Ma Y Thần Tế

**024 - Ngày Cẩu**
Nhìn thấy vẻ sợ hãi trong mắt Từ Phúc, ta ngây người.
Phản ứng của Từ Phúc sao lại như vậy?
Ta cảm giác đây không đơn thuần là sợ hãi, mà là một loại mê mang và kính sợ đối với những điều chưa biết, là sự kiêng dè bất lực trước những thứ vượt ra ngoài nhận thức của bản thân.
Giống như là một kẻ vô thần lần đầu gặp quỷ, như lần đầu tiên ta gặp thanh kiếm giáng xuống từ trời ở Thanh Long Sơn, như lần đầu tiên các tử đệ huyền môn thiên hạ nhìn thấy nam tử lạnh lùng đeo thước lớn...
Đây chính là một loại sợ hãi khác, loại sợ hãi này không có nghĩa là đối phương tà ác, mà là vượt ra khỏi thế giới quan của bản thân.
Mà Từ Phúc lúc này chính là mang vẻ mặt này, rõ ràng hắn đã gặp phải một vấn đề nan giải mà ngay cả hắn cũng không thể lý giải.
"Hậu sinh, có một số việc không biết thì tốt hơn. Ngươi phải biết, trên đời này có một số việc cuối cùng phàm nhân chúng ta không thể hiểu được. Người không biết không sợ, ngươi cứ coi như chưa thấy gì cả là tốt nhất."
Từ Phúc nói với ta như vậy, có thể khiến một cao nhân như hắn tự xưng là phàm nhân, xem ra ta đoán không sai, đó là một thứ vượt ra ngoài phạm trù lý giải của hắn.
Ta vừa định nói gì đó, hắn đột nhiên trợn to mắt nhìn ta, nói: "Không đúng, sao ngươi lại thấy được nàng? Sao ngươi có thể phá giải tầng phong ấn kia?"
Ta không nói với Từ Phúc rằng nữ nhân kinh khủng kia có thể là mẫu thân của ta, mà nói: "Có lẽ liên quan đến thân phận của ta, dù sao ta từng nhận được Nhân Hoàng khí vận ở Viêm Hạ, có lẽ có mối liên hệ nào đó."
Từ Phúc lại nhíu mày nói: "Không đúng, Nhân Hoàng lợi hại, nhưng nhân hoàng xưa đâu bằng nay, cũng bất quá là một đạo hoàng vận gia thân. Hiện tại một người hoàng, hẳn là chưa đủ để gây nên sự chú ý của nàng."
Nghe Từ Phúc nói, ta suýt chút nữa phun ra một ngụm máu.
Nhân Hoàng là gì, theo lời của những phong thủy đại lão, đó là người dẫn dắt sự hưng vong của huyền môn, là cao nhân có thể phá giải hạo kiếp thiên hạ.
Từ Phúc lại nói Nhân Hoàng còn không lọt vào mắt nữ nhân kia dưới đáy Cửu Hồn Tháp?
Không phải Từ Phúc xem thường Nhân Hoàng, mà là nữ nhân kia có thể thật sự quá thần bí.
Điều này khiến ta càng thêm tò mò về thân phận của nàng, nàng là ai? Nàng thật sự là mẹ ta?
"Từ lão tiền bối, nói một chút đi, rốt cuộc là chuyện gì xảy ra, nếu ta đã thấy được nàng, ắt hẳn có nguồn cơn, thế gian này tạo hóa huyền diệu, không chừng ta có thể phát hiện manh mối trọng yếu nào đó từ câu chuyện của nàng." Ta nói với Từ Phúc.
Từ Phúc khẽ gật đầu, nói: "Thôi được, vốn không thể nói với ngươi. Nhưng đã đâm đầu vào, sớm cho ngươi biết cũng không sao. Đó hẳn là chuyện một ngàn năm trước, ta lúc đó chỉ là một vong hồn thấp kém trong tháp. Không hẳn là hoàn toàn tự mình trải qua, nhưng thông qua một chút tin đồn sau này, cơ bản có thể xâu chuỗi lại chân tướng của toàn bộ sự việc."
