Nguyên Thủy Chiến Ký

Chương 1: Vị đại thúc đi đằng trước kia, quần da của ngươi bị rớt Trong hang đá, gần hai mươi đứa trẻ nằm ngổn ngang, một tấm da thú mỏng manh đã rách vài lỗ đắp lên người bảy, tám đứa, những đứa không được đắp thì hoặc là có tấm da thú riêng, hoặc là co ro ở một góc. Bất kể là có chăn đắp hay cứ nằm co quắp như vậy, chúng đều ngủ rất say.
Do đã lâu không được dọn dẹp, người ngủ lại đông, trong động có một mùi khó ngửi. Ánh sáng mặt trời len lỏi qua những lỗ thông gió được đục ở xung quanh, miễn cưỡng thắp lên chút ánh sáng cho hang động u ám.
Ở một góc trong động, phía dưới lỗ thông gió, một đứa trẻ mặc bộ da thú rách rưới đang ngủ. Điểm khác biệt so với những đứa trẻ khác là, bên cạnh hắn còn có một con chó to gần bằng hắn đang nằm.
Thiệu Huyền mở mắt, nhìn ánh mặt trời đã chiếu đến bả vai, dụi mắt rồi ngồi dậy thu dọn đống cỏ khô lót dưới người. Thấy Thiệu Huyền cử động, con chó to đang nhắm mắt bên cạnh liền nhanh chóng đứng dậy, ngoan ngoãn ngồi xổm sang một bên, để cho Thiệu Huyền thu dọn đống cỏ khô vừa nằm.
Bó xong cỏ khô, Thiệu Huyền một tay xách bó cỏ, một tay dắt dây chó, đi ra khỏi cửa động.
Không hiểu vì sao lại đến một nơi giống như bộ lạc nguyên thủy thế này, trở thành một đứa trẻ con trong bộ lạc nằm giữa vùng núi hoang vu, thân thể cổ xưa này rất gầy yếu. Có lẽ là do không chống chọi nổi bệnh tật, từ khi Thiệu Huyền tỉnh lại ở trên thân thể này đến giờ, đã qua hơn nửa năm. Dù không quen, cũng chỉ có thể cắn răng chịu đựng, sống sót mới là quan trọng nhất.
Thiệu Huyền chưa từng nghĩ sẽ đến một nơi như vậy, nơi này khác biệt rất lớn so với bộ lạc nguyên thủy thời kỳ đồ đá mà hắn từng biết. Người ở đây vẻ ngoài không có gì đặc biệt, nhưng bản chất thì khác.
Ngươi đã từng thấy một người bình thường một tay nâng tảng đá lớn bằng chậu nước mà vẫn có thể ung dung đi lại trên đường như không có chuyện gì chưa?
Đã từng thấy người bình thường không cần bất kỳ công cụ nào, nhảy cao ba tầng lầu, từ trên cây cao gần mười thước nhảy xuống mà vẫn có thể đứng vững không?
Dù sao kiếp trước Thiệu Huyền chưa thấy qua, kiếp này. . . Ngày nào cũng thấy!
Hang đá vừa mới bước ra kia, nguyên danh là "Phục Ngưu động", do nhìn qua giống như một con trâu bị đánh nằm xuống. Cái tên do "Vu" của bộ lạc năm đó đặt, nhưng gần nghìn năm trôi qua, năm tháng đổi thay, bộ lạc sinh sôi nảy nở, đều đã ra ngoài tự xây nhà cửa, cái hang này cuối cùng được dùng để thu nhận cô nhi của bộ lạc, từ đó cũng được mọi người trong bộ lạc gọi là "Hài nhi động". Những đứa trẻ ở đó đều không có người thân chăm sóc, người trong bộ lạc cũng không ai nguyện ý thu nhận, nói tóm lại, "Hài nhi động" chính là cô nhi viện trong bộ lạc.
Sau khi Thiệu Huyền đến đây, chưa từng thấy người của bộ lạc khác. Nghe nói, dãy núi này cũng chỉ có "Viêm Giác" là bộ lạc duy nhất.
Một bộ lạc cô lập, tự cung tự cấp sinh hoạt.
