinh trưởng vô hạn. Không có ai nói cho chúng nó những điều này. Đều là một loại phản xạ có điều kiện vì huyết mạch, giống như đói muốn ăn cơm, khát biết uống nước, mà một khi chúng nó tiến vào thời kỳ như vậy, sẽ có một loại cảm ứng trời sinh, nói cho chúng nó bay tới nơi nào sẽ có được phương pháp giải quyết.
Bất quá. Giống như Tra Tra. Một không phải ấu ưng, hai không phải tiến vào bình cảnh sinh trưởng ngưng trệ, sau khi đi Ưng Sơn cần mạo hiểm càng lớn, thời gian lưu lại Ưng Sơn cũng so với những con ưng khác dài hơn nhiều. Đồng thời, trong số mấy con ưng đã qua Ưng Sơn, chỉ có Tra Tra thuộc loại tự do phóng khoáng, mà trong mắt những con ưng khác lại là loại tình huống tương đối tìm đường c·hết.
Cho nên, chờ Tra Tra thật vất vả cuối cùng từ Ưng Sơn ra ngoài, những con ưng khác sớm đã rời đi.
Mà khi Tra Tra muốn bay đến hung thú sơn lâm, ý thức được thiên địa tai biến lại sắp tới, bất kể là dưới nước, mặt đất, hay là bầu trời. Đều đã xảy ra biến hóa, Tra Tra không dám chạy loạn, vì vậy thử nghiệm dọc theo tuyến đường trước kia Thiệu Huyền cùng nó đi qua mà bay, lại dọc theo khu săn thú của Viêm Giác, bay đến nơi năm đó Viêm Giác sinh hoạt.
Tra Tra đem những điểu thú khác sinh sống ở nơi này xua đuổi, sau đó chờ đợi thiên địa tai biến kết thúc, cứ như vậy mới có chuyện về sau.
Thực ra, nếu không phải Tra Tra quá kiêng kỵ trở ngại vô hình trên bầu trời con sông lớn kia, sớm đã bay qua. Cho dù sông lớn không còn, Tra Tra vẫn sợ hãi, tình hình năm đó khi hắn cùng Thiệu Huyền ngồi thuyền độc mộc rời đi, vẫn luôn khắc sâu trong đầu, cho nên, sau khi thiên địa tai biến kết thúc, nó lại lần lữa một khoảng thời gian, chờ xác định trở ngại trên bầu trời biến mất, lúc nó dự tính bay về hướng hung thú sơn lâm, đội ngũ của Viêm Giác vậy mà tới.
Trở ngại sông và bầu trời đều biến mất, giao lưu giữa hai bờ sông càng ngày sẽ càng nhiều, cầu nổi vẫn còn, bộ lạc cũng không thể giống như năm đó, tiếp tục lánh đời sinh sống ở nơi này, sớm muộn cũng sẽ tiếp xúc với càng nhiều người, mỗi một bộ lạc đều có sở trường đặc sắc của riêng bọn hắn, đều đáng giá học tập. Năm đó Viêm Giác lánh đời một mình sinh hoạt, đó là tự nhiên cô lập, không có cách nào giao lưu với người ngoài, bây giờ lại khác, giao lưu nhiều, mới có thể mở rộng tầm mắt. Huống chi, bọn họ còn phải dò hỏi tin tức, đặc biệt là bên kia sa mạc, cùng với sự tình của một khối đại lục khác.
Không nói xa, ngay bây giờ, cuối năm mùa đông càng ngày càng gần, người trong bộ lạc còn nghĩ đem da thú săn được giao cho đội ngũ vận chuyển mang ra ngoài giao dịch, đổi một ít thứ khác.
Cầu nổi có thể tiếp nhận trọng lượng có hạn, hơn nữa không được ổn cho lắm, cộng thêm sau này trên mặt sông dâng lên, sông rộng gia tăng, cầu nổi liền không còn đáng tin.