Một ngàn năm trước, mốc thời gian này thật không đơn giản, ta không nhịn được nghĩ đến hai chuyện phát sinh ở mốc thời gian này.
Một là vào thời Tống Lịch Niên, Trần Thanh Đế cưỡi bốn cỗ quan tài, lên trời thí thần không có kết quả, bị Thiên Đạo trấn sát, cuối cùng bị Cửu Nhai Lạp Quan Trấn ở Thanh Long Sơn.
Một sự kiện khác chính là việc phong ấn vương triều Đại Kim dưới đáy Hoàng Hà, năm đó ta cưỡi bốn cỗ quan tài từ trên trời giáng xuống, hoành không xuất thế, chiếm Nhân Hoàng khí vận giáng lâm nhân gian.
Hiện tại xem ra, ở thời điểm xa xôi ngàn năm trước, ngoài hai chuyện này ra, đồng thời ở Phù Tang xa xôi, có lẽ còn phát sinh một đại sự khác, liên quan đến đại sự của nữ tử áo trắng bị phong ấn dưới đáy Cửu Hồn Tháp.
Đây không phải là trùng hợp, từ sâu xa ta và nàng đã sinh ra liên hệ, nàng có thể thật sự là mẫu thân của ta.
Sự việc phát sinh vào thời đại Bình An, lúc đó huyền môn Phù Tang đã có quy mô khá lớn, có thể coi là đã đạt đến đỉnh cao, có chút tương tự thời Xuân Thu của Viêm Hạ chúng ta.
Đối với Từ Phúc, đây là một thời kỳ then chốt, bởi vì tà tộc mắt xanh kia chính là dị động vào thời Xuân Thu, có ý đồ đối với Huyền Môn Viêm Hạ, nhưng cuối cùng đã bị các vị lão tổ tông của chúng ta hóa giải.
Cho nên nếu tà tộc kia cũng đang lợi dụng và tính toán huyền môn Phù Tang, thì cũng hẳn là vào thời điểm này.
Nói trắng ra, đây giống như là tích lũy lực lượng để tung ra chiêu thức mạnh mẽ.
Tà tộc mắt xanh kia hẳn là không thể trực tiếp tiến vào thế giới của chúng ta, chúng cần thông qua một tà thuật khác để khống chế một vài thứ, điều này cần thời gian tích lũy, khi thời cơ chín muồi, lực lượng tích lũy đầy đủ, chúng mới có thể tung ra chiêu thức lớn.
Ví dụ như ở Viêm Hạ, tà thuật của chúng là điều khiển tà khí, đưa lên tà linh trên đời này.
Mà ở Phù Tang, dường như chúng lại thay đổi.
Vào thời điểm đó, huyền môn Phù Tang tuy không bằng Viêm Hạ thời Xuân Thu trăm nhà đua tiếng, nhưng lớn lớn nhỏ nhỏ cũng có rất nhiều tông môn, đạo nghĩa của các nhà cũng không giống nhau.
Nhưng về cơ bản cũng có hai phái, phái tả và phái hữu, điểm tranh luận cũng liên quan đến việc trên đời có Thần Linh hay không, Thần Linh đó rốt cuộc là đang giúp đỡ huyền môn Phù Tang, hay là có tính toán khác, đang giăng một tấm lưới lớn.
Trong đó, đại biểu lợi hại nhất của phái hữu chính là lão tổ Âm Dương đạo Abe no Seimei, đây là một Âm Dương sư cấp Thánh, có thể nói là Âm Dương sư số một trong lịch sử Phù Tang.
Mà phái tả là Lô Phòng đạo Đạo Ma pháp sư, người này cực kỳ âm độc, đạo hạnh tương xứng với Abe no Seimei, có rất nhiều người ủng hộ, là nửa bầu trời của huyền môn Phù Tang.
Mà đương nhiệm Thiên Hoàng, Hoa Sơn Thiên Hoàng cũng là chưởng giáo của Thần Đạo Giáo.
Thần Đạo Giáo xưa nay đều là phái tả, là tín ngưỡng thiên thần, mỗi đời Thiên Hoàng cũng sẽ định kỳ vào Cửu Hồn Tháp cử hành tế tự, đem Vương Khí của mình hiến tế cho cái gọi là Thần Linh, đổi lấy sự an ổn lâu dài.
