Ma Y Thần Tế

« Trần thị Dưỡng long kinh ».
Vừa nhìn thấy năm chữ này, ta theo bản năng lại đứng thẳng người.
Cái gọi là dưỡng long này, tự nhiên không phải nuôi rồng thật sự, mà chỉ rồng trong phong thủy, tụ Long khí sinh long mạch để ra thiên tử.
Kỳ thật, chuyện nuôi rồng từ xưa đã có, đặc biệt là trước thời Đại Tần, thiên hạ chưa thống nhất, việc tìm rồng nuôi rồng càng rầm rộ, ai cũng muốn trở thành nhất đế muôn đời, nếu mình không được thì sẽ tranh thủ tìm long mạch hoặc nuôi long mạch để con cháu xuất rồng.
Bất quá, long mạch thuộc về trật tự thiên đạo, Tổ Long mạch bắt nguồn từ núi Côn Luân, sinh ra Long khí khắp cả nước, không ngừng sinh sôi biến hóa, nhưng tìm được nó rất khó, phần lớn cái gọi là Đại Long mạch đều là giả rồng. Nếu Chân Long mạch dễ tìm vậy, thiên hạ chẳng loạn hết cả rồi?
Cho nên, những thầy phong thủy lúc nào cũng nói tầm long tróc mạch, nuôi rồng thành mạch phần lớn đều là miệng lưỡi, hoặc là phường bịp bợm giang hồ.
Đương nhiên, cũng không loại trừ có những người thông thiên thật sự có bản lĩnh này, lịch sử phong thủy vẫn từng có một vài thiên sư như vậy.
Lẽ nào, cuốn Dưỡng long kinh trong tay ta chính là của một tiền bối phong thủy trong lịch sử đó?
Ta thấy tỉ lệ này rất nhỏ, nhưng tuyệt đối không dám coi nó là thứ bịa đặt lừa đảo, tuyệt không dám xem thường chủ nhân của « Dưỡng long kinh » này.
Nguyên nhân rất đơn giản, ngươi có thể lừa người, có thể tài cao ngạo mạn, nhưng nếu không có thực lực, ai dám gọi thứ mình viết là kinh, nếu không tiếng xấu để đời.
Trong phong thủy học, những gì được gọi là kinh thư đều do các danh gia viết, có tầm quan trọng lớn trong lịch sử phong thủy, như « Thanh Nang Kinh », « Hám Long kinh ».
Mà cuốn sách này dám tự xưng là kinh, chắc chắn không phải hạng tầm thường.
Điều càng khiến trong lòng ta hơi rung động là, sách ký tên Trần thị, mà nó lại là bí mật ông nội và có thể là phụ thân ta, Trủng Hổ, để lại cho ta. Chẳng lẽ Trần thị này là Thanh Ma Trần gia của chúng ta?
Tổ tiên Trần gia lại có thể viết ra « Dưỡng long kinh »?
Ta mang lòng kính cẩn đọc tiếp, càng đọc, trong lòng ta càng rung động.
Lời tựa kinh thư: Trời sinh lòng tự nhiên không dứt, dựng thần cơ vào mộng. Tay cầm Huyền Châu hạ bút, một bản thiên cơ sâu thẳm. Kinh này không nói pháp người phàm, chỉ tu đại đạo lay càn khôn. Một ngày kia rồng xuất thế, nhảy khỏi lồng bụi trên chín tầng trời!
Đọc xong lời tựa, trán ta không khỏi đổ mồ hôi.
Tám câu ngắn ngủi chứa đựng biết bao khí thế ngông cuồng.
Ý rất đơn giản, lão tổ Trần gia có thành tựu đạo pháp, may mắn trong mộng gặp thần nhân, thần nhân nắm tay ông viết xuống một bản Dưỡng long kinh cao thâm khó dò. Dưỡng long kinh này nuôi không phải Chân Long, cũng không phải Nhân Đế thiên tử theo nghĩa bình thường, mà lại là thần nhân chín tầng trời, một khi rồng này xuất hiện, ắt phải làm rung chuyển sáu đạo càn khôn!
Ta tiếp tục nhìn xuống, tiếc là bên dưới không còn chữ viết, chỉ còn mấy hình vẽ minh họa, liên quan đến xem đất sơn thủy, bản vẽ xây mộ huyệt.