Lúc ấy khi Thiệu Huyền bọn họ tới, đoạn sông chỗ bộ lạc này chiều rộng cũng bất quá hai ba trăm mét, bây giờ mặt nước dần dần dâng lên đã khuếch trương đến sáu bảy trăm mét, bây giờ tuy đã dừng lại dâng lên, nhưng, nếu mùa đông kết thúc, băng tuyết tan rã ở núi rừng thượng du, mặt sông có thể sẽ nghênh đón biến hóa theo mùa, huống chi còn có mùa mưa, cho nên, bộ lạc hai bên dòng sông đều đã chuẩn bị kỹ càng.
Ngạc bộ lạc tại nơi vốn đã lên kế hoạch xây dựng lại, lần nữa lui về nơi cách xa bờ sông hơn hai trăm mét, để ngừa vạn nhất. Mà Viêm Giác bên này, nơi cư trú ngược lại không cần lo lắng, nhưng ruộng trồng ở nơi địa thế thấp, cần phải để mắt nhiều một chút mới được.
Bộ lạc sẽ không trông chờ vào những bè gỗ lơ lửng trên mặt sông tạo thành cầu nổi, bây giờ, Viêm Giác đã bắt đầu kiến tạo thuyền bè, về sau nếu đội ngũ đi xa ra ngoài giao dịch, học Trường Chu bộ lạc dùng đội thuyền là được rồi, có thể qua sông, còn có thể tiến sâu vào đất liền. Bên kia sông, trên lục địa cũng không ít nhánh sông đổ vào con sông này, đội thuyền đi ra có thể dọc theo sông thẳng tiến.
Mấy ngày nay Thiệu Huyền nghĩ, nếu bộ lạc đã quyết định định cư ở chỗ này, mà dòng sông cũng không còn là dáng vẻ khiến người ta tránh không kịp như trước kia, về sau khẳng định cũng sẽ có càng nhiều người qua lại từ con sông này, cho đến bây giờ, con sông trước bộ lạc còn không có cái tên, nếu là đội ngũ đi xa đi giao dịch ở những nơi khác, người khác hỏi Viêm Giác ở nơi nào, phải trả lời thế nào?
Nói "Chúng ta liền ở bên kia sông"?
Sông nhiều như vậy, quỷ biết nói rốt cuộc là con sông nào! Cũng không phải mỗi một bộ lạc đều biết con sông lớn nguy hiểm đã từng kia.
Bất quá, nếu con sông này có sâu xa với Viêm Giác, đều sớm chiều tương đối một ngàn năm, vậy không bằng, lấy chữ tương quan đến bộ lạc Viêm Giác để đặt tên?
Bây giờ cũng không lưu hành đặt tên cho sông suối hồ, người bộ lạc đều là khoanh vùng địa bàn, trong phạm vi khu vực bộ lạc của mình, chính là đoạn sông của mình, hoặc là một lưu đạo hoàn toàn ở bên trong địa bàn bộ lạc của mình như Ngạc bộ lạc, mới có thể đặt tên. Mà không ở bên trong địa bàn bộ lạc của mình, cũng sẽ không quản. Cho dù đội thuyền của Trường Chu bộ lạc lưu lại sự tích nổi danh "Thuyền sông hỏa lưu", cũng không có ai đặt tên con sông mà đội thuyền của bọn họ thường xuyên trải qua.
Vậy Viêm Giác liền mở tiền lệ!
Sông lớn. . . Con sông phía trước bộ lạc Viêm Giác. . .
Viêm Giác sông?
Tựa hồ không ổn lắm, như vậy nghe giống như toàn bộ sông đều là địa bàn của Viêm Giác, sông dài như vậy, Viêm Giác dù có nghĩ mở rộng cũng không thể thật sự nhét con sông không biết hai đầu này vào trong địa bàn của mình.
Viêm Hà?
