Nguyên Thủy Chiến Ký

**Chương 404: Dòng sông của cá sấu**
Trải qua hai ngày đêm không ngủ không nghỉ để thu thập và giải mã, Thiệu Huyền đã vẽ ra kết quả cuối cùng trên một cuộn da thú.
Vân văn trên đỉnh, mặc dù vẫn còn một chút chưa hiểu rõ, nhưng những gì thu thập được đã giúp Thiệu Huyền biết thêm rất nhiều.
Vân văn một vòng quanh thân đỉnh, giống như một loại chỉ dẫn.
Người Hạp khi chế tạo đỉnh, không, không chỉ là đỉnh, mà còn có những đồ vật khác, phần lớn đều mang theo vân văn như vậy. Giống như Chinh La đã nói, loại vân văn này không giống với các thợ thủ công khác khi đúc đồ đồng để trang trí, chúng mang bí mật cố hữu, gần như công khai bày ra trước mặt thế nhân, nhưng ít ai biết được.
Vân văn như vậy, phức tạp, lại là thứ mà mỗi người Hạp thành công đều phải nắm giữ, giống như một dấu hiệu chống giả, mà ngay cả tổ tiên Thái Hà bộ lạc ban đầu cũng không thể bắt chước được. Không chỉ vậy, sau khi giải mã vân văn, Thiệu Huyền cảm thấy loại vân văn này ẩn chứa bí mật lớn hơn, có lẽ liên quan đến bí mật của tộc người Hạp, có lẽ, còn có những thứ quan trọng hơn.
Người Hạp am hiểu điều gì? Rèn đúc!
Nghe nói, một số đồ vật tinh vi cũng là sở trường của người Hạp, họ đúc ra những chiếc đỉnh tròn, gần như là hình tròn hoàn hảo. Còn về tại sao lại xuất hiện một chiếc đỉnh đúc thất bại, Thiệu Huyền tạm thời không biết, nhưng từ những thông tin có được từ những người khác, năng lực của người Hạp quả thật không nhỏ.
Mà bí mật liên quan đến người Hạp, liệu có liên quan đến rèn đúc?
Trong một đoạn tin tức giải mã được từ vân văn, có nói về một địa điểm, hậu duệ của người Hạp, chỉ có đến đó, mới thực sự là người Hạp, không thẹn với danh xưng "công giáp", nếu không, chính là kẻ thất bại của tộc người Hạp.
Thiệu Huyền không biết loại vân văn này do tổ tiên người Hạp định ra từ bao nhiêu năm trước, nhưng chính loại vân văn này, ít nhất đã tồn tại hàng ngàn năm, đã tồn tại trước cả khi người Viêm Giác đến!
Liên quan đến kỹ thuật rèn đúc. . . Điều này thực sự khiến Thiệu Huyền vô cùng tâm động. Nếu có thể nắm giữ, không cần hoàn toàn học được công lực của người ta, chỉ cần học được một nửa thôi, thì đồ đồng của bộ lạc cũng có thể tiến thêm một bước dài. Ở phương diện này, người Viêm Giác quả thật lạc hậu rất nhiều, nhánh bên này còn đỡ, nhánh bên kia bờ biển, đến giờ có lẽ còn chưa có vũ khí kim loại của riêng mình, bất quá, bên đó có hạch chủng, nếu một ngày trở về, kỹ thuật của mọi người cũng có thể dùng đến.
Còn ba chân dẹp của chiếc đỉnh có vân văn trong phòng, vân văn trên đó đại diện cho ba chữ —— Công Giáp Sơn!
Đồ văn mà người Hạp lưu lại, cuối cùng chỉ đến Công Giáp Sơn.
Nghe cái tên, chẳng lẽ là đại bản doanh của người Hạp? Hay là nơi ở của tổ địa bộ lạc Hạp trước khi bộ lạc phân tán?
