Nguyên Thủy Chiến Ký

**Chương 272: Đồ trọng yếu**
Các tổ tiên của bộ lạc, vì sao lại đặt nhiều rương như vậy ở đây? Nơi này cách bộ lạc không chỉ một hai ngày đường. Nếu không có những hiểm nguy giữa núi rừng, thì khoảng cách cũng không lâu lắm, nhưng trong này có bao nhiêu núi rừng hiểm trở, Thiệu Huyền một đường đi qua đương nhiên biết rõ, cho dù là ngàn năm trước, cũng sẽ không chênh lệch quá lớn.
Thiệu Huyền cầm đuốc đi qua, các rương đều dùng một ít dây cỏ buộc lại, đại khái là để khi vận chuyển, nắp không bị rơi xuống. Bất quá nhìn kỹ một chút, có thể thấy rõ, trong đó có mấy cái rương sử dụng thủ pháp buộc dây càng phức tạp, thậm chí dây cỏ dùng để buộc cũng không giống nhau, dây cỏ còn được thắt thành từng nút dây, một đoạn một đoạn dùng thuốc màu khác nhau bôi lên, vị trí giữa nút dây là ký hiệu vu.
Còn những cái khác, sử dụng dây cỏ tương đối phổ thông, nhưng cũng không thể nói những rương này chứa đồ vật không trọng yếu, có thể được tổ tiên chuyên chở đến đây cất giữ, nhất định là có giá trị cất giữ trọng yếu của nó.
Thiệu Huyền dự tính trước tiên xem xét những rương có nút dây đặc thù. Thế nhưng, hắn phát hiện, những nút dây kia rất khó cởi ra, dây thừng cũng rất bền chắc, không giống như là đã để lâu, độ nhận vẫn còn đó.
Chém đứt? Đốt gãy?
Thôi đi, nếu để cho người bộ lạc biết, nhất định sẽ có ý kiến, cho rằng hắn bất kính với tổ tiên.
Đem mấy cái rương có nút dây phức tạp để qua một bên, Thiệu Huyền chuyển sang nhìn mấy cái khác có thủ pháp buộc dây tương đối thông thường. Giơ tay định đem nút dây cởi ra, thế nhưng, Thiệu Huyền chỉ vừa dùng tay chạm vào, những dây cỏ buộc rương liền đứt đoạn, mặt vỡ chỗ vỡ vụn thành phấn.
Lại bóp bóp những chỗ khác của dây cỏ. Đều là như vậy. Có lẽ bởi vì thời gian quá lâu, những dây cỏ này cũng mất đi độ nhận vốn có, không còn bền chắc.
Phía trước những cái có độ bảo mật cao, dùng dây thừng cũng khác, bây giờ những cái có độ bảo mật thấp, Thiệu Huyền nhìn đồ vật bên trong rương cũng không có áp lực.
Mở rương ra, Thiệu Huyền liền thấy bên trong chỉnh tề đặt đầy cuộn da thú.
Thiệu Huyền thuận tay cầm lên một tấm. Bày ra nhìn nhìn. Tờ này ghi chép lại những sự việc phát sinh bên trong bộ lạc Viêm Giác mỗi năm, tỷ như được mùa, phân tranh.
Lại cầm lên một tấm, bên trong ghi chép lại mỗi trận chiến lớn nhỏ giữa bộ lạc Viêm Giác và các bộ lạc khác mỗi năm, trong đó còn liên quan đến mấy bộ lạc mà Thiệu Huyền quen thuộc, tỷ như bộ lạc Thiên Diện, bộ lạc Vị Bát, vân vân, Thiệu Huyền biết mấy đại bộ lạc trung bộ, trên căn bản đều có ghi chép.
Trước kia bộ lạc Viêm Giác lại hấp dẫn giá trị thù hận như vậy sao?
Nhưng mà rất nhanh, sau khi lật xem những cuộn da thú khác, Thiệu Huyền phát hiện mình đoán sai. Không phải Viêm Giác hấp dẫn giá trị thù hận, mà là thời đại kia, ai cũng đặc biệt dễ dàng chiêu thù hận. Theo những ghi chép trong các cuộn da thú, các bộ lạc không giống như bây giờ ôn hòa.