Nghĩ mấy cái tên, Thiệu Huyền lên đỉnh núi đi tìm Vu và thủ lĩnh bọn họ thương nghị, nói ý nghĩ của mình, để làm ra quyết định cuối cùng.
Thiệu Huyền vừa nói ra ý tứ của mình, bất luận là Chinh La, Ngao bọn họ, hay là hai vị Vu, đều ánh mắt nóng bỏng.
Là một ý kiến hay!
Vu vẫn luôn suy nghĩ làm sao để bộ lạc Viêm Giác có cảm giác tồn tại, nhưng bây giờ lại không phải thời điểm chinh phạt, trận chiến với Vạn Thạch tuy khiến rất nhiều người biết đến cái tên Viêm Giác, nhưng đối với hắn mà nói, còn xa xa không đủ!
Chỉ cần có cơ hội nâng cao cảm giác tồn tại, Vu là tuyệt đối sẽ không cự tuyệt. Đề nghị này của Thiệu Huyền hoàn toàn gãi đúng chỗ ngứa của Vu.
Bọn họ cũng nghĩ trực tiếp đặt tên "Viêm Giác sông" nhưng biết như vậy vừa làm, sẽ quá mức, sẽ tạo thành tâm lý phản nghịch của những bộ lạc khác, nhất định là có càng nhiều người của những bộ lạc khác phản đối, sau đó dùng từng cái bộ lạc đặt tên đoạn sông nơi bộ lạc của mình, vậy liền thành bộ lạc tranh chấp, chưa chắc có thể lâu dài.
"Vậy không bằng, cứ theo lời A Huyền nói, gọi nó là 'Viêm Hà' đi." Chinh La nói.
Vu suy tư một chút, gật đầu.
Những người khác cũng không có dị nghị, cái tên "Viêm Hà", liền như vậy quyết định.
Tên sông đã lấy, nhưng, cũng không phải là ai cũng biết sông này có tên này, cho dù biết có Viêm Hà, cũng không nhất định biết là nơi này.
"Có thể dựng bia." Thiệu Huyền nói.
Ở rất nhiều nơi, sẽ dùng bia đá hoặc là vật ký hiệu khác, báo cho người ngoại lai tên của nơi này hoặc là vật này.
"Không sai! Chúng ta có thể dựng bia! Còn có thể khắc đồ đằng bộ lạc ở trên! Để người khác biết tên sông này là do chúng ta đặt!" Đa Khang xoa xoa tay, ngứa tay muốn làm bia đá.
Làm ra quyết định, trong bộ lạc lập tức hành động.
Thiệu Huyền dùng xương thú của hung thú săn được trong khoảng thời gian trước chế tác mười khối cốt bia, khắc xuống tên "Viêm Hà", hơn nữa chú thích "Viêm Giác bộ lạc lập", bên cạnh mang theo đồ đằng văn của Viêm Giác, dự tính dựng ở khu vực phụ cận bộ lạc.
Tuy nói không thể đặt tên là Viêm Giác sông, nhưng thực ra cũng không kém bao nhiêu, chỉ là kín đáo hơn một chút mà thôi.
Trừ đoạn này phụ cận bộ lạc, bộ lạc còn phái ra một đội chiến sĩ đi bờ bên kia, dọc theo bờ hướng về thượng du hoặc là hạ du nơi xa hơn dựng bia.
Vì vậy, có một số bộ lạc sinh hoạt ở ven sông phụ cận, thường xuyên nhìn thấy một số người vác bia đá lớn, ở bờ sông dựng bia đá.
Viêm Hà? Vì cái gì muốn gọi là Viêm Hà? Có người nghi ngờ, có người bất mãn.
Người Viêm Giác nhếch mép cười, ném tấm bia đá lớn đang vác, cắm xuống đất.
Chúng ta gọi nó là "Viêm Hà"!
Thế nào, có ý kiến?
Không việc gì, đừng sợ, có ý kiến liền nói, qua đây, chúng ta nói chuyện đàng hoàng. (còn tiếp)