Bất kể thế nào, Thiệu Huyền dự định men theo chỉ dẫn của đồ văn, tìm đến xem thử. Nếu có thể tìm được nơi đó, học được chút ít từ người Hạp thì cũng không uổng công Thiệu Huyền giải mã lâu như vậy.
Thiệu Huyền đi tìm vu và thủ lĩnh để thương nghị, thủ lĩnh Chinh La định phái người đi theo, tính tới tính lui, những người có năng lực đi theo Thiệu Huyền ra ngoài có thể đếm được trên đầu ngón tay, đi theo Thiệu Huyền cũng không phải là kéo chân sau, nếu tùy ý an bài một người, đến lúc đó chỉ ảnh hưởng đến hành động của Thiệu Huyền, cho nên, người có tư cách ít nhất phải là Quảng Nghĩa và Đa Khang cùng những người cấp bậc đó.
Cuối cùng Thiệu Huyền quyết định vẫn là hắn một mình đi ra ngoài, chuyến đi này tìm địa điểm, không biết phải rời đi bao lâu, bộ lạc bên này còn có mấy lần giao dịch với các bộ lạc khác, cần Đa Khang và Quảng Nghĩa dẫn dắt, còn Chinh La phải ở lại bộ lạc trấn giữ. Hơn nữa, địa điểm cần đi, không phải là nơi người bộ lạc quen thuộc, những người khác cũng không thể chỉ đường.
"Nếu ta có thể một mình tìm đến được đây, thì đi những nơi khác cũng được, mọi người cứ yên tâm." Thiệu Huyền nói với vu và thủ lĩnh.
Tuy nhiên, vu và thủ lĩnh vẫn lo lắng, lấy ra một ít vũ khí đã rèn xong, còn có các loại dược vật.
Thiệu Huyền không từ chối ý tốt của hai người, nhận một thanh kiếm do Chinh La đưa tới, thuốc do vu cho cũng lấy một ít. Những loại dược vật này vu đều đã dạy Thiệu Huyền nhận biết, cách dùng của chúng cũng đã ghi nhớ trong lòng.
"Không tìm được Công Giáp Sơn cũng không sao, kỹ thuật rèn đúc gì đó, không quan trọng bằng tính mạng." Vu dặn dò Thiệu Huyền, nếu không kham nổi thì trực tiếp trở về, đừng mạo hiểm.
Chinh La cũng có ý như vậy, tuy rằng những vân văn mà Thiệu Huyền nói, có khả năng liên quan đến tổ địa và kỹ thuật rèn đúc của người Hạp, nhưng hắn quan tâm đến Thiệu Huyền hơn, dù sao Thiệu Huyền là người duy nhất của một nhánh khác bình yên đến được đây, trước đó còn được tổ tiên thừa nhận là trưởng lão, nếu xảy ra chuyện gì, tổ tiên liệu còn che chở cho bọn họ? Chinh La còn mong trong đời có thể đưa bộ lạc trở về tổ địa Viêm Giác.
"Ừ, ta biết." Thiệu Huyền gật đầu nói.
Ngươi biết cái gì! Vu và thủ lĩnh thầm oán. Không có cách nào khác, nếu là người chín chắn như Quảng Nghĩa, bọn họ cũng không cần lo lắng, nhưng Thiệu Huyền còn quá trẻ, tâm tính người trẻ tuổi, bọn họ quả thật không yên lòng.
Vấn đề bệnh trạng thiên lạp kim biện đã được giải quyết, có Tê Kỳ và những người khác chăm sóc là được, không cần Thiệu Huyền lo lắng, vì vậy, vào một ngày quang đãng, Thiệu Huyền lên đường, đi tìm bí mật của người Hạp.
Địa điểm đầu tiên cần đi là con sông mà hắn đào được thủy nhật thạch, sau mùa đông, khi băng tuyết tan ra, ngoài nước tuyết tan, còn có mưa tăng thêm, nước sông dâng lên cao.