Rõ ràng là, tấm da dê cổ này chỉ là tàn quyển của « Trần thị Dưỡng long kinh », thậm chí còn chưa tính là tàn quyển, nhiều nhất cũng chỉ là chất xúc tác.
Nội dung phía sau hẳn phải lớn lao uyên thâm hơn nữa. Nếu đây thật là của thần nhân để lại, kinh thư này quý giá hơn bất cứ điển tịch tầm long tróc mạch nào đang lưu truyền trong giới phong thủy.
Tiếc rằng ta không có duyên xem toàn bộ cuốn, cũng không biết phần còn lại ở đâu.
Ông nội để lại cho ta một chiếc hộp, nói phải chờ ta khí cơ đột phá tầng sáu mươi sáu, tiến vào tam cảnh Đăng Thiên mới được mở ra.
Lẽ nào chỗ đó là phần sau của « Trần thị Dưỡng long kinh » mà tổ tiên Trần gia để lại?
Ta hơi không dám nghĩ. Nếu thật như thế, với đạo hạnh hiện tại của ta không đủ tư cách đụng vào, ta tuyệt đối không thể gánh được bí mật lớn như vậy.
Mà bí mật ẩn chứa sau bộ « Trần thị Dưỡng long kinh » này, rõ ràng không chỉ ở cái gọi là nuôi rồng, nhất định còn có thiên đạo thâm sâu hơn.
Xem ra, đám thầy phong thủy triều đình của Lý Tân, chắc chắn là nhắm vào kinh thư này mà đến.
Với tư cách là đội phong thủy cấp cao, họ nắm được thiên cơ nhiều hơn bất kỳ tông môn huyền học nào. Dù sao, đồ vật của đế vương cổ đại đều do một đời truyền thừa, dân gian sao dám mơ tưởng.
Sau khi nghĩ thông suốt, ta nhìn sang tấm da dê còn lại, tấm da dê long văn chỉ dùng để ghi chép sử ký của Đế Vương.
Mở ra xem, ghi chép trên này không quá cao thâm, mà là di chiếu của thiên tử Hậu Tấn Thạch Kính Đường.
Di chiếu viết, Thạch Kính Đường diệt Hậu Đường lập Hậu Tấn, cả đời dũng cảm không nuối tiếc, mà điều ông tìm cả đời là một cuốn Dưỡng long kinh. Ông may mắn tìm được hậu nhân Trần thị, muốn tìm hiểu thiên thư, nhưng Trần thị không đồng ý. Cuối cùng, ông giết cả nhà Trần thị để cướp tàn quyển kinh thư, đồng thời ra lệnh cho quốc sư đương thời nghiên cứu kỹ lưỡng. Cuối cùng, dựa trên bản vẽ trong tàn quyển, đã xây nên Tấn vương mộ này.
Nếu quốc sư nghiên cứu kỹ lưỡng không sai, ông được chôn ở mộ này, hậu nhân Thạch thị sắp xuất hiện một thiên nhân thực sự, không phải là thiên tử ở nhân gian mà là thiên nhân có thể nhảy khỏi trần thế.
Nhưng ông ta vẫn nửa tin nửa ngờ nên đã lập di chiếu, dặn hậu nhân nghiên cứu cẩn thận. Nếu nhiều năm sau mọi thứ không thành hiện thực, thì đây sẽ là tiếc nuối lớn nhất của ông cả đời.
Di chiếu chỉ có vài trăm chữ ngắn gọn, sau khi xem xong ta nắm chặt tay, phẫn nộ tột cùng.
Nếu gia tộc Trần thị kia là tổ tiên của ta, vậy họ đã bị thiên tử giết hại, dù không bị diệt môn nhưng cũng bị tổn hại nguyên khí nghiêm trọng.
Điều này càng làm ta tin rằng, Trủng Hổ quái nhân có thể thực sự là cha ta. Thảo nào, ông lại dùng một quyền đánh nổ xác đế vương, đó là kẻ thù của tổ tiên!
Và ta cũng hiểu vì sao con thi bạt ngàn năm kia trước khi bị đánh nổ lại cười, còn nói một tiếng cám ơn.
Chắc chắn, tiếng nói khó hiểu kia của Trủng Hổ là đang trò chuyện với nó, giúp nó hiểu được khúc mắc, biết được vì sao Tấn vương mộ này không nuôi thành Đại Long, không sinh ra thiên nhân.