Có lẽ đối với nhóm du khách mà nói, cuộc sống bên ngoài bây giờ đã xem như rất khó khăn, đặc biệt là những khu vực nghỉ ngơi quanh chợ. Mỗi đội ngũ đi xa của các bộ lạc ngày ngày chém g·iết. Sau đó vạ lây người vô tội.
Nhưng mà, so sánh với những cuộn da thú này, thì thật không đáng là gì. Bây giờ nhiều nhất chỉ là mâu thuẫn giữa các đội ngũ đi xa, nhưng ghi chép trên cuộn da thú, lại là mâu thuẫn quy mô lớn giữa các bộ lạc. Ba ngày một trận nhỏ, mười ngày một trận lớn, giống như ăn cơm bình thường.
Nhìn không vừa mắt? Đánh!
Nhìn trúng cá nhân? Cướp!
Nhìn thấy thứ tốt gì? Lại cướp!
Hết thảy đều dựa vào thực lực, đánh thắng được liền trực tiếp cướp, không đánh lại liền lén lút cướp, lén lút cướp cũng không được. Vậy cũng chỉ có bỏ cuộc, không buông tha chính là bị đánh bị g·iết.
Có thể nói, đã từng, bộ lạc nhỏ sinh tồn cực kỳ khó khăn, theo ghi chép phía trên, không ít bộ lạc nhỏ đều bị diệt.
Trung bộ càng hỗn loạn. Bởi vì đại bộ lạc nhiều, ba ngày hai đầu khai chiến, hôm nay ngươi đánh úp một đội ngũ của ta, ngày mai ta liền diệt cả một chi chiến sĩ của ngươi đi ra ngoài!
Ngay cả bộ lạc Mãng mà Thiệu Huyền vẫn luôn cho là hàng xóm thỏa đáng và bộ lạc Vị Bát hợp tác thân mật, trước kia cũng như kẻ thù. Đừng nói bộ lạc Vị Bát tại biên giới xuất hiện một cây trúc của bộ lạc Mãng, coi như là xuất hiện một cây không thuộc về bộ lạc mình, người Vị Bát cũng muốn nhổ tận gốc.
Mà bộ lạc Vị Bát tiến vào tất cả con nhện của bộ lạc Mãng, chỉ cần bị phát hiện, không có thả ra, không phải làm thịt chính là ăn. Con nhện ăn không ngon? Không việc gì, chỉ cần xem người Vị Bát khó chịu, bọn họ liền ăn cao hứng!
Trong đó có một cuộn không biết là do vu nào nhậm tự tay ghi chép, không trang trọng như vậy, mà rất thú vị, còn viết không ít chuyện xấu của các bộ lạc khác, tỷ như nhà ai bị đào góc tường, ai bị cắm sừng, ai bị anh em ruột thịt chen vào vị trí đứng đầu... Chữ viết có hơi phóng đại, lộ ra sự bát quái và hưng phấn. Vu cũng không đứng đắn như lão nhân gia bây giờ.
Một hộ chi thù, rất dễ dàng biến thành bộ lạc chi thù. Đối với thời đại này mà nói, chiến tranh tới quá dễ dàng. Mà thể chất của người Viêm Giác và giá trị lực lượng chiếm ưu thế, khiến không ít người tức đến nghiến răng, để lại ấn tượng cho người khác là các loại thô bạo, ỷ mạnh. Bất quá Thiệu Huyền có thể nhìn ra từ những dòng chữ ghi chép này sự đắc ý và kiêu ngạo, vô luận là ghi chép của vu nhậm nào, phần lớn đều như vậy. Coi như đã từng là một trong cường giả, Viêm Giác quả thật có tư bản đắc ý và ngang ngược.
Rất khó tưởng tượng, đại hoàn cảnh hỗn loạn ban đầu đó, bây giờ lại trở nên yên ổn hơn nhiều, mặc dù bây giờ nhìn vẫn tràn đầy các loại dã man, bạo lực và tàn sát, nhưng mà, so sánh với những ghi chép trên các cuộn da thú này, thật là khác nhau trời vực.