Trong sông xuất hiện thêm nhiều cá sấu, đội săn bắn mỗi lần đi săn đều sẽ vòng qua nơi này.
Những con cá sấu này có tính công kích vô cùng mạnh, chúng không quan tâm trên bờ sông là ai, tất cả loài người, dã thú, hung thú các loại, đều là con mồi của chúng.
Xét về vóc dáng, cá sấu ở đây so với cá sấu mà Thiệu Huyền thấy ở Ngạc bộ lạc, thì lớn hơn một chút, hơn nữa về hình thái cũng có sự khác biệt, mõm của những con cá sấu này dài hơn cá sấu Ngạc bộ lạc một chút, hàm trên vượt qua hàm dưới một chút, răng cũng nhiều hơn. Cá sấu Ngạc bộ lạc, phần lớn có sáu mươi, bảy mươi cái răng, nhiều thì tám, chín mươi cái, mà cá sấu ở đây, số răng tuyệt đối không dưới một trăm cái.
Những chiếc răng thô dày như đinh, cùng với cách phân bố của chúng trong miệng cá sấu, đều cho thấy những con cá sấu này vô cùng giỏi bắt mồi, cái miệng to lớn đầy răng nhọn, có thể kẹp con mồi trên bờ một cách tùy ý, kéo vào trong nước xé nát.
Khả năng cắn mạnh mẽ cùng cơ bắp phát triển toàn thân, khiến cho những gia hỏa kềnh càng này, hành động lại cực kỳ nhạy bén.
Cá sấu Ngạc bộ lạc, bởi vì cùng nhân loại chung sống, ít nhiều cũng dính chút hơi người, cho dù hơi người đó chỉ đối với người Ngạc bộ lạc, nhưng thực sự là có, còn cá sấu ở đây, cái gì cũng muốn giết, đây là cảm giác đầu tiên của Thiệu Huyền khi nhìn thấy chúng.
Ánh nắng vừa phải, cá sấu thường nằm phơi nắng ở bờ sông, có con còn lăn lộn ở nơi bùn lầy, có con cắn xé đùa giỡn lẫn nhau, hoặc là giác đấu, thường phát ra những âm thanh tê tê ùng ục.
Khi ở Ngạc bộ lạc, Thiệu Huyền đã biết, những gia hỏa này nhìn như chỉ biết cắn xé tàn sát, thực ra lại rất thông minh và xảo quyệt, dung lượng não không lớn, nhưng trí lực lại vượt xa tưởng tượng của mọi người.
Khi ở tại Ngạc bộ lạc, Thiệu Huyền từng thấy một đứa trẻ Ngạc bộ lạc, cầm thịt trêu chọc một con cá sấu trong ao cạnh nhà. Thiệu Huyền nhớ, lúc đó đứa trẻ đứng ở trên bờ ao, không lập tức ném thịt qua, mà là vỗ vỗ vào mũi con cá sấu, giống như giữa bọn họ có ước định, sau khi vỗ, con cá sấu sẽ há miệng, đợi đứa trẻ ném thịt vào miệng nó, mới im lặng trở lại.
Lần thứ hai, đứa trẻ lại lấy ra một miếng thịt từ trong giỏ, chỉ là con cá sấu trong ao hơi lùi vào trong, đứa trẻ muốn vỗ mũi nó, nhưng không tới, liền đi về phía ao mấy bước, mới hoàn thành trò chơi vỗ mũi đút đồ ăn.
Lần thứ ba, con cá sấu lại lùi sâu hơn vào trong ao, đứa trẻ tiếp tục tiến về phía trước, hai chân đều đã đứng vào trong nước.
Khi đứa trẻ cho ăn thịt xong, con cá sấu vừa nuốt đồ ăn, liền nhanh chóng tấn công đứa trẻ, cắn chặt quần áo đứa trẻ kéo vào trong nước, đứa trẻ vừa mới đeo giỏ đứng đó, thoáng chốc bị đẩy xuống nước.