Dắt chó, Thiệu Huyền chầm chậm bước đi.
Không lâu sau liền nhìn thấy những căn nhà gỗ lớn nhỏ không đều, trong đó cũng có một số được dựng từ gỗ, đá tảng, bùn đất... So với những căn trước, nhà xây bằng gỗ đá lớn hơn một chút, nhìn qua cũng có vẻ kiên cố hơn, những căn nhà này được xem như "nhà giàu" trong khu vực gần chân núi.
Bất kể là nhà gỗ hay "nhà giàu" gỗ đá, đối với Thiệu Huyền đều là những kiến trúc đơn sơ đến không thể tưởng tượng nổi. Nhưng, ở lâu nơi này, Thiệu Huyền thật sự khao khát có một căn nhà gỗ cho riêng mình, chỉ là, hiện tại không thể thực hiện được.
Lúc này, đã có người ra ngoài hoạt động, đàn ông cầm những công cụ bằng đá tự chế ra mài giũa, chuẩn bị cho lần đi săn tiếp theo mang đao đá ra ngoài. Đàn bà cũng có việc của mình, may vá da thú, phơi khô thức ăn...
Khi Thiệu Huyền đi qua, không ít ánh mắt hướng về phía hắn, không phải nhìn hắn, mà là nhìn chằm chằm vào con vật hắn đang dắt, trong mắt mang vẻ thèm thuồng tham lam, nuốt nước miếng. Trong mắt họ, Thiệu Huyền đang dắt một khối thịt lớn, đủ cho họ ăn vài bữa, những người dậy sớm làm lụng còn đang đói bụng mắt đều đã hóa xanh. Nhưng khi nhìn thấy món đồ đeo trên cổ con vật kia, mọi người vẫn không cam lòng mà đè nén ý định cướp đoạt. Đó là văn bài của "Vu", có nghĩa là con vật kia là đồ của vu, họ không dám động vào. Trong mắt họ, Thiệu Huyền chẳng qua chỉ là đang giúp vu trông nom con sói kia mà thôi.
Đúng vậy, đi theo bên cạnh Thiệu Huyền thực ra là một con sói, sống ở trong dãy núi, chỉ là khi còn nhỏ nó bị một chiến sĩ trong bộ lạc ra ngoài săn bắt gặp phải, mang về cho Thiệu Huyền ăn. Đúng lúc đó vu của bộ lạc đi ngang qua, để lại một khối văn bài, liền rời đi. Thiệu Huyền đặt tên cho con sói kia là "Caesar", cũng là tên con chó mà Thiệu Huyền nuôi kiếp trước, hắn nuôi Caesar như chó, cho đến bây giờ.
Tư duy của người ở đây rất kỳ quái, rõ ràng rất kính trọng vu, nhìn thấy vu cho Thiệu Huyền một khối văn bài, đối với thái độ của Thiệu Huyền cũng không có bao nhiêu thay đổi. Khác biệt duy nhất chỉ là nhịn không đem Caesar làm thịt ăn mà thôi, còn những cái khác, nên thế nào thì vẫn thế, dù sao vu cũng chưa nói là mọi người phải giúp Thiệu Huyền. Vu là nhân vật lớn như vậy, làm sao có thời gian để ý đến một đứa trẻ, dần dà, mọi người cũng quen với việc có một đứa trẻ mang theo sói như vậy, Caesar từ một con sói con răng còn chưa mọc đủ đến to lớn như bây giờ, vu cũng không xuất hiện thêm lần nào nữa.
Chỉ là điều làm những người ở khu vực gần chân núi bối rối là, vì sao Thiệu Huyền lại gọi Caesar là chó?
Chó là cái gì?
Nghi vấn này cũng không kéo dài lâu, bởi vì mọi người không để ý, lười quan tâm, họ còn phải đi làm chuyện quan trọng hơn —— kiếm ăn.