Tuy nhiên, Hoa Sơn Thiên Hoàng lại có lý giải riêng, ông ta có mối quan hệ cá nhân rất tốt với Abe no Seimei của phái hữu, hai người cũng thường xuyên cùng nhau luận đạo.
Bọn họ cảm thấy nhân đạo nhân trị, cái gọi là dùng Vương Khí hiến tế cho Thần Linh, đó chính là vô nghĩa, là bán đi quốc vận của mình, để tà ác chi tộc đạt được khí vận của Nhân tộc, dần dà sẽ trở thành con rối của đối phương, trở thành bù nhìn bị giật dây.
Cho nên bọn họ muốn thay đổi quan niệm của huyền môn Phù Tang, bọn họ cũng biết các lão tổ tông Viêm Hạ quên mình vì người, xả thân lấy nghĩa, bọn họ tin rằng phái hữu do Tần Công Đại Phúc diễn sinh ra mới là chính đạo chi quang.
Bọn họ đang chờ đợi thời cơ, tìm kiếm sự thay đổi.
Mà Abe no Seimei lợi dụng bản lĩnh thông thiên của mình, tiêu hao Dương Thọ của bản thân để tiến hành một quẻ bói, rất nhanh ông ta phát hiện chẳng bao lâu nữa sẽ có một trận đại kiếp.
Quả nhiên, không đến hai năm sau thiên hạ đại loạn, thiên tai nhân họa không ngừng.
Động đất, đại hỏa, nạn hồng thủy...
Thế gian tràn ngập các loại oán linh, có thể nói là "bách quỷ dạ hành".
Trong lúc nhất thời lòng người hoảng loạn, Quỷ Thần chi loạn xôn xao, mà chưởng giáo Thần Đạo Giáo Hoa Sơn Thiên Hoàng cũng rất nhanh thông qua Trấn Quốc Chi Tháp Cửu Hồn Tháp đạt được chỉ thị của "Thần Linh".
Ông ta nhận được thiên dụ, nói lần thiên tai nhân họa này là do trời c·h·ó quấy phá.
Muốn hóa giải kiếp nạn này, cần Hoa Sơn Thiên Hoàng triệu tập cao thủ huyền môn thiên hạ, tề tụ Cửu Hồn Tháp.
Những đại tông sư cấp thiên phía trên Âm Dương sư này, cần thành kính quỳ lạy, nghênh đón thiên thần hạ phàm, giúp bọn họ phong ấn thiên cẩu, đổi lấy thiên hạ thái bình.
Hoa Sơn Thiên Hoàng bề ngoài vẫn luôn thừa hành giáo nghĩa của Thần Đạo Giáo, cũng vẫn luôn tuân thủ quy củ của các đời Thiên Hoàng, có hiến tế Vương Khí, quốc vận của mình, nhưng ông ta với sự giúp đỡ của Abe no Seimei, cũng có hoài bão lớn của riêng mình.
Ông ta và Abe no Seimei bàn bạc một chút, cho rằng đây có thể chính là hành động của dị tộc kia.
Cái gọi là thiên thần hạ phàm, chính là muốn để dị tộc giáng lâm Phù Tang.
Cho nên họ quyết định không phá thì không xây được, lợi dụng cơ hội lần này, đối đầu trực diện với đối phương, xem xem cái Thần Linh chưa từng thấy kia, rốt cuộc là thứ gì.
Hoa Sơn Thiên Hoàng ra lệnh một tiếng, các Âm Dương sư đạo hạnh trên cấp đại tông sư thiên hạ tề tụ Cửu Hồn Tháp.
Abe no Seimei đã lặng lẽ hạ đạt mệnh lệnh cho huyền môn phái hữu, lần này bề ngoài là thỉnh thần giáng lâm phong ấn thiên cẩu, trên thực tế là muốn tìm ra tà tộc, phong ấn tà tộc, thay đổi vận mệnh Phù Tang bị một bàn tay vô hình điều khiển.