Thiệu Huyền đứng cách đó không xa, khi nhìn thấy cảnh này, đã bị dọa toát mồ hôi lạnh, tuy nhiên những người bên cạnh nói với hắn, đó là bảo ngư của bộ lạc đang chơi đùa với trẻ con, trêu chọc chúng.
Quả nhiên, khi Thiệu Huyền nhìn sang, con cá sấu đang lăn lộn, chỉ là cắn vạt áo đứa trẻ, không thực sự cắn người, đứa trẻ cười đùa trong nước với những con cá sấu, thịt trong giỏ đã rơi hết xuống nước, bị cá sấu trong ao chia nhau. Đây chẳng qua là trò chơi.
Nhưng, trò chơi của mãnh thú, đều liên quan mật thiết đến săn mồi.
Khi đó Thiệu Huyền liền biết, cá sấu hiểu sách lược, hiểu cách dẫn dụ mục tiêu. Ở trên cạn, có lẽ những con cá sấu sẽ kém hơn một bậc, nhưng ở trong nước, ngay cả người Ngạc bộ lạc giỏi bơi lội, cũng không sánh bằng cá sấu. Nếu đứa trẻ đó đứng trên mặt đất, phản ứng có lẽ sẽ nhanh hơn, nhưng hắn bị cá sấu đẩy xuống ao, hành động bị hạn chế, nên ngay cả động cũng không kịp, liền bị kéo vào.
Người Ngạc bộ lạc đã quen, trong mắt họ, đây chỉ là một loại trò chơi, nhưng trong mắt người khác, những con cá sấu đó chính là ác ma cực kỳ hung hiểm, nếu đổi đứa trẻ đó thành người của bộ lạc khác, thì thứ bị cắn không phải là vạt áo, mà là cánh tay, chân hoặc là những bộ phận khác của cơ thể, sau khi bị kéo xuống nước, khả năng lên bờ sẽ rất nhỏ, cá sấu vung vẩy và xoay người, không phải chuyện đùa.
Người ngoài Ngạc bộ lạc, nhìn những con cá sấu này vì sát khí.
Thiệu Huyền sẽ không đi khiêu khích những sát khí đó, cho nên hắn đi đường vòng, ngay cả bờ sông cũng không đến gần, hắn chỉ là men theo con sông này để tìm phương vị.
Dựa theo đồ văn đã giải mã và ghép lại, Thiệu Huyền dọc theo con sông này, tìm đến con sông lớn hơn, sau đó men theo con sông lớn đó. Con sông lớn quanh năm không khô cạn đó, cũng chỉ là một nhánh khó thấy và dễ bị bỏ qua trên bản đồ mà thôi.
Từ trong miệng Tuyền Bách, Thiệu Huyền biết, trong những con sông này, đều có cá sấu, hơn nữa lịch sử tồn tại đã rất lâu đời, trước cả khi tổ tiên Thái Hà tìm thuốc, cá sấu đã sống ở các con sông sâu trong rừng, đặc biệt là con sông chủ lực lớn nhất trên bản đồ, Tuyền Bách nói, trong ghi chép mà tổ tiên họ để lại, có liên quan đến cá sấu, nói ở đó có quái ngư hung thú cực kỳ to lớn, không thể địch nổi, gặp được phải bỏ chạy thoát thân.
Trong ghi chép nói là to lớn, Thiệu Huyền không biết rốt cuộc là bao nhiêu, nhưng chắc chắn là lớn hơn cá sấu ở những nhánh sông này.
Đa số sinh vật phát triển đến một giai đoạn nhất định sẽ ngừng sinh trưởng, ví dụ như người; còn một số sinh vật khác thì không, chúng thuộc phạm vi sinh trưởng vô hạn, như rất nhiều loại cây cối, ví dụ như những con cá sấu sống động ở các con sông sâu trong rừng.