Thiệu Huyền đã quen với ánh mắt xung quanh, bình thản dắt Caesar tiếp tục đi, người trong bộ lạc dù tham lam cũng sẽ không đi cướp đồ của vu, giống như Thạch Kỳ đã từng nói, vu có địa vị tương đối cao trong bộ lạc. Về phần vì sao vị "vu" sống ở trên núi kia, khu "quyền quý" có địa vị số một số hai trong bộ lạc, lại cho Thiệu Huyền, một kẻ ngủ ở "Hài nhi động", cảm giác tồn tại thấp kém, một khối văn bài quý giá, thì phải kể đến việc Thiệu Huyền lúc đó nhắc tới một chữ —— "Chăn nuôi". Vốn dĩ khi đó Thiệu Huyền nói là đem con sói con Caesar nuôi lớn một chút rồi ăn, mà vu ngẫu nhiên đi qua nghe được, bảo Thiệu Huyền đem nó nuôi lớn, để phòng ngừa người trong bộ lạc đến cướp, vu để lại một khối văn bài, đeo lên cổ Caesar.
Vị "vu" kia đối với chăn nuôi cảm thấy rất hứng thú, nhưng hơn nửa năm qua, lão già kia lại chưa từng xuất hiện. Cho nên, ấn tượng của Thiệu Huyền đối với lão già kia là —— lão thần côn vô trách nhiệm. Nuôi sói có dễ dàng không? Mỗi ngày bị những ánh mắt xanh lè xung quanh nhìn chằm chằm, không có tâm lý vững vàng thì sớm đã thành bệnh thần kinh rồi.
Nói tóm lại, nuôi Caesar hoàn toàn là do một sự tình cờ.
Cuộc sống thật khó khăn! Mặc dù thức ăn ở hài nhi động đều do bộ lạc cung cấp, nhưng vẫn đói a.
Thiệu Huyền bất đắc dĩ thở dài, nhìn về phía trước, sau đó khóe mắt giật giật.
Phía trước có một người đang vác một cây côn đá, dài gần hai mét, to như cây gậy bóng chày, món đồ này đủ dày và nặng, theo tiêu chuẩn kiếp trước của Thiệu Huyền, cho dù có vác lên được cũng khá vất vả, nhưng người kia lại giống như đang vác một cái cuốc bình thường, ung dung, chậm rãi ngáp dài đi lên núi, có lẽ là muốn đi theo đội săn của họ thương nghị chuyện săn bắn.
Đây chính là người ở đây, người bình thường. Còn Thiệu Huyền, hắn bây giờ thuộc về nhóm yếu thế chưa thức tỉnh đồ đằng lực, chờ hắn trưởng thành đến khoảng mười tuổi, thức tỉnh đồ đằng lực, mới có thể coi như là chiến sĩ bình thường trong bộ lạc có năng lực đi săn. Đồ đằng lực, là tiêu chuẩn duy nhất trong bộ lạc để đánh giá có thể trở thành chiến sĩ đi săn hay không.
Còn rốt cuộc đồ đằng lực là gì, Thiệu Huyền không rõ ràng, có lẽ đến lúc đó sẽ biết.
Giờ phút này, vị đại thúc đang đi phía trước Thiệu Huyền, vác côn đá, vẫn còn bộ dạng chưa tỉnh ngủ, căn bản không nhận ra chiếc quần bằng da thú của hắn đã sắp tụt xuống đến đầu gối, giữa thanh thiên bạch nhật mà thản nhiên "thả rông". Người xung quanh nhìn thấy cũng không có phản ứng gì.
Thiệu Huyền nhịn một chút, vẫn là lên tiếng: "Vị đại thúc vác gậy đằng trước kia, quần da của ngươi bị rớt!"
Người đi phía trước, đến khi Thiệu Huyền gọi đến tiếng thứ ba mới ngáp dài quay người lại, hướng về phía Thiệu Huyền quét mắt, ánh mắt dừng lại ở trên người Caesar khoảng nửa phút, mới cúi đầu nhìn chiếc quần đã tụt, sau đó bình tĩnh kéo quần lên, thắt lại dây da, tiếp tục vác gậy đi lên núi.
Thiệu Huyền không nói nhiều nữa.
Đối với người trong bộ lạc mà nói, lễ nghĩa liêm sỉ? Đó là cái thứ gì vậy? Có ăn được không? Không ăn được thì nói làm cái gì!