Nguyên Thủy Chiến Ký

Chương 443: Tặng hạt kê
Thiệu Huyền và Quảng Nghĩa mang theo kiếm đều để lại chỗ của Công Giáp Hằng, Công Giáp Hằng sẽ sửa lại thanh kiếm của Thiệu Huyền một chút. Bất quá, nhìn ánh mắt ghét bỏ của Công Giáp Hằng khi nhìn thanh kiếm kia, đại khái là theo nhãn giới đề thăng và việc hấp thu tiêu hóa một số kỹ thuật cao tầng, Công Giáp Hằng không còn coi trọng cách chế tạo ban đầu nữa, đại khái sẽ tiến hành một phen sửa đổi lớn hơn.
Còn thanh kiếm của Quảng Nghĩa, đơn thuần là phế kiếm, Công Giáp Hằng đều không buồn nhìn thêm một lần.
Lúc rời đi, Thiệu Huyền và Quảng Nghĩa mang theo hai thanh kiếm mà Công Giáp Hằng cho sử dụng tạm thời. Không tính là quá tốt, nhưng so với những thanh kiếm mà Quảng Nghĩa dùng trước kia thì tốt hơn nhiều.
"Gấu Đen" ngược lại cũng muốn đem thanh đại đao đeo sau lưng của mình để lại, nhờ Công Giáp Hằng sửa lại một chút, đáng tiếc hôm nay vẫn chưa phải lúc, chờ thêm chút nữa, không cần phải gấp gáp, kiên nhẫn. Nếu có thể tiến vào, chuyện thử kiếm thành công, "Gấu Đen" cũng đã đề cập với Công Giáp Hằng, dưới sự giúp đỡ của Thiệu Huyền. Công Giáp Hằng trong lòng đã có tính toán, tin tưởng lần sau quay lại chính là thời cơ tốt, tốt nhất có thể rèn một thanh búa.
Khi rời khỏi, cái hố do đánh nhau tạo ra ở cửa đang được lấp lại, có người của thương đội Gấu Đen, cũng có người của bộ lạc Lâm Lộc, phân chia hai khu vực để lấp hố, không ai quấy nhiễu ai. Cái gọi là "nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt", lúc xúc động nhất không đánh nhau, bây giờ đều đã tỉnh táo lại, ai có tâm tư nấy, cũng không có ý định đánh nhau nữa. Dĩ nhiên, đó chỉ là ở nơi đây lúc này không xảy ra chiến sự, có lẽ không lâu sau, ở những nơi khác lại có thể xảy ra những trận chiến sống còn.
Hai bên nhận lỗi cũng đều đã đưa người tới Công Giáp gia. Bộ lạc Lâm Lộc vốn định ngày mai mới đưa, nhưng vừa thấy Mao Đạt vội vàng dẫn người về khiêng đồ không mất đến, bọn họ cũng không dám chậm trễ, rốt cuộc sau này ở vương thành, vẫn là có khả năng phải nhờ vả Công Giáp gia. Đặc biệt là vị Hằng đại sư mới nổi danh năm nay. Cho dù không thể kết giao, cũng không thể đắc tội đến c·hết người.
Bất quá "Gấu Đen" lại không có nhiều lo lắng như vậy, nhìn thấy Công Giáp Hằng cùng Thiệu Huyền nói chuyện với thái độ và ngữ khí quen thuộc, trong lòng nhẹ nhõm hơn, đồng thời cũng vui mừng. Vốn dĩ bọn họ giúp người Viêm Giác là bởi vì một vài chuyện ở An Ba thành, không ngờ tới vương thành, vậy mà lại có cơ duyên như vậy. Ai có thể nghĩ tới, bộ lạc Viêm Giác mấy chục năm không đặt chân đến vương thành, vậy mà còn quen biết Kim Cốc Tắc Cư và Hằng đại sư?
Dù cho những người khác ở vương thành quên mất bộ lạc Viêm Giác, nhưng sau ngày hôm nay, nghĩ ắt sẽ có càng nhiều người nhớ đến bộ lạc đã từng gây ra mấy lần náo động ở vương thành. Không thể xem thường năng lực bát quái của người dân vương thành.
Sau khi thăm Công Giáp Hằng, Thiệu Huyền cũng chuẩn bị một ít quần áo để thay và giặt, từ chỗ Tắc Cư lấy được hạt kê. Cũng bán hai túi cho thương đội Gấu Đen, trong tay có kim diệp tử dự phòng.