Vì sao ban đầu các bộ lạc nhìn nhau không quen, bây giờ lại sống chung hòa bình? Khi Thiệu Huyền đi cùng đội ngũ đi xa, cũng nghe qua, lâu hơn không biết, dù sao gần hai ba trăm năm, không có bất kỳ đại chiến tranh nào xuất hiện, trừ vạn thạch bộ lạc hay đi quấy rối những bộ lạc nhỏ khác, các đại bộ lạc trung bộ khác, không có một cái nào thật sự khai chiến.
Nói đến bộ lạc Vạn Thạch, lật đến bây giờ, Thiệu Huyền chỉ thấy tên bộ lạc Vạn Thạch trên hai cuộn da thú, hơn nữa còn bị vu nhậm ghi chép tiên đoán bộ lạc sẽ biến mất trong vòng năm trăm năm, nhưng trên thực tế, chi bộ lạc này so với bộ lạc Viêm Giác đã từng còn ỷ mạnh, không nói lý lẽ, tàn bạo, xâm lược mười phần, lại tồn tại đến ngày nay, trở thành một trong các đại bộ lạc trung bộ.
Các đại bộ lạc, từ bỏ hiềm khích lúc trước, buông xuống thù hận, không nói sống chung hòa bình, chí ít xem ra có quan hệ hợp tác, có thể khiến bọn họ phát sinh biến hóa như vậy. Thiệu Huyền chỉ nghĩ tới một đáp án khả dĩ nhất —— bọn họ có chung kẻ địch. Kẻ địch này khiến bọn họ sợ hãi, đơn độc một hai bộ lạc không được, phải ôm đoàn.
Viêm Giác bộ lạc? Không đến nỗi, cho dù Viêm Giác bộ lạc đã từng quả thật cường thịnh, nhưng không đến nỗi cường đại đến mức khiến những bộ lạc này kiêng kỵ đến mức ôm đoàn lâu như vậy.
Còn một điều khiến Thiệu Huyền kỳ quái, trong này không có ghi chép về chủ nô. Khi đó cũng có tù binh, cũng sẽ đem những người chiến bại kéo về làm việc. Nhưng mà, đích xác không có ghi chép về chủ nô, một cái đều không có.
Ngoài những điều này, Thiệu Huyền lại lật mấy rương khác có dây cỏ không bền chắc, hiểu được rất nhiều tin tức, không phải hoàn toàn là chiến tranh giữa các bộ lạc, mà là bao gồm các phương diện, tỷ như ghi chép liên quan đến nông canh súc mục.
Ngàn năm trước bộ lạc Viêm Giác, cũng là lấy săn bắt làm chủ. Rốt cuộc ở gần núi rừng, thức ăn phần lớn đều lấy trực tiếp từ trong rừng núi, nhưng mà cũng có trồng trọt, giống như ban đầu Thiệu Huyền nhìn thấy bích họa, có loại thực, nuôi trồng, hái... Những ghi chép này. Tất cả đều ở phía trên, có thể bây giờ vu trong tay bộ lạc cũng có một bộ phận, nhưng mà, Thiệu Huyền tin tưởng, ghi chép ở đây, so với những ghi chép trong tay vu, rõ ràng chi tiết hơn nhiều.
Nghĩ lại cũng đúng, năm đó tổ tiên Viêm Giác rời khỏi chốn cũ, chủ yếu là để chạy nạn, mang trên người ghi chép liên quan đến trồng trọt, nuôi trồng tự nhiên không nhiều, có lẽ năm đó lúc rời đi căn bản là không có mang theo. Bởi vì các tổ tiên lúc rời đi, không nghĩ tới sẽ rời đi lâu như vậy. Những ghi chép trong tay vu, nói không chừng chỉ là do những người rời đi sau này dựa vào kinh nghiệm của mình viết ra.
Cuộn da thú trong rương quá nhiều, Thiệu Huyền cầm đuốc ở trong xem không tiện, lại lo lắng đuốc sẽ làm hỏng những cuộn da thú này, liền đem rương dời đến cửa hang, tiếp nhận ánh sáng từ cửa động, mở từng tờ từng tờ ra.