Ngàn năm ung dung, chôn sâu đất vàng. Một quyền định âm, giấc mộng mới tỉnh.
Đó là lời ông nội nói với con thi bạt Tấn vương trên núi Tấn vương mộ khoảng hai mươi năm trước, đó là lời hứa ông nội giữ suốt hai mươi năm không gây chuyện.
Trủng Hổ giúp ông nội thực hiện lời hứa, mà con thi bạt ngàn năm coi như đã tỉnh mộng, mỉm cười về cõi chín suối.
Ta cất hai tấm da dê, toàn thân vẫn ngột ngạt, hồi lâu chưa thể bình tĩnh lại.
Nhìn sang nữ thi kia, không ngờ nàng đã biến thành một bộ bạch cốt, hồn bay phách tán.
Ta thở dài. Dù nàng là người phụ nữ chôn theo Tấn vương, nhưng nàng không sai. Mà nàng cũng đã giúp ta có được bí mật này. Khi đó ta vẫn tiếc hận thay nàng, bất quá, đây là kết cục tốt nhất của nàng, cũng không thể mãi làm một thi quỷ.
Ta thiêu đốt thi cốt của nàng, rồi giúp nàng siêu độ, sau đó mới ngồi xếp bằng xuống.
Nhặt một cành cây, ta viết lại mọi chuyện dưới đất, muốn xâu chuỗi chúng lại một lần nữa.
Tổ tiên Trần gia ngẫu nhiên có được « Dưỡng long kinh », Tấn vương không biết bằng cách nào biết được sự tồn tại của « Dưỡng long kinh », muốn con cháu xuất hiện thiên nhân, nên đã cướp tàn quyển kinh thư từ nhà Trần, xây một lăng mộ nuôi rồng đạo bản. Khoảng hai mươi năm trước, ông nội đến lăng mộ này, mượn miệng của nhà họ Lý cạnh đó truyền bí mật này đến tay ta.
Ghi lại những manh mối mấu chốt này, cuối cùng trong đầu ta hiện lên hai mối nghi hoặc.
Tạm cho rằng gia tộc Trần thị này là tổ tiên của ta, hiển nhiên ông là người thông thiên. Ông có được « Dưỡng long kinh », lẽ nào không có tham vọng tìm một bảo địa phong thủy thượng hạng để nuôi long sao? Ông không muốn thiên nhân đó xuất phát từ đời sau của mình sao?
Mà nghi hoặc thứ hai là, vì sao ông nội lại truyền bí mật này cho ta theo cách này?
Cuối cùng, hai mối nghi hoặc này giao nhau, dường như cùng chung một đáp án.
Đó chính là những gì xảy ra trong mộ Tấn vương có thể gợi ý cho những việc ta phải làm tiếp theo, để tránh khi đối mặt với khó khăn ta sẽ hoàn toàn bất lực.
Đó chính là ta sẽ vào núi Thanh Khâu, phải đối mặt với siêu lăng mộ lớn dưới lòng đất Tây Giang. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, đó chính là địa điểm mà tổ tiên Trần gia xây để nuôi rồng!
Sau khi có được đáp án này, trong mơ hồ, ta lại hiểu được năm xưa vì sao Thanh Thành lại xuất hiện chín rồng kéo quan tài từ trên trời giáng xuống. Vì sao Quỷ Mẫu áo đỏ lại dời đến núi Thanh Khâu, khiến núi Thanh Khâu biến thành một lưỡi Trảm Long Đao, biến toàn bộ Thanh Thành thành thế thiên đạo trảm long.
Đúng như « Trần thị Dưỡng long kinh » đã nói, thứ nuôi ra lại là thiên long làm rung chuyển sáu đạo, là một tồn tại kinh khủng có thể trảm cả thiên nhân!
Người như vậy, thiên đạo sao có thể để hắn xuất thế ở phàm trần?
Vậy nên, tổ tiên Trần gia muốn nuôi rồng, mà trời muốn trảm rồng!
Còn chuyện trời muốn trảm rồng, thì vì sao người mặc áo xanh khiêng quan tài lại muốn đấu pháp với trời, điểm này tạm thời ta vẫn chưa đoán ra được.
Nhưng ta cơ bản có thể xác định một điều, gã đàn ông lạnh lùng kia hẳn là đang giúp ta.
Ta cùng hắn tiến lên phía trước mỗi một bước, đều là đang đi ngược lại ý trời.