Sáng sớm ngày thứ hai, Thiệu Huyền cùng Quảng Nghĩa và "Gấu Đen" lại lần nữa đi đến kim cốc điền trang.
Bởi vì lần trước đã đề cập đến việc Thiệu Huyền có thể trực tiếp ở lại điền trang một thời gian, đỡ phải ngày ngày chạy đi chạy lại gây chú ý, cho nên lần này Thiệu Huyền mang theo đầy đủ trang bị, chuẩn bị ở lại điền trang năm ba ngày. Quan sát thêm cách mà Tắc Cư trồng trọt ở điền trang. Tìm hiểu thêm một số loại cây lương thực, cũng như phong tục ở nơi này.
"Gấu Đen" hoàn toàn là đến để ké chút cảm giác tồn tại, đồng thời cũng mượn mặt mũi của Thiệu Huyền, từ chỗ đại quản sự lấy được một ít hạt kê mới thu hoạch. Hắn không thể ở lại điền trang lâu, Tắc Cư không có mời hắn, điểm này tự mình biết mình hắn vẫn hiểu, cho nên, đi theo Thiệu Huyền tới điền trang sau đó lại cùng điền trang đại quản sự thương lượng giao dịch thành công, "Gấu Đen" liền hài lòng rời đi.
Tắc Cư thường ngày không để ý đến chuyện giao dịch. Nếu mọi chuyện đều cần hắn tự tay làm, thì còn cần nhiều quản sự như vậy để làm gì? Cho nên, hắn chỉ đạo việc trồng trọt, còn chuyện giao dịch đều giao lại cho các quản sự. Người bên ngoài muốn lấy được kim cốc? Được thôi, đi tìm quản sự, nịnh bợ và hối lộ nhiều vào. Đây cũng là nguyên nhân mà địa vị của quản sự kim cốc điền trang lại cao như vậy.
Ở điền trang, trong một năm, lấy mùa thu làm vụ thu hoạch chính, mặc dù những mùa khác cũng có cây trồng thu hoạch, nhưng so ra ít hơn. Mà thời điểm này, điền trang đã thu hoạch một nhóm hạt kê, những cây chưa chín cũng đang dần chín, khoảng thời gian này, nô lệ của điền trang đều rất bận rộn, thu hoạch, trồng trọt, còn phải chuẩn bị cho cây trồng trong ruộng vào đông.
"Thiên Lạp Kim mỗi một kiếp đều cực kỳ trọng yếu, chỉ cần vượt qua một kiếp, sẽ lại nghênh đón đỉnh phong sinh trưởng. Cho nên, ngươi đừng nhìn bây giờ chúng mới có chút ít, nhưng khi vượt qua kiếp thứ hai, liền lớn nhanh hơn, đợi đến kiếp thứ ba, cũng là lúc trổ bông. Đáng tiếc, ngươi không thể nhìn thấy." Tắc Cư tiếc nuối nói. Hắn ngược lại là muốn khoe khoang một phen, nhưng Thiệu Huyền bọn họ trước khi mùa đông đến khẳng định phải trở về, đó là thói quen của bộ lạc. Mà lúc Thiên Lạp Kim trong đất chín, bộ lạc Viêm Giác có lẽ vừa mới cúng tế xong không lâu, Thiệu Huyền sẽ không kịp đến.
Tắc Cư vừa nói, vừa nhìn chằm chằm mấy vị nô lệ phụ trách Thiên Lạp Kim đang đảo phân bón. Những nguyên liệu phân bón này được chia vào mấy cái lu gốm lớn, đều là do Tắc Cư đã phối trí xong rồi mới mang ra, sau đó lại trải qua hai lần phối trí và pha loãng rồi mới đổ xuống đất.
Giống như một số công xưởng sản xuất dược tề, trước khi sử dụng sẽ đem nguyên dịch phối chế tốt, đánh dấu A dịch, B dịch... khi sử dụng lại dựa theo tỷ lệ trong sách hướng dẫn, đem A, B dịch hỗn hợp rồi mới sử dụng. Đây là một đạo lý.
Tắc Cư sẽ không tiết lộ bí phương cho bất kỳ ai, nô lệ và quản sự chăm sóc Thiên Lạp Kim cho dù biết tỷ lệ và phương pháp chế biến lần hai, nhưng không ai biết phân bón ban đầu là gì, phối trí như thế nào?