Thiệu Huyền không nghi ngờ tính chân thật của những điều này, ghi chép đều là vu, ở một số cuộn da thú ghi chép chuyện quan trọng, mở đầu đều có một ít chữ nhìn như vô nghĩa, những chữ này thực ra là thuộc về ngôn ngữ vu, một số chuyện có cần ghi chép hay không, nội bộ bộ lạc có phát sinh mâu thuẫn hay không, liền đem quyền quyết định cho mồi lửa, cho đồ đằng. Những chữ nhìn như vô nghĩa này, thực ra là một loại ngữ khí từ tương đối trang trọng, nói rõ những điều này là thông qua quyết định chung của mọi người hoặc thông qua tế tự quyết định, không có bất kỳ sự làm giả nào.
Ngoài nông canh, săn bắt, đánh cá, súc mục, còn có thủ công, thiên tượng, kiến trúc, y dược, chiến tranh, chính trị sinh hoạt và sinh hoạt hàng ngày. Mặc dù trong đó có rất nhiều ghi chép tương đối mơ hồ, không thể tính tường thuật, nhìn ra được lúc ấy bộ lạc không tinh thông những điều này, tỷ như thiên tượng và thủ công có rất nhiều ghi chép hạn chế, chỉ có thể tính là non nớt, nhưng mà, nhìn thấy ghi chép nhiều mặt như vậy, vẫn khiến Thiệu Huyền rung động.
Đối với Viêm Giác bộ lạc mà nói, trọng yếu là cái gì?
Hỏa tinh? Sung làm tài vật các loại tinh thạch bối tiền? Hoặc là vật liệu đá trân quý khác?
Không, đều không phải! Thật sự mà nói, tất cả những thứ này đều phải xếp sau.
Hiểu càng nhiều, Thiệu Huyền càng rõ ràng, đối với vu của bộ lạc mà nói, xem trọng là cái gì.
Trong bộ lạc, chuyện chủ yếu, chính là nhất thiết phải biết rõ tộc viên của mình, lai lịch, đồ đằng; thứ yếu cũng bao gồm định chế tộc quy, trọng yếu hôn tang, ôm lập thủ lĩnh, nghị sự chờ chế độ. Đại sự tức là sinh sản, chiến tranh, tế tự chờ hoạt động, những điều này không thể nghi ngờ đều là vu cần ghi chép lại và truyền cho hậu nhân.
Mà những nội dung này, thông tục mà nói, chính là điều mọi người đã nói —— "Lịch sử"!
Trong giá trị quan của vu, "Lịch sử" càng lâu đời, thời gian tồn tại của bộ lạc này càng dài, thì càng có thể chứng minh bộ lạc này cường thịnh. Về phần vì sao "Lịch sử" của Viêm Giác được bảo quản ở trong này, có lẽ, bởi vì năm đó không mang được, để ở chốn cũ lại lo lắng gặp nạn, liền để người mang tới đây cất giấu, rốt cuộc, các bộ lạc khác không mấy cái dám xông thẳng vào hung thú sơn lâm.
Người trong động c·h·ế·t đã lâu, duy nhất lưu lại là loại lực lượng mà Thiệu Huyền cảm nhận được lúc trước. Đối với kẻ xâm phạm là lực lượng mang tính hủy diệt, nhưng mà đối với sơn động này, lại như người bảo vệ, thiên bách năm không đổi, lẳng lặng canh giữ ở đây, trông nom "Lịch sử" của Viêm Giác, chờ đợi hậu nhân trở về.
Chỉ là, điều khiến Thiệu Huyền đáng tiếc chính là, trong những điều hắn thấy qua, không có ghi chép rõ ràng chi tiết liên quan tới mồi lửa, có lẽ, những sự việc lâu đời hơn, đều niêm phong trong mấy cái rương không thể mở kia.
Thôi đi, đến lúc đó mang về, để vu mở ra, đi theo vu mài giũa một cái, chỉ cần không phải là bí mật không thấy được ánh sáng, vu hẳn sẽ cho hắn xem.
Thiệu Huyền suy nghĩ có nên mang những rương này và bảy vị tổ tiên về ngay bây giờ không, sau đó nói với người bộ lạc: Nhìn xem, ta lại tìm được tổ tiên rồi.