"Còn loại mà bộ lạc các ngươi trồng," Tắc Cư suy nghĩ một chút, rồi đề nghị: "Nếu sang năm lại trồng, có thể thử đem thịt thú ủ một chút, cũng có thể thêm vào một ít xương thú, đặc biệt là xương của những loài thú ăn cỏ, cành non, mầm non và rêu mãnh thú, nếu xương thú không được, không bằng thử cho thêm tủy xương."
"Còn có thể như vậy sao?" Thiệu Huyền kinh ngạc.
"Ngô." Tắc Cư đáp một tiếng hàm hồ, cũng không giải thích thêm.
Biết khả năng liên quan đến một ít bí mật, Thiệu Huyền cũng không hỏi thêm, đem tất cả đề nghị của Tắc Cư ghi nhớ, chờ sang năm lại thử nghiệm.
Tắc Cư lại đưa ra thêm mấy đề nghị, Thiệu Huyền đều ghi nhớ cẩn thận.
Tắc Cư cảm thấy, Thiệu Huyền đều đã nói cho hắn biết cách trồng Thiên Lạp Kim, hắn mà còn giấu giấu giếm giếm, thì không được phúc hậu cho lắm. Cho nên, cho dù Tắc Cư không lấy bí phương Thiên Lạp Kim ra, nhưng ngoài việc đưa ra một vài đề nghị, cũng nói cho Thiệu Huyền không ít phương pháp trồng trọt các loại lương thực khác. Loại cây trồng nào thích ứng với loại hoàn cảnh điều kiện nào, cần phải trồng như thế nào, trong đó lại có những kỹ thuật yếu điểm nào cần chú ý, những điều này đều được nói rõ.
Tắc gia tuyên bố có trăm loại hạt kê (bách cốc), không biết có phải là thật sự có một trăm loại hạt kê hay không, nhưng Thiệu Huyền đi theo Tắc Cư ở điền trang mấy ngày nay, đã thấy qua không dưới hai ba chục loại. Hơn nữa, Tắc Cư còn căn cứ vào những gì Thiệu Huyền đã nói, điều kiện địa lý và thời tiết nơi bộ lạc Viêm Giác, đưa một ít hạt giống ngũ cốc ưu tú.
Hạt giống ngũ cốc mà điền trang Tắc Cư sản xuất, là thứ mà bộ lạc ở xa cho dù có rất nhiều kim diệp tử cũng không mua được. Thiệu Huyền cảm ơn sau đó cất giữ cẩn thận, cho dù bộ lạc Viêm Giác bây giờ chủ yếu sống bằng săn bắt, nhưng ai cũng không biết sau này có thay đổi phương thức sinh tồn hay không. Nếu có cơ hội quay về bờ biển bên kia, cũng có thể mang hạt giống bên này về. Chốn cũ bên kia cũng đã khai khẩn ra không ít ruộng đất.
Khi Tắc Cư giới thiệu cho Thiệu Huyền về lương thực trong ruộng, thường xuyên có quản sự đem ngũ cốc mới thu hoạch trong ruộng chọn ra những hạt tốt nhất, dùng mấy cái hũ sành đựng đưa cho Tắc Cư xem, chờ Tắc Cư chọn ra một trong số đó, sẽ có người mang cái hũ sành đựng hạt kê mới đó đi.
"Những hạt kê đó mang đi để làm gì?" Thiệu Huyền hỏi.
"Những thứ đó sẽ dùng làm đồ tùy táng." Tắc Cư đáp.
"Tùy táng? Cho ai?"
"Dĩ nhiên là cho ta rồi." Tắc Cư không cảm thấy việc này có gì không tiện nói ra, "Người Tắc gia chúng ta khi tùy táng đều có ngũ cốc, thời kỳ khó khăn nhất của Tắc gia trước kia, khi thiên tai liên tục, không thu hoạch được gì trong đất, chính là đi đến mộ huyệt tổ tiên trước kia, mời ra ngũ cốc đã được niêm phong trước đó để cấp cứu. Ta kể từ khi có đất phong của riêng mình, hàng năm khi thu hoạch ngũ cốc mới, đều sẽ chọn ra một ít tốt nhất cất giữ lại, chờ đến ngày rời khỏi, liền đem hũ lương thực đã sớm niêm phong kỹ càng mang vào mộ huyệt, nhìn thấy tổ tiên cũng có thể giao phó. Sau này nếu con cháu Tắc gia lại gặp thiên tai, cũng có thể giúp bọn họ một tay."
Thiệu Huyền: ". . ." Ngài còn sống khỏe mạnh mà, đã nghĩ đến chuyện hậu sự rồi.
Bất quá, Tắc Cư đã nói, đúng là rất nhiều người Tắc gia đều sẽ làm như vậy, người Tắc gia sớm đã không dùng hỏa táng, dù là một số người trẻ tuổi bây giờ, cũng sẽ cẩn thận xử lý và cất giữ sau khi lấy được hạt kê tốt, đây là tập tục truyền lại của bọn họ.
Về phần tại sao là hũ sành mà không phải là đồ đồng, bởi vì, niên đại lâu ngày, rất nhiều đồ đồng sẽ bị gỉ sét, trừ phi là những thứ đã trải qua xử lý đặc biệt, nhưng không phải ai cũng có kỹ thuật và tự tin như vậy. Cho nên, từ tổ tiên Tắc gia bắt đầu đã hình thành thói quen, dùng hũ sành đựng ngũ cốc. Còn đồ đồng chẳng qua là một trong số những vật tùy táng, có lẽ trong mắt người khác, những món đồ đồng tinh xảo đó là vật tùy táng vô cùng quan trọng, trên thực tế, trong mộ huyệt của người Tắc gia, đối với họ mà nói, những hũ sành và vò chứa ngũ cốc mới là quan trọng nhất. Có một số sẽ được gia phong, dùng bí kỹ của Tắc gia bảo quản rất lâu, thậm chí hàng trăm ngàn năm vẫn còn nguyên vẹn. Còn một số không được gia phong mà dùng bát, lọ... để đựng, chính là dành cho bản thân họ sau khi chết, mang ý nghĩa tượng trưng là sau khi chết vẫn có hạt kê để ăn, sẽ không bị đói.
Nếu con cháu sau này tiến vào mộ huyệt tổ tiên, nhìn thấy trong mộ huyệt những lu, vò không được gia phong, đều là vỏ hạt kê đã mục nát, thậm chí trực tiếp là bột ngũ cốc mục nát màu xám trắng, bọn họ sẽ đặt thêm một ít ngũ cốc mới vào trong, để bày tỏ lòng kính ý.
Ngược lại cũng có người gan to bằng trời muốn nhắm vào mộ huyệt của người Tắc gia, đáng tiếc, không ai biết mộ huyệt của người Tắc gia ở đâu. Những người đi tìm kiếm, tìm rồi tìm, liền không còn thấy bóng dáng đâu nữa.
Tắc Cư dẫn Thiệu Huyền đi tham quan các loại ngũ cốc của kim cốc điền trang, nhìn Thiên Lạp Kim thuận lợi vượt qua kiếp thứ hai, một tảng đá lớn trong lòng cũng được buông xuống, có tâm tình dẫn Thiệu Huyền ra ngoài đi lại.
Gần đây, vì các điền trang của chủ nô lân cận đang vào thời kỳ thu hoạch cao điểm, để tránh một số phiền phức, đã trực tiếp cấm đường, cho nên, hai ngày nay Thiệu Huyền cũng không gặp được người quanh quẩn bên ngoài điền trang.
Ra khỏi điền trang, Thiệu Huyền lại nhìn thấy một số cây trồng mới trong những điền trang khác, có một loại giống như là bắp ngô mọc ngược, cao bằng một người, mỗi gốc chỉ có một bắp, tương đối giống với một số thực vật mà hắn đã từng gặp ở bên ngoài, bất quá những thứ trong ruộng kia đã được thuần hóa và ổn định, có thể ăn được,
"Đất bên kia là của ai vậy?" Đứng trên đường đất, Thiệu Huyền chỉ vào điền trang đang bận rộn cách đó không xa, hỏi.
Bọn họ đang ở vị trí cao, cho nên có thể nhìn thấy tình hình của một bộ phận điền trang.
"Đó là đất của người Dịch gia, là ai thì không nhớ." Tắc Cư cũng không để ý, bên kia chỉ là một thôn trang nhỏ, trồng toàn là những thứ mà trong mắt hắn rất phổ thông. (còn